大清帝国（二）-血腥的屠杀
付明泉
2010年秋
毋庸置疑，清帝国的入关史建国史就是一部血腥屠杀的历史，而且这个屠杀是在民族之间进行的。谁说这是一部民族融合的历史，那也绝对不是歌舞升平一片和平的融合，这种融合是血腥的，残酷的，就如《狼图腾》中讲的狼群杀入的血腥和残酷。清军入关后，努尔哈赤之子摄政王多尔衮等清统治者隆重安葬明王室以及后来的康熙皇帝祭奠朱元璋陵，高度称颂“满汉一家”绝对不是什么文明和道德，而是为了统治的长治久安。
尽管我是满族人，但我丝毫不爱看现代清朝宫廷剧中的所谓文明帝王爱民如字之类的胡说。你翻开那段历史史稿，可以毫不夸张的说，在人类历史上，清帝国入关后对汉族和其他民族的屠杀的规模和血腥绝对可以与欧洲人对美洲印第安人屠杀相比。两者相似的方面是，都是一个民族对另一个民族的祖先土地的占领，强行推行自己的文化（如要求几千年文明的民族要留辫子）；而两者的不同在于，女真族（后来的满族）没有太多的文化和文明，他们的文化和文明程度更接近当时的印第安人而非入侵的欧洲人；反而被侵略的汉民族等却绝对拥有当时世界顶级的文明。而满族的征服，是采用绝对的铁血政策，而一步步统一汉族的长城以南的广大明帝国代表的中国的。
当然，清帝国的入侵，仅仅依靠铁血是不够的，所以可以看出的是清帝国初期（后金时期），努尔哈赤的八旗军队主要是依靠绝对的军事战争，这个时期，是没有太多政治的，战争基本是在两个民族之间进行，而战役的胜败是决定着一切的关键，这也就是'战争是政治的高级形式'的真实写照。正因为如此，爱新觉罗.努尔哈赤的长子天才的军事统帅爱新觉罗.褚英，在这个时期成为最重要的人物被器重，超越所有其他成年努尔哈赤各个儿子也成为必然。而最终努尔哈赤第四子皇太极的即位，继续努尔哈赤的“征服大业”，又是一种历史的必然，这是因为你读史料会发现，皇太极不仅仅是征战的统帅，更重要的是一个政治统帅，他从战略的角度看到很多问题，他采取了一系列的措施（如将金国号改为清，把女真族改成满族以淡化汉族对当时金国和女真人的痛恨；对明将采用招降诱导的国策--这一政策延伸到了其弟多尔衮多铎的统治时期），都能看出他的高瞻远瞩和大政治家的高超的清醒的不拘小节图谋大事的政治智慧。
清帝国的开启，开始主要是军事的胜利，到皇太极时期，皇太极要和两种满洲贵族统治者的思想斗争，一种是因循守旧，随遇而安的，认为已经取得关外（今天东北三省甚至蒙古部分的地区）的统治，已经成为独立帝国，不需要进入中原的思想；一种是贵族中有人的急躁情绪，认为明帝国应该瞬间灭亡，而且可以迅速占有中国的急躁思想。另外，皇太极还必须要和满族贵族中认为占有就要奴役汉族和其他民族，而自己则作为高高在上的另一个民族的统治者的思想斗争，尽管历史记载中可以看到皇太极本身作为满族贵族和新兴皇族依然具有这样的思想，但是毕竟，他已经看到了这个几千年文明的汉族国家的强大力量和人才济济，以及其孕育的巨大民族精神和反抗意识，这使得皇太极采用一系列的措施来弱化汉族的反抗意识，瓦解和分化汉族中各个阶层，使得他们不能形成统一的针对满族和清帝国的统一斗争。而皇太极对汉族投降将军如尚可喜等的待遇，也让这些汉族降将在这一清帝国最需要帮助时期，全力的支持了清帝国对明帝国的进攻。