192、张逢化虎
唐德宗李适贞元末年（805），南阳人张逢南下游玩，来到福州福唐县横山店。当地山清水秀景色怡人，张逢登山而上，不觉迷失路径。其时空山新雨初晴，远山起伏如黛，彩虹挂于天际，云雾飘渺眼前，简直人间仙境。张逢被眼前的景色所倾倒，如痴如醉，不觉来到一处草坪，只见绿草如茵纤弱柔软，踏在上面就像踩在厚厚的地毯上一样舒服，草坪一侧一棵小树盘龙虬曲，空灵而古朴，张逢赏玩良久，脱下外衣悬挂在小树上，又甩去靴子，赤脚踩在草坪上，不觉神清气爽童心大发，倒地在草坪上打起滚来。左右翻转嬉闹，绿草清香扑鼻而来，不知不觉睡着了，鼾声如雷，香香甜甜睡了一觉。醒来后，天已黄昏，张逢才意识到刚才已经迷路了，再不下山可就麻烦了，刚想起身，就觉得身体不大对劲，低头一看，吓了一大跳——自己已经变成一头猛虎了！张逢意识清醒，显然不是在梦中，嚎叫一声声震山谷，自视双手，虎爪锋利，跳跃腾挪几下，也是耳边生风犹如飞腾。
难道自己真的变成老虎了？
张逢觉得自己变得力大无穷，山林主宰者的欲望油然在心头勃发。他腾跃而起，翻山越岭，迅疾如风，不禁大呼过瘾。
夜幕降临，张逢觉得腹中饥饿，徐徐前行，鬼使神差地来到一处村庄，但一无所获。恍惚中，脑海里闪出一个念头：“我要吃福州郑纠！”
这个念头闪现，张逢也大吃一惊，但还是潜伏在路边草丛之中。
不一会儿，几个人从南边走来，都举着火把，把四周照得通明。
甲说道：“我们迎接福州来的官差郑纠，也不知道他何时启程的，能不能接到啊？”
乙说道：“一会儿就到了，我是他派来打前站的。”
丙又问：“那郑大人是一个人还是几个人随行啊？别待会儿认错了，也是失礼不是？”
乙答道：“郑官人穿一身惨绿色的衣服，大腹便便五短身材。”
在草丛中的张逢不禁暗笑：“真奇怪，好像故意告诉我似的！”
果然，远处三个公人模样的人阔步而来，中间一位最胖，穿着倒霉的惨绿色长袍，张逢老虎咆哮一声，就从草丛中窜了出来，一下子按住了郑纠。所有人吱哇乱叫，四散逃窜而去。老虎衔起郑纠，跑到山上僻静处，张开血盆大口吃了个肚儿圆。可怜郑纠还不知道怎么回事呢，居然命丧虎口尸骨无存。
吃完郑纠，老虎摇着尾巴心满意足地离去。在山谷中游荡，一阵寒风袭来，老虎不觉清醒，心中一凛：“我本来是人啊！怎么吃起人来不含糊呢？这可咋整啊？变成老虎就没人性了，万一不能变回去，可怎么好啊？”
张逢屏住呼吸，仔细思量，循着刚才的路回到那片草坪，见自己的衣服还悬挂在小树上，靴子也在，简直都要哭了。不禁怅然躺在草坪上，不由自主地翻了几个跟头，霍地站起身来，居然又恢复人形了！
张逢再也不敢留恋此地，赶紧拿起衣服靴子，光着脚丫狂奔而去。
仓皇到了山下，天已大亮，正巧遇上仆人。仆人说道：“少爷，你让我好找啊，以后再不可独自上山了！你不知道吧，这地方有老虎！我刚听人说，昨天夜里有个官差被老虎吃了！我吓得一宿没睡好，天没亮就上山寻你了！”
张逢的脑袋“嗡”一下大了，原来昨天化身成老虎吃人的事是真的！不是梦啊！
张逢赶紧掩饰：“我没事，昨天沿着山泉行至深山，遇到一位高僧，跟他参禅悟道相谈甚欢，不觉一夜过去了。”
主仆二人便不再多说，一道下山离开了。
唐宪宗李纯元和六年（811），张逢来到淮阳游历，住在一处旅店内。酒醉放浪形骸，跟几个读书人聊得极为开心。有一位士子提议道：“枯坐饮酒无聊，不如我们讲故事吧！只能讲自己亲身经历过的，一定要古怪离奇为好，否则罚酒三杯！”
张逢一时兴起，趁着酒劲就把自己当年化虎吃人的事说了出来。话音刚落，坐在角落里一位年轻人跳了起来，拔剑指向张逢，说要报杀父之仇。众人连忙劝解，阻拦了年轻人。张逢上前一问，年轻人就是当年他吃掉的郑纠的儿子郑遐，真是冤家路窄！
郑遐涕泪滂沱愤恨不已，众人劝解也不济事，还在说杀父之仇不共戴天，瞪着血红的眼睛看着张逢，张逢有口难辩叫苦不迭，赶紧离开。
郑遐将此事报知官府，但官府根本难以受理此案。但又担心郑遐气急攻心莽撞杀人，就将他送至淮南。张逢无奈之下，改名换姓，躲避郑遐。后来不知所终。
