第五日：塔公，佛陀不愿走的地方
清晨， 我们离开康定又踏上旅途。连续几天的大晴天，今天开始下雨了。汽车驶上山坡，回头遥望，山谷中的康定城笼罩在一片云海中时隐时现。我们腾云驾雾行驶在云海之上，好像进入了仙境。今天的行程是翻越折多山，跨过新都桥，参观塔公寺，然后前往丹巴，探访传说中最美的村庄甲居藏寨。汽车在陡峭的山路上盘旋，雨越下越大，雨刷不停地晃动清理着前窗上的雨珠。令我们吃惊的是窗外不时可见骑车的人，三五成群顶风冒雨艰难地上行。裴师傅告诉我们，那是骑行进藏的人们。如今步行或骑行进藏十分时兴，驴友们一路翻山越岭，靠着自己的强健的双腿和坚韧的毅力走进（骑进）西藏。想想这些驴友要翻过多少座四五千米的高峰，才能到达目的地。超负荷的运动、缺氧的高山反应、餐风宿雨，他们需要战胜多少困难，需要有多大的信念支持！我们不禁从心底发出对他们由衷地崇敬与钦佩。
新都桥
汽车终于到达海拔4290米的折多山山口，雨仍然下着，我们并未停留，接着向前走。折多山是传统的藏汉分界线，前两天到达的地方虽也算是藏区，但其实是藏汉混居，文化过渡区域。翻过折多山，我们就真正进入藏区，道路两旁藏族文化特征明显表现出来。 窗外是一片如诗如画的世外桃源，绿绿的草原、弯弯的小溪，山峦连绵起伏、藏寨散落其间，经幡随风飘舞、牛羊安祥吃草······ 这里是新都桥，沿线10多公里被誉为摄影家走廊。新都桥地处318国道南北线分岔路口，不仅风景优美，也有神奇的光线，许多摄影师来到这里捕捉光和影的世界，追寻梦幻的天堂。 雨小了，我们虽说没有看到神奇的光线，但窗外的风景依然迷人。草地、山峦、湖泊、牛羊，颇有些瑞士的山水风光。
折多山口，海拔4290米，是汉藏的分界
十里新都桥，十里摄影廊 
一群牦牛挡住了我们的去路 
在喇叭的威胁下，还有胆大不要命的不肯让路 
木雅立曲河
汽车沿木雅立曲河前行，窗外的景色又有变化。路旁，湍急的河水滚滚向前流淌，两边是郁绿的山丘。每隔一段距离，裸露的岩石上镌刻着许多藏传佛教人物，有佛陀菩萨、巨型金刚，以及六字箴言。五彩经幡随风飘舞，玛尼堆散发出天地的灵气，我们来到了佛的世界。
塔公草原
塔公，藏语的意思是“菩萨喜欢的地方”，此刻我们的汽车正行驶在这块连菩萨都不愿离开的土地——塔公草原上。海拔3750米的塔公草原是甘孜最著名的高山草原，连绵起伏700多平方公里。和缓起伏的草地上，茵茵绿绿的水草、娇娇艳艳的野花、炊烟袅袅的帐篷、花斑点点的牛群，我们好像闻到了淡淡的花草清香，又或者是浓浓扑鼻的奶茶香。正走着，广袤的草原上矗立着一座金色的庙宇和洁白的塔林，这就是我们今天的停留点，塔公寺。相传当年文成公主进藏途经此地，随身携带的12岁等身高的释迦牟尼佛像突然变得沉重起来，人们怎么都抬不动。佛像停止不前，开口说话，示意愿留在此地。可是佛像是要带到拉萨的，文成公主便命人立刻按原貌复制一尊佛像留下，并建立寺庙供奉。这就是塔公寺的来历，一个佛陀不愿走的地方。佛像造好后公主一行才得以继续前行，原物随着文成公主到达拉萨，供奉在大昭寺内。而供奉着与大昭寺一摸一样佛像的塔公寺又被称为“小大昭寺”，是康巴地区藏民朝圣之地。