古代,道家和僧家都有得道的以坐化为荣。
坐化除了顿悟生死的意义外,最好的是节约了社会资源,为新生命腾出了空间。
《论语·宪问》:“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!’以杖叩其胫。”
翻译成现代语的意思是:原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫。”说着,用手杖敲他的小腿。
现代人以长寿为荣,越老越贪生怕死,生命的质量每况愈下,却奋勇而上,不断消耗本应分配给新生代的资源。
古代人的寿命比较短,也就少了很多生活的烦恼。现代人却要担心,退休后漫长的岁月,却不知坐化应有的意义,
人类这种本性上的自私自利,注定要承受更多来自精神和肉体的苦痛,不论贫富贵贱。
坐化的意义是让人类的新陈代谢更完美些。