还真是驴脾气，自由地吃，自由地拉，自由地剥削，自由的胡说，总之一切要自由。那么，

终极的自由不就是动物世界嘛，弱肉都可以是强食，谁能自由过此？不过真在如此自由的王囯里，驴可是个弱肉啊！ 实际上，人离开了文明，不就是高等动物嘛！那什么是文明呢？除了文化与科学外，维持社会运转的文明规则，无非一是规矩，二是平等。无论是家庭伦理道德，还是社会尊长男女等秩序，不就是规矩吗？人类越文明，应该是规矩越多，象什么，尊老爱幼，不偷窃扒拿，不嫖不赌，不随址吐痰，公共场合守纪律，等等等，那末百姓能守好规矩，政府能不能保证百姓以平等呢？这无疑是文明社会的另外一个重要的指标，否则，出现朱门酒肉臭，路有冻死骨的普遍现象，一些人随意奴役剥削另一些人，这还是文明社会吗？这不又象回到动物世界了吗？所以不论是秦还共，要治理好社会，最首要的是让百姓守规矩，守纪律，服从统一指挥，安排，消灭犯罪(如杀人放火，黄赌毒)，接着是逐步消灭剥削，消除不平等，不能任由地主，资本家牟取暴利，在经济上和社会权利上存在严重的不平等，在保证了规矩与平等的基础上，再大力发展物质生产，提高科技水平，精神道德水平，社会才能进步，文明才能发展。从这个意义看，毛时代所做的一切，不正是在建立法制社会(整治规矩)，消灭剥削(建立平等)，发展生产(上山下乡体现的正是，一纪律，二平等，三发展生产)。 下面逐条批判你的胡说。 1)剥夺地主土地，这正是消灭剥削，不平等，建立新秩序，实现耕者有其田，收归国有，实行集体统一管理，正是保证人民永远平等地享有耕地的权利，杜绝了兼并买卖。 2)，城乡差别的存在，这是历史，也是自然，哪个朝代，哪个国家，只有城，没有乡？只有工，没有农？城乡与工农并存这是永恒的社会组合，是自然的存在。至于毛时代，甚至现在，搞城乡户口，这是在历史条下的有效管理措施，这正是我前面所说的社会的秩序，规矩。即使在今天，别说是城乡，就城城之间，也不是随便流动的。不要一切拿中国的国情，文化背景与洋人比，不要长期地跪着仰望洋人，洋人的文明，除了近代在科技上超越了落后的中国王朝，其它文明，它们不比中国人先进。他们的谎话无度，残忍贪婪，自由糜乱的特性就比中国人的诚信，善良，守规矩差远了，可以说，他们的这些特质更接近于动物，当然动物也没有他们那样随便说谎。当下，整个西方的疫情泛就完全暴露了他们上述三方面的低劣。 3)和7)说的是同一件事，即上山下乡，这点我在前面己有论述，不再重复。 4)不建新房，这不是扯淡嘛，大量建房得有经济条件支撑，毛时代，中国刚走出近代低谷，百废待兴，工业经济实力摆在那，事有轻重缓急，饭得一口一口地吃，要不是当时毛有魄力，号召大家勒紧裤腰带搞成两弹一星，中国现在就是洋白皮们岸板上的肉。 5)，没收资本家资产，在那个年代，这不是天经地义的吗？要不然，共产党革命是干什么的？这怎么就成了毛一个人的事了呢？共产党革命的目的就是要消灭剥削，建立平等，这是我说前面说的高级文明社会的基本前提。现在还没有做到，则一说明，该目标崇高远大，要实现还须长期的努力，二说明现在的社会还处在较低级的文明阶段，尽管科学技术已非常发达，但人类的精神文明，还相很落后，到处是战争，残忍与百年前无异，就是一个明证。 6)，城市结婚问题不太清楚，但我想，如果是女子嫁到城里，后代户口应该是城里的