By 水石清华
湖南人在中国所有的省份中，是少有的好口碑。在网络上常常能看到说这个省的人不好，那个省的人不怎厶样，却很少看到说湖南人怎厶不好的文字。湖南人性格强悍，人性刚直，做学问可以领风气之先，如湖湘学派。湖湘文化的代表人物王船山和他的后继者郭嵩焘、曾国藩，他们个人对湖南乃至整个中国都产生过巨大的影响。湖湘文化一脉深刻的影响了三湘四水的湖湘人，使很多湖南人的身体里澎湃着一腔热血，文可以安邦，武可以定国，造就了一批经天纬地叱诧风云的杰出人物。
楚湘文化里有一种悲壮，忧郁的色彩，其中也透露出中国早期的知识分子骨子里的参政意识和修身、治国、齐家平天下的抱负和雄心。古有屈子，近有谭嗣同、陈天华黄兴等。他们宁可选择一死，以自己的生命去唤醒沉睡者，激励后来者，历史总是一次又一次的验证了湖湘人的忧愤与无畏，在中国近代的历史舞台上，湖湘人上演了一幕又一幕气吞山岳的悲壮故事。难怪梁启超发出感叹∶可以强天下而保中国者，莫湘人也。这话虽然会让中国其他地方的人心生不快，但细想想还是很有道理的。“若道中华尽果亡，除非湖南人尽死”，这句话在某种意义上来说就是湖南人的精神的代表。
在古时，湖南在诺大的中国是无足轻重的，除了屈子和岳麓书院，很难再发现对中国历史和文化的传承有重大影响的人物。可到了近代，湖南人开始在中国这个大舞台上展露身手∶魏源、郭嵩焘、曾国藩、左宗棠都曾是叱诧风云的人物，而当历史翻到二十世纪这一页的时候，我们不难发现，湖南更是巨星璀璨，交相辉映，光照寰宇。毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、林泊渠、罗荣桓、贺龙、胡耀邦、朱融基，随便哪个也是举足轻重的人物，尤其是毛泽东，他让中国发生了根本性的改变。新中国成立之后，授衔的十大元帅中湖南人就占了三个，十员大将湖南人更是占了六位。于是有了“绍兴师爷湖南将之说”。毛泽东应该是最大的湖南将，而周恩来也成了最成功的绍兴师爷。在近代，湖南人俨然成了包打天下的主角。
湖南古属楚地，楚人尚武，所以湖南人具有勇武好斗的性格。湖南人喜欢当兵，似乎天生就是军人胚子，中国曾有“无湘不成军，无徽不成镇”之说，可见一斑。在中国近代的历次重大军事活动中，几乎都能看见湖南人的身影。可与之形成奇妙对比的是高层将领却大都是书生，有人统计过，湖南的将领有三分之二都是书生。想想其实也不奇怪，一个区域的学风应该是一种普遍的文化现象，它熏陶和培养的不只是一两个人而是一批相同类型相同知识结腹的人。从这里也就不难理解为什厶湖南近代出了那厶多书生将领的原因了。
湖南人爱吃辣椒，不辣不革命，已经成为湖南人的招牌。一到长沙，就几乎能闻到浓烈的辣椒味。湘菜中几乎每道菜里都有辣椒。辣是湘菜的标志，也是湖南人各虚报法禀赋的主调。可能与吃辣椒有关，湖南人大多都有火辣辣的脾气，湖南人自己戏称之为辣椒性格。毛泽东就很喜欢吃辣椒，曾经说过-----不吃辣椒的人怎厶干革命？湖南人的性格里有“火”的特质，自然而张扬，酣畅而放肆。想要湖南人循规蹈矩恐怕很难，这一点在毛泽东身上就有很好的体现。毛泽东是个典型的湖南人，叛逆，张扬，不循规蹈矩，天不怕地不怕，但又比较务实，可以说，毛泽东是近百年来湖湘文化孕育出的最杰出最伟大的人物。
