民主不是“洪水猛兽”
原创 2017-05-16 赵光勇 哲学与政治
常识需要一次一次的重述，才能够成为一种思维习惯!
中共十七大以来，“民主”不再是一个需要遮遮掩掩的词汇。民主是社会主义的生命，民主的实质是“人民当家做主”，党和政府已公开宣称了对民主理念和价值的尊奉。
然而，当下的中国是一个典型的多棱镜社会，知识层的分裂使得价值观“碎片化”，对民主的认识远未形成共识。面对形形色色的社会问题，“精英们”开出的药方五花八门，从左到右的各种“主义”和“主张”在竞争群众。新老自由主义者倡导自由、民主、改革的精神和理念;“正统”社会主义者、民族主义者坚持毛泽东思想;“民主社会主义”代表了持改良主义的中间路线;“中华模式”的提出者要从传统中获取资源;而复兴传统则是儒家社会主义的宣示……
在上述思潮中，除自由主义者和民主社会主义者外，其余诸种“道路”都视民主为“洪水猛兽”或者至少不以民主为价值取向。
当年，潘维教授的一篇《民主迷信与中国政体改革的未来》一文，在互联网上流传很广。在潘教授看来，民主是一种“谜思(myth)”，是神话。作为民主实质的“多数决”并不正义，少数服从多数的原因是多数人多。所以民主的背后是力量，是强权。
潘教授的言论颇能迷惑涉世未深的大学生。在一些学者看来，是“林子大了，什么鸟都有(季卫东教授的评语)。”当时，蔡定剑教授对潘观点的批评是我看到的最有力的。蔡教授写了篇《为民主辩护》的文章，认为潘维对民主的理解还提留在熊彼特。民主的力量在于其一直处在发展完善之中，从熊彼特时代的“精英民主”已经发展到了今日的大众参与民主，从竞争领导人的制度安排发展到了整套社会运行的规则，从政治制度发展成为生活方式。
时至今日，民主已不是抽象的价值符号，不仅是“好东西”，更是一种生活方式，是人们互惠结合的生活方式。
民主背后最大的假设不是潘教授所说的多数人的力量超过了少数人，而是从一般意义上来将，多数人的智慧超过了少数人。如果非要钻牛角尖，问：凭什么多数人一定比少数人聪明?我们不是常说“真理有时掌握在少数人手中”吗?
答案是：在同样的信息传播条件下、在同样的教育水平下，排除极端的情况下，多数人的见识是胜于少数人的，而且，真理只是“有时”掌握在少数人手中。
民主对应的是“他主”、权威之治。如果我们相信某个人或者某一类人，他们的智慧超越了人类的大多数，我们把自己的命运交给他们是放心的，我们完全可以选择“大救星”，选择“引路人”;
如果我坚信我的利益只有我保管最放心，我会选择民主。
在今日，互联网的发展加速了信息的获得和传播，科技的发展、教育的普及和识字率的提高缩短了人类智识之间的差距。如果再坚持某些人或者某一群体有统治和治理其他部分人的资格，那就是与全人类的智商做对。
那些恐惧民主的人，其实是搞错了对象。他们害怕的与其说是民主，倒不如说是建立民主的“过程”。亨廷顿的“现代性孕育着稳定，现代化意味着动乱”常在他们耳边回响，只是改成了“民主孕育着稳定，民主化意味着动乱”。
其实，亨廷顿的老师是霍布斯，在霍布斯看来，有秩序好过所有的无秩序，所以，即使是大怪兽“利维坦”，人类也要尊奉。到了亨廷顿那里，就变成了对发展中国家政治发展进程中稳定因素的高度关注，以至于他被认为是新权威主义的始作俑者。其实大家都误解了亨廷顿，准确地说，亨廷顿关注的是发展中国家如何“有序”实现民主，政治民主是目的，稳定只是条件。问题是：如何减少民主道路上的障碍和阻力甚至反复，任何将社会代价降到可承受的范围。
民主化是一个艰难痛苦的转型过程，但这个过程不可避免，好比新生命的降临与成长，有阵痛，也有“成长的烦恼”，但不能因此我就停止生长。而且，万物之初，其形必丑，新生的民主好比初生婴儿，很难看的，但越长越漂亮。民主在最初时候，可能有“假民主”，有贿选、拉票，金钱政治，议会肉搏，没关系，大众有一个学习成长的过程。民主是个大学校，不仅要从成功中学习，也要从失败中学习。打架刺杀都不可怕，可怕的是暴力轮替。
因此，民主不是“洪水猛兽”，民主也非灵丹妙药。
民主是可以习得的一种现代生活方式，而学习的过程不是一帆风顺的，但任何力量都不能阻挡大众成长的脚步!
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