旅日散记之一 日本人的忧患意识

来源: BruceLee 2006-01-15 22:27:57 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (9465 bytes)
旅日散记之一 日本人的忧患意识

  很多时候,我们都一直把那个不太友爱的邻国称作“小日本”,可是这个领土狭小的国家却欺侮了我们八年,历史惨痛的记忆至今还让日本这个名字在中国人心里疙疙瘩瘩的。但是,我们到底对日本了解多少呢?

  所以,当旅行团说要去日本时,我丝毫没有以往出门旅游的雀跃兴奋之感。只想让自己多一双眼睛,更清晰地看一看这个国家,零距离地接触之后,更冷静理智地面对它。

  在飞机上,就遇到了一个日本人,他正用一本中日文对照书自学中文。我们中英文夹杂着交谈起来,他极为友好,教了我几句日常日语,跟我讲他每半个月就上海东京东京上海地飞来飞去,中国==商机。他问我去日本干什么?我说旅游、购物。他向我推介一定要坐坐日本的新干线。

  到达日本已是东京时间十一点了。我给嫁到日本的女友打了一个长长的电话,十几年后再听到对方的声音,说着纯粹的乡音,彼此深深欢喜。忆起当初她回国后与我们三姐妹相见而发表的《相见欢》,更忆起当初姐妹们常常就同一题材写文字,频繁出现在报刊的情境。此刻,她在我眼里已成了个地道的日本媳妇,虽然偶尔也写文章,曾经还在日本的第二大报《朝日新闻》上连载过她梦里不知身是客的旅日文字,但言谈间,我把她当作了更为客观了解日本的最好窗口。

  要说旅游,平心而论,我们中国才叫山川秀美,自然风景加上人文景观让人应接不暇、心旷神怡,但是日本能最大限度的让平凡的自然成为风景。东京、横滨、大阪,我所见到的海水都是那么清澈湛蓝,有着真正属于海的蓝色,于是,东京湾加上彩虹桥的背景,就变成了令人向往的美丽。高架下、道路边,我看到的绿化除了皇宫御所四周,很少是我们国内化大量人力物力财力去保持的人工绿化,而是自然的野草蓬勃生长。反倒是日本民居的绿化修修剪剪,颇有几分“自锄明月种梅花”的园林意味。我不知这个创造世界上最大经济奇迹的国家为何让野草成为绿化的主力军?

  暗想,也许这也是他们的节约观念形成的吧?节约、环保,是我对日本的最深刻印象。日本的街头汽车不少,但大多是小排量的微型车,很少才看到一辆招摇过市的大奔驰。在丰田公司参观时,我欣赏着那些流线型的跑车,却特别喜欢那些实用的微型车,还特地留影,觉得这才是真正的代步车。其实日本人的节约无所不在,他们从小就被教育国土资源贫乏、面积狭小、人口众多,所以,为了生存,就必须努力工作,厉行节约,养成诸如吃饭不剩饭等习惯,日本的厕所是最可见一般的。第一晚我们下榻的宾馆是一人一房,袖珍的厕所才两个多平方米,从天花板、墙、地到抽水马桶、便洁宝、洗手池、烘干机、浴缸仿佛是一块整体压力克制作出来的,充分利用空间,不能不叹节约地方,“螺丝壳里做道场”。想起国内凡事讲究铺张、面子,什么开车要品牌、吃饭要剩菜等等,我很是不自在。

  而这份节约我觉得更来自于这个国家始终保持的忧患意识。他们的教课书之所以谈到自己国家的资源有限,就是为了让自己的后代从小就要知道,只有节约才能让自己的民族在特殊的地理位置中生存强大。日本人总是把个人与国家相联,同学告诉我,明治时期,日本人就把神道教就作为国教,认为天皇是太阳女神的后裔,国民与天皇是一致的,日本人用国家神道来塑造国民意识的教义,因此,即便是受教育,目的不是发展个人,而是促进国家利益。这让日本很快地在经济上崛起,也正是这一点,让日本走上了军国主义的侵略道路。

  说实在的,日本文化的母体中国文化本身有着很强的忧患意识,抓抓身边的句子一大把,如“人生忧患识字始”,如孔子说的“人无远虑,必有近忧”,孟子讲的“生于忧患而死于安乐”,都是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。欧阳修还特地就励精图治、奋发称帝的李存勖,仅仅三年,因沉湎戏曲、不思进取、死于兵乱的历史阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。只是,中国的文化太精英化了,普通百姓接受不到。