人化虎吃人不觉？
莫非是前世的冤孽？
的确够玄的啊！
这个张逢，是我同乡啊！
唐 李复言《续玄怪录》
193、阴阳二督邮
四川广汉太守南缵曾讲过一则奇闻：唐肃宗李亨至德年间（756年七月-758年二月），士子崔某被征调同州（治所在今陕西大荔）督邮，崔某孤身一人单骑上路。出长安城东春明门，遇见一位身穿青袍气度不凡的人也策马而出，二人似曾相识一见如故，并辔同行。
崔某问道：“兄台现居何职？要往哪里去啊？”
青袍人答道：“新授同州督邮，正要去赴任。”
崔某纳闷：“我刚刚接任同州督邮，兄台莫非搞错了？”
青袍人笑而不答。
崔某还以为他开玩笑，一路同行谈天说地，很快成了朋友。
即将来到同州地界，三岔路口前，一队官吏正在迎候。
青袍人笑道：“君乃是阴间的同州督邮，我是阴司的同州督邮，现在即将分别了，怎么样哥儿们，想不想到我官衙稍作停留歇息片刻呢？”
崔某也是个贼大胆儿，而且也不大相信青袍人是鬼差，就跟着青袍人一行人从斜道而行，策马行了四五里，远远望见黑压压一座城池，雄伟壮丽，就是看上去有点阴森，天色已晚没有灯光，街市上也少有行人，崔某不禁有些相信了。
到了官衙内堂，崔生和青袍人一道坐在主位上，接受衙门胥吏、差役以及士绅耆老的拜见。紧接着，开始升堂审案，三班衙役高呼“威武”，一个衙差押着一个妇人踉踉跄跄而来，走近一看，那妇人居然是崔某的老婆！
崔某大吃一惊，置身其间已经信实这里就是阴司的衙门，妻子被押到这儿，莫非已经死了吗？
崔某见事已至此，也就不再害怕，浑不吝地对青袍人说道：“哥儿们，你这是什么意思？你我虽然阴阳阻隔，但好歹我也是督邮！你把我老婆押来受审，太不给我面子了吧？怎么，想给我下马威吗？告诉你，我可不是被吓大的！”
青袍人一听，赶紧起身道歉：“哥儿们，你说哪里话？我们是平级的啊，再说，你也看到了，我也刚到任啊，怎么会派人抓你娘子呢？嫂夫人既然驾临，我理当回避的！”
青袍人手一挥，自己和所有衙差都撤到内堂，让崔某夫妻相会。
崔某赶紧询问老婆，女人说道：“我本来在同州等着当官太太呢，不知怎么回事，被抓到这儿，都关了好几天了！幸好遇上官人，你得护我周全！”
崔某自然满口答应，到内堂求青袍人高抬贵手释放妻子。青袍人满口答应，说道：“咱哥俩还说什么？阴阳有别也得互通有无啊！我这就吩咐下去，让主簿放人！”
青袍人唤来主簿，痛骂一顿，主簿唯唯诺诺，赶紧退下办理放人事宜。
崔某问道：“承蒙兄台厚意，不过，我想问问，到底我老婆犯什么事儿，被逮到这儿来了？”
青袍人笑道：“不一定犯事儿才会被抓的，你又不是第一天当官了，这种问题还问？我这儿是地府，不便久留你了，我带人送你上去吧！以后有什么事儿，咱们可要相互照应啊！”
崔某拍胸脯表态，青袍人礼送崔某离去，礼数周到细致。
朦胧间，崔某已经回到三岔路口，抬眼望，同州城近在眼前，策马疾驰进城，直奔自己的官衙。崔某的老婆欢喜地迎接，崔某询问这几天发生什么事了，女人说道：“别提了，病了七八天了，卧床昏迷不醒，群医束手无策，刚才才醒来，感觉病全好了，可可儿的老公你就到了，可不是天意吗？”
崔某把刚才的经历告诉妻子，女人如梦初醒，恍惚间似乎依稀记得。夫妻二人惊悸惶惑良久，这才缓过神来。
阴阳两界有同样的官职，官员鬼差一块赴任，一起徇私枉法糊涂判案，还相约互通有无相互照应，那老百姓可怎么办啊？岂非在阳间恰似在地狱？
唐 牛僧孺《玄怪录》
194、神龟杀巨蟒
唐玄宗时，一位方士向皇帝进献了一只小龟，小龟只有一寸大小，通体金灿灿的，煞是可爱。方士说，这只小龟乃是神龟，可以终生不吃东西，置于枕席之侧，可避毒蛇虫蚁。唐玄宗很是喜爱，时时把玩不离左右，出巡时都要带在身边，晚上睡觉就把小龟放在枕边巾箱内，陪他一起安睡。
