看到有朋友谈到帝王之相,原本是一个笑话。有网友跟帖说:广岛长崎那些死鬼里面,或许也有人是帝王之相。
这个议题有点意思。
我想了一下,大概应该是必要条件和充分条件一类的话题。
又想起了早年学英语时,借了一个语音磁带,是一个出生于Ohio州的历史学家的作品,可惜他的名字我不记得了。那是一本反战的书,本书里有很多好的观点,比如说,谈到战争死亡时,他说:那些牺牲的年轻生命,也许可以成为伟大的科学家,也许可以成为伟大的诗人,也许可以成为伟大的医生,等等,可是他们永远没有这个机会了!也就是说,这个损失,是无法弥补的。
然而,我很不喜欢这个作者。因为他在援引人们对于二战的反省时,亚洲战场采访的是一个日本人。而欧洲战场则是英国人,法国人,波兰人等。这个初级错误不应该的。
其实不光是死了的人,就是活着的人,如果生活在资源占有量优厚条件下的,成为伟大的科学家,成为伟大的诗人,成为伟大的医生的机会要多得多。
也就是说,活到老的,有帝王之相,而没有当上帝王的人,海了去了。
回到 sufficient condition and necessary condition,无外乎:
A, 帝王之相当了皇帝
B, 帝王之相没有当上皇帝
C, 无帝王之相当上了皇帝
D, 无帝王之相没有当上皇帝
这里面,A和D好象是合情合理的,也就是说,帝王之相与帝王之位,互为充分必要条件( sufficient and necessary condition)。B和C就不同了。严格地说,C是不成立的,因为帝王之相是当帝王的必要条件,而当帝王,是帝王之相的充分条件。
也就是说,帝王之位,需要帝王之相加上机会命运及其它。
举一个简单的例子:呼吸是生存的必要条件,生存是呼吸的充分条件。也就是说,生存需要呼吸+其他。
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