高華教授已經寫過《紅太陽是如何升起的》，可惜我還沒有看過。在此我想提出幾個觀點。
毛澤東是中共的神，不管中共誰上台，都不敢否定毛。這一點與赫魯曉夫敢批判Stalin不同。為什麼？因為在造神運動中，蘇共的神並不是只有Stalin，還有列寧，所以把Stalin從神壇上拉下來，蘇共不會變成沒有神。中共則只有毛一尊神，把毛從神壇上拉下來，中共就沒有神了。
為什麼號稱信仰唯物主義不信神的共黨需要神？大哲學家羅素，在1920年代共產主義名聲不錯的時候訪問蘇聯，回來之後在著作中指出共產主義與基督教的高度相似，都是號稱解救人類，兩者相比，馬克思是先知，共黨代替了教會，社會主義天堂代替了天堂，歷史唯物論代替了神學，無產階級革命代替了信主。共產主義其實是批著科學外衣的宗教，在專制傳統深厚的國家，自然會有人扮演上帝，始終絕對正確，成為信徒的依靠。他要帶領眾人戰勝撒旦，指引到天堂的路。一旦否定了毛大神，中共這教會也就沒有理由存在了，所以儘管中共現在未必信奉毛澤東思想，毛這尊神像還是必須擺著來騙人，而毛澤東在黨內也不是理性討論的範圍，因為瀆神在各個宗教都是犯忌的。
延安整風運動，是中共統一思想，樹立毛澤東思想權威的關鍵性歷史事件。從宗教的觀點看，它與歐洲中世紀的宗教審判驚人的相似。兩者都是處理組織中思想不同人士，而目地也都是要個人服從組織的觀點。由於毛上帝的思想是絕對正確的，這給予組織道德權威，不必聽從或容許不同的意見，目地是要你以毛上帝的思想為思想。在奴役思想上，毛澤東到達了中國過去皇帝未曾達到的程度。中國歷代雖有文字獄，對象只限於知識份子，一般百姓有不關心政治與思想的自由。而毛澤東思想則在文革時全國傳達學習，就連農村也要搞政治運動，揪出反毛份子。百姓連不關心政治或毛澤東思想的自由都沒有了。
毛澤東是中共的神，不管中共誰上台，都不敢否定毛。這一點與赫魯曉夫敢批判Stalin不同。為什麼？因為在造神運動中，蘇共的神並不是只有Stalin，還有列寧，所以把Stalin從神壇上拉下來，蘇共不會變成沒有神。中共則只有毛一尊神，把毛從神壇上拉下來，中共就沒有神了。
為什麼號稱信仰唯物主義不信神的共黨需要神？大哲學家羅素，在1920年代共產主義名聲不錯的時候訪問蘇聯，回來之後在著作中指出共產主義與基督教的高度相似，都是號稱解救人類，兩者相比，馬克思是先知，共黨代替了教會，社會主義天堂代替了天堂，歷史唯物論代替了神學，無產階級革命代替了信主。共產主義其實是批著科學外衣的宗教，在專制傳統深厚的國家，自然會有人扮演上帝，始終絕對正確，成為信徒的依靠。他要帶領眾人戰勝撒旦，指引到天堂的路。一旦否定了毛大神，中共這教會也就沒有理由存在了，所以儘管中共現在未必信奉毛澤東思想，毛這尊神像還是必須擺著來騙人，而毛澤東在黨內也不是理性討論的範圍，因為瀆神在各個宗教都是犯忌的。
延安整風運動，是中共統一思想，樹立毛澤東思想權威的關鍵性歷史事件。從宗教的觀點看，它與歐洲中世紀的宗教審判驚人的相似。兩者都是處理組織中思想不同人士，而目地也都是要個人服從組織的觀點。由於毛上帝的思想是絕對正確的，這給予組織道德權威，不必聽從或容許不同的意見，目地是要你以毛上帝的思想為思想。在奴役思想上，毛澤東到達了中國過去皇帝未曾達到的程度。中國歷代雖有文字獄，對象只限於知識份子，一般百姓有不關心政治與思想的自由。而毛澤東思想則在文革時全國傳達學習，就連農村也要搞政治運動，揪出反毛份子。百姓連不關心政治或毛澤東思想的自由都沒有了。
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