是的。华夏能容还能熔。我认为是有善意、平等待人，即正善。老百姓有好处，山大王不吃亏。同化犹太人是一例子

是的。华夏能容还能熔。我认为是有善意、平等待人，即正善。老百姓有好处，山大王不吃亏。同化犹太人是一例子

犹太人经历巴比伦之囚后，一直在痛苦中挣扎，反思。“艰难困苦，玉汝于成”，犹太人的文化升华到一个顶峰。但是遗憾的是犹太人再也没有力量建立一个独立的国家。古老而伟大的犹太民族只能依附异族建立的政权而生存，如波斯人建立的国家，希腊人建立的国家，罗马人建立的国家。他们的生活，权利，自由度则完全由统治他们的异族政权决定，但劫后余生的犹太人从来没有放弃建立民族自治和自己的国家的梦想。在亡国初始的七百年里，他们进行了各种努力。在一世纪，犹太人爆发了历史上最大的反抗异族政权的起义。罗马人镇压了起义，将犹太人驱逐出境。犹太人从此流散在世界各地，再也没有能力同他们生活的地方的政权公开抗争。有一批人来到中国，国人称他们谓“蓝帽回回”、“挑筋教”人。中国政府和人民待他们一如国人（平等地经商、务农、读书、入仕），他们也很快变成中国人。

老子说“祸兮福所伏，福兮祸所依”。欧洲犹太人的历史是这一句话的最好注解。其祸起源于欧洲国家与人民对犹太人的共同歧视。犹太人没有社会地位，没有政治权利，不能担任公共职务，不容许从事农业生产，不容许占有土地。他们只能做本国人不屑的，下，，贱的商贸和高利贷活动。结果（算是其福吧），犹太人有钱。他们可能只占人口的3%，却上交了30%的税收，同时控制着全国60%的财富。进入了第二循环，又是祸，各地周期性的、残暴的反犹太人的运动。其根本的原因是他们的财富，他们的日子过得比本国的人民好。举一例说明：十字军是要远征，去解放耶路撒冷。但当他们发现消灭身边的异教徒（犹太人，开始并不是他们消灭的对象）时可以发大财，他们就更重视去耶路撒冷的过程（解决道旁路边的犹太人问题），而不是在耶路撒冷最后的决战。接下来呢，又是福了。没有了犹太人的活动，国王的日子不好过：税收少了，还找不到借钱的人。老百姓也是实实在在地需要商贸与高利贷，因为犹太人没有把刀子架在人民的头上逼他们买卖，借钱。所以革命过后，他们还是要请犹太人回来。

全文：犹太人的一点历史