徐廉公，是山东人，1948年参加解放军，成为28军某团炮连战士。1949年10月，他参加金门战斗。由于负伤，他被俘了。在俘虏登记姓名时，他说：“我叫徐廉耻。”
为什么他改了这样一个怪怪的名字？战斗失利，他当了俘虏，改名徐廉耻，以记耻辱。
从此，“徐廉公”变成了“徐廉耻”。
这时他才20几岁，又被蒋军看上，补入国民党军，当了一小兵。
戏剧性的是，他随部队又回到了当初被俘的金门岛。
然而，徐廉耻是一个信念不改的执拗之人。
在金门岛上，他偷偷藏匿篮球，准备寻机偷渡回大陆。
事发后，他被当成政治犯，投入监狱，一关就是整整7年之久。
一天，监狱长通知他：“3号，你可以出狱了！”
被称为“3号”的徐廉耻听说可以出狱了，自然高兴，办完手续，就要走，却被监狱长叫住了：“你身上的衣服统统得脱下来上交。”
徐廉耻说：“我是从大陆过来的，这儿没人送衣服接我出狱，我光着屁股怎么出去?”
“那，我不管！”
结果，徐廉耻没有光屁股出来。一同监的难友给了他一套半新旧的卡其布褂子，他好歹有了遮身蔽体的衣服。走出监狱后，他一无所有。为了能活着回大陆去，谁也没想到，他竟在台湾苦苦挣扎、奋斗了30多年。
出狱时，徐廉耻已被折磨得瘦骨伶仃，一走三晃，没有住处。他在台东一座叫做太麻栗山上盖了一间草棚，靠上山捡柴换钱，才买来锅、碗、瓢、盆和一点粮食，安下了“一个人吃饱，全家不饿”的“家”。
他捡了半年柴禾，附近的柴都捡光了。由于没有身份证，不能到别的地方捡柴禾，徐廉耻只好“改行”，帮人烧木炭窑。
一年后，他有了身份证，到深山自己垒了三孔木炭窑，以烧炭卖炭度日。
在深山中，阳光少、云雾浓、潮气大，他在林子里钻来钻去，负过伤的腿又成了老寒腿，一痛起来，就全身打哆嗦，可又没钱看医生，更不能撂下维持生计的三孔炭窟。他只得拄着拐棍，或跪在地上干活，勉强把这一孔孔的炭窑烧下来。
一次，在当地开小诊所的安徽凤阳籍姓李的退伍医官到山上巡诊，见徐廉耻病成这样，还在山上干活，顿生同情之心，说：“徐廉耻，你来打针吧!”
徐廉耻苦笑说：“李医官，不瞒你说，俺这寒腿不方便，烧的木炭质量不好，卖了还不够糊一张嘴，哪还有钱打针？”
李医官说：“你别担心，我免费给你打针!”
徐廉耻感动得热泪盈眶——在台湾，他还从来没遇过这样的好人！
这样，他的老寒腿一犯，就到李医官的小诊所打针。每次上小诊所，他总要带一些烧炭剩下的碎柴，送给李医官烧饭用。
整整一年，徐廉耻看病不花钱。
但是，后来，这里的柴也打完了，徐廉耻只好关了炭窑，去一家营造厂(即建筑队)做杂工，挑土、抬石、清基、夯地，什么活都干，干了一年多，营造厂嫌他的腿脚不利索，出活慢，再加上“成份不好”，把他辞退。
没办法，他又去一家罐头厂看门、扫地，没多久，又被辞退。他听人说，种生姜、香芽可以赚钱，就跑到野山上开荒，种生姜种香芽……种了两年多，没赚到钱，反把前几年烧木炭的那点积蓄全赔进去了。
徐廉耻举目无亲，孑然一身，在山里山外混了十多年，依然两手空空，终于沦为乞丐，到处流浪。
但是，他只向大陆人开的餐馆乞讨。
一天，他来到了一个山东籍退伍老兵开的“饺子大王”饺子馆乞讨，心里活动开了：包饺子不是自己从小就会的活计吗？于是，试探问：老板要不要招小工。餐馆正缺人，老板一看，又是老乡，爽快地答应了：“你来吧。”
结果，徐廉耻先后在“饺子大王”、“同心居”等山东人开的餐馆打小工。他这么一干，一直打到1990年夏天为止。
为什么到1990年夏，他结束了打工生涯？
因为这时台湾的政策放松了，在台湾的人可以回大陆了。他高兴地用自己打工的积蓄，买了飞机票，辗转到香港，终于回了自己的山东老家，然后定居。
时年，他正好68岁，在台湾待了41年。
回到胶南老家后，他第一件事是把自己的名字改过来，恢复原来的“徐廉公”之名，并换上了山东的身份证。
有趣的是，他的身份也变了：由烈士变成了台胞。
他的亲属，也由烈属变成了台属。
此时的徐廉公已是白发苍苍，老态龙钟。但是，他说：“我虽然孑然一身，无儿无女，但总算实现了返回家乡、叶落归根的宿愿，找回了我自己真正的名字。我的根，在大陆，在胶南。”
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