上一篇文章，我讲到岳飞，其实放下忠君，是可以干掉赵构，出兵中原救汉民族的。
因为忠君，爱国，爱民族，不一定是同一个概念。有时，是互相矛盾，必须取舍的。
有同学提出反对意见。最主要的就是：岳飞未必有那个战力。而中原百姓，过得好好的，也未必希望他岳飞来救。
没错，我的建议，那是建立在一个假设之上，就是国家民族需要他岳飞来救。而且，他有这个能力。我的主题，是论证忠君爱国爱民族不能两全，不是要还原历史，寻找岳飞的机会。
事实上，确实非常可能，岳家军没有说岳全传里面的里面厉害，不过是个军阀，而中原百姓，根本就不希望战争。
最著名的例子，就是大名鼎鼎的王重阳，王重阳生活在金国的统治之下，他是汉人，也是金庸笔下的抗金义军领袖。但是事实上，历史的真正的王重阳，是去参加金国和伪齐的科举考试，取得双状元，然后在金国当官的人。从来压根就没有要反金的意思。
金国肯定有恨国党，但是是否像大家相信的，大家都盼望岳飞来救，确实是很值得怀疑的。
但是，南宋的知识分子嘴炮们，却是对南宋偏安十分不满，无论是辛弃疾，还是李清照，无一不对南宋守成的政权冷嘲热讽。
“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
干脆就是对南宋政权直接打脸，你干嘛不去死。干嘛要跑到江东来苟延。
到了后期，嘴炮党大获全胜，岳飞被平反，韩宰相北伐，结果被打出翔。
这个嘴炮的习惯，一直到了明朝，而且，还编造出了岳飞的“满江红”。
明朝上下，都觉得自己是岳飞，只要来硬的，来狠的，大明怎么可能重蹈南宋的偏安覆辙。歌唱着，幻想着，大明永远不会灭。从来不理会小百姓的生活艰难。
这样的舆论环境下，恐怕崇祯皇帝想逃到江南，保留半壁河山，大臣们也是不会答应的。
到李自成拿下北京，崇祯真的死亦为鬼雄了之后，理想主义的嘴炮们还是不肯罢休。
包括史可法，吴三桂在内的明朝大臣们，不是和李自成联手抗清，而是和满清联手打李自成。哪怕是李自成已经败出北京，满清露出对中原的野心的时候也是如此。
一直把忠君爱国，放在民族大义的前面。
嘴炮们需要的是法理和感情上的完胜，任何的妥协都是不能接受的。
明朝的士大夫们依然坚决走嘴炮爱国的路，让国家无路可走。就这么毁灭了中华衣冠，到最后，想当南宋，亦不可得。
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