《我们的文化败血症》

来源: 沙夫 2020-06-06 16:00:00 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (25530 bytes)
中国文化在关起门来的环境中可以自大地独树一帜,但在竞争的环境下就会显得力不从心,坦率地说,影响着我们思维及方方面面的文化习俗是老旧的、落后的,因为我们缺乏磨砺的机会和扬弃的勇气,如果可以概括着说的话,中华民族的文化还在感性阶段,是缺乏定力的感性文化,这在这次的“山川异域,风月同天”面前这种浅薄性就表露得一览无遗。
 
我们的文明已经有五千年以上的历史了,不矮于世界上其它的文明。但如果我们看看现在我们的文化现代化的水平却是让人汗颜的。固有的文化是一种习惯的沉淀,但明天的文化是需要不断地推陈出的具有竞争力的前行文化,你不动,那么它就成了一坛死水,要命的是你不前行可别人家的文化却在随着历史的风雨在潜移默化地发展着,更要命的是,你可以躲在长城后不出去,可别人血气方刚了却会打上门来,这么着就变成了一个接着一个的、各式各样的、实质上是以文化为底蕴的民族战争了,被动挨打还是小事,到后来由于文化的落后而被别人同化或被边缘化甚至让你亡国灭种了那就是回天无力的大事了。培根说“中国没有历史”,说的就是停滞不前安于现状的中国文化史了。
 
不能适应环境需要的当然也就只能是没有生命力地“与众不同”了。比方说,我们有的是正义感,判断道德是非从来不在话下,可是我们却往往因为孤陋寡闻以至于缺乏了真假虚实的判断力。这样的缺乏了方向的道德感怎么能不成为别人哄骗下的盲人瞎马呢?只要别人一抬手,我们就会义无反顾地向着这个方向奔去,还自以为是竞争,是义举。再举个例子,我们知道,人类区别于兽类的一个标准是我们有了理智,但光有理智就能解决了充要问题了吗?古时候一个井田制中的奴隶当然是属于人类,但也可以说他是不完全的人类,因为真正的人性还需要有荣誉感。因为不知耻的和贪生怕死的反应一样地也可以划为兽类的本性。为什么我们的文化会有如此多的痼疾?我认为,是我们的认知发生了偏差,我们肤浅地将定式思维误认为是逻辑思维,将对自然习惯的满足蒙蔽了对物竞天择的警醒,蒙田说:“习惯的会使我们看不到事物的真面目”。正是我们自以为已经拥有了老祖宗最聪明的传统文化就能让我们永远高枕无忧了,所以我们并不是去认真理解传统文化中的精髓,而总是克勤克俭地跟着别人的足迹而不敢为人先,总是认为存在的就是合理的,别人做过的就是我应该去做的,从来不会认识到华山还会有第二条路。
 
那么怎么才能让我们的文化与时俱进保持旺盛的生命力呢?国民党搞过新生活运动,共产党搞过破四旧,但事后看看似乎效果都显得不彰。那倒不能说是运动本身不用力,而是我们并没有准备好拿什么去作为“新”的破门砖。
 
从过去的经验看文化的发展前行靠陈咬金三板斧的急功近利式的革新是办不成的,,疾风暴雨式的革新并不能收到推陈出新的效果-------因为它太沉重了,任何想要立竿见影的文化革新举措在千百年的沉积面前只能是一肢螳臂。蒙田说:“一个政治(文化)结构就像一座由不同材料建成的大厦,各种材料之间衔接得非常紧密,牵一发就会动全身”。像以前那样地疾风暴雨地搞形式是不会收到细雨润土、根深蒂固地改造我们的文化的目的的。我们不妨看看过去的、现在的、远方的和周围的邻居,他们的做法是真正的从“百年育人”下功夫的------从教育。西方的“新形态文化变革”文艺复兴用了三百年,近代日本的“再出发”也是从教科书入手的,再看一眼我们更多的先人譬如蔡元培也都是大声疾呼地宣扬要从教育开始立国的。所有这些都是现实的,但现在的我们就根本没有重视从根本上去改造我们的古老文化,没有全心全意地去提倡实用的大众文化。有人会说我们对自己的传统文化是很有信心的,但我们的“自信”不应该仅仅是对过去老本的自信,而应该是对我们发展自己文化的能力和决心的自信。无力发展的东西又有什么可传价值的?难道做一个二传手就算是完成了历史使命了?所以,形成踏踏实实地去竞争去发展放开手脚来集思广益但又不搞急功近利花架子的致力于提高民众认知水平的文化氛围才是增强民族体质的可行途径,唯有如此,富国是可固的,强兵是可用的,中国才能有真正赶上并超过当今世界上其它文明的那一天。
 
据亨利-梭罗的说法,有前途的民族是那种即使是“不是顿顿饭都付得起钱,外衣和鞋子眼看就要烂了却没钱买新的,即使读上几行文字还得忙里偷闲”的贩夫走卒也会懂得攒下几文钱去买一本既枯燥又晦涩的读本来读的民族,就是这样的民族才会积攒起一次又一次的开创新文明的力量来。反观中国的那些先富起来的又在干什么?怨谁?大陆政府把危机感都一肩挑了起来,而没有了生存危机的社会就成了温水中的青蛙,没有了危机的文化当然只能是糜烂的文化,今天的大陆社会与当年的南宋又何其相似,怪谁?精神和物质的相对位置在品质不同的人群面前,它们各自的重要性排位是完全不具有可比性的,拿到国际间来看,当然他们的社会地位也就理所当然地不会有平等性可言了-------品质不同,如何等价而论?恨谁?一场瘟疫在国内国外显现出来的“挨骂”或“挨打”效应告诉我们,实力的竞争说到底就是文化的竞争。



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