回复：原創：周易基礎知識（四）

周易最初的象数之学显然是以数为基础的，占卜其实是一套数学运算，我们把结果用六条线画出来，这就是象。在易经中，我说的是西周时期就存在的经，虽然存在着龙等比喻，但是并没有把某卦和某种具体的物象固定在一起。

周易最初就是占卜的手册，但是这样一个系统，显然暗藏玄机，或者至少给后代的哲人以非常直接的启示，这就是世界上的万事万物、风云变幻最终可以用奇数偶数这两种数字来代表并推算。有人讲周易中已经有了二进制。我觉得与其说是二进制，不如说是原始的朴素的二分法。我们现在特别熟悉的十进制其实并不是某些哲学家认为的那样是一种先验的模式而是在后来为了运算的方便而发展起来的，更早的自然形式是一分为二，二分为四，四分为八，英制和中国的旧制中不难看出这种更原始的计数方式的痕迹。

我们不知道原始的周易中是否蕴含着阴阳，但至少很容易推论出阴阳，一阴一阳之谓道。而周易不止表现了静态的阴阳平衡。易传中说周易之所以称为“易”有三重意义：第一是简易，天下这么多变化可以用一个最终只有两个符号的系统来表示。第二是变易，就是事物的发展变化，卦是由十八变发展出来的。第三是交易，奇数和偶数可以相互转化。虽然我们无法确知这些观念是否在文王的时代已经存在，但至少是呼之欲出。周易之妙，就在这三“易”上。

后来的人试图把象和某些具体事物联系在一起。但是这些只是“器”，更重要的是“道”。易传说形而上者谓之道，形而下者谓之器。所谓形，就是指八卦和六十四卦，它们是一些抽象的符号。比这些抽象的符号更高、更抽象的就是道，也就是世界万物发展演变交通融合的道理。比这些符号更低更具体的就是山泽水火牛羊之类的“器”。道比器更重要，但是道和形和器又是相互依存的。