財富藏在哪裡才最安全(徐曉冬篇第十一)
(續自由女神篇第十)
欲破英賊，必起叛匪，萬事俱備，只缺炮灰。
話說兩千多年前大秦帝國藥監局局長徐沛為研發長生不死之藥，率三千童男女東渡，一部分船員登陸扶桑國，為今日日本人之先祖，其余船員懼大秦海軍東征，繼續東逃，在美洲大陸西岸登陸，世代繁衍，逐漸擴散，遂形成今日南北美洲印第安人之先民，以故今日美洲土著居民大都以徐為姓。
在華盛頓時代，土著印第安人到底有多少人口，沒有精確統計，但當年的訪美者以在道路上行走的直觀感受，當百倍於當時已登陸的歐洲裔人口。
人口如此龐大的民族，不正好忽悠來做炮灰嗎？
距弗農山庄最近的一處保留地，住著數萬原住民，其酋長名曰徐曉冬，自稱是徐沛第38代孫，世代習拳練武，授徒為業，保鑣為生，人稱大俠徐，又稱徐俠客。在整個南北美洲的原住民社區中，這個徐曉冬是威望最高，號召力最大的一名酋長。
於是華盛頓捧著“自由女神”，姚永安夾著《自由憲章》，傑佛遜揣著《獨立宣言》，或乘馬，或駕車，迤邐向徐家溝進發____為了腰包裏的錢財不被“祖國”獨裁者征稅____三人決定猥自枉駕，三顧徐廬。
尚未進溝，早望見徐家溝外，旌旗招展，寨門兩邊，刀矛林立，山上勁弩全張，山下長弓滿月。三人見了，心中惊嘆：端的好炮灰也！
在衛兵引領之下，三人進入聚義廳大堂，擡眼望去，虎皮椅上，一壯漢戎裝端座，問道：
“屙屎疼，你們搶奪了我們那麼多土地田產，還不知足嗎？不好好在弗農山庄數你那些數不清的錢財，今天又跑來我們這裏則甚？”
華盛頓頓了頓嗓，道：
“久聞徐大俠高義。現在大英帝國王室嫉妒我們經濟崛起，腰包鼓脹，要對我們課以印花稅。我們雖然快速暴富，成為土豪，可我們所掙的每一個便士，每一個先令，都是靠著我們一朵一朵棉花，一粒一粒小麥在地裏刨出來的血汗錢，憑什麼讓國王拿走？所以我等商議，想要發動叛亂，建立一個獨立，自由，民主的由有錢人主導的共和國。但是我們兵力不足，所以想請大俠出山。”
徐曉冬的黑眼珠子在銀白色的大眼泡裏骨碌碌地轉了好幾圈，終於停下，開口說道：
“原來是要我們上戰場當炮灰呀！你們算是找對人了。”
華盛頓問：“貴部落世代農耕，敢問習於戰否？”
徐曉冬虎目圓瞋，大怒道：“誰說我們家世代農耕？我先祖徐沛早在秦始皇時代就以耍槍棒賣膏藥為業，其後子子孫孫，名人輩出，武將如雲……”
隨後，他拜起手指頭一個一個數將來：“三國的徐晃，徐庶，唐朝的徐敬業，元末的徐壽輝，明朝的徐達，徐文長，徐霞客，清朝的徐則林，民國的徐世昌，還有共和國的徐向前元帥，徐世友將軍，都是我本家。呵呵，是不是文可安邦，武可定國，猛將輩出？”
傑佛遜道：“清朝那個是林則徐，不是徐林則。”
徐曉冬不耐煩道：“那還不是你們西洋人倒行逆施，將姓氏和名字顛倒念的結果。不管怎麼說，他焚了英國人的鴉片，你們也傾了英國人的茶葉，我們有著共同的敵人。敵人的敵人就是朋友，你這個朋友我交了。”
華盛頓很高興，問道：“敢問徐大俠有何妙策，可以擊退英國人，贏得獨立戰爭的勝利？”
徐曉冬見問，興奮異常，儼然一副軍事謀略家的派頭：“問得好問題呀！你們听好了，我給你們開堂免費的軍事教育課。德國人克勞塞維茨的《戰爭論》裏曾說，當一個強大而國土面積狹小的國家不遠萬裏，長途奔襲，攻擊一個弱小但是國土遼闊的大國時，該弱小大國的最佳戰法並不是‘迎頭痛出，禦敵於國門之外’……”
“那最佳策略是什麼？”華盛頓焦急地問。
徐曉冬不慌不忙：“很簡單，就是玩躲貓貓，讓英國人找不到你。”
華盛頓猶豫地說：“但我們要的是勝利，自由，獨立，當縮頭烏龜算怎麼一回事？”
徐曉冬問：“你自己估算一下，就算咱倆聯合，我們的力量大還是英國軍隊力量大？”
華盛頓道：“英軍精銳部隊訓練有素，裝備精良，久經戰陣，身經百戰，所向披靡，打遍世界無敵手；我們的戰士大都出身獵戶，農奴，屠夫，鐵匠，一群烏合之眾，如何開槍都還要現教，如何談得上戰斗力？”
徐曉冬問：“兩軍正面對陣，誰勝誰敗？”
華盛頓答：“我們會全軍覆沒。”
徐曉冬道：“軍隊沒了，你的腦袋也會被割下，送往白金漢宮做便壺，肛門裏再插上根燒紅的鐵棍，像愛德華二世那樣，又奢談什麼‘自由’，‘獨立’和‘勝利’呢？”
華盛頓惶恐道：“那咋辦呀？”
徐曉冬得意而笑：“敵強我弱，我們還是當縮頭烏龜的好。”
