我和谢秀美女士的一面之交@基隆港

2018年乘船先后离开日本的横滨和神户，进入外海，在大洋上飘游，第一站靠岸的就是基隆港。离开陆地长久了，才深感双脚再次踏上陆地的可贵。

 

晴空万里，刚刚进入5月，当空的太阳烤的人要化掉。有些乘客去了台北，我已经去过了；跟着有些人前往闹市区，途中遇见了一个水果集市，我想要买些当地的特产水果或者棒冰，却问遍了不能使用visa卡，无奈进入了一家时髦的饮冰室，却没有芒果冰，只好要了一杯香蕉冰奶，想蹭Wi-Fi，信号也不好。人很多，我逃了出来，漫步街头，看到了很多的街名店名多是冠以“中正”之名，问了市民，他们说这里太多了，因为有许多老兵们居住在这里。我非常理解，这反映着他们的故乡情结。

 

（想起以前带孩子去台北中正纪念堂参观时的情景。在那多少和南京中山陵近似的建筑中，观看到最后，蒋介石和他母亲的介绍还有关于他一家人的关系时，还小的女儿突然说，妈妈，我喜欢上了这个人，可以吗，你不生气吗？我问为何，她回答说，在家里听你们争论啊，一个人说蒋介石战后对日本好；一个人说他大屠杀呀，腐败呀！我告诉孩子，历史是无法改变的。但是，中华民族重家庭是任何人都一样的，有句古话“知否兴风林莽者，回头时看小于菟”，血总是浓于水的。孩子呢，由于太小，似懂非懂。就连我如此顽固的老太婆也被纪念堂里丰富的史料和遗物所吸引，徜徉留恋在那一段史料之中，忘掉了时间。）

 

 

话归原题，记得2018年的那一天，我第一次到基隆。烈日炎炎之下，我沿着田寮河漫步，发现了岸边的动物塑像，我兴致勃勃向狗狗蹦去。当地人告诉我，那是12个生肖动物像被建立在河上的每一个桥头。心想拍下它们，但炎热的天气让我望肖兴叹已是一身汗。在一个街角，我发现了在港湾对面的大楼上醒目的字样「基隆文化中心」，为了乘凉落落汗，我进入了大楼。好运气，我撞上了一个芸術展覧会，那其中就是謝秀美女史の水彩画創作初展会。

 

 

美术设计出身转行创作的谢女士的作品，印象深刻。虽然从艺术的角度，画作还不甚完美，但那些以台湾随处可见的原风景为题材的自然风景美极了，却又似曾相见。最给人印象深刻的是每一幅画，都借用了一句著名的汉诗作为标题，那洗练的诗句和谢女士用心灵观察到的日常，在艺术上是如此地相辅相成！瞬间，谢女士和我，使用共同的漢字文化、相同的语言文化，我们之间的距离没有了，消失得无影无踪。

 

我正在为自己的担当的工作内容发愁，「文化讲座」这个题目太大了，包含着地域/传统/民族和历史的万象。抛开政治不谈，乘客也是千人千样，民族各异，既不能胡编乱造，信口开河，也不能仅仅下里巴人，吊人胃口。为了交流理解，友好共处，众口难调啊！可是，观览了展览以后我被传染，也来了灵感，于是在那个展厅的长椅上，我掏出了笔记本，洋洋洒洒地列出了十几篇讲座的内容构架和原稿。感謝！謝秀美女史。感謝！那些水彩絵画作品，还有那些唐诗宋词，那一切告诉我要“古文观止”，文化要源于生活，要尊重传统，有了创新和延伸，才能有我的“明天”！

 

 

最後的一枚是基隆市中心建造的道教古庙ー奠済宮。（不知是不是祭奠济公的庙宇？）查了维基百科如下介绍：台灣濟公信仰起源大陆沿海一带的濟公信仰，可追溯源自清朝光緒七年（1881年），在中法戰爭（1883-1885年）時，淮軍士卒帶著濟公的金身來台奉祀。實際流行則是在西元1950至60年代，以降乩、扶鸞为主要信仰方式，更成為臺灣一貫道重視的仙佛之一。1980年代在台灣大家樂與六合彩興起時，許多彩迷認為济公的形象較為活潑，應該願意接濟賭徒，一時許多济公廟宇相繼出現。