2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即可据而定罪之。
但是犹他州司法部极少主动地起诉犹他州境内大约尚存有的四万名一夫多妻者，除非犯有乱伦、性虐待和家庭暴力，才会连坐追究之。
科迪.布朗的教会是〝后圣耶稣时期教会(Church of Jesus Christ of Latter Day Saints)〞，是典型的原教旨主义摩门教。
这个广布全球一百七十六个国家，超过一千三百万信徒，拥有五万名神职人员的耶稣基督流派教会非同小可，是摩门教祖师爷约瑟夫.小史密斯(Joseph Smith, Jr.)于1830年4月6日在西纽约州曼彻斯特市(Manchester,New York)所创办，至今已有一百八十年的历史。
这个强大的原教旨主义摩门教，几乎垄断了犹他州的摩门教，在犹他州，百分之七十的摩门教堂是属于这个宗教组织体系，其纵横交错，独霸一方，可想而知。
摩门教堂的特点是雄伟而巍然，极具建筑华美与格调之能事，容易使人有种高深莫测的错觉，例如位于犹他州盐湖城的盐湖教堂(Salt Lake Temple,Salt Lake City,Utah)就是最好的例子。
占地二十五万三千十五尺，楼高两百二十二尺的盐湖教堂是由摩门教建筑大师杜鲁门.奥斯本.安格尔(Truman O*****orn Angell)设计监工，在1853年2月14日，由原教旨主义摩门教第三代掌门人布里格姆.杨(Brigham Yang)亲自破土，于1893年4月6日落成典礼，前后用了四十年的时间完成的，是全世界摩门教教徒心中的圣地。
从历史的角度来看科迪.布朗的这次高调宣传原教旨摩门教的多妻主义，不是偶然的，也不是巧合的，而是原教旨主义摩门教历史发展下必然的产物，我以历史事实证之。
要谈论原教旨摩门教的历史，就得研究其发源史；要研究其发源史，就不得不洞察其祖师爷约瑟夫.小史密斯，唯有彻底地了解清楚约瑟夫.小史密斯的建教背景和庐山真面目，才会对现在科迪.布朗公开鼓吹多妻主义的行为做出公正的评价。
约瑟夫.小史密斯被原教旨主义摩门教教徒奉为〝先知(prophet)〞，但是历史的事实却告诉我们并非如此，在我看来，与其说约瑟夫.小史密斯是什么〝先知〞，倒不如说他是一个骗子，而且还是一个虚伪、奸诈、恶毒、无耻的三流骗子。
约瑟夫.小史密斯于1805年12月23日在美国弗蒙特州沙伦市(Sharon,Vermont)出生，他的父亲约瑟夫.史密斯(Joseph Smith)和母亲露西.麦克.史密斯(Lucy Mack Smith)是来自一个极其普通的美国家庭。
约瑟夫.小史密斯在八岁时，因为得了腿疾，腿肿得像根棍子，医生提议必须将腿锯掉，始可保命，最后虽然没有锯腿，但亦要锯掉一片骨头，因此他的整个童年，都需要依靠拐杖来走路，这个身体的毛病，始终没有治好，导致他一生的缺憾，走起路来，一摇三摆，极不雅观。
约瑟夫.史密斯和露西.麦克.史密斯是偶尔上上教堂，读读《圣经》的基督徒，而约瑟夫.小史密斯受了他父母的影响，也偶尔到教堂去作客。
1820年四月，约瑟夫.史密斯和露西.麦克.史密斯从银行搞到了一笔贷款，在纽约州曼彻斯特市(Manchester, New York)郊区买下了一片一百亩土地的农场，作为养家之用，可是那片极度贫瘠的农场根本生产不出什么东西，全家陷进三餐不饱的困境。