唐玄宗身边有个小太监，极受宠爱，但亲属犯罪株连到他，按律当流放岭南烟瘴之地。唐玄宗不愿徇私情饶恕他，但又担心小太监在南方遭难，就把小龟送给他，说道：“岭南荒僻，据说多有毒蛇巨蟒出没，你触犯律条，朕也不能徇私枉法，这只神龟你带在身边吧，或许真如方士所说，可避毒蛇虫蚁，没准儿能救你一命呢，你且去吧，好好劳动改造，争取宽大处理早日归来！”
小太监双手捧着小龟，感动地大哭，再三磕头泣别。
随后，一路南下颠沛流离万里之遥，小太监怀揣神龟寸步不离身，就这样来到了象郡（今辖广西西部以及越南中部北部）的一个小县，抵达县城外的驿馆，小太监几近绝望。这哪里是什么驿馆，简直是牛棚！不但条件恶劣，而且连个人影都看不到！举目四望，都是起伏的群山和遮天蔽日的原始森林，豺狼虎豹成群，烟疠瘴气弥漫。小太监叫嚷了半天，也没一个人出来迎接，不禁急了：“太不拿人当腕儿了！我虽是流放，可也曾是皇帝亲随，到此边荒之地受几年苦，将来返回长安还不是照样飞黄腾达？这里的人好不晓事啊！咱们走着瞧吧！”
骂归骂，小太监也很是无奈，眼看天色已晚，也只能在此处将就一晚了。他铺好草甸子权当床铺，拿出干粮胡乱吃了几口，四处寻找油灯蜡烛，却寻不到，不禁欲哭无泪。他把怀里的小龟拿出来，放在台阶上，小龟探出头来，很同情地看了看他，就开始抬头望天了。
当天夜里，皓月当空，亮如白昼。小太监睡不着，坐在草垫子上发呆。忽听远处风雨声骤起，起身远眺，见一团黑云从天边渐渐逼来，黑云深处闪电霹雳，月亮眼看就要被吞没，一阵凉风袭来，小太监瑟缩着裹紧被子，有一种不祥之感涌上心头。忽然，他看见台阶上的小龟伸出脖颈抬起头来，口吐烟雾蒸腾而起，烟雾如一团浓浓的云朵，逐渐膨胀扩大，直升上天，冲着那团黑云而去，两团云撞击在一起，霹雳闪电大作，声震九天。渐渐地，烟消云散，一轮圆月重现当空，四下静谧祥和。
第二天一大早，驿站的驿吏匆匆赶来，见小太监安然无恙，不禁大惊，说道：“哎呀，万没想到大人昨夜赶到啊！小人不是故意慢待大人，只是前天有位新来的驿卒不小心杀了一只大蛇，当地土著都说，毒蛇巨蟒极通人性，而且有仇必报，昨夜肯定会群起而至来报复人类，所以，驿站所有人以及附近村民都一起出外躲避了，我身负皇命，不敢远离，就睡在附近一个山洞内，夜半时分听到风雨大作电闪雷鸣，就知道出大事了，没想到大人竟然安然无恙，真是神灵护佑啊！”
小太监这才恍然大悟，明白要不是神龟吐雾，恐怕早就丧命蛇腹了，不禁冲着神龟猛磕头，一阵一阵的后怕。
渐渐地，行人越来越多，路过驿馆歇脚，纷纷说道：“不远处山路上死了十几只巨蟒，都遍体鳞伤几近溃烂，不知何故。”
驿吏笑道：“肯定是神明显灵啊，这还用说。”
唯独小太监知道怎么回事，但担心有人抢他的神龟，就缄口不说。
几年后，小太监历尽艰险，终于返回长安城，将神龟还给唐玄宗，嚎啕大哭：“要不是神龟护佑，小人早化为脓血了！陛下先见之明，将神龟交给小人，不但救了我的小命，还使一方百姓免遭巨蟒之害，陛下圣德似海啊！”
唐玄宗始料未及，听他一番诉说，不禁轻抚神龟，感慨不已。后来，神龟不知所踪，唐玄宗怅惘良久，难以释怀。
神龟治毒蟒，这还是第一次听说啊！
巨蟒为害一方，居然能呼风唤雨电闪雷鸣，也够惊人的。难怪今天还有这么多人养乌龟呢，不过，金色的小乌龟已经很少见了。
五代 杜光庭《录异记》
195、通灵人王鲔
凤翔少尹王鲔（鲔，音“wěi”，鱼类的一种，体呈纺锤形，背黑蓝色，腹灰白色，背鳍和臀鳍后面各有七或八个，属鲟形目，匙吻鲟科，白鲟属。不知道他为什么取这么一个名字。），十四五岁的时候，跟一帮孩子在果园玩耍，忽然看见两个骷髅在粪坑内，几个小孩吓得哇哇大哭而去，王鲔却不害怕，令仆人来，将骷髅拿出来，洗干净埋葬，并备下果品干肉祭奠。
几天后的一个晚上，天色阴晦，王鲔在书房读书，忽听窗外悉悉索索的声音，一阵阴风透窗袭来，王鲔喝道：“什么人胆敢来此作怪？”
窗外有声音答道：“我们哥儿俩身陷污秽之中，幸得公子恩义，得以超脱。无以为报，愿听差遣。”
王鲔笑道：“你们赶紧去投胎吧，我好歹出身官宦人家，没什么要你们效劳的。”
