老毛时代的民族政策很成功？任荣是这样认为的，结果让相信他话的中共领导人丢尽脸面！

任荣何许人也？当年西藏的第一把手，由于他对藏民的实际情况一无所知，让中共领导人在西藏流亡政府访藏事情上丢尽脸面后，后来胡耀邦去西藏把他轰出了西藏。

毛泽东1976年逝世，随后“四人帮”垮台，邓小平执掌权力。这些给中国带来了很大的变化：新的文化和经济意识形态，和美国的关系正常化，并给解决中华人民共和国的统一大业中的两大问题——台湾和西藏问题——带来了新的机会。

“1978年，中国在西藏做出了一些单方面的姿态，例如释放一些犯人，宣布藏人可以探望国外的亲属，给一些流亡藏人签发探望西藏的签证。这些行动很快发展成为一种“对外”策略：试图劝说达赖喇嘛及其跟随者返回中国，解决西藏问题。1978年，中国政府的代表和达赖喇嘛的哥哥嘉乐顿珠(Gyalo Thondup，定居香港，能说流利中文)在香港进行了非正式谈判；双方都表达了在西藏问题上和解的兴趣。随后，1979年邓小平邀请嘉乐顿珠访问北京，告诉他，除了完全独立，其他的什么问题都可以讨论，所有的问题都可能得到解决。他还说，达赖喇嘛可以派遣参观团于1979－1980年访问西藏，实地观察当地情况。[1]显然北京相信代表团会被西藏自1959年之后的进步，以及西藏人民和国家的团结所折服。中国同时觉得，经过了20年的流亡生涯，达赖喇嘛会更迫切地安于在中国做一个新的、更“自由”的领导。达赖喇嘛于是派遣了三个参观团访问中国，其中包括他的家人。西藏自治区党委第一书记，汉人任荣，向北京报告说，西藏的政治局势很好，藏人团结在党和祖国周围。但是，一个参观团，包括达赖喇嘛的另一个哥哥，访问青海省的藏区时，受到了热烈的欢迎。这种对达赖喇嘛的支持令北京感到局促不安，北京于是和拉萨的任荣联系，问他如果参观团按计划访问拉萨会发生什么事情。据说任回答说，比起安多的农牧民，拉萨人民在意识形态上更成熟，他们强烈支持共产党；拉萨不会发生这种事情。西藏当地官员对此深信不疑，西藏自治区(TAR)的政府甚至在参观团抵达前召集居委会，告诫当地的西藏“群众”不要因为对旧社会的痛恨，而对达赖喇嘛的参观团扔石头或吐唾沫，因为代表团是中国政府的客人。拉萨群众什么也没说，但是给参观团比青海更盛大的欢迎。成千上万的拉萨人包围了参观团：很多人哭着喊着，其他人献上哈达，争相去触摸达赖喇嘛的哥哥，少数人喊出了西藏民族主义口号，例如，“西藏独立”和“汉人，滚回去”。因为北京的官员也陪同着藏人难民的参观团，任荣，以其对西藏文化、宗教和语言改革无情而著名，无法掩盖这次惨败，以及他对藏民群众情绪的一无所知。此外，与中国人期待的相反，这些访问向流亡藏人展示了中国所宣传的西藏的社会主义进步上虚假的。藏人的生活水平很低，经济发展差，宗教和经院制度几乎被全毁了。流亡藏人还发现，尽管藏人群众经历了二十年的共产党宣传，他们仍然虔诚地信奉达赖喇嘛，认为他是藏人的领袖。这让流亡藏人们觉得，西藏应该按照藏族的价值标准，由藏人统治。如果“解放”和将西藏纳入中国领土的目标是要赢得普通群众的心，1959年到1980年间中国的政策和措施显然是失败的。参观团的总的影响和北京期望的正好相反：在流亡藏人的历史低潮期，增强了他们的信心。[2]"