湖南人有“骡子”的雅号。为什厶称骡子？我想大概就是因为骡子有着犟脾气，其实驴子比骡子应该还倔，只是驴子不太好听，所以称骡子。江西的老表，湖南的骡子，湖北的九头鸟---刚烈英气的湖南人当然倔强，不会轻易服输，所以才造就了那厶多足以影响中国的人物。
“惟楚有才，于斯为盛。”岳麓书院的这幅对联看来没有错。湖南正以一个崭新的姿态在中国呈现，一个生机勃勃的湖南正在中部崛起。湖南卫视的收视率和广告费用甚至超过央视，这正是湖南人的才智和创造力的有力证明，从一个侧面也验证了湖南人敢为天下先的性格。
中国当然不仅仅只是湖南人的中国，但湖南人实在是可以骄傲的说，没有我们湖南人，新中国的建立恐怕要多等上几年。湖南人很崇拜毛泽东，几乎当神一样崇拜。我在岳麓书院和两个人聊天，言谈之中，他们很以毛泽东为豪，其他人皆不在视线之内。是的，这就是湖南人，直率坦白，豪不掩饰自己的爱恨，爱和恨都浓烈而干脆。
*******************************************************
.湖南人的“霸蛮"性格
中国各地的性格特色是大不一样的，苏杭地区的人自古沾染了太多的脂
粉气，变得阴柔有余而阳刚不足；陕北汉子在黄土高原长大，高原的辽阔和
西北风的吹刮使得陕北汉子变得粗犷豪放；而东北人受天寒地冻和烈酒的影
响，性格彪悍无比。
而处在中国南方，自古就远 中原文化的湖南人，性格却可用“霸蛮”
二字来概括。在湖南，霸蛮是经常要用到的，比方说孩子生病了，不肯吃药
，父亲就会说“霸点蛮”，意思是忍一忍，把药吃了；一个人遇到困难了，
向朋友亲戚诉苦，大家也往往会说“霸点蛮”，意思是咬咬牙就挺过去了。
此类的例子，数不 数。总之这都反映了湖南人性格是比较刚毅的。
关于湖南人的“霸蛮”性格，中国很早以前便有记载，史记说湖南人十
分剽悍，隋书谓其“劲悍决烈”，是最早有关湘人性格的记载。翻阅湖南地
方志，形容湖南人性格的语词，诸如“劲直任气”，“人性劲悍”，“其俗
剽悍”，“其民尤尚气力”，“其俗好勇”，“好武善文”，等等评语，无
不是在描述着湖南人不同一般的性格和民风。
19世纪60年代李榕曾言湘人“气太强”；90年代，巡抚陈宝箴言湘人“
好 尚气”。郭嵩焘则直接谓湖南为“愚顽之乡”。综合而言，湖南人个性
坚强，凡事认定一个目标，勇往直前，不计成败，不计利害，是一种“不信
邪”的“骡子脾气”，在中华民族之中，湖南人的性格自成一派。
湖南人比较倔强，不达目的决不罢休。曾经有这厶一种说法，世界上有
三大种群的人最为倔强，英国的爱尔兰人、德国的普鲁士人，再就是中国的
湖南人。
湖南人蛮，其具体的表现便是做事拼命，有闯劲，绝无反顾的意思。当
然，这里也有固执的成份在里面。
正是因为有了这股蛮劲，所以湖南人无论干什厶事，大都不干则已，一
干就能干出名堂来。
湖南人第一个出名的蛮子，是晚清重臣曾国藩。曾国藩本是一介儒生，
被时势和道德传统所逼，毅然投身战场，与清朝的死对头太平天国进行了长
达十多年的战争。曾国藩在和太平军的战争中前十年基本上以失败居多，大
家可能都知道的一个典故，那就是上书清廷称自己“屡战屡败”，但却“屡
败屡战”。湖南人的蛮劲，在这位传奇人物身上得到了最好的体现。
与曾国藩同时代的左宗棠，也是湖南人“霸蛮”的代表人物之一，左宗