那人又说：“公子境界之高，我等感佩莫名，这样吧，以后您要有什么危难，我们哥儿俩一定及时出现，帮您搞定！”
说罢，寂然无声。
以后几年，王鲔逐渐显示出与众不同，常常未卜先知趋吉避凶，人皆称其为“通灵人”。
当时，崔珙为度支使（也就是后世的户部尚书），久闻王鲔大名，很想结识他。就备下珍馐美味美酒佳酿，设宴款待。酒至半酣，崔珙说道：“我府中有一歌姬，能歌善舞姿貌出众，久闻公子风雅，我这就叫她出来唱歌跳舞，以助酒兴。”
王鲔拍手叫好。可是，歌姬迟迟不出来。崔珙怒了，让下人去催促，不一会儿，回报说歌姬正在梳妆，忽然犯了心疼病，不能起身了。崔珙觉得很没面子，自己入内查看。
良久，崔珙尴尬地出来，说歌姬真的生病了，很是扫兴。王鲔笑道：“大人客气了，那歌姬是不是穿着绯色衣裙，长得峨眉杏眼楚楚动人？”
崔珙很奇怪：“公子何以得知？”
王鲔笑道：“大人刚刚进内堂探视，在下就看见一位军士凭空策马奔驰而出，身后带着一位美女，想必就是那位歌姬了。她没有病，怕是哪位鬼神相召，去表演了。”
崔珙大惊失色，下人又来报说，歌姬气息奄奄，眼看就不行了。崔珙赶紧恳求王鲔相救，王鲔沉吟良久，说道：“看来这歌姬色艺绝佳啊，否则鬼神不可能不愿放她回来啊！这样吧，买一只白色牛头和一壶美酒来，我这就出手相救。”
崔珙令人火速到东市肉行，重金买下一只白色牛头，又取来上等美酒一壶。王鲔令人将歌姬抬到一处封闭的小房间里，置于洁净的床榻之上，床前放一瓦盆，将美酒倾倒于内，用一块木板挡在瓦盆上，牛头放在木板之上。而后焚香祈祷。一切准备工作完毕，所有人退出小房间，紧闭门窗。派专人守护在门外，小心翼翼。
王鲔叮嘱道：“你们千万不可懈怠，竖起耳朵听屋内的动静，一更时分，只要听到牛吼叫，你们就立刻打开门窗，冲进去，歌姬就有救了！”
大家都严阵以待，果然，一更时分，屋内牛叫，大家火速开启门窗冲了进去，歌姬已经苏醒，坐起身来喘着粗气，已然没事了。瓦盆内的美酒已经干了，牛头也窜到地上几尺远，牛眼圆睁面目狰狞。
大家都问歌姬发生什么事了，歌姬惊魂未定，说道：“刚才正在梳妆打扮，忽然半空中降下一人一骑，强拉硬扯，将我弄到马上呼啸而起。转眼间，就来到一处宫殿，屋宇华丽不凡，几个紫衣少年在大殿内大开筵席觥筹交错歌舞正狂，我一下马，紫衣少年就命我歌舞表演，我不敢违拗，只得从命。正表演间，忽听外面喧哗，一人大叫振聋发聩，紫衣少年都惶恐惊起，只见一个牛头人凭空降下，手持方天画戟，呼喝笑骂，紫衣少年们纷纷落荒而逃。我也吓得浑身战栗不敢动弹，牛头人一把拉住我的手腕腾空而起，转眼间惊醒，我就回来了。”
所有人一听，都惊呼王鲔鬼神莫测，纷纷拜服。王鲔一笑置之。崔珙想刨根问底，王鲔笑道：“天机不可泄露！”而后飘然而去。
以前看香港电影，就有泰国降头师豢养小鬼为其所用的情节，王鲔的境界，显然要比降头师高很多啊！鬼受其恩惠，甘愿驱使，也很仗义啊！人鬼虽阴阳相隔，但价值观却是一样啊！
唐 康骈《剧谈录》
196、深山巨蟒
《左传》上说：“深山大泽，实生龙蛇。”
纪晓岚的贴身小厮玉保，乃是流放乌鲁木齐罪人之子，起初在特纳格尔军屯（今新疆阜康市）做奴隶，为大军放羊。一日，追逐一只迷路的羊进入深山，忽然抬头看见一只巨蟒盘于高山之巅，粗大如柱，懒洋洋地晒着太阳，周身五彩绚烂，犹如一堆锦缎，在阳光下熠熠闪光。头顶长着一只角，长约一尺多。有一群野鸡从巨蟒头顶飞过，巨蟒张嘴一吸，虽然相距四五丈远，野鸡仍翩然而落，掉入蛇口，被活活吞下。玉保吓得面无人色，赶紧躲避在石头后面，心想那只羊也肯定葬身蛇腹，只得仓皇而归。
军吏乌图麟说道：“这种巨蟒奇毒无比，头顶上的角名叫‘吸毒石’，却是解毒良药。要想抓住这种巨蟒，必须携带几斤上等雄黄，到上风处点燃，烟熏巨蟒，巨蟒必然昏迷，不能动弹。上去锯掉蛇角即可，但切记不能害其性命，免生祸端。人要得了背疮或者被毒蛇咬伤，取一小块蛇角来，放在疮伤处，就会像吸铁石一样，蛇角一下子吸住疮口，粘贴极为牢固难以脱落，很快就能把体内的毒气吸出来，蛇角就会干瘪自动脱落了。然后再将干瘪的蛇角放进人乳中，中毒轻的，人乳会变成绿色，稍重的会青黯，再重的会变成紫黑色。倘若是呈紫黑色，就得再用蛇角吸附两三次，方能痊愈。”