而皇太极招降的最大的明帝国名将要算是洪承畴了，洪承畴可算得上明帝国末期最重量级的统帅和将军，洪承畴曾经在明帝国在农民起义军打击下连战连败的时候，在几次重要的战役中击败甚至击溃了张献忠和李自成的起义军，后来由于东北战事，被调到东北边防作战，然而这一战争，他面对已经不再是他比较熟悉的汉民族的农民将领和“草民暴动”而是一个“新兴国家”的上层的“贵族集团”和“士气正旺”他完全不熟悉的军事思想和装备的军团，洪承畴失败被俘后，后人评价他贪生怕死，这些显然是站不住脚的，很多武将甚至士兵从进入战争开始往往是置死亡于不顾的，而对于洪这样的名将，他要做文天祥第二是可以相信的，但是后来的投降，尽管有野史说是皇太极妃庄妃（后来的孝庄太后）的劝降功劳，其实还不足为证，更确切的分析该是洪承畴对形势分析后，在所谓“识时务者为俊杰”的思想和当时大明帝国整体政治昏庸，君臣猜忌，上下离心造成。而最主要的是，当时的皇太极的感召力和能力也让洪承畴感觉到的是一种简单的”改朝换代”，而不是民族之间的，国家之间的征服和被灭亡的关系，洪承畴后来则对皇太极写下了“君恩似海，臣节如山”的话。从这点意义上说，也可以看出皇太极在劝降明将，把民族国家之间的征服偷偷转化成一种简单贵族之间改朝换代的方式的成功和巧妙。
后来仅仅39岁就死去的杰出的努尔哈赤第十四个儿子军事统帅和政治家摄政王多尔衮和另一个这一时期重要的统治者努尔哈赤第十五子多铎在顺治皇帝时期继续了这一政策，他们首先成功的拉拢了镇守山海关的吴三桂（这个我们后面章节中继续叙述），而使得山海关失手，在外敌落后的“鞑子”（汉族上层对满族的蔑称）和新的成功的改朝换代的攻破北京形式灭亡了明帝国的农民军领袖李自成之间，吴三桂本来是更倾向于后者的，而最终投靠到了清帝国的怀抱，也再次看出了清帝国统治阶层的分化瓦解政策的再次巨大成功。
来征服吴三桂的亲自带兵来山海关的做了几天皇帝的李自成是有来无回了，这次战役也标志着李自成的彻底失败，从胜利走向溃败。激战中的满族骑兵的蜂拥而入，不仅仅代表着李自成农民军的失败，也标志着明帝国残存皇族和汉民族爱国者企图和南宋一样保全半壁江山的希望彻底破灭。这再次蜂拥而入的清帝国的满族骑兵，和当时打到开封就不思进取的金帝国的军队已经截然不同，在金帝国被铁木真的蒙古骑兵灭亡销声匿迹几百年后新兴的女真贵族和皇族已经有了彻底打下全中国的决心和野心，他们要建立的将是一个他们梦想的从乌苏里江，外兴安岭到海南岛，从西藏新疆到东海的庞大帝国。
血腥的屠杀随即开始了，清帝国占有广袤的明帝国中国的疆土，从政策的推行，土地的占有，资源的掠夺，风俗的推行，都是靠屠刀和杀戮来完成的，这一切绝对没有温情和同情，甚至没有什么任何凄美，有的，就是血腥，更血腥。新皇族建立的几个政权，有内部倾轧的，有皇帝昏庸的，有军阀无能或三心二意的，总之，出现了'反清复明”大旗下的形形色色千奇百怪的故事，但是这里不乏有真正的斗士，坚守城池几天血战的，至死不降的民族英雄可谓辈出，然而悲剧在于，这一切文明和谈判，一切志气和侠义，在野蛮的屠刀面前显得如此苍白，这也给我们今天一个训诫，那就是，有时，胜利和失败者就是武力的较量，行动和实力是最好的语言。和狼群谈羊群的文明是行不通的。有时，谈判是毫五意义的，正如那句话所言“我们不能恐惧谈判，也绝对不能因为恐惧而谈判”。
尽管多尔衮对被俘后的史可法亲自松绑，并口称先生，希望其归降，遭到了史可法的严词拒绝。但是这丝毫掩饰不了清帝国和满族贵族和军队对汉族文明的摧残和汉族义士甚至平民的大杀戮。粗略估计，入关前，即屠杀100万左右汉人。入关后的屠杀包括：济南屠杀，扬州十日、嘉定三屠、苏州屠杀、南昌屠杀、、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，赣州屠杀、江阴屠杀、昆山屠杀，舟山屠杀、湘潭屠杀、南雄屠杀、 泌州屠杀、泽州屠杀等等；而这个杀戮几乎贯彻了清帝国从皇太极到顺治一直到康熙年三藩的平定