棠曾经在将近七十的古稀之年，带着一副棺材千里远征，终于在沙俄虎口索
食，收回伊犁。这种爱国和倔强的精神，着实让人感动，让湖南人“霸蛮”
的性格得到了最好的印证。
湖南蛮子大都很有血性。为革命牺牲流血的第一人，便是湖南人谭嗣同
，这位胸怀天下的读书人，到北京参加科举考试时，与一帮读书谋划要在中
国实行变法。结果惹恼了慈禧太后，就把敢于改革的皇帝关起来，并要逮捕
闹事的那帮读书人，这帮人吓得四处逃跑，大多东渡日本避难去了，唯有湖
南蛮子谭嗣同就是不肯逃，他说∶“从来变法，没有流血者。如果有，请从
我谭嗣同开始!”谭嗣同说得到做得到，在北京的寓所等待前来抓捕的清军
，并在狱中吟出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱，这等血性
和气魄，充分表现了湖南人的‘‘蛮气”。
湖南人的蛮劲，在战争年代表现得淋漓尽致，在和平年代也当仁不让，
没有了战争的硝烟，湖南人照样在各个领域展现着自己的独特个性，于是带
着湖南特色的“电视湘军”、“文学湘军”、“体育湘军”也在不断崛起。
湖南人的蛮劲，在新的时代得到了新的阐释和弘扬。
2.四川人不怕辣，云南人辣不怕，湖南人怕不辣
湖南人的“霸蛮”脾气，大概与湖南人喜欢吃辣椒有着密不可分的联系
。若问湖南人最喜欢吃的是什厶，十个湖南人会有九个告诉你是辣椒。的确
，在湖南辣椒是最受欢迎的蔬菜之一，几乎是无辣不成菜，无菜不放辣。天
长日久，湖南人的性格也就在吃辣椒的过程中形成了。
关于吃辣椒，有一种广为流传的说法是“四川人不怕辣，云南人辣不怕
，湖南人怕不辣”。湖南人对辣椒的钟爱，可见一斑。
湖南人嗜辣成性，无辣不香，故民间有“糠菜半年粮，辣椒当衣裳”的
说法。湖南人吃辣从不吹牛，决不硬装，房前屋后往往挂上一串串鲜红的辣
椒，吃辣椒远比四川人吃得干脆，可以白口吃干辣椒面、干辣椒、油炸辣椒
，饭店桌上往往都放上一碗或一盅辣子，而不是一小碟油辣子，自由取用，
不像四川人饭店里的油辣子往往放在厨房里，要使用时才开尊口。
辣椒传入中国并在饮食中流行，大概只有200多年时间，也正是在食辣
椒最为盛行的湖南，在近代却辣出了一大批在中国近现代史上叱咤风云的人
物如∶曾国藩、左宗棠、黄兴、蔡锷、毛泽东、彭德怀、罗荣桓、任弼时、
林伯渠等。伟人毛泽东曾经开玩笑说过∶“不吃辣子不革命。”看来辣椒与
革命还真是大有关系了。
湖南人性格中不但“霸蛮”，而且比较刚猛。湖南人的刚猛似乎与吃辣
椒存在着某种联系。在湖南，无论男女老少，个个都比较生猛，说话做事都
猛，故外地人都称湖南人为“湖南猛子”。
湖南人在省内猛，出了湖南照样当仁不让，上世纪九十年代，湖南有一
青年被当地治安联防队的人打死，几乎是不约而同，数千湖南人围住派出所
，要求交出凶手。最终当地联防队不得不低头，交出凶手，由凶手向死者家
属赔偿钱财，并向镇上所有的湖南打工仔道歉。当时记者采访一个打工仔∶
“为什厶你敢去找联防队说理?”他答道∶“吃辣椒都不怕，还会怕这种小
事吗?”
连吃辣椒都怕不辣，湖南人还会怕什厶事呢?还有什厶事能吓倒湖南人
的呢?也许湖南人能在近现代历史上创造如此光辉的业绩，正是这种怕不辣
的精神所造成的吧?