  从这个方面理解,日本把正在强大的中国当成假想的敌人也是可以理解的,只是日本是个偏执的民族,忧患过头了。女友在电话里问我,为什么国内现在那么反日?我真是很自豪地跟她解释,中国现在正在强大,教育的加强、互联网的出现,让年轻一代不再是无知麻木和冷漠的中国人了,民族的自信正在加强。相反,日本政府不能真诚悔悟历史,甚至教课书里都不写,日本的年轻一代根本不知有南京大屠杀的历史,所以,“反日”只是中国人的警觉和敏感。说这话的时候,我觉得自己好象不是一个普通的百姓。其实,我还有很多话要跟女友讲,她整日在家操持家务,受到的是日本意识形态的影响,变成了个纯粹的家庭主妇,对国内自是了解不多。



旅日散记之二 日本人的尊重传统

  到日本的第三个晚上,我们夜宿于石和温泉旅馆。这是个纯日式旅馆,睡的是榻榻米,穿的是和式睡衣。被告知,和服的正确穿法是左搭右,右搭左是死人的穿法。看着女人们束上腰带低头碎步,怪不得有话说:“享受的人生是吃中国菜、住美国房子、娶日本妻子”,正有徐志摩所说的:最是那一低头的温柔。女人们总是爱穿有特色的民族服装,却早已忘了我们也有汉服。

  吃过晚饭,洗过温泉,已是九点多了,相约着出去走走。原以为日本是个花开酒地的世界,夜生活很隆重。谁料想,晚上八九点后最多只有便利店才开着门,或者东京新宿的歌舞妓町才有营业,因为日本人恪守着传统,连生活方式都不肯改变。但我们还是想趁着夜色走一走。

  我们沿着街头漫步,偶然经过等待在路边的出租车时发现有趣的两种颜色:黑白分明,白衫衬白手套加上白头发、黑西装黑领带外加黑色丰田皇冠车,原来日本已进入老年社会,司机大多是有绅士风度的老者,只是出租车狂贵,兜里不准备个一、二万日元千万别坐(10000日元相当于人民币710元)。有个笑话说,在日本看你有没有钱不是看你开什么车,而是看你是不是经常坐出租车。看到前面有隐约的灯光,便信步走去。才一拐弯,我都想在夜色里欢呼起来了。因为我们来到的是一个日本传统的建造物群保存地区,十来米宽的马路两边,一幢幢日本木式结构的两层小楼并肩站着,一辆辆小车刚好停在家门口的小院里。路边人行道上是五彩的道板,道板上还不时刻有传统的扇形绘画以及俳句,印象里好象有梅兰竹菊,清洁精美得都不忍心踏上去。静悄悄的夜色里唯有我们的脚步声和偶尔的狗叫声,忽然看到一个源氏神社,那门面气势一看了不得,路上竖有一块文字说明,意思大约是镰仓源氏幕府时代的藩王,距今已有八九百年历史了。我在门口浅浅地张望了一下,庭前是一片神社常有的白沙,一条小径通往里面,径边有一个石灯笼,夜色中看不清建筑、树木,却增加了几分神秘。我惊叹这八九百年的光阴仿佛是一瞬,那神社的保护修缮如这条街一样,新的。一路走过去,还看到一个生活习俗博物馆,我一直觉得,博物馆是放置一个地方精神的图书馆,要想了解一个地方,放轻脚步,走进去。只是现在,门是关的。

  我便说,这街仿佛是苏州的山塘街,没走几步,便遇到了一个显赫的历史人物。细想,与山塘街还是不一样的,山塘街正把民居迁出,变成一条纯粹的商业旅游街,而这条邂逅的街道却是将历史风貌活在人烟气息中。我再次感叹日本在保护文化遗产、民族传统方面的良苦用心。因为它已从保护神社、寺庙等单体纪念物上升到了历史街区为中心的保护,甚至不忽视街区内的居民生活,包括象早起早睡等延续了几百年的无形的生活习惯和习俗,对传统的保护真是到了珍爱的地步。相比国内的一些文化传统保护,要么一概拒绝,要么只重有形而不重无形,要么采取追求现代化的实用主义态度。回头再看日本,并没把传统看成是现代化的对立面,而传统也没影响现代化进程,却反倒让自己知道自己的根,精神上的故园涵养着你,让你自信和并充满前驱的勇气。