纪晓岚回忆说：我的堂兄纪懋园家曾有这种“吸毒石”，治疗背疮十分灵验。其质地非木非石非土，现在才知道原来是蛇角。
巨蟒生角，角能解毒，也算天下一奇闻啊！
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
197、盐枭的由来
岳水轩过山西蒲州盐池时，经过当地一处关帝庙，见关公塑像旁边还有张飞的塑像，一旁侧立着周仓，怒目狰狞手托铁链，锁着一段朽木，令人不解。
岳水轩问庙祝：“这段朽木头啥意思啊？”
庙祝说道：“北宋哲宗赵煦元祐年间（1086年-1094年四月），我们这儿的百姓煮盐池水，忽然死活煮不出盐来了，大人知道，我们这儿的百姓就指着煮点盐卖钱活命了，盐池还是这个盐池，煮盐工序一点没变，可就是煮不出盐来了，你说诡异不诡异？当地百姓叫苦不迭，一时间谣言四起，说什么要遭天谴、鬼魅作祟等等不一而足。盐商和百姓凑了点钱，来关帝庙祭拜祈求，整得相当热闹。要说就是关二哥仗义，当天晚上就托梦给一位耆老。”
岳水轩啧啧赞叹，赶紧拜了拜二哥：“哎呀，关二哥到底神啊！他托梦怎么说？”
庙祝：关二哥说——你们这儿的盐池被蚩尤那厮给占了，我倒是能搞定他，只是他的一个婆娘名叫“枭”的，凶悍刁蛮，我整不了她，只能请我三弟张飞来，他当年媳妇就是抢的，跟女人斗他有一手，我已经派周仓去益州请他了，估计今晚就到了，你们大家伙放宽心吧，有你们二哥在，nothing is imposibal!
当地百姓一听老人家一说，赶紧塑了张飞像坐二哥身边。
当晚，盐池附近飞沙走石风雷大作，百姓惊惧不敢靠近，隐约听到厮杀声此起彼伏。一个时辰后，盐池恢复平静，岸上就留下一段朽木，锁在铁链之上，百姓都说这是“枭”的化身。
第二天，百姓继续煮盐，一切顺利，而且产量十倍增长，关帝庙也成了当地最火爆的神庙了。后来人称没品的大盐商叫“盐枭”，就是这么来的！
原来如此啊，又知道一处典故。
关二哥效率真高啊！
清 袁枚《子不语》
198、蝴蝶怪
京城叶某，跟河北易县的王四关系很好，王四七月初七六十大寿，准备大办一次庆祝庆祝，叶某准备好礼物，骑着心爱的小毛驴就上路了。
经过房山，天色将晚，一位高大威猛的大帅哥出现在路旁，帅哥主动搭讪：“大哥，瞧你红光满面的，要去哪儿啊？”
叶某说：“去易县看一哥们儿，他过六十大寿呢！”
帅哥：“哎呀，你说的是不是王四啊，我是他表弟，叫张方，咱哥俩很有缘啊，一块走吧！”
叶某也很高兴：“那敢情好啊，一路唠个磕啥滴，也能解解闷啊！不过，我毛驴太小了，不能请你一块骑了，干脆我也下地走路，安步代车得了！”
张方当即赞成。二人一道前行，边走边聊，渐渐地，叶某觉得张方形迹可疑，总是走得慢慢腾腾的，几次还想轻拍他的后背，叶某起疑，赶紧也放慢脚步，走在张方身后，小心观察，但天色已黑，朦胧中看不清楚他的举动。
叶某暗道：糟了，不会遇上劫道的吧？应该不至于吧？
忽然，风云突变电闪雷鸣，感觉要下雨了，趁着电光，叶某看见张方把自己的脑袋拿在手中，双脚踏空而行，手中脑袋面目狰狞，口吐黑气，与雷电相接，长舌一尺多长，赤红颜色，很是吓人。叶某简直都要哭了，但战战兢兢不敢吭声。
终于走到王四家，张方也恢复原貌，看上去一点问题都没有。王四出来迎接，叶某低声问他，王四笑道：“这真是我表弟张方啊，京城绳匠胡同打铁的。”
叶某这才心安，琢磨是不是刚才眼花看错了。
宾主三人就坐把酒言欢，叶某老琢磨这事儿有心理阴影，喝的很不畅快。喝完酒，王四安排住处，让张方和叶某一起住客房，叶某哪里肯答应，但又不好反对，只得又请王四家中老仆也睡在身旁伺候。