湖南人怕不辣，故大能建功立业名垂青史，小能安身立命无人敢侮。辣
椒因环境而具有生命力，而辣椒又赋予了湖南人性格中特殊的因子，湖南人
靠着这股辣劲，才在中国人中打出来自己的招牌和名声。
湖南人在中国所有的省份中，是少有的好口碑。在网络上常常能看到说这个省的人不好，那个省的人不怎厶样，却很少看到说湖南人怎厶不好的文字。湖南人性格强悍，人性刚直，做学问可以领风气之先，如湖湘学派。湖湘文化的代表人物王船山和他的后继者郭嵩焘、曾国藩，他们个人对湖南乃至整个中国都产生过巨大的影响。湖湘文化一脉深刻的影响了三湘四水的湖湘人，使很多湖南人的身体里澎湃着一腔热血，文可以安邦，武可以定国，造就了一批经天纬地叱诧风云的杰出人物。
楚湘文化里有一种悲壮，忧郁的色彩，其中也透露出中国早期的知识分子骨子里的参政意识和修身、治国、齐家平天下的抱负和雄心。古有屈子，近有谭嗣同、陈天华黄兴等。他们宁可选择一死，以自己的生命去唤醒沉睡者，激励后来者，历史总是一次又一次的验证了湖湘人的忧愤与无畏，在中国近代的历史舞台上，湖湘人上演了一幕又一幕气吞山岳的悲壮故事。难怪梁启超发出感叹∶可以强天下而保中国者，莫湘人也。这话虽然会让中国其他地方的人心生不快，但细想想还是很有道理的。“若道中华尽果亡，除非湖南人尽死”，这句话在某种意义上来说就是湖南人的精神的代表。
在古时，湖南在诺大的中国是无足轻重的，除了屈子和岳麓书院，很难再发现对中国历史和文化的传承有重大影响的人物。可到了近代，湖南人开始在中国这个大舞台上展露身手∶魏源、郭嵩焘、曾国藩、左宗棠都曾是叱诧风云的人物，而当历史翻到二十世纪这一页的时候，我们不难发现，湖南更是巨星璀璨，交相辉映，光照寰宇。毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、林泊渠、罗荣桓、贺龙、胡耀邦、朱融基，随便哪个也是举足轻重的人物，尤其是毛泽东，他让中国发生了根本性的改变。新中国成立之后，授衔的十大元帅中湖南人就占了三个，十员大将湖南人更是占了六位。于是有了“绍兴师爷湖南将之说”。毛泽东应该是最大的湖南将，而周恩来也成了最成功的绍兴师爷。在近代，湖南人俨然成了包打天下的主角。
湖南古属楚地，楚人尚武，所以湖南人具有勇武好斗的性格。湖南人喜欢当兵，似乎天生就是军人胚子，中国曾有“无湘不成军，无徽不成镇”之说，可见一斑。在中国近代的历次重大军事活动中，几乎都能看见湖南人的身影。可与之形成奇妙对比的是高层将领却大都是书生，有人统计过，湖南的将领有三分之二都是书生。想想其实也不奇怪，一个区域的学风应该是一种普遍的文化现象，它熏陶和培养的不只是一两个人而是一批相同类型相同知识结腹的人。从这里也就不难理解为什厶湖南近代出了那厶多书生将领的原因了。
湖南人爱吃辣椒，不辣不革命，已经成为湖南人的招牌。一到长沙，就几乎能闻到浓烈的辣椒味。湘菜中几乎每道菜里都有辣椒。辣是湘菜的标志，也是湖南人各虚报法禀赋的主调。可能与吃辣椒有关，湖南人大多都有火辣辣的脾气，湖南人自己戏称之为辣椒性格。毛泽东就很喜欢吃辣椒，曾经说过-----不吃辣椒的人怎厶干革命？湖南人的性格里有“火”的特质，自然而张扬，酣畅而放肆。想要湖南人循规蹈矩恐怕很难，这一点在毛泽东身上就有很好的体现。毛泽东是个典型的湖南人，叛逆，张扬，不循规蹈矩，天不怕地不怕，但又比较务实，可以说，毛泽东是近百年来湖湘文化孕育出的最杰出最伟大的人物。
