伟大的孛尔只斤.术赤,蒙古钦察汗国（又称金帐汗国）的缔造者，开国皇帝，历史记载是成吉思汗的嫡长子．但是关于他的身世却有扑朔迷离的传说 －－ 他其实没有黄金家族的血统,身上流的是蔑儿乞和弘吉剌的血.
作为大汗的嫡亲长子,而且功勋在成吉思汗的四长子里最为卓著，为什么他最后被迫放弃汗位的继承?难道他真的是母亲和蔑儿乞人脱黑脱阿所生？为什么父亲给他取名术赤?意为客人？
在正史里这些都被否认．正史认为术赤确实是成吉思汗的血统,孛尔帖被篾儿乞人掠走不满九个月，理论上讲存在受孕在前,被掠在后,夺回正巧生子的可能.再有就是成吉思汗对于术赤血统予以承认,给予的封赏在四子里最高,建国的封地也不比二子察合台差.由于二子因为血统问题屡屡挑衅长子,为了避免兄弟分裂仇杀，所以才把汗位传于更宽容的三子.
其实关于术赤的血统,并不是空穴来风.只是由于史料不全难以认定．但是，史料不全就没有旁证了吗？事实是有的.如果专家学者开动脑筋考察蒙古草原的风俗,生活和生产周期，结合历史不完全的记载，就完全能够推定术赤的蔑儿乞血统.
关于孛尔帖被掠,有一个有趣的记录,就是她头一年新婚后大约一个多月被掠,隔过年才被抢回来．这中间时间间隔大约９个月.为什么要等那么长时间才抢回来？铁木真的好安答和好义父为什么不立即出手相助?眼睁睁的看着义子/义兄弟受夺妻之辱那么久呢?如果早动手不就没这些事了吗？这些其实都是和草原的生活生产习俗有关，最快也就只能这样了.
蒙古草原在成吉思汗的年代还十分贫瘠，同时金国不断杀戮，内部不断战争,这些都决定了生存条件非常艰苦.草原人民必须辛勤劳作，努力生产,才能获得食物和必备的生活资料.每年严冬漫长,大雪封闭了草原的交通往来．所以在一年四季里,唯一稍微松快一些的日子就是８月,在８月里,天气依然暖和，羊羔和马匹的繁殖和接生告一段落，人们有心情,也有物质条件准备自己的繁殖工作 － 结婚.也只有在这个月份草原居民才有心情欢庆和休息．过了８月,他们又需要准备为越过寒冬储备粮草，甚至迁移牧场，再无闲暇．
铁木真和孛尔帖的婚礼虽然没有明确文字记载具体时间,但是根据草原风俗,基本是在这个时间段.消息传到仇人蔑儿乞的部落，他们为了报复当年铁木真的父亲也速该抢夺部落首领弟弟的妻子的仇恨，策划了夺妻行动.这中间要动员部众,做战前准备,集结人马,向目标进发,再怎么心急,也得一个月.
等到蔑儿乞得手，铁木真安顿好部众,然后再向扎木合和王汗搬兵,时间和战备已经不允许了.为什么?天气和马.蒙古作战完全靠马.此时的母马正在怀孕期,不能作战.那么公马呢?事实是草原人公马只蓄养种马,以及少量的阉马.种马不用来作战,阉马不产马奶不生驹光耗草料,物力也不允许多养.蔑儿乞人可以凑出足够的马打劫铁木真,因为他的部落不过三四百人.但是扎合台和王汗却不能找出那么多能够作战的马匹，因为三姓蔑儿乞人有三四万部众.因为马，铁木真只好忍气吞声,老婆被人霸占干瞪眼.很快，大雪覆盖了草原，蒙古人更加不会考虑出兵野战.那样只有冻死.所以一切要等到来年春天了.
来年开春,虽然铁木真心急火燎,但是羊们要生春羔，马们要待四月产子,五六月间幼马尚在哺乳期,还是没有战马可用.而且各部也都在忙生产,没有人手能拿出来帮铁木真组织这样的大规模战争.所以最终能够集合三部部众,发动战争,至少是六月间了．而根据史料记载，这样大规模的部队集结和移动，至少还得一个月准备时间．这就是为什么正史强调没有超过9个月,但是绝对不是个把月后就复夺回来的原因．而且，根据当时的生产能力和社会情况推断，9个月的可能性微乎其微，基本上最快要等10个月才有可能.
人类的妊娠期是280天.而在缺乏早孕诊断手段的年代，往往以孕吐反应为怀孕的最初确认标准.但是孕吐反应一般是怀孕5周左右开始出现．也就是说,要在紧紧巴巴的九个月基础上再加35天．那么从时间上来讲是无论如何也不能允许孛尔帖按照正史记载先出现怀孕反应然后被掠了，要是那样的话术赤应该出生在蔑儿乞营地.事实上如果从孛尔帖被掠走当天就遭到强奸（几乎是一定的），到被夺回的时间（来年七月）,已经包含并且长于人类的妊娠周期.所以，当孛尔帖产下头胎男婴的时候，铁木真在痛苦中给了他一个＂术赤＂（客人）作为名字．
注:钦察汗国其实就是后来俄罗斯的发端.
