鲁迅究竟有没有偷窥呢？鲁迅回避了正面回答，既没说“有”，也没说“没有”，含糊过去了。

不妨看一下周作人的绝交信，信的开头是，“ 鲁迅先生：我昨天才知道，”表明周作人对事情是刚知道的，如果说是其妻挥霍浪费，雇佣了好多仆人，他不可能昨天才知道。往下的一句话是，“我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，”显然表明他受到了伤害和侮辱，其中“幸而尚能但受得起”这句话，更表明了这种伤害和侮辱是十分严重的。结合信开头的那句话“我昨天才知道”，表明这种侮辱不是直接施加于他本人的，唯一可能使他受到如此伤害的，只可能是他的妻子受到了侮辱。

信的最后是，“以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。”后面的院子是女眷住的，他要求鲁迅不要再去，其含义已经十分明显。最后，又称“愿你安心，自重”，表明他认为鲁迅的行为很不自重和很不端了。

那么，这不自重究竟指的是什么呢？外界的传闻是鲁迅似乎偷窥了弟媳洗澡。这就非常难听了。在中国，偷窥女人洗澡是道德败坏到极点的行为，只有一些小流氓才干得出的下流事，一旦被人发现，必定会被揍得鼻青眼肿，封建社会时会扭送到县太爷那里，五十大板是逃不了的，即使改革开放的今天，送派出所至少也要拘留十五天。

鲁迅此信的第四段是对这个问题的回答。然而，尽管在第三段，鲁迅洋洋洒洒写了那么多文字，到了这关键地方，他偏偏语焉不详了“此后的事情，可能我知道得还不如你们清楚，她说了什么？周岂明为什么愤怒。岂明不说，我也不答。她是日本人。日本人洗澡似乎是不避男女的。至少没有觉得洗澡和贞节有关。”

那么鲁迅究竟有没有偷窥呢？鲁迅回避了正面回答，既没说“有”，也没说“没有”，含糊过去了。

尽管这段文字简略，但是，却是经过十分周密的思考的，水平之高，只有绍兴的刀笔吏才能写得出来。我们不妨分析一下：

假如，鲁迅承认有过这样的事，那无疑将声名狼藉，再也别想抬起头来了。

但是，如果他坚决否认呢，那就意味着其弟和弟媳造谣，万一他们不想背上这个黑锅，抬出人证来，那怎么办？一般来说，偷窥这种事，总是偷偷摸摸的，被偷窥者往往不能自知，倒是被第三者发觉，比如一些女佣等人偶然撞见。一旦这些证人出来作证，那不是更加麻烦？

毕竟自己老婆被人偷窥也是十分难堪的事，老弟能不说就不说，所以，只要自己保持低调，老弟也就不会再对外说什么，所以就来了句，“岂明不说，我也不答。”传递信息过去，双方达成默契。

当然，还得防一手的，万一对方真的捅出来怎么办，鲁迅先生毕竟是高手，又布下了一道防线：

“日本人洗澡似乎是不避男女的。至少没有觉得洗澡和贞节有关。”

似乎是，日本女人被男人看到洗澡是无所谓的，没啥了不起的。日本男人看得，难道我就看不得？

可是，即使日本弟媳无所谓，中国人的弟弟周作人也会无所谓吗？那也没有关系“至少没有觉得洗澡和贞节有关。”是啊，中国人尽管对此很重视，也不至于将洗澡与贞节牌坊挂上钩，你发什么火？再说，我鲁迅素来是反对封建的吃人礼教的，贞节牌坊是要彻底砸烂的，更何况仅仅是洗澡呢？被人家看看有什么了不得？

可是，虽然当年日本有男女共浴的习惯。但是，男女共浴时，如果男人故意盯着女人看也要若麻烦的，更何况偷窥。据老人讲，当年日本鬼子占领上海，一次，男子公共浴室里，忽然进来几个赤身裸体的日本女人，吓得浴池里的中国男人纷纷从浴池里跳出来，落荒而逃。他们说，原因有两个，一是中国人的羞耻心；二是害怕，谁分得清是故意看还不是故意看的？要是闹了误会，被抓到日本宪兵司令部去，就是“巴格呀噜，死啦死啦的！”

所以，鲁迅无论是年青时在日本，还是后半生在虹口的日战区，共浴是可以的，偷窥还是不成的，除非他有内山完造这样的间谍后台出来撑腰。

他的辩解是不是有点儿此地无银三百两，不打自招的味道呢？

各人自己从他这段文字里去分析吧。