就在这个青黄不接的时候，村里来了一个能言善道的江湖郎中，他满嘴胡说，如果给他三块钱的话，他就能够凭着他那块传家之宝〝预言石（seer stone）〞，告诉你在你家何处的地下有宝，何处有金子。
这个江湖郎中的骗子把戏，虽然没有替任何人从地下找到宝物和黄金，但却为约瑟夫.小史密斯带来了一个极富吸引力的生存之道：依样画葫芦地行骗。
俗语说，把戏全靠毯子盖，但约瑟夫.小史密斯父子两人的骗人把戏，却不是毯子，而是一顶白色的大礼帽，只要给他三块钱，他就鬼鬼祟祟地将那块所谓的〝预言石〞藏在白色的大礼帽下，吹口仙气，念声符咒，就可〝得知〞付钱人家中或地下的宝物何在，真是骗死人不偿命也。
但约瑟夫.小史密斯和他老爸两人，靠着越来越高明的骗术，居然逐渐暴得小许的〝先知〞名气，居然勉强得以温饱，不至于沦为饿殍。
1826年，约瑟夫.小史密斯应纽约州钱纳戈县(Chennago County,New York)一位叫做伊萨克.黑尔(Issac Hale)富人的邀请，前往他家农场，以每天三块钱的高价，为他寻宝。
约瑟夫.小史密斯和他老爸于是打着〝先知〞的招牌，在伊萨克.黑尔的农场里，一连好几天，骗吃骗喝骗钱财，打了不少洞，挖了不少坑，别说是什么宝物了，连烂铁片也没找到一片，伊萨克.黑尔当然不会再相信约瑟夫.小史密斯那些什么〝因为天气变化而导致地理环境变化〞的胡言乱语了，于是对这对江湖郎中假先知下达了毫不客气的逐客令。
伊萨克.黑尔虽然被极度无耻的约瑟夫.小史密斯欺骗了，但是事情并没有就此结束，原来约瑟夫.小史密斯一贯善于顺风说好话，竟然凭着他那条三寸不烂之舌，用花言巧语，将伊萨克.黑尔那位当老师的的女儿爱玛.黑尔(Emma Hale)勾搭上了手。
伊萨克.黑尔被这件勾当气得七窍冒烟，全身哆嗦，可是他最不想看到的事情还是发生了：在约瑟夫.小史密斯海誓山盟的伟大爱情鼓舞下，爱玛.黑尔于1827年1月18日，躲开了气得快要发疯的父亲，居然跟着约瑟夫.小史密斯私奔了。
〝原罪论〞是基督教的主要教义和传教理论，即所有的人类都是带着原罪来到这个世界的，人只有经过忏悔，经过基督的道路引荐，才能得到神的赦免，才能进入上帝的天国。
可是约瑟夫.小史密斯这位不知基督教教义为何物的基督教大将，却与众不同，他没有原罪，因为在1823年时，约瑟夫.小史密斯突然宣布了两件事，第一件是他在十五岁那年，上帝曾经在三更半夜来访问过他，畅谈之余，还赦免了他的原罪，因而他是一位无罪之人。
第二，还有一位叫做莫罗尼(Moroni)的天使，也在三更半夜来找过他，并且告诉了他一个藏宝的地方，他已经按照莫罗尼天使的指示，在纽约州悾莫尔(Cumorah,New York)的山丘下，找到了一块叫做〝金盘子(golden plate)〞的宝贝，上面有着除了他以外，谁也看不懂的天文。
根据约瑟夫.小史密斯自己解释说，莫罗尼是一位在耶稣出生前六百年就存在的摩门教先知， 为了维护摩门教而战死，死后被上帝册封为天使，后来成了约瑟夫.小史密斯的哥们，〝教导〞了他许多神奇的〝本领〞，其中最大的本领，就是能算卦。
至于莫罗尼的长相，就更是无处不在了，目前所有摩门教教堂屋顶上那位吹喇叭的人，就是约瑟夫.小史密斯创作出来的莫罗尼天使了。
1827年9月22日，当大家要他把那块〝金盘子〞拿出来给大家开开眼界时，约瑟夫.小史密斯即忸怩作态地说，他已经把〝金盘子〞锁在箱子里了，因为莫罗尼天使命令他不得将那块所谓的〝金盘子〞出示于任何人，否则即会失灵。
