1、花木兰
提起花木兰替父从军的故事，大家都不陌生，她对父亲尽孝，为国尽忠，一度成为了大家心目中的女性楷模，但事实上，花木兰这个人物并不存在，她只是一个古代传说中的人物，她与穆桂英、樊梨花、粱红玉并称中国古代传说的四大巾帼英雄，而除了粱红玉是历史真实存在的人物外，其他三位都是虚构的人物。
在清朝时也有个女人效仿花木兰，女扮男装从军，结果在军中怀了文书的孩子，暴露了自己的女儿身，结局悲惨。
而传说中的花木兰从军12年，每日与一堆男人同吃同睡，她很难不暴露身份，尤其还有洗澡、如厕、生理期等问题，又如何能逃过所有人的眼睛呢？所以即便古代真有花木兰替父从军的事，也很可能跟清朝那位一样，暴露后结局悲惨，很难成为传说中的女性楷模、巾帼英雄花木兰。
而且花木兰的故事，最早流传于南北朝时期的叙事诗《木兰辞》中，但她所处哪朝哪代，效忠于哪个皇帝，大家纷说不一，也完全没有什么历史依据，所以很难证明花木兰是历史上真正存在过的人物。
2、陈世美
提起历史上最负心的男人，莫过于为了荣华富贵，不惜对结发妻子痛下杀手的陈世美，他成了中国负心汉的代名词，最终死于包青天的铡刀之下，大快人心，但这些都是戏剧、小说里的故事，并不是真的历史。
也许是这个故事流传太广，以至于大家都以为历史上确实有陈世美这样一个人。
其实“铡美案”是根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》改编的，而陈世美的原型却是清朝顺治年间的进士陈年谷，据《湖北历史人物辞典》记载：陈世美，清代官员。原名年谷，又名熟美，均州人，出身于仕官之家，是顺治八年(1651年)辛卯科进士，因得康熙赏识，做了贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。
陈年谷在贵州为官时，常有同乡来投靠他，想谋取个一官半职，他每次都是劝他们刻苦攻读以求仕进。
后来投靠的人多了，他疲于应付，只能交代管家一律谢绝。结果曾经资助过他的同窗胡梦蝶，前来投靠时，遭到了管家回绝，胡梦蝶认为陈年谷是一个升官发财后，忘恩负义的小人，于是以他为原型，在戏剧《秦香莲》中，给他编成了一个为了荣华富贵，能杀妻灭子的人，最终惨死于包大人的铡刀之下。
所以陈世美只是一个虚构出来的反面人物，并非是历史上真实存在的，一个清朝之人，又如何能死在宋朝包大人的铡刀之下呢！
3、穆桂英
杨家将的故事可谓家喻户晓， 在文学作品和戏剧里，杨家将一门忠烈，却遭到朝中奸臣潘仁美的设计陷害，使得杨家将满门惨死。但演义小说、戏剧始终不是历史，人物有很多创作的成分，像历史上的潘仁美并不是大奸大恶之人，他真名叫潘美，曾与赵匡胤出生入死，为大宋王朝的建立立下汗马功劳。
而穆桂英和杨宗保更是杜撰出来的，历史上根本查无此人。
穆桂英与花木兰一样都是中国古代四大巾帼英雄之一，但两人都不是历史中真实的人物。
在男尊女卑的封建王朝，穆桂英不受礼制约束，自己挑选未来的夫君，而且在婚姻里和行军打仗中，她都压了丈夫一头，这样一个巾帼不让须眉的人物设定，无疑挑战了那个男权时代中的所有不可能。
但这样反常的人物，大多是小说家们杜撰出来的，但因为杨家将的故事实在太深入人心，以致于民间姓杨的家族，都对潘仁美恨之入骨，还定下了“禁止与潘姓通婚”的规定，历史上很长一段时期都是如此。
而大家也同样都被穆桂英的巾帼英雄形象所征服，一直以为她是真实存在的，但真实的历史却是杨业的儿子是杨延昭，杨延昭的儿子是杨文广，而演义中杨延昭的儿子、杨文广的父亲——杨宗保这个角色，根本不存在，更不用说他的妻子穆桂英了。
4、貂蝉
貂蝉是中国古代四大美人之一，绝对是家喻户晓的一个人物，她的连环美人计，把董卓和吕布两个大人物都迷得神魂颠倒，最终成功地离间了他们的关系，结束了董卓专权的黑暗时期。
事实上，貂蝉只是民间传说中的人物，并不是真实存在的，作者为了给小说增添色彩而把她加进了《三国演义》中，正史上其实并无此人的记载。
跟貂蝉比较接近的人物原型，是吕布的妻子任红昌，但她也只是一个普通女人，没有倾国倾城的美貌，也没有能够把两大枭雄玩弄于股掌之间的能力，与罗贯中塑造出来的貂蝉相差甚远。
但虚构出来的“貂蝉”不仅成为了古代四大美人之一，还成了美女的代名词。
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