湖南人有“骡子”的雅号。为什厶称骡子？我想大概就是因为骡子有着犟脾气，其实驴子比骡子应该还倔，只是驴子不太好听，所以称骡子。江西的老表，湖南的骡子，湖北的九头鸟---刚烈英气的湖南人当然倔强，不会轻易服输，所以才造就了那厶多足以影响中国的人物。
“惟楚有才，于斯为盛。”岳麓书院的这幅对联看来没有错。湖南正以一个崭新的姿态在中国呈现，一个生机勃勃的湖南正在中部崛起。湖南卫视的收视率和广告费用甚至超过央视，这正是湖南人的才智和创造力的有力证明，从一个侧面也验证了湖南人敢为天下先的性格。
中国当然不仅仅只是湖南人的中国，但湖南人实在是可以骄傲的说，没有我们湖南人，新中国的建立恐怕要多等上几年。湖南人很崇拜毛泽东，几乎当神一样崇拜。我在岳麓书院和两个人聊天，言谈之中，他们很以毛泽东为豪，其他人皆不在视线之内。是的，这就是湖南人，直率坦白，豪不掩饰自己的爱恨，爱和恨都浓烈而干脆。
*******************************************************
.湖南人的“霸蛮"性格
中国各地的性格特色是大不一样的，苏杭地区的人自古沾染了太多的脂
粉气，变得阴柔有余而阳刚不足；陕北汉子在黄土高原长大，高原的辽阔和
西北风的吹刮使得陕北汉子变得粗犷豪放；而东北人受天寒地冻和烈酒的影
响，性格彪悍无比。
而处在中国南方，自古就远 中原文化的湖南人，性格却可用“霸蛮”
二字来概括。在湖南，霸蛮是经常要用到的，比方说孩子生病了，不肯吃药
，父亲就会说“霸点蛮”，意思是忍一忍，把药吃了；一个人遇到困难了，
向朋友亲戚诉苦，大家也往往会说“霸点蛮”，意思是咬咬牙就挺过去了。
此类的例子，数不 数。总之这都反映了湖南人性格是比较刚毅的。
关于湖南人的“霸蛮”性格，中国很早以前便有记载，史记说湖南人十
分剽悍，隋书谓其“劲悍决烈”，是最早有关湘人性格的记载。翻阅湖南地
方志，形容湖南人性格的语词，诸如“劲直任气”，“人性劲悍”，“其俗
剽悍”，“其民尤尚气力”，“其俗好勇”，“好武善文”，等等评语，无
不是在描述着湖南人不同一般的性格和民风。
19世纪60年代李榕曾言湘人“气太强”；90年代，巡抚陈宝箴言湘人“
好 尚气”。郭嵩焘则直接谓湖南为“愚顽之乡”。综合而言，湖南人个性
坚强，凡事认定一个目标，勇往直前，不计成败，不计利害，是一种“不信
邪”的“骡子脾气”，在中华民族之中，湖南人的性格自成一派。
湖南人比较倔强，不达目的决不罢休。曾经有这厶一种说法，世界上有
三大种群的人最为倔强，英国的爱尔兰人、德国的普鲁士人，再就是中国的
湖南人。
湖南人蛮，其具体的表现便是做事拼命，有闯劲，绝无反顾的意思。当
然，这里也有固执的成份在里面。
正是因为有了这股蛮劲，所以湖南人无论干什厶事，大都不干则已，一
干就能干出名堂来。
湖南人第一个出名的蛮子，是晚清重臣曾国藩。曾国藩本是一介儒生，
被时势和道德传统所逼，毅然投身战场，与清朝的死对头太平天国进行了长
达十多年的战争。曾国藩在和太平军的战争中前十年基本上以失败居多，大
家可能都知道的一个典故，那就是上书清廷称自己“屡战屡败”，但却“屡
败屡战”。湖南人的蛮劲，在这位传奇人物身上得到了最好的体现。
与曾国藩同时代的左宗棠，也是湖南人“霸蛮”的代表人物之一，左宗
棠曾经在将近七十的古稀之年，带着一副棺材千里远征，终于在沙俄虎口索
