复旦教授颠覆官史曝光五四运动恶果
五四运动发生于1919年5月4日的北洋政府的北京，为以青年学生为主的学生运动，以及包括广大公民、市民和工商人士等中基层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工和暴力对抗政府等多形式的行动。运动爆发后，只有梁漱溟等极少数精英认为，这种践踏法律精神、光天化日之下冲进公民家里打砸抢、殴打伤人事件，是非常恶劣的，法院应该对当事者进行审判。此后，中国走向了一波又一波的暴民运动漩涡之中，震惊中外的文化大革命，就是这种暴民运动的极端形式。文章是冯筱才的讲座记录，主题是《20世纪中国的群众运动与公共政治：以“五四”为例》。冯筱才曾任复旦大学历史系教授，博士生导师，中外现代化研究中心专职研究人员。现任华东师范大学历史系教授、博导。
一、五四运动的神话：政客的自我贴金
五四运动无论在大陆还是在台湾，都在政治人物口中以及课本上，占据无可比拟的地位。尤其是在大陆，经过伟大领袖的赞誉、御用历史学家的歌颂、革命遗老的自我标榜，让五四运动走向了神坛。革命遗老如果能跟五四运动沾上边，那么就可以获得通行无阻的政治资本，拥有崇高的政治地位。有些人士当年只是一个黄口小儿，但是也处处标榜自己是受到五四运动熏陶而成长的。如此一来，五四运动就成为一个政治消费品，被无数革命领导者消费和装扮之后，如今我们看到的五四运动，与实际情况相去甚远。
二、五四运动背后的策动力量
五四事件在北京发生，并随之在一些地方出现大规模的群众运动，均与民国初年以后的中国国内政治权力竞争直接相关。当时拥有几大政治势力：
1、安福系--中国北洋军阀时期依附于皖系军阀的官僚政客集团，袁世凯死后，皖系军阀首领段祺瑞出任国务总理，操纵了北洋政府。安福系势力最大，朝野没有能与之抗衡者。
2、反对系--包括处于安福系包围中的总统徐世昌及其潜在势力；以梁启超为代表的外围研究系势力；在教育界拥有相当势力的国民党势力。反对系这帮人，在权力竞争上搞不过安福系，于是就玩阴谋政治，策动了五四运动。
三、巴黎和会遭到泄密
北洋政府参加巴黎和会，面对列强，北洋政府其实没有多少谈判筹码，有些不平等条约迫于无奈，不得不签。虽然被梁启超、徐世昌等人扣上“卖国”帽子，其实换了梁启超与徐世昌去当代表，那么签字也是定局，这不是由个人意志可以决定的。
然而，梁和徐两位社会运动策划大师，立即敏感地发现搞臭政治对手的机会来了。巴黎和会上的签字，属于国家机密，按理说普通百姓是不会知道的。但是，梁启超安插的内部人士，第一时间知道签字了，然后告知巴黎当地华人，当地华人再给国内团体发电报，梁启超、徐世昌和国民党大员立即将消息在其控制的报纸上添油加醋刊出来，成为鼓动学生的利器。
四、当时的媒体势力：都被反对派掌控
当时梁启超的研究系控制的媒体有《晨报》、《国民公报》、《时事新报》等；国民党控制的媒体有《民国日报》、《新闻报》等。这些媒体一夜之间刊出大量煽动文章。
五、学生行动的真相：奉旨游行被提前
当时的5月7日，是法定游行日，为了纪念国耻，学生会在当天奉旨游行。报纸刊登煽动文章之后，组织者就将法定游行提前三天，这就是五四运动爆发的真相。
六、工人运动的真相：“日人置毒”谣言
五四运动，一直以来被认为是因外交事件的刺激而导致的集体性民众抗议运动，其中，上海也是最重要的中心之一，运动中当地民众反应甚烈，包括许多下层民众都有不少集体性举动。然而，这些举动未必反映了他们的爱国认知，当时上海广泛流传的“日本人在水中下毒”的谣言，“日人置毒”谣言伴随着五四运动在上海的爆发而产生，民众对一些有下毒嫌疑的日人乃至华人实施暴力攻击，集体性骚乱频频发生。民众对自身环境安全也产生极度担忧，种种对食物的怀疑在坊间漫延，整个上海下层社会陷入紧张恐怖的气氛之中。这就是课本上记载的：觉悟的“工人和农民罢工”的真相。
七、商人罢市的真相：害怕打砸抢
以爱国的名义打砸抢，并非是现在民众抗日游行的专利。五四运动爆发后，学生和民众到处暴力打砸抢，很多愚昧爱国学生还用报纸包着大便，扔到尚未关门的店铺内。在这种流氓威胁下，商人立即关闭店铺。于是历史课本上记载：广大觉悟的商人纷纷罢市！
八、民间团体：强奸了民意
当时报纸上刊登的号召和煽动文章，都是用民间团体的名义发布的。所谓民间团体，就是自己取个名字，自封主席，例如“工人救国协会”，刻个萝卜章，那么就代表了几百万工人了；再如“农民爱国运动协会”，刻个萝卜章，就代表了全国的农民了。还有所谓的“乞丐请愿团”、“妓女爱国会”，等等，声势浩大。市民读报纸，每天都是热血沸腾的，看看，社会各界的几百个团体，纷纷号召打到卖国贼，真是全民运动啊。其实，背后就那么几个策划大师在自娱自乐。
九、五四运动的正果：喊了口号，没有完成启蒙
五四运动由于反对列强、反对封建势力，被誉为中国新思潮的启蒙。其实，五四运动对当时的北洋政府并无撼动，所谓德先生和赛先生，也是停留于极少数精英的口头。包括胡适在内的极少数人士清醒认识到，五四运动的思想启蒙并没有深入下去，胡适是反对急匆匆去搞革命的。事实证明胡适是对的。鲁迅的笔下，就有革命者被杀头，而愚昧的民众兴高采烈去看热闹，还用人血蘸馒头治病。时至今日，中国民众依旧没有完成德先生和赛先生的启蒙。在这样的情况下革命，就是等于是换了一帮人发财，换了一帮人当皇帝。而民众，依旧是被奴役的。
十、五四运动的恶果：践踏法律，暴民运动发端
五四运动爆发后，只有梁漱溟等极少数精英认为，这种践踏法律精神、光天化日之下冲进公民家里打砸抢、殴打伤人事件，是非常恶劣的，法院应该对当事者进行审判。爱国不是为所欲为的借口，不能用爱国的名义打砸抢。否则，那岂不天下大乱？我今天看你不顺眼，杀了你，然后说我是爱国的，你是卖国者，那么你岂不就白死了？可见，爱国的名义下的暴民运动，是非常恐怖的。但是，迫于当时的舆论，肇事者都被无罪释放。
从此，中国走向了一波又一波的暴民运动漩涡之中，震惊中外的文化大革命，就是这种暴民运动的极端形式。大街上武斗成风，北京的红卫兵在大街上用大棒打死几千人，学生杀死老师，丈夫出卖新婚妻子，儿子跟老子划清界限，那个唱红歌的西部之王，就把他老子的肋骨打断了三根……民族性格中的暴戾之气，从此被激发，时至今日，我们还在享受这种暴民的狂欢，上次抗日运动，一个青年就将另一个同胞的头颅打穿。
五四运动的恶果，远远大于其正果。从此中国走向了阴谋政治，明的不行就来暗的，民众变成了大师策划的工具，民众运动变成了运动民众。
