【八风】
﹝亦名八法，出佛地经论﹞
谓此八法，世间所爱、所憎，而能扇动人心，名之为风。苟心所有主，安住正法，不为爱憎之所惑乱，即八风不能动也。
［一、利］，利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。要览云：得可意事曰利。是也。
［二、衰］，衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。要览云：失可意事曰衰。是也。
［三、毁］，毁者，毁谤也。谓因恶其人，构合异语，潜地而讪谤之。要览云：阴为毁讪曰毁。是也。
［四、誉］，誉即赞誉，谓因喜其人，虽不对面，亦必潜以善言而赞誉之。要览云：阴为赞美曰誉。是也。
［五、称］，称即称道，谓因推重其人，凡于众中，必称道其善以美之。要览云：阳为赞美曰称。是也。
［六、讥］，讥者，诽也。谓因恶其人，本无其事，妄为实有，对众明说。要览云：阳为诽刺曰讥。是也。
［七、苦］，苦即逼迫之义，谓或遇恶缘恶境，身心受其逼迫。要览云：逼恼身心曰苦。是也。
［八、乐］，乐即欢悦之意，谓或遇好缘好境，身心皆得欢悦。要览云：适悦身心曰乐。是也。
（《三藏法数》明·一如等 撰）
八风吹不动
苏东坡是宋朝的大文豪，亦是一位修习佛法的居士。有一天，在江北的瓜州做了一首些贺偈语，自觉很有见地，就派了一个差使送到对江的金山寺给佛印禅师，请佛印禅师认定。
佛印禅师接过来一看，写的是：「稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，稳坐紫金莲。」
佛印禅师当然知道他写这一偈语的用意，他自称自己的修为已经到「八风吹不动的境界了」，八风即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八种可吹动心境的无形的风。)请佛印禅师给他认可，顺便也让禅师赞扬他一声「修为高深」。
可是佛印禅师是一位得道的高僧，绝对不会随便恭维人。见东坡居士有点言过其实，有意要试探他，就将送来的书笺的背面批上四大字：「放屁!放屁!」仍交人带回去。
苏东坡自从差人去后，还沾沾自喜的满以为佛印看到他的偈语后，必定会大为赞赏。过了一阵子，派去的人回来了，苏东坡就忙着竹说：「佛印禅师看了我的偈语怎么说?」差使回答说：「没有说什么，只是在原笺上写了几个字，请学士自己看吧!」东坡接过来一看，但见四个大字，这一下子可把他气坏了，「岂有此理!想不到这个老和尚这么没见识，难道我的话不对吗?我非要亲自过江找他理论不可!」。
，一-怒之下，随即叫船过江去和佛印评理。
佛印禅师知道差人回去后，苏东坡一定会兴师问罪，所以禅师就静坐禅房谢客，而且门上贴了一首诗。
苏东坡在盛怒之下来到金山寺，不见佛印禅师出来迎接他，认为佛印禅师真的向他挑战了，就叫守门的通报。守门说：「老和尚吩咐，今天不见客。」苏东坡更加生气，自己直奔禅房」跑到门前一看，但见禅门紧闭，而且门上贴了一首诗：「八风吹不动，一屁打过江。」其意是说：「能够八风吹不动的人，应该是外边的一切荣辱、毁誉都不为它动心，今天不过是说一句：「放屁」你就放不下、忍不住的来寻找我评理，不是一屁把你打过江来吗？
连这一点都不能忍受，还打什么况诳语说：「八风吹不动呢？」
东坡居士是个绝顶聪明的人，一见之下大生惭愧，连喊「上当」后赶快回去，免得被佛印禅师看见，要说他没有修养。从此，再也不敢说大话了。