叶某彻夜难眠辗转反侧，老仆早已鼾声如雷。三更时分，张方忽然坐了起来，口吐长舌满室生光，下床走到叶某床前，不停地嗅叶某的床帐，口水直流。张方先将老仆撕咬吞啮，而后伸手去抓叶某。
叶某素来信奉关二哥，大喝一声：“伏魔大帝何在？”
妖怪一怔，后退一步，关二哥从天而降，手持青龙偃月刀直劈妖怪。那妖怪立即幻化成一只巨大无比的蝴蝶，张翅迎接大刀，勉力相抗。一声霹雳巨响震耳欲聋，蝴蝶和关二哥都不见了。叶某昏厥不省人事，直到中午还没醒来。王四觉得奇怪，推门进来，见地上一大滩鲜血，张方和老仆都不见踪影。王四推醒叶某，叶某惊魂未定，将昨晚的事一一备述。王四也吓坏了，赶紧派人去京城绳匠胡同找张方，张方还在打铁，一直都没离开过自己的铁匠铺，更别说去祝寿了。
蝴蝶妖还是挺少见的，怪不得是个帅哥呢！
关二哥再次大发神威啊！
清 袁枚《子不语》
作者：shantixun 回复日期：2010-5-15 20:38:00 1256#
盐枭的由来
我觉得这个故事里面关二哥并不是治不了蚩尤的老婆，可能只是觉得跟个妇道人家动手，赢了也不给他武圣人争脸，有种好男不跟女斗的思想在里面作祟，所以把这事推给莽张飞了。张飞那智商，能跟关二哥斗心眼吗，所以两句话就被诳来了。张飞干完活，白得一塑像，还能有千百年的香火供奉，这买卖真划算。
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说的也是啊！
199、邓甲禁蛇
唐敬宗宝历年间（825年正月-827年二月），有一个爱好道术的有志青年邓甲，来到茅山，向著名道士峭岩大师求教。峭岩闻名于世，能点石成金符咒驱策鬼神。邓甲谦卑恭顺不辞劳苦地侍奉峭岩，终日少有睡眠，峭岩坐着，他站着伺候，峭岩睡着了，他坐在一旁伺候，每天也就打个盹儿了事。峭岩很是感动，决定传授他道术。可惜，邓甲似乎天生不是这块材料，峭岩教他炼丹术，邓甲一点即通勤奋练习，可是每次快成功的时候，丹炉就爆炸。教他用符咒驱鬼神，咒语一学就会，仪式也一点就透，可就是叫天不应叫地不灵。《道藏》背得滚瓜烂熟，却一点通灵之术都没有。搞得峭岩也很郁闷：“奇怪了，难道这是天意？”
邓甲当时就哭了：“师父，老天不公啊，我自认刻苦努力，资质也颇佳，可就是学啥啥不行，师父啊，我几年苦心岂不是白费了吗？”
峭岩思来想去，又教他一门禁咒蛇的道术，他却一学就会，只要念动咒语，毒蛇巨蟒任其驱使，像小绵羊一样温顺听话，峭岩笑道：“禁蛇之术我也是粗通，你顷刻学会比我法力都强啊！看来，放眼天下，禁蛇之术你是天下第一了！”
邓甲这才稍稍心理平衡，拜别师父下山游历。
来到乌江，邓甲听说会稽太守被毒蛇咬了脚丫子，疼痛难忍却一时死不了，日夜号哭惨叫，群医束手无策。邓甲一想：我扬名立万的时候到了！主动来到会稽，声称自己能治。太守属下已经焦头烂额，见邓甲气度不凡，立即请他延治。邓甲取出一道符来，贴在太守胸口，先保住其心，疼痛也暂时缓止。而后说道：“必须找到咬你那条蛇，收取其毒，方可痊愈，否则，你的脚就得截断了。”
太守苦苦哀求，邓甲笑道：“你放心好了！”
于是乎，邓甲开坛做法于桑林之内，坛设在高台之上，高一丈有余，法坛四周用红布围住。邓甲念动咒语，招四周的蛇来问话。不一会儿，四面八方的大小蛇族倾巢而出，不知几千万条，密密麻麻地拥在法坛四周，像信徒聆听圣训一样虔诚。附近百姓惊骇不已，早躲得远远地。最后，四条硕大的巨蟒蜿蜒而来，都身长三丈，水桶一般粗大，傲然盘在蛇堆之上。邓甲脱掉鞋子，踏入蛇堆，用藤条敲打四条巨蟒的脑袋，怒道：“你们四个小子听着，叫你们做这一方蛇王可不是白给的！你们得做好表率，管好手下小弟们不要害人！这可倒好，居然敢咬伤太守？你们是不是觉得人好欺负啊？告诉你们听好了，谁干的待会给我留下，没事的赶紧滚 蛋！要找不到咬伤太守那条蛇，我就念动十天大咒，将你们阖族绞杀殆尽，一个不留！”
话音一落，所有蛇仿佛窃窃私语一番，随后逐渐散去，惟独留下一条小蛇，土黄色的其貌不扬，软趴在地上好像一根筷子。
