自从学着有学问者的样子，写了几篇关于孔夫子的浅文之后，屡有博友不耻下问于鄙人。其中，既有同龄者，也有天降英才的青年。
我虽心下惶恐，但还是不揣冒昧，再做薄文，阐述一下我对儒家思想浅薄的见解。
吾友说的好：人无知时，好胆识！我亦如此。
从少年的后期开始，我既然对父母只有了血缘亲情，没有了崇拜，自然就对世上一切的人或事，也不再有敬仰之情。对当代伟人如此，对古代伟人也一样。
我自认虽然读过“圣贤”书，但我现在的思想和人格与孔夫子的教诲却没有任何关系。我至今也无法背诵三字经超过三句，《四书五经》以及《论语》，也是在三十以后才粗略翻过，不知所谓，也不愿求甚解。
有人说，你思想中的仁爱和良知就是儒家思想，你行为中的孝道，就是儒家的伦理。
我说，这很荒唐。
鸦知反哺之义，羊有跪乳之恩。似这般的天然道德，虽牲畜也知，难道我们这些动物中的高级动物，不读论语就会逆反天道吗？
当然，有人说我是抬杠。
我始终坚持，中国人在孔子身上已经浪费了两千多年的精力，一次又一次的历史证明，除了失败还是失败。虽说失败是成功之母，可人生不过百年，为什么要前赴后继的到一颗枯树上撞死呢？
或许，有人会把这一切罪责归宗到统治阶级头上。
那么，是否有人想过，农民有谚：苍蝇不叮无缝的蛋。如果孔子的思想体系真的那么完美，又怎么会一次又一次的被统治者叮了两千多年？
所以，我既不赞同黎鸣先生的一棍子打死；也不赞同刘继庒先生的还原真孔子精神后的继续发扬光大。
我始终认为：人类社会几千年如一日的只发展一种思想，是非常可怕的。没有批判的历史如荒冢，没有批判的思想就如同秋坟鬼唱！
孔子，他只不过是中国历史上很伟大的一个人，如此而已。
在下面的文字中，我将再浅薄的阐述一下我浅薄的见识。
一、从哲学的角度看，孔夫子虽学却无数，缺乏一个精神领袖的风范。
孔夫子一生，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。还有他的弟子收集整理出来的《论语》。
儒家虽有通五经贯六艺之说，勉强提到了一个算术问题，其深度也不过是所谓的九章算术。通观孔夫子的一生，研究的学问除了人还是人，缺乏对人类社会发展必须同步的综合学科的研究。孔子号称弟子三千，七十二贤者，没有一个是科学家。
而同时代的西方哲学先驱柏拉图，却广泛涉猎了包括法律、数学、政治、教育等诸学科。
在孔子还“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮”的明哲保身之时，柏拉图提出了“尊重人不应该胜过尊重真理。”
在孔子倡导“大学之明在明明德”的时候。柏拉图提出了“初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。”
同样是为人处世的道理，同样是教书育人的思想，孰优孰劣，作为一个现代人，应该一眼就可以看穿。
儒家思想的格物致知修身治国平天下，在中国历史上，只是一个可笑的传说，鲜有成功的史实。
一朝接一朝的更迭，一朝接一朝的失败，更是无情的证实了孔夫子思想体系中天然的缺陷。
所以，还原孔子的真精神可取，把他再奉为万世师表的做法荒唐。
二、从吃相上看，孔夫子开中国吃文化之糟粕，贻害无穷，至今绵绵无绝期。
孔夫子一生，穷困潦倒，不得志时居多。即使如此，他老人家在吃上却是：“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。”
我猜想，鲁菜烹饪尤其讲究色香味，或许就是从孔夫子开始。黎民百姓，连吃都不能果腹，还有心思琢磨着要做的颜色漂亮，刀工也要漂亮，做糊了不能吃，炒菜的方法不当也不能吃。宁肯饿着肚子，你要是煮肉的时候没加作料，一股子腥膻，也是万万不能吃的。这都什么逻辑啊。
仅凭此，我就敢断定，传说中的孔夫子不吃鸡蛋，应该不会错。
鸡蛋是和鸡屎一条道出来，想想就令人作呕不是？
所以，不论孔夫子做人如何高尚，但太脱离实际，以至于堪称酸腐，缺乏做一个精神领袖的风范。
三、从爱情上看，孔夫子缺乏男女平等的精神，加重了中国男尊女卑的不文明传统。
在孔子说“唯女子与小人难养也”之时，柏拉图提出了“爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。”
孔夫子之后，儒家对女人的认知就是“三从四德”，女人无才便是德。如此荒谬的伦理，让儒家倡导的百善孝为先成为一句空话，让母亲成为了一个既高尚又卑下的矛盾体。
母亲无才，便不足以教育越来越知识渊博的儿子。儿子为了孝顺，又不得不听命于无知的父母。
如此荒唐的逻辑，从传说中孔夫子对自己老婆的态度也可见一斑。
这个世界上，是女人生育了我们，可在自己家中，女人就被孔夫子限定了自由，一个家如是，千万个家组成的国家亦如是，这也是号称中华五千年文明中最黑暗的历史。
以此观之，孔夫子思想，没有对人类本身基本的尊重，缺乏做一个精神领袖的风范。
所以，凭以上三点，就可以窥见孔夫子的儒家思想体系中存在的诸多恶俗，还原真孔子精神可取，继续挖掘其精神中的所谓伟大精神不可取。
历史的局限，导致了孔夫子的精神无法广纳博取，所谓的周游列国，也不过是如今的几个省而已。其精神，虽有深度却无广度，今人若继续痴迷于孔夫子的精神，无异于想在地球上挖一个可以贯穿大地的洞，越挖越深，且不说会塌方，但一定会越来越黑暗，即使有朝一日挖透了，洞的两端也不会有什么两样。
所以，孔夫子是个人，是个伟大的人，仅此而已！
