我理解告子的“食色性也”这句话是只不过是一种辩论或交流或说话的方式罢了,“食色性也”部分是前奏还不是他的论点,相当于我们现代人的“众所周知blah、blah、blah、blah,如何如何,然后才说自己的论点”,也就是先说一些公认的东西为自己的论点做铺垫,因此,我以为我们现代人不好认定这几个字就说“食色性也”看来也不是孟子的观点,因为这“食色性也”毕竟是常识,是生物存在的根本,是事实,所以谈不上什么观点不观点的。
其实,我以为我们平时经常引用这句话,并先说上“连圣人都说过”,并不是用圣人都说过来证明其正确性,这也跟说众所周知差不多,当然也可以先说“生物科学都说”,所以,我理解人们先说上“连圣人都说过”为“常识告诉我们”、“众所周知”或“俗话说”等等等等。
如果当真把“食色性也”看成是需要论证的论点或观点的话,那就是把自然事实当论点当观点了,你说““食色性也”这句话是只不过是告子的论点之一罢了,看来也不是孟子的观点”就在表达孟子不同意“食色性也”这个自然现象了,孟子认为人可以不吃饭也可以活和不性交也可以繁衍,岂不是大错特错了吗?