邓甲令人抬来太守，挽起裤脚露出伤口。而后厉声斥责那条小蛇。那蛇乖乖地蠕动，背后有膏样的东西流出，渐渐逼近伤口，小蛇张嘴咬住伤口，使劲吮吸。太守觉得脑中清清凉凉的，好像一根针从脑袋里走了出来。顷刻觉得神清气爽，好像重见天日一般。低头再看伤口，已经痊愈，小蛇皮裂化成水，残留一节脊骨而已。
从那以后，邓甲以禁蛇之术蜚声海内。
扬州毕生，也喜欢豢养蛇类，在家中宅院养了几千条蛇，日日陪伴乐此不疲。后来，毕生死后，他的儿子想把大宅卖掉，可就是这满园几千条蛇没办法清理，极为苦恼。听到邓甲的名声，立刻派人花重金请来。邓甲一笑置之，只是交给下人一道符，就毫不客气地把金银收下：“你回去吧，这小事一桩我就不用去了，把这个符扔到蛇堆里就行了。”
下人半信半疑，但也不敢违拗这位大爷，拿着符就回来了。果不其然，一符令下，几千条蛇立刻飞跃城垣，到荒郊野外落脚。毕生的儿子也就顺利地败了家。
后来，邓甲来到江西浮梁县，当地一处茶园出了事故，蛇毒污染了茶叶，致使很多人喝茶之后被毒死。邓甲再次慨然受命，设坛作法，唤来当地蛇王。那蛇王身长一丈有余，浑身如锦缎般五彩斑斓，身后还跟着五条稍小一点的大蛇做护卫。蛇王似乎有点不忿儿，昂首登上法坛，想要向邓甲叫板，盘起蛇头来，已经高过邓甲的个头，血盆大口蛇信吐出，围观群众惊骇不已。邓甲微微一笑：“小样儿，这样就高过我了？”
邓甲摘下帽子，顶在手杖之上，然后举高手杖，帽子的高度又高过了蛇头。
邓甲笑道：“有本事脑袋再抬高点儿啊！得瑟！”
蛇王尽力抬高自己的脑袋，但始终难以超越帽子的高度，不禁狂躁起来，气力逐渐不支，委顿于地，顷刻间化为血水。其他几条蛇护卫也随之毙命。茶园蛇患遂平。
邓甲游历四方，降服无数毒蛇，最后不得而终。有人说，他又返回茅山侍奉师父去了。
看来他是蛇的天敌克星啊！
其实我在想，邓甲治蛇毒易如反掌，根本不用设坛作法，煞有介事地将成千上万的蛇都招来吓唬人，简直是炒作高手啊！
唐 裴铏《传奇》
200、鳖宝：恐怖的小人
四川布政使张宝南，是纪晓岚祖母的堂弟，他的祖母喜欢吃鳖。一日，张家的厨师买来一只大鳖准备烹制，刚剁下鳖头，就有一个身长四五寸的小人从鳖的脖颈伤口跑了出来，绕着鳖的尸体狂奔嚎叫，厨师登时就吓晕了，一家人惊觉，将厨师救醒，厨师惊魂未定，指手画脚说小人的样貌情形，但到处找都找不到。
接着剖开鳖的腹部，发现小人不知什么时候又钻回去了，已然气绝身亡。纪晓岚的祖母听说此事，曾亲眼见过此物——小人五官相貌乃至衣饰打扮，很像是《职贡图》上面画的回回人，戴着黄色的小帽子，衣襟是蓝色的，红色衣带，黑色皮靴，一应俱全。五官四肢很有棱角，就像是刀刻一般。
私塾先生岑某识得此物，说道：“这小人名叫鳖宝，要是还活着，可就值钱了。人要是能把手臂割破，将此物放进伤口内，他就如鱼得水依靠吸食鲜血过活了。只要手臂中养着他，人就能目光如炬，地底下埋藏的金银珠宝古董文物，无论埋多深，一眼就能看见。以此致富岂不是可以富可敌国？小人寿命极长，人用自己的鲜血养活他一生一世，人老死了他还活着，子孙后代可以再割破手臂接着养他，岂不是可以代代荣华富贵？不过，这玩意儿很脆弱，只要离开鲜血，几分钟就死了，可惜可惜啊！”
厨师得知后懊恼不已，每次想起此事都狂扇自己耳光，乃至于后来郁闷而死。
鳖宝虽好，但要用自己的鲜血养活，不是赌命挣钱吗？真不容易啊！
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
职贡图1
<img src="http://img1.laibafile.cn/laiba/images/35208566/12742096650096290812/A/1/m.jpg">
