如果只是相关性没有因果,逻辑结论就是人们选择诗词不诗词与国运没有关系,就象大公鸡打鸣不打鸣都不影响太阳的升起,虽然大公鸡打鸣和太阳升起有相关系。不承认因果关系也没有错,但你的问题是思维的不一致。
再多讲几句。相关牲只能用来预测,不能用于预防和干预。要预防和干预,需要因果关系。
总结一下你关于诗词的谬误:你如果不承认有因果关系,却怪罪诗词,显然是前后思维不一致。如果你承认有因果关系的话,则你的分析很不到位。
如果只是相关性没有因果,逻辑结论就是人们选择诗词不诗词与国运没有关系,就象大公鸡打鸣不打鸣都不影响太阳的升起,虽然大公鸡打鸣和太阳升起有相关系。不承认因果关系也没有错,但你的问题是思维的不一致。
再多讲几句。相关牲只能用来预测,不能用于预防和干预。要预防和干预,需要因果关系。
总结一下你关于诗词的谬误:你如果不承认有因果关系,却怪罪诗词,显然是前后思维不一致。如果你承认有因果关系的话,则你的分析很不到位。