  写到这里,你别恼我,我并非在一味称赞日本,而是希望我们能够象日本一样,好学善学,吸取传统的优点,因为传统的东西深深地影响着我们的民族精神,更是我们民族之所以能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因。



旅日散记之三 日本人的崇洋媚外

  日本其实是个很崇洋媚外的国家。这么下断论,并非我空口胡说。

  到达日本的第二天下午,我们就去了亚洲最大的迪斯尼乐园。当我们的大型旅游车开进迪斯尼停车场时,我惊讶了,因为我们的车居然开进了个汽车的海洋。阳光照耀下,一望无边全是明晃晃的汽车。而走进迪斯尼乐园,童话中的城堡还没把我的眼光吸引,我的眼睛已被摩肩接踵水泄不通的人撑满了眼眶,才知这里还是个人山人海快乐的海洋。是不是全东京的人都来了?不管是男女老少还是残疾健康的人,都童心勃发,头上戴着各种头套,有的是卡通米老鼠的两个大耳朵,有的是两个角的兔子,有的扮着狗熊。更让人吃惊的,那些个游乐项目里排着看不到头的龙队,而路边两旁的人行道上,里三层外三层的坐着密密麻麻的人们,安静地等待着,他们在干什么?

  身临其境,便不再觉得自己是个成熟的社会人,脱去社会身份,融进小飞象、唐老鸭、米奇、灰姑娘等等迪斯尼人物中间,顿时,便有了偷来的快乐,在热闹中放松。坐在满溢着天真的“爱丽丝的午后茶杯”里(一个可以容纳四个人坐的咖啡杯子),我们疯狂旋转,忘情大笑。

  半个下午,在若大的迪斯尼乐园内是玩不到很多游乐项目的。既便如此,我们大致还是看到了迪斯尼乐园几个区域:探险世界、幻想世界、明日世界,分别看到了白天和晚上两场精彩纷呈的大型巡游。别看日本人平时连走路都只顾低着头,要么玩手机,要么听MP3,要么看漫画,把自己封闭于其它人中间,可在迪斯尼小姐充满亲情的、细致入微的鼓动下,人人都有序地加入了巡演,跟着巨大的音乐一起跳、一起叫,一起欢呼,原来路边等待的那么多人就是为了这场满载着许多迪斯尼卡通人物的花车游行!

  同样是主题公园,家门前的苏州乐园曾经打出的口号是“迪斯尼太远,去苏州乐园”。相比之下,国内的主题乐园尽管不缺乏历险,但缺少一种梦想的灵魂,一种参与的气氛,一种人文的关怀。而迪斯尼的成功能将家喻户晓的经典童话人物插入到游戏中,打破身份、年龄的限制,把人们的情绪调动起来。而最让我感动的是,夜晚的花车游行时,我们为了抢占一个有利地形观看,就来到了一条路边等待,可迪斯尼小姐请我们到别处去,原来我们所地的地方是专给残疾人士观看的。怪不得有人说,因为细节的周到,推着残疾车可以逛遍日本。

  导游告诉我们,迪斯尼初落户日本时,曾引起疯狂,所以,日本还自建了个迪斯尼海洋馆。为什么如此疯狂?原因不仅仅是迪斯尼本身的魅力,而更在于日本民族对比他们强大的民族永远都是膜拜的。当然,我如此推断思维有些跳跃,但细看一下正是如此,迪斯尼来自于美国,而美国强大的政治经济军事实力足以让日本仰头观之,折服敬畏,所以美式文化能轻而易举地立足于日本。

  因此,在日本,由于我们不会日语,多数时候用英语交流,而日本人普遍受到良好的教育,几乎都能听懂。但可以看出,只要你能说上一口流利的英语,他对你的好感也即刻产生。女友告诉我,由于日语音节的单调,使得他们的说话发音不够全面,因而英语成了他们心中永远的痛。

  回国后有朋友问我,对日本有何看法时,我说要学习日本民族善于学习、务实的民族特性,二十多年后,当我们国家的全体国民都受到了良好的教育,人口素质从分母变成分子时,也一定会是实力强大的国家。到时,再用成熟的中国文化象大唐一样,去影响改造日本半生不熟的文化,用中华民族的中庸精神去革新大和民族精神。

  虽然说的象口号一样,但我说的不会是非常遥远的未来。我坚信。


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