康巴地区素有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果与功德”的说法。塔公寺背靠三座丘草山，这便是藏传佛教密宗三怙主的三座神山。山上由嘛尼经幡組成三角形或四方形众多旗阵迎风招展，更增加了三座山的神秘色彩，十分壮观。高大的白塔耸立在雪山下，显得庄严雄伟。围绕着塔院，是小转经廊，另外还有一处大转经廊环绕整座庙宇。早晚总有当地牧民或外来朝圣者，口念嘛尼经、手转经筒，沿顺时针方向转经，以洗涤自己的灵魂。
通向塔公的路 
塔公草原上绿草茵茵、山花盛开、牛羊成群，洁白的帐篷星星点点散落
红色的墙、金色的顶、白色的塔坐落在广袤的碧绿上，为草原增加了许多神秘感
木雅金塔，是多吉扎西活佛为纪念十世班禅大师于此灌顶布法而修建的佛塔。 1997年用近百公斤黄金建造，塔高18.5米，塔顶藏佛祖舍利子。金塔外围有383米长的转经廊，470个转经筒；四周有4座台阁式佛塔，每座塔内装藏了10万小佛塔，环绕的金塔的塔林有八种成就塔158座。金塔位于雅拉神山、夏古冬青山、文殊山、观音山等八座神山所环绕的中心，蓝天下金色的塔顶，映衬着巍峨的雅拉神山煞是好看。可惜我们去时，云层遮住了雪山，风景也就大大的减分。
网上找来一张好天气的，雅拉神山在蓝天下一展芳容。雪山下的金顶、红墙、白塔分外好看
塔公寺全景，前为殿堂，后有塔林（zt）
千年古刹背靠三怙神峰雄伟庄严 
小转经廊环绕塔院 
虔诚的藏民们早晚都要来此转经 
环绕整个寺庙的大转经廊 
塔公寺法会
走进寺院，我们惊奇地发现，主大殿前面藏民们围着一块方形的场地席地而坐。他们好像在等待着什么，殿前几个喇嘛正在忙碌。他们将一幅巨大的释迦牟尼像挂在殿前，地上铺着大地毯。我好奇地问身边的藏民，这是怎么回事？一位年轻的藏族女孩告诉我，一年一度的佛事活动就要开始。哎呀太好了，可正巧被我们赶上了！我们兴奋不已。乘着活动还没有开始，我们先参观寺庙。 塔公寺由大殿、舍利宝殿、释迦殿、护法殿、观音殿、成就塔殿、莲花殿、塔林、僧舍及绕寺一周的“转经轮”所组成。释迦殿供奉着文成公主当年塑的释迦牟尼佛像，以及一尊高约一米的千手观音圣像，这尊观音圣像也是当年文成公主为利益众生而塑造的。塑造圣像用的原料是当时汉藏地区的神山神水和大量的珠宝，据称圣像具有超乎寻常的灵异神力。观音殿供奉着全藏最高的千手千眼观音鎏金铜像，是1997年新建成的。莲花殿供奉着莲花生大师、莲师八号、文殊三身等。寺內還珍藏著元朝帝師八思巴法開在石頭上留下的足印，印度大成就者建造的成就佛塔等，都具有千年历史。寺壁挂满唐卡、藏画、藏式浮雕、彩塑、壁画，以及大量珍貴佛教文物，长明灯由酥油制成，四周有造型各异的浮屠古塔林，具有十分独特的民族宗教文化特色。
走进山门 
我们惊奇地发现殿前的广场上坐满了藏民，他们在等待着什么。殿前几个僧人正在忙碌
中间是红色的主大殿 
大殿上部的彩窗与雕刻装饰（zt图）
主殿左边是观音殿，供奉千手千眼观音鎏金铜像
右边是莲花殿，供奉着莲花生大师、莲师八号、文殊三身等 
网上找到的塔公寺内的等身佛陀、千手观音、文成公主照片
