说几句日本的刨腹自杀
当然了，一般的说人选择死的方式也是一种自由，至少可以说是不怕死。
比如日本的刨腹自裁，就是选择死法，而且这种在日本是最有尊严的死法，甚至是日本武士最光荣的死法。
可是呢，都决定要死了，还好面子要最有尊严的死法，特别是要最光荣的死法，那就死的尊严一点和光荣一点不行吗？
有人也许要问了，日本人的刨腹自杀死的不尊严也不光荣吗？
当然啦，只不过这是我个人的看法。
相反的，日本人当然认为刨腹自杀死是最尊严也最光荣的死法了。
唉，可惜我很难同意，大家听我慢慢道来。
其实呢，你都决定要死了，比如你还是个武士，当然你也可能是文人，嘿嘿
这里，我顺便讲一个日本文人刨腹自杀的故事，因为他是个军国主义者，他的名字叫三岛由纪夫，是个有名的文学家，自然他的刨腹也有名，那是1970年11月25日，他干了一些军国主义者干的事后，他干的是什么事我就不讲了，反正不太成功，然后他就刨腹，他用刀割他的肚子割出了一个口子，他的肠子流出来了，这是刨腹的第一步。
先不管肠子流出来了尊严不尊严，也不管肠子流出来了光荣不光荣，至少有点恶心，我想看到人的肠子流出来了有恶心的感觉，我以为这是普世的，你说呢？
当然了，看到血也有人有恶心的感觉，甚至晕过去，但是这种感觉不是普世的，因为鲜血也有一种壮烈的美感，红色的嘛。
反正肠子流出来了这玩意儿，我是看不出美感，只有恶心。
即便是你看见肠子流出来了不恶心，你是不是有一点觉得至少肠子流出来了不那么尊严呢？
或者肠子流出来不那么光荣呢？
别的不说，至少也给亲人和朋友们收尸添了很多的麻烦，对吧？
都要死了，还不为亲人和朋友们想一想，还要给他们留下这么些麻烦，唉，这也许很尊严，但是光荣吗？
上面说了刨腹的第一步，下面说刨腹的第二步，就是一个叫“介错人”的角色为刨腹的人斩首，这种斩首叫“介错”，执行“介错”的人叫“介错人”，嘿嘿
如果你要问为什么要斩首呢？
答案就是只有两个字：怕疼！
继续说三岛由纪夫刨腹的故事，上面说到他的肠子流出来了，他疼啊，这时应该有人斩他的脖子，可能是因为三岛由纪夫平时交友面太窄，结果呢，帮他砍头的哪个小子连砍了好几次都没能砍下他的头，三岛由纪夫哪个叫疼啊，他还试着咬舌头自尽，可是呢，毕竟他是军国主义者，他的圈子里有剑道高手，后来换了个新介错人，最后成功。
大家看到了吧，日本的最尊严也最光荣的死法还有一个减小疼痛的一步哪！
他们这是知道选择最尊严也最光荣的死法的人都怕疼啊，有木有？
当然了，割肚子割的肠子都流出来了当然很疼，我肯定不行，可是我不要面子啊，我怕疼，我不需要最尊严也最光荣的死法。
不过呢，三岛由纪夫是个文人，文人怕疼可以理解，也可以接受。
可是呢，日本武士刨腹也有斩首程序，原因也是减小痛苦，就是怕疼。
都决定刨腹了，要的就是尊严和光荣，反正就要死了，武士道还怕疼呢，还要找个哥们在背后帮忙斩首，就是为了怕疼，而且还要高手，把疼减小到最小。
大家说说看，怕疼怕到要把疼减小到最小的人，至少相当一部分怕疼，不然也不会形成斩首制度，这尊严吗？光荣吗？
而且还是固定程序减小疼痛，制度化滴怕疼，有木有？
看来疼在日本是个大事儿，可以怕疼，怕疼对尊严和光荣没影响。
当然了，我也相信日本还是有很多刨腹不怕疼的文士和武士，只不过还有很多怕疼的文士和武士需要尊严和光荣，为了照顾这些即怕疼又要尊严和光荣的人，制度化的斩首程序就成了制度了。
可是呢，问题是为了怕疼就斩首，这不是连全尸都不要了吗？
没全尸也尊严吗？也光荣吗？
武士道的形象和面子呢？
其实呢，日本的这些怕疼的文士和武士们还是要全尸滴，这也是需要高手干斩首的原因，一是最大程度减轻疼痛，二是别彻底斩首成了身首异处，还要连一点皮，保证全尸！
也就是说藕断因为丝还连着，藕断了也没断，这是神马逻辑？这真是即要尊严和光荣还要怕疼啊，跟即要作表子还要立牌坊有什么区别呢？表子逻辑
所以，我很难同意日本的刨腹自杀死是最尊严也最光荣的死法，当然在日本是，只是不可能是普世的。
而且，恐怕也只有日本文化才有即要尊严和光荣还要怕疼的制度。