与约瑟夫.小史密斯同时行骗的几位地痞流氓，趁着他不在时，将纽约州悾莫尔小山丘每一寸的地方都找遍了，就是没有看见什么〝金盘子〞的影子。
1827年十月，约瑟夫.小史密斯带着怀孕的爱玛.黑尔，向一位叫做马丁.哈里斯(Martin Harries)的朋友借了点钱，躲到当时称之为哈默尼(Harmony)，现在属于宾夕法尼亚州为奥克兰市(Oakland,Pennsylvania)的一间荒僻农场里，从事一件他认为惊天动地的大事：所谓〝翻译〞一部叫做《摩门书(Book of Mormon)》的大作。
虽然约瑟夫.小史密斯声称他的著作是翻译自〝金盘子〞的天书，实际上是一本包括查尔斯.安顿(Charles Anthon)等学者的集体创作，凭着约瑟夫.小史密斯那一肚子草包，不可能独自搞出来这本东西，只是被好大喜功的约瑟夫.小史密斯独霸功劳罢了。
约瑟夫.小史密斯在马丁.哈里斯的资助下，开始所谓他的〝翻译〞天书工作，可是他就是不肯将那块〝金盘子〞拿出来给马丁.哈里斯过目。
直至1828年六月中旬，马丁.哈里斯从约瑟夫.小史密斯那里带走了一百一十六页已经〝翻译〞好了的文章，回去与朋友们研究，认为完全是一些胡言乱语，于是不仅顺手丢进了垃圾桶，还怀疑他在弄虚作假，因而拒绝再在财政上支持他。约瑟夫.小史密斯的〝翻译〞天书工作，只得暂停。
1829年4月5日，约瑟夫.小史密斯时来运转，他遇到了另外一位也靠看风水吃饭的奥利弗.赫维.普利尼.乔杜里(Oliver Hervy Pliny Cowdery)，而乔杜里的老师和水脉占卜者(dowser)的背景使约瑟夫.小史密斯觉得自己的〝翻译〞天书计划有了转机，于是一对郎中，两个骗子，狼狈为奸，关起门搞起〝天书〞大业来了。
这两个江湖郎中互相利用，各取所需，两人从1829年四月至六月，全力以赴地工作，然后搬到纽约州菲耶特市(Fayette,New York) 乔杜里的朋友彼得.惠特默(Peter Whitmer)家中，继续努力，整部〝天书〞的〝翻译〞工作，在1829年7月1日完成。
乔杜里后来因为协助教主〝翻译天书〞有功，成为摩门教教主的左右手，兼大内主管，开始了创教大业；两人互相为对方受洗，成为摩门教的头两位受洗者。几年后，两人为了显示其神秘性和正统性，有意无意地向外散播谣言说，在两人受洗时，耶稣的弟子约翰也亲临现场祝贺，足见其〝伟大〞和〝天意〞也。
《摩门书》于1830年3月26日出版发行，在美国民间第二次的宗教大觉悟(second great awakening)的潮流下，在美国历史学家的世俗主义运动启蒙（Secularism of the Age Enlightenment）时期下，在美国舆论一片的〝亵渎神灵!!!(Blasphemy)〞的指责下，约瑟夫.小史密斯领着他的信徒们，于1830年4月6日，在纽约州菲耶特市创立了耶稣教堂(Church of Christ)。
创教后的约瑟夫.小史密斯越来越神秘和高深莫测了，他有意无意的告诉他的信徒，他不仅能与摩门教天使莫罗尼随时交谈，而且耶稣的十二位门徒，还经常是他家的常客呢；反正是没有人见过，信不信由你了。
为了快速地发展他的宗教发财〝事业〞，约瑟夫.小史密斯在私底下告诉他的信徒，上帝要他转告大家，作为一位虔诚的摩门教教徒，有权迎娶十位以上的处女为妻子，这个教义，深受一些好色而愚昧的美国白人所欢迎，于是摩门教的业务，在神话和处女理论的推动下，飞快地朝着美国中西部发展，逐渐成为一股不可轻视的特殊宗教力量。