殿内参观完毕，佛事正好开始，号角吹响，首先是装扮各异的喇嘛游行，他们走出山门，不知到哪里绕了一圈，许久以后才又转回来。正对着大殿是活佛和大喇嘛们的席坐，大小活佛坐在华盖伞下，中间的主座空在那里。身旁的一位藏民对我说，寺里从仰光请来了大活佛，活佛平常是看不见的，只有今天的活动才能一睹真容。看来那个座位是留给这位大活佛的。一阵欢呼，大活佛出来了！咦，这不就是刚才从我身边过去的那个坐轮椅的人吗？刚才由于他身着西服和一般藏人不一样，我不禁多看了他一眼。现在他换上活佛僧袍，在众人的帮助下坐在了最中间的主位。活佛们摇着铃铛，喇嘛们朝拜佛像，几个头戴大头面具的僧人始终在场地里蹦来蹦去，听不懂的经文弥漫在寺院的上空，就这样仪式在反复的重复进行着······
彩帘终于打开，原来挂在大殿前的是佛陀巨像 
一切准备就绪，只等法会开始 
活佛们已就位，可是最中间的席位依然空着
一阵低沉的号角声，主持和大活佛出现了
咦，原来大活佛就是刚才从我身边经过的那位身穿西服坐轮椅的老人！现在已换上活佛僧衣
高坐在主位的来自仰光的活佛 
游行的僧人也回来了 
仪式开始了，僧人们依次向佛像行礼，行礼间活佛们摇动着手中的小金铃，带着面具的僧人始终在场内行走。虽然看不懂，但也感觉到他们的虔诚。今天是开场仪式，后面还有接连几天的法会，由活佛讲法。
塔公乡街景
仪式还在进行，我们悄悄走出寺庙上街觅食。塔公的街道还算整齐，不知是否因为今天作佛事，街上很热闹，来往行人也很多。这里居住的全是藏民，所见到的汉人都和我们一样，是来旅游的。我们在塔公寺广场对面找到一家餐馆，餐馆装修得很漂亮。菜肴也是一般的农家菜，和我们前两天在别处吃的没什么两样，虽谈不上非常美味，但吃饱肚子是绝对没问题。
塔公乡街道整齐 
姑娘们都爱美，她们用口罩将脸颊捂得严严实实，以遮挡高原强烈的紫外线辐射，高原红已经少见了
神山下的房屋显得古朴庄重 
餐馆布置得像个书房，墙壁上的雕刻十分精细，五颜六色色彩鲜艳 
痛失丹巴
吃过午饭，我们继续赶路，看法会耽误了一些时间，今天的目的地还很远。走过八美，道路被拦住了，我们跟着前面的车停下来。原以为和前两天一样，过一阵就会放行，可是等了一会儿不见任何动静。下车打听，原来前面修路，道路被封，要到晚上七点才能放行。这下可坏了，晚上开山路是很危险的，我们赶不到目的地了。明天是旅行的最后一天，我们要返回成都，这样等下去没有任何意义。大家一商量决定取消丹巴行程，返回泸定过夜。我心里不禁有许多遗憾，丹巴甲居藏寨可是我很想去的地方。据说藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，非常壮观，被誉为最美村庄。而且丹巴的美人谷也是赫赫有名，在康定已见到英俊的康巴汉子，再看一看漂亮的丹巴姑娘也是赏心悦目。朋友不停地安慰我，留点念想下次再来。不得已只能掉头回转，我们与丹巴的藏族美女、甲居藏寨失之交臂。
回程天已放晴，高山草原的山水显得更加碧绿 
雪山也拨开云雾露出真容 
山谷中的康定城又出现在我们眼前
我们一路急行，前往泸定城......
