你刚删掉的留言很像阿墟的腔调。罗马帝国皇权与基督教结合还要提前到罗马皇帝君士坦丁325年尼西亚大公会议
所有跟帖:
• 上清派提到的那个时间,是法定确立为国教的时间。君士坦丁的时间,是基督教合法化的时间。在君士坦丁那个时候,不信教是无罪的。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:22:22
• 所以基督教势力正式统治罗马帝国,不信教不行,是上清派提到的时间(充滿正炁的新世界)。不是君士坦丁的时间(部分正炁)。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:23:51
• 有学者质疑西方历法的时间可能晚至明朝末年,有参考抄袭我道教文献的可能性。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:38:16
• 西方没有那个动力,抄袭道教文献对基督教没有任何帮助。基督教所有的道理都从圣经来,不会从其他宗教去寻找证明自己正确的搞法。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:49:43
• 倒是反过来,有可能西方基督教影响到道教,比如这个上清派的末日论,救赎论,就很像基督教,但是这个准确时间却是抄不来的。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:54:02
• 325年罗马皇帝君士坦丁以皇帝担任基督教总教主,设立四大教区。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:42:47
• 是啊,那个只是鼓励信基督教,但是没有立为国教,其他宗教也是可以并存的,所以不能叫充满正炁,只能叫优势共存。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:47:37