中印边境战争后，印度宣传的战斗英雄：一人可敌52人！一连能敌一千人！zt

来源: 头发与财富成反比于 2017-02-19 16:52:48 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (23361 bytes)

1962年的中印之战，无疑是以印军的完败而结束的。著名战将麦克阿瑟当时就曾发出过忠告：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。”不过，从印度事后宣传的两位英雄的“事迹”看，打输了的仿佛是中国军队。印度军队的宣传还真不是一般的夸大。

第一军情作者：进击的熊爸爸

每场战争结束，军队自然都会遴选出在战争期间表现出色的人员作为英雄人物进行宣传，1962年爆发的中印边境战争也不例外。在这场战争中，中国军队以阵亡722人，负伤697人的代价，取得了基本歼灭印军6个旅、毙伤俘印军8800余人的战绩，也涌现出了一批战斗英雄典型。

无独有偶。那次战争中惨败的印军，居然也在战后大肆宣扬两位英雄人物。不过，细细品味一下两支军队宣扬的英雄人物及其事迹，还是别有一番意思的。

先说一下印军的英雄。1962年这场战争，印度人称之为瓦弄之战（Battle of Walong），主要有两个战场：东段和西段。两个战场基本都是按照印军开始蚕食——中国军队警告——印军无视继续推进并增兵——解放军开始反击——最后把印军一波带走后撤军，这样一个剧本进行的。印军所谓的两个获得最高战争英勇勋章的英雄，都是出现在解放军反击阶段负责一线抵抗的，东线西线各一个。

印军方面的东线英雄叫萨贝达•约金德•辛格（Subedar Joginder Singh）。战争期间，辛格中尉指挥一个排在达旺附近进行防御。据“印宣”资料载，10月23日凌晨5时30分，辛格带领的这个排遭遇了10倍数量并有重火力掩护的中国军队攻击。中国军队连续发动了3次200人以上规模的进攻，都被辛格排所击退。但印军这个排也死伤过半，辛格本人大腿受伤。天亮时分，当中国军队再次发动人海战术时，辛格亲自拿起机枪射击，杀死了52名中国士兵。子弹打完之后，辛格又拿起刺刀冲下了阵地，刺死了无数中国士兵，再次把中国军队赶下了阵地。中国军队敬佩其勇气，派人劝降。由于当时印军已经全面撤退，自己也弹尽力竭，防守已无意义，为了保全幸存人员，辛格决定投降。但被俘后，他还很有“气节”地拒绝了中国军医的截肢的措施，最后伤重而死。

而印方的西线英雄叫夏坦•辛格（Shaitan Singh），战争中是印军库曼团C连连长。在“印宣”的资料中，C连在极为恶劣的天气和恶劣的地形下突然遭遇了中国绝对优势兵力的猛烈攻击。辛格处变不惊，指挥全连英勇抵抗，杀死了大量中国士兵，以至于中国士兵的尸体都把壕沟填满了。于是中国又调集来了重炮，派人从后山攀上夹攻，而印军炮兵却是猪队友拒绝提供支援，导致阵地终于被攻破。辛格连长坚持到最后边打边撤时不幸战死，而他的连队则全连覆灭。不过，他们的勇敢战斗给中国军队造成了1000人以上的伤亡。

（当看到这两段资料时笔者不禁想吐个槽，因为整个战争期间解放军总共才伤亡1400余人，其中还包括比例不低的伤病。）

再来看中国军队的英雄。对印自卫反击作战，解放军基本上也是按照东西两线进行部署的。其中，东线作战为西藏军区部队负责，西线为新疆军区部队负责。战争结束，中国国防部先后4 次授予9名官兵“战斗英雄”荣誉称号，以及一个“英雄集体”荣誉称号。比较有代表性的，宣传也比较的最多，也可以说是东线、西线各有一位。

“阳廷安班”群雕

东线的英雄就是那个英雄集体——“阳廷安班”。据如今的解放军第13集团军149师师史记载，1962年10月20日，负责摧毁塞维拉河岸卡龙据点尖刀任务的该部某团2连6班在班长阳廷安带领下，全班英勇作战，他们和5班一起，攻克了敌军地堡27个，收复了卡龙据点，打死和俘虏印军55名，缴获了火炮3门，各种枪支59支，并且还一直攻入印方纵深，为全歼印军第7旅创造了条件。6班8位战士有7名在战斗中英勇牺牲。关于“阳廷安班”，其实还有一个不为大家所知的事：那就是“一不怕苦，二不怕死”这个解放军著名的口号，最早就是出自阳廷安。战斗开始后，阳廷安对身旁的战士喊道：“一不怕苦，二不怕死。跟我来，打进去！”阳廷安牺牲后，6班战士高喊着“一不怕苦，二不怕死，为班长报仇！”的口号，奋力冲向敌人。战后，西藏军区司令员张国华赴京向毛泽东主席汇报时说道：战胜敌人，“我们的战士靠的就是'一不怕苦，二不怕死'的精神”。毛主席给予肯定：“我赞成这样的口号，叫做'一不怕苦，二不怕死'。”当然，解放军其他部队也有过类似的口号，但得到毛主席首肯，说的就是这一次。