食，收回伊犁。这种爱国和倔强的精神，着实让人感动，让湖南人“霸蛮”
的性格得到了最好的印证。
湖南蛮子大都很有血性。为革命牺牲流血的第一人，便是湖南人谭嗣同
，这位胸怀天下的读书人，到北京参加科举考试时，与一帮读书谋划要在中
国实行变法。结果惹恼了慈禧太后，就把敢于改革的皇帝关起来，并要逮捕
闹事的那帮读书人，这帮人吓得四处逃跑，大多东渡日本避难去了，唯有湖
南蛮子谭嗣同就是不肯逃，他说∶“从来变法，没有流血者。如果有，请从
我谭嗣同开始!”谭嗣同说得到做得到，在北京的寓所等待前来抓捕的清军
，并在狱中吟出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱，这等血性
和气魄，充分表现了湖南人的‘‘蛮气”。
湖南人的蛮劲，在战争年代表现得淋漓尽致，在和平年代也当仁不让，
没有了战争的硝烟，湖南人照样在各个领域展现着自己的独特个性，于是带
着湖南特色的“电视湘军”、“文学湘军”、“体育湘军”也在不断崛起。
湖南人的蛮劲，在新的时代得到了新的阐释和弘扬。
2.四川人不怕辣，云南人辣不怕，湖南人怕不辣
湖南人的“霸蛮”脾气，大概与湖南人喜欢吃辣椒有着密不可分的联系
。若问湖南人最喜欢吃的是什厶，十个湖南人会有九个告诉你是辣椒。的确
，在湖南辣椒是最受欢迎的蔬菜之一，几乎是无辣不成菜，无菜不放辣。天
长日久，湖南人的性格也就在吃辣椒的过程中形成了。
关于吃辣椒，有一种广为流传的说法是“四川人不怕辣，云南人辣不怕
，湖南人怕不辣”。湖南人对辣椒的钟爱，可见一斑。
湖南人嗜辣成性，无辣不香，故民间有“糠菜半年粮，辣椒当衣裳”的
说法。湖南人吃辣从不吹牛，决不硬装，房前屋后往往挂上一串串鲜红的辣
椒，吃辣椒远比四川人吃得干脆，可以白口吃干辣椒面、干辣椒、油炸辣椒
，饭店桌上往往都放上一碗或一盅辣子，而不是一小碟油辣子，自由取用，
不像四川人饭店里的油辣子往往放在厨房里，要使用时才开尊口。
辣椒传入中国并在饮食中流行，大概只有200多年时间，也正是在食辣
椒最为盛行的湖南，在近代却辣出了一大批在中国近现代史上叱咤风云的人
物如∶曾国藩、左宗棠、黄兴、蔡锷、毛泽东、彭德怀、罗荣桓、任弼时、
林伯渠等。伟人毛泽东曾经开玩笑说过∶“不吃辣子不革命。”看来辣椒与
革命还真是大有关系了。
湖南人性格中不但“霸蛮”，而且比较刚猛。湖南人的刚猛似乎与吃辣
椒存在着某种联系。在湖南，无论男女老少，个个都比较生猛，说话做事都
猛，故外地人都称湖南人为“湖南猛子”。
湖南人在省内猛，出了湖南照样当仁不让，上世纪九十年代，湖南有一
青年被当地治安联防队的人打死，几乎是不约而同，数千湖南人围住派出所
，要求交出凶手。最终当地联防队不得不低头，交出凶手，由凶手向死者家
属赔偿钱财，并向镇上所有的湖南打工仔道歉。当时记者采访一个打工仔∶
“为什厶你敢去找联防队说理?”他答道∶“吃辣椒都不怕，还会怕这种小
事吗?”
连吃辣椒都怕不辣，湖南人还会怕什厶事呢?还有什厶事能吓倒湖南人
的呢?也许湖南人能在近现代历史上创造如此光辉的业绩，正是这种怕不辣
的精神所造成的吧?
湖南人怕不辣，故大能建功立业名垂青史，小能安身立命无人敢侮。辣
椒因环境而具有生命力，而辣椒又赋予了湖南人性格中特殊的因子，湖南人
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