付明泉
2010年秋
毋庸置疑，清帝国的入关史建国史就是一部血腥屠杀的历史，而且这个屠杀是在民族之间进行的。谁说这是一部民族融合的历史，那也绝对不是歌舞升平一片和平的融合，这种融合是血腥的，残酷的，就如《狼图腾》中讲的狼群杀入的血腥和残酷。清军入关后，努尔哈赤之子摄政王多尔衮等清统治者隆重安葬明王室以及后来的康熙皇帝祭奠朱元璋陵，高度称颂“满汉一家”绝对不是什么文明和道德，而是为了统治的长治久安。
尽管我是满族人，但我丝毫不爱看现代清朝宫廷剧中的所谓文明帝王爱民如字之类的胡说。你翻开那段历史史稿，可以毫不夸张的说，在人类历史上，清帝国入关后对汉族和其他民族的屠杀的规模和血腥绝对可以与欧洲人对美洲印第安人屠杀相比。两者相似的方面是，都是一个民族对另一个民族的祖先土地的占领，强行推行自己的文化（如要求几千年文明的民族要留辫子）；而两者的不同在于，女真族（后来的满族）没有太多的文化和文明，他们的文化和文明程度更接近当时的印第安人而非入侵的欧洲人；反而被侵略的汉民族等却绝对拥有当时世界顶级的文明。而满族的征服，是采用绝对的铁血政策，而一步步统一汉族的长城以南的广大明帝国代表的中国的。
当然，清帝国的入侵，仅仅依靠铁血是不够的，所以可以看出的是清帝国初期（后金时期），努尔哈赤的八旗军队主要是依靠绝对的军事战争，这个时期，是没有太多政治的，战争基本是在两个民族之间进行，而战役的胜败是决定着一切的关键，这也就是'战争是政治的高级形式'的真实写照。正因为如此，爱新觉罗.努尔哈赤的长子天才的军事统帅爱新觉罗.褚英，在这个时期成为最重要的人物被器重，超越所有其他成年努尔哈赤各个儿子也成为必然。而最终努尔哈赤第四子皇太极的即位，继续努尔哈赤的“征服大业”，又是一种历史的必然，这是因为你读史料会发现，皇太极不仅仅是征战的统帅，更重要的是一个政治统帅，他从战略的角度看到很多问题，他采取了一系列的措施（如将金国号改为清，把女真族改成满族以淡化汉族对当时金国和女真人的痛恨；对明将采用招降诱导的国策--这一政策延伸到了其弟多尔衮多铎的统治时期），都能看出他的高瞻远瞩和大政治家的高超的清醒的不拘小节图谋大事的政治智慧。
清帝国的开启，开始主要是军事的胜利，到皇太极时期，皇太极要和两种满洲贵族统治者的思想斗争，一种是因循守旧，随遇而安的，认为已经取得关外（今天东北三省甚至蒙古部分的地区）的统治，已经成为独立帝国，不需要进入中原的思想；一种是贵族中有人的急躁情绪，认为明帝国应该瞬间灭亡，而且可以迅速占有中国的急躁思想。另外，皇太极还必须要和满族贵族中认为占有就要奴役汉族和其他民族，而自己则作为高高在上的另一个民族的统治者的思想斗争，尽管历史记载中可以看到皇太极本身作为满族贵族和新兴皇族依然具有这样的思想，但是毕竟，他已经看到了这个几千年文明的汉族国家的强大力量和人才济济，以及其孕育的巨大民族精神和反抗意识，这使得皇太极采用一系列的措施来弱化汉族的反抗意识，瓦解和分化汉族中各个阶层，使得他们不能形成统一的针对满族和清帝国的统一斗争。而皇太极对汉族投降将军如尚可喜等的待遇，也让这些汉族降将在这一清帝国最需要帮助时期，全力的支持了清帝国对明帝国的进攻。