解放军在中印之战的西线被提及最多的英雄，则是一位维吾尔族战士，名字叫司马义•买买提，时任新疆军区骑兵3团机枪连班长。相关资料记载，1962年10月27日，司马义•买买提率全班乘汽车追歼入侵印军，途中遭印军伏击，汽车前轮被打穿，驾驶员身负重伤，全班人员暴露在距印军仅50米的开阔地带。危急关头，司马义•买买提端起冲锋枪勇猛还击，吸引印军火力，左臂被子弹击中，强忍疼痛坚持战斗；右下腹再次中弹，司马义•买买提仍然依托汽车奋力还击，直至胸部再度中弹壮烈牺牲。英雄行为激励着战友的斗志，为部队迅速摆脱被动局面，全歼这股入侵印军赢得了时间。

印方的英雄事迹和英雄战果，不免有些夸大成分。即便排除这一点，对比两方的英雄，还是有着很多的不同。

一是，印军英雄多贵族军官，中国英雄多平民子弟。两名印军的英雄有着惊人的相似之处，就是都有军官的身份，名字也都叫辛格。辛格，在印度的本意是“雄狮”的意思，属于高种姓刹帝利种姓，“雄狮”之意正好契合刹帝利种姓中帝王和武士的职业定位，自古以来就是社会和军队上流的“天选之人”，地位极为显赫。自然，在印军看来，推崇这样能带兵打仗的精英，对部队战斗力提升非常重要。而解放军所推出的英雄，绝大部分则来自普通平民子弟，没有显赫的身份背景，甚至还有意倾向了少数民族士兵。而解放军却认为，士兵是军队的基石，所以其从战争年代开始，就大力推行官兵一致，并强调基层官兵的主体地位。张思德、董存瑞、黄继光、邱少云以及后来的解雷锋、王杰，这些被广泛宣传的英雄，都是普通一兵。

二是，印军英雄多个人，中国的英雄则是集体与个人并存。印军从英印殖民军中建立，这样一支军队也相应继承了强烈的西方军队文化特征，那就是高度崇尚个人英雄主义，特别推崇在所谓不利条件下坚持战斗，以少数精英部队对阵优势力量，就算失败也要坚持到最后一刻的行为。两名印军英雄的事迹都有这些价值的体现。而中国军队则是中国共产党在艰难困苦中中一步步建立起来的军队。面对残酷的战争，更强调集体的作用，推崇以局部的牺牲换取整体的胜利，推崇互相配合整体发力。所以“阳廷安班”和司马义•买买提的事迹中，都暗含了这样的意思。对于中国军队的这种优势，朝鲜战争期间的“联合国军”总司令麦克阿瑟自然最有发言权。中印边境冲突时，有记者访问82岁的麦克阿瑟。老人发出忠告：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病！”

三是，印方重英雄的现实荣誉，中方重英雄的精神传承。两位“辛格”战死后，印度国内予以了他们极高的荣誉和较高的抚恤，向他们的家人颁发了荣誉勋章。而解放军的英雄确定之后，最重要的措施是授予了他们荣誉称号，将他们树立为广大军人学习的典型。以“阳廷安班”为例，1963年被国防部授予荣誉称号后，“阳廷安班”就在日常中取代了“一营二连六班”的称呼，并以此来不断强化“阳廷安班”的精神和地位。当然，这个班也成了全团重点培养和建设的一个班，选拔最好的班长和战士，各种大项任务中始终被作为“尖刀”使用。如果大家关注这支驻川王牌部队的新闻，应该能够经常看到“阳廷安班”这个旗子。而司马义•买买提被追授“战斗英雄”称号后，也一直成为新疆军区乃至当时的兰州军区标志性英模代表人物，他的画像至今都一直张贴、悬挂在大西北部队的座座营区。

前段热播的《血战钢锯岭》让人们看到的是一个美军版的英雄形象。其实，宣扬英雄、激励士气，是各国军队常常见的行为，但每支军队又有其不同。从中印之战后两军各自宣扬英雄中，就不难发现两支军队在价值取向和文化方面的差别，而这种差异，与各自的武器装备、人员素质一起，共同构成了军队战斗力的基础。1962年的这场战争，中国军队为何而赢，印度军队又为何完败，其实是很值得后人细细品味的。