唐阎立本职贡图(伞盖下人物—使者)唐朝时期，中国为世上强大的国家，连接东西双方的通商大道行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市，并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上，各类种族、肤色的人群熙来攘往，呈现着嘉年华般的热闹与多样。阎立本《职贡图》所描绘的便是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹、与林邑国等前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。
唐阎立本职贡图(怪石)从前端牵羊者已在画外的形式判断，有学者认为现存的《职贡图》乃是经过裁切之后的作品。目前全幅共绘有二十七人，如同游行的队伍一般，自右向左行进。行列的中央及左方，有仆人持伞盖随行，暗示出伞盖下人物的使者身份，而伞盖的存在，同时突显了他们尊贵的地位。画中的贡品包括鹦鹉、怪石、象牙等等，其样式之多，除了令人目不暇给外，也充满了异国的情调，让人得以窥探在不同文化下的多元性。
201、大洪山瘸腿虎
湖北随州有座大洪山庙，坐落于山巅，气象雄伟香火鼎盛。山脚下有处宅院，名叫落湖庄，是大洪山庙的产业，庄外一条崎岖山路逶迤而上，是上山的必经之地。
南宋高宗绍兴十二年（1142年），落湖庄外山路上忽然出现一头猛虎，凶悍残暴伤人无数，但奇怪的是，老虎居然是个瘸子！上山进香的必经之路就这样被瘸腿老虎给霸占了，这直接影响寺庙的旅游文化事业啊！方丈净严法师急了，决定去会一会老虎。
当时，枣阳、随州两县的巡检官张腾，率领三班衙役以及僧俗百姓数十人一道陪同净严法师，以防不测。但净严法师笑道：“你们还是躲得远远的吧，老虎伤人，必是前生冤孽，我用佛法化解即可，人多嘴杂易生戾气，一旦激怒老虎，也不过是多几个人送命罢了。”
张腾想想也是，老和尚那么从容自信，就让他自己玩吧，一旦有事跑起来也方便啊！因此，带领众人躲在远处的灌木丛中，偷偷地看着。
净严法师来到老虎经常出没的地方，先烧纸钱，诵读《往生咒》，算是为死难者超度一下，而后，放下蒲团，端坐其上，手指拨动念珠，静候瘸腿老虎出现。
不一会儿，阴风袭来，老虎咆哮震慑山谷，一瘸一拐却行走如风，瞬间而至。
净严法师看也不看老虎，继续念经。
远处的人们都惊呆了，大气都不敢喘。
老虎冲着净严法师吼叫几下，法师不动声色，当老虎是空气，视而不见。
接着，奇迹出现了，老虎像小猫似的蹲下来依偎在净严法师脚下，净严法师不知跟老虎讲了些什么，距离太远听不真切。张腾甚至爬上树，侧耳倾听，但还是听不到，不禁懊恼。
良久，老虎恋恋不舍地站起身来，眼神似乎变得柔和地看了看净严法师，而后转身离开了。所有人都惊奇地发现，瘸腿老虎居然已经恢复正常了，四肢坚韧有力地跳跃腾挪，转眼间消失在丛林深处。
净严法师站起身来，所有人都围了上来，张腾问法师都跟老虎说什么了，怎么瘸腿不瘸了，法师笑而不答。
从那儿以后，老虎再也没有出现过。大洪山庙的香火也因而更加红火了。
我很怀疑，这老虎是个托儿！
阿弥陀佛，怀疑大师可是不该啊！
南宋 洪迈《夷坚志》
202、盲艺人的恐怖之夜
河北沧州盲艺人刘君瑞，弹得一手好琵琶，四处奔波演出以此谋生。一日傍晚，有人登门拜访，说道：“我家林大人一家在附近码头停泊一晚，无以为乐，听说你善弹琵琶，跟我走一趟吧，我家大人要是欢喜，定会重赏你的。”
刘君瑞自然很高兴地跟着那人去了，走了大概四五里地，那人说码头到了，官船就在近前，让他在岸边坐下，开始弹奏。
刘君瑞听见观众很多，男女老幼嘀嘀咕咕，想必就是林大人一家人了。自然卖了力气，竭力弹唱拿手的，林家人鼓掌喝彩不断。
快到三更了，刘君瑞口干舌燥，想讨杯水喝，没想到林大人蛮不讲理，怒喝道：“你这厮好大架子，刚唱几段就想喝水，那让你弹唱一宿，岂不是要给你座金山银山？”
刘君瑞吓坏了，只得硬着头皮继续小心伺候。
他只觉这家人逐渐不耐烦了，笑语喧哗出言粗鄙不堪，一点都不像官宦人家。又觉微风拂面，并没有水岸应有的水汽，不禁狐疑，认