而皇太极招降的最大的明帝国名将要算是洪承畴了，洪承畴可算得上明帝国末期最重量级的统帅和将军，洪承畴曾经在明帝国在农民起义军打击下连战连败的时候，在几次重要的战役中击败甚至击溃了张献忠和李自成的起义军，后来由于东北战事，被调到东北边防作战，然而这一战争，他面对已经不再是他比较熟悉的汉民族的农民将领和“草民暴动”而是一个“新兴国家”的上层的“贵族集团”和“士气正旺”他完全不熟悉的军事思想和装备的军团，洪承畴失败被俘后，后人评价他贪生怕死，这些显然是站不住脚的，很多武将甚至士兵从进入战争开始往往是置死亡于不顾的，而对于洪这样的名将，他要做文天祥第二是可以相信的，但是后来的投降，尽管有野史说是皇太极妃庄妃（后来的孝庄太后）的劝降功劳，其实还不足为证，更确切的分析该是洪承畴对形势分析后，在所谓“识时务者为俊杰”的思想和当时大明帝国整体政治昏庸，君臣猜忌，上下离心造成。而最主要的是，当时的皇太极的感召力和能力也让洪承畴感觉到的是一种简单的”改朝换代”，而不是民族之间的，国家之间的征服和被灭亡的关系，洪承畴后来则对皇太极写下了“君恩似海，臣节如山”的话。从这点意义上说，也可以看出皇太极在劝降明将，把民族国家之间的征服偷偷转化成一种简单贵族之间改朝换代的方式的成功和巧妙。
后来仅仅39岁就死去的杰出的努尔哈赤第十四个儿子军事统帅和政治家摄政王多尔衮和另一个这一时期重要的统治者努尔哈赤第十五子多铎在顺治皇帝时期继续了这一政策，他们首先成功的拉拢了镇守山海关的吴三桂（这个我们后面章节中继续叙述），而使得山海关失手，在外敌落后的“鞑子”（汉族上层对满族的蔑称）和新的成功的改朝换代的攻破北京形式灭亡了明帝国的农民军领袖李自成之间，吴三桂本来是更倾向于后者的，而最终投靠到了清帝国的怀抱，也再次看出了清帝国统治阶层的分化瓦解政策的再次巨大成功。
来征服吴三桂的亲自带兵来山海关的做了几天皇帝的李自成是有来无回了，这次战役也标志着李自成的彻底失败，从胜利走向溃败。激战中的满族骑兵的蜂拥而入，不仅仅代表着李自成农民军的失败，也标志着明帝国残存皇族和汉民族爱国者企图和南宋一样保全半壁江山的希望彻底破灭。这再次蜂拥而入的清帝国的满族骑兵，和当时打到开封就不思进取的金帝国的军队已经截然不同，在金帝国被铁木真的蒙古骑兵灭亡销声匿迹几百年后新兴的女真贵族和皇族已经有了彻底打下全中国的决心和野心，他们要建立的将是一个他们梦想的从乌苏里江，外兴安岭到海南岛，从西藏新疆到东海的庞大帝国。
血腥的屠杀随即开始了，清帝国占有广袤的明帝国中国的疆土，从政策的推行，土地的占有，资源的掠夺，风俗的推行，都是靠屠刀和杀戮来完成的，这一切绝对没有温情和同情，甚至没有什么任何凄美，有的，就是血腥，更血腥。新皇族建立的几个政权，有内部倾轧的，有皇帝昏庸的，有军阀无能或三心二意的，总之，出现了'反清复明”大旗下的形形色色千奇百怪的故事，但是这里不乏有真正的斗士，坚守城池几天血战的，至死不降的民族英雄可谓辈出，然而悲剧在于，这一切文明和谈判，一切志气和侠义，在野蛮的屠刀面前显得如此苍白，这也给我们今天一个训诫，那就是，有时，胜利和失败者就是武力的较量，行动和实力是最好的语言。和狼群谈羊群的文明是行不通的。有时，谈判是毫五意义的，正如那句话所言“我们不能恐惧谈判，也绝对不能因为恐惧而谈判”。
尽管多尔衮对被俘后的史可法亲自松绑，并口称先生，希望其归降，遭到了史可法的严词拒绝。但是这丝毫掩饰不了清帝国和满族贵族和军队对汉族文明的摧残和汉族义士甚至平民的大杀戮。粗略估计，入关前，即屠杀100万左右汉人。入关后的屠杀包括：济南屠杀，扬州十日、嘉定三屠、苏州屠杀、南昌屠杀、、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，赣州屠杀、江阴屠杀、昆山屠杀，舟山屠杀、湘潭屠杀、南雄屠杀、 泌州屠杀、泽州屠杀等等；而这个杀戮几乎贯彻了清帝国从皇太极到顺治一直到康熙年三藩的平定