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作为大汗的嫡亲长子,而且功勋在成吉思汗的四长子里最为卓著，为什么他最后被迫放弃汗位的继承?难道他真的是母亲和蔑儿乞人脱黑脱阿所生？为什么父亲给他取名术赤?意为客人？
在正史里这些都被否认．正史认为术赤确实是成吉思汗的血统,孛尔帖被篾儿乞人掠走不满九个月，理论上讲存在受孕在前,被掠在后,夺回正巧生子的可能.再有就是成吉思汗对于术赤血统予以承认,给予的封赏在四子里最高,建国的封地也不比二子察合台差.由于二子因为血统问题屡屡挑衅长子,为了避免兄弟分裂仇杀，所以才把汗位传于更宽容的三子.
其实关于术赤的血统,并不是空穴来风.只是由于史料不全难以认定．但是，史料不全就没有旁证了吗？事实是有的.如果专家学者开动脑筋考察蒙古草原的风俗,生活和生产周期，结合历史不完全的记载，就完全能够推定术赤的蔑儿乞血统.
关于孛尔帖被掠,有一个有趣的记录,就是她头一年新婚后大约一个多月被掠,隔过年才被抢回来．这中间时间间隔大约９个月.为什么要等那么长时间才抢回来？铁木真的好安答和好义父为什么不立即出手相助?眼睁睁的看着义子/义兄弟受夺妻之辱那么久呢?如果早动手不就没这些事了吗？这些其实都是和草原的生活生产习俗有关，最快也就只能这样了.
蒙古草原在成吉思汗的年代还十分贫瘠，同时金国不断杀戮，内部不断战争,这些都决定了生存条件非常艰苦.草原人民必须辛勤劳作，努力生产,才能获得食物和必备的生活资料.每年严冬漫长,大雪封闭了草原的交通往来．所以在一年四季里,唯一稍微松快一些的日子就是８月,在８月里,天气依然暖和，羊羔和马匹的繁殖和接生告一段落，人们有心情,也有物质条件准备自己的繁殖工作 － 结婚.也只有在这个月份草原居民才有心情欢庆和休息．过了８月,他们又需要准备为越过寒冬储备粮草，甚至迁移牧场，再无闲暇．
铁木真和孛尔帖的婚礼虽然没有明确文字记载具体时间,但是根据草原风俗,基本是在这个时间段.消息传到仇人蔑儿乞的部落，他们为了报复当年铁木真的父亲也速该抢夺部落首领弟弟的妻子的仇恨，策划了夺妻行动.这中间要动员部众,做战前准备,集结人马,向目标进发,再怎么心急,也得一个月.
等到蔑儿乞得手，铁木真安顿好部众,然后再向扎木合和王汗搬兵,时间和战备已经不允许了.为什么?天气和马.蒙古作战完全靠马.此时的母马正在怀孕期,不能作战.那么公马呢?事实是草原人公马只蓄养种马,以及少量的阉马.种马不用来作战,阉马不产马奶不生驹光耗草料,物力也不允许多养.蔑儿乞人可以凑出足够的马打劫铁木真,因为他的部落不过三四百人.但是扎合台和王汗却不能找出那么多能够作战的马匹，因为三姓蔑儿乞人有三四万部众.因为马，铁木真只好忍气吞声,老婆被人霸占干瞪眼.很快，大雪覆盖了草原，蒙古人更加不会考虑出兵野战.那样只有冻死.所以一切要等到来年春天了.
来年开春,虽然铁木真心急火燎,但是羊们要生春羔，马们要待四月产子,五六月间幼马尚在哺乳期,还是没有战马可用.而且各部也都在忙生产,没有人手能拿出来帮铁木真组织这样的大规模战争.所以最终能够集合三部部众,发动战争,至少是六月间了．而根据史料记载，这样大规模的部队集结和移动，至少还得一个月准备时间．这就是为什么正史强调没有超过9个月,但是绝对不是个把月后就复夺回来的原因．而且，根据当时的生产能力和社会情况推断，9个月的可能性微乎其微，基本上最快要等10个月才有可能.
人类的妊娠期是280天.而在缺乏早孕诊断手段的年代，往往以孕吐反应为怀孕的最初确认标准.但是孕吐反应一般是怀孕5周左右开始出现．也就是说,要在紧紧巴巴的九个月基础上再加35天．那么从时间上来讲是无论如何也不能允许孛尔帖按照正史记载先出现怀孕反应然后被掠了，要是那样的话术赤应该出生在蔑儿乞营地.事实上如果从孛尔帖被掠走当天就遭到强奸（几乎是一定的），到被夺回的时间（来年七月）,已经包含并且长于人类的妊娠周期.所以，当孛尔帖产下头胎男婴的时候，铁木真在痛苦中给了他一个＂术赤＂（客人）作为名字．
注:钦察汗国其实就是后来俄罗斯的发端.
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