约瑟夫.小史密斯再三告诫他的门徒，在实行这种多妻主义和十个处女教义勾当时，要静静地为之，不可公开叫喧，以免引来〝不方便〞，因为在哪些吃冷猪肉的嘴脸与多妻主义之间，好象有着某些难以调合的矛盾。
虽然约瑟夫.小史密斯在公开场合一致否认自己是多妻主义者，甚至连他的妻子爱玛.黑尔也替他撒慌，说他老公从来都不是什么多妻主义者。
但是事实胜于雄辩，约瑟夫.小史密斯就是个如假包换，名副其实的多妻主义者，为了发挥和鼓吹台底下的多妻主义，他有名有姓和有案可查的老婆，就有四十九人之多，其他被约瑟夫.小史密斯以〝和我上床睡觉就可使你和你全家上天堂〞为理由奸污的妇女，则难以计算了。
在约瑟夫.小史密斯的四十九个老婆中，可谓老幼皆有，寡孤全收，从1827年和第一任老婆爱玛.黑尔开始，到1844年最后一位老婆维恩纳.贾克斯(Vienna Jaques)，年龄最老的是第三十位老婆露达.理查兹(Rhoda Richards），她在1843年6月12日〝嫁〞给约瑟夫.小史密斯时，已经是一位五十八岁，鹤发腰弯的老妇人了。最年轻的一位，则是他的第三十四位老婆南希.玛丽亚.温彻斯特(Nancy Mariah Winchester)，当她在1843年春天为了〝全家能上天堂〞而〝嫁〞给约瑟夫.小史密斯时，只有十四岁。
也许约瑟夫.小史密斯觉得还是不够刺激，也许他觉得这还不够体验出上帝的〝仁慈〞，于是他在1842年2月8日，将二十三岁的西尔维亚.博特.西辛恩斯(Sylvia Porter Sessions)〝搞〞成了自己的第八位老婆后，竟然又在1842年3月9日，将她四十七岁的母亲帕蒂.巴特利特.西辛恩斯(Patty Bartlett Sessions)〝搞〞成了自己的第十位老婆。可怜的是那位帕蒂.巴特利特.西辛恩斯的正版老公戴维.西辛恩斯(David Sessions)，被他的教主戴了绿帽子后，还要感激涕零呢。
约瑟夫.小史密斯也真够的忙了，在饱尝与那对母女同床的上帝〝意旨〞后，他又将猎艳的色眼，盯住了年轻而美丽的另外一对姐妹花身上。
在约瑟夫.小史密斯的〝和我上床睡觉就可使你和你全家上天堂〞的谎言下，许多姐妹花同时上当，而且不止一次。1843年3月4日，约瑟夫.小史密斯先将十九岁的埃米莉.稻.帕特里德兹(Emily Dow Partridge )〝变〞成了自己的第二十一位老婆，新鲜劲还没过去，就在四天后的1843年3月8日，又猴急猴急地将埃米莉.稻.帕特里德兹那二十二岁的姐姐伊莱扎.玛丽亚.帕特里德兹(Eliza Maria Partridge)〝变〞成了自己的第二十二位老婆。
1843年是约瑟夫.小史密斯最为春风得意的一年，不但他的摩门教发财大业生意鼎盛，而且还按照上帝的〝旨意〞，一年迎娶了十七个老婆，别的不说，光是姐妹花就有两对。
除了埃米莉.稻.帕特里德兹和她姐姐伊莱扎.玛丽亚.帕特里德兹外，还有萨拉.劳伦斯(Sarah Lawrence )与玛丽亚.劳伦斯(Maria Lawrence)两姐妹。
萨拉.劳伦斯在1843年6月4日，〝嫁〞给约瑟夫.小史密斯成为他的第二十五位老婆时，只有十七岁，蜜月期刚过，就听到了她老公又要和自己十九岁的姐姐玛丽亚.劳伦斯度蜜月的消息了。
玛丽亚.劳伦斯也不是一盏省油的灯，等到约瑟夫.小史密斯死了，尸骨未寒，她又转〝嫁〞给约瑟夫.小史密斯的弟子布里格姆.杨，做为他的第十六位老婆。(三之一)（待续）
2010年10月20日 高胜寒在 美国华府
请阅读更多我的博客文章>>>