他進一步解釋：“在我們的身後，就是綿延不絕的阿帕喇契亞山脈，我們只須把隊伍帶進深山密林躲起來，讓英國鬼子找不到我們，然後屯田，開荒，种地，像南泥灣那樣開展大生產運動，自己動手，豐衣足食。只要我們保住主力不被消滅，勝利終究會屬於我們。而英國佬萬裏遠征，其目標就是迅速消滅我方主力，所以他們必然緊追我們不舍。他們雖然裝備精良，但一旦棄船登岸，進入深山密林，他們那些緇重就會變成累贅。所以我們的戰略不是打敗他們，而是用持久戰運動戰游擊戰拖死他們。”
姚永安插嘴道：“這种戰法听起來很有道理，符合《孫子兵法》‘不戰而屈人之兵’的理論。敢問有沒有古今戰例？”
徐曉冬答：“古代戰例我不知道，但未來戰例是有的。兩百年後，中國紅軍在江西井岡山將用這种戰法擊敗蔣介石四次‘圍剿’，延安八路軍將用這种戰法打敗日本侵略軍。”
姚永安問：“你如何想出這种辦法？”
徐曉冬答：“我從比武經驗中琢磨出來。我与雷公太极比武，上場之前其實我很心虛。我練的自由博擊體能消耗又大又快，因此利在速決戰。我如果不能在20分鐘內擊垮敵人，我的體能就會耗盡，而如果對手20分鐘內還沒被擊敗，我就會成為他的手下敗將。而太极講的就是持久戰：避其鋒芒，耗其精力，保持體力，尋其破綻，然後借力打力，四兩拔千鈞。我最怕的就是對方躲我拳腳，虛与逶迤，耗我力氣。但沒想到雷公太极犯了愚蠢錯誤，根本沒利用太极躲閃騰挪的長處与我拼消耗戰，而是上來就与我硬碰硬，當然被我三拳就打成鄭關西了。”
華盛頓听了，不由得對徐曉冬肅然起敬：“將在謀，而不在勇，大俠祖傳的《徐家兵法》看來不是浪得虛名。敢問徐俠客，咱們啥時候舉事？啥什候起兵呀？”
徐曉冬的黑眼珠又在白眼泡裏骨碌碌轉了幾圈，說道：“別急麻！兵法上說，‘兵馬未動，糧草先行’，‘師出十萬，日費千金’。關於兵餉，關於軍費，敢問華元帥，您打算出多少錢呀？”
華盛頓眉頭皺了起來，急道：“怎麼還要我散財呀？我們商人賺點錢容易嗎？我就是不想向英國交稅，這才來找你借兵叛亂，沒想你也問我要錢，把錢給你何異乎給國王？況且我也不是宋公明，實在做不到‘仗義疏財’。你口口聲聲說‘兵馬未動，糧草先行’，難道就沒听說過‘兵馬未動，靈魂先行’？”
“靈魂？”徐曉冬疑或不解：“什麼靈魂？”
於是傑佛遜与姚永安二人將《獨立宣言》，《人權憲章》等文件拿出來讓徐曉冬簽字，並把內容向他宣講了一遍，華盛頓又自袖中取出那樽“自由女神”像，讓徐曉冬觀瞻。
徐曉冬瞅了一眼，問道：“這娘們是誰？怎麼看著像個妖精或是鬼怪？”
於是華盛頓將《巴黎茶花女軼事》及法爛屎國王派蛙德西將軍送塑像之事說了一遍，並告訴徐曉冬：“這是我們獨立革命的‘靈魂’。”
徐曉冬大為不滿：“我還以為是那家的大家閨秀，至少可以收做押寨夫人____卻原來是個*****，而且已經病死____也就是位‘畫中人’，意淫一下而已。唉！望梅焉能止渴，畫餅豈可充飢？我要是納了這個‘自由女鬼’，豈不是要‘不孝有三，無後為大’？至於你們說的‘民主’和‘人權’，雖說我不是听得很懂，但想來也是很空洞。沒糧沒錢，誰能做誰的主？誰又做得了主？沒吃沒穿，凍餓交加，這就是‘人權’？”
傑佛杏忙說：“我們還可給你們‘自由’，給你們‘選票’，這也是我們此次獨立革命的靈魂和精神。”
徐曉冬答：“我看你們別再說笑話了。你們歐洲人登陸我們美洲之前，我們本來就是‘自由’的；我們民主推選酋長，我們本來就有‘選票’____沒覺得這兩樣東西多金貴。是你們歐洲人來到這裏，我們才喪失了這兩樣東西。雖然，我們也早已不在乎這兩樣東西了。我只問一個問題：你們給的‘自由’，可以當做商品，拿去自由市場上換回‘醬油’嗎？你們給的‘選票’，可以自由在市場出賣，換成‘鈔票’嗎？哪怕糧票，布票，電影票，股票，巴士票____任何能換點實物或有點實用价值的票都行啊！”
傑佛遜道：“依据法律，‘自由’，是絕不允許在自由市場自由買賣的，‘選票’，也是絕對禁止選擇‘鈔票’的。因為這是神聖的‘普世价值’。”
“哦！”徐曉冬似有所悟：“你們的‘普世价值’，原來是‘一文不值’呀？”
頓了一頓，他又接著說道：“‘屙屎疼’一毛不拔的美名，原來名不虛傳呀！唉！沒有錢財，沒有兵餉，我實在忽攸不來炮灰，沒法跟你們混了。送客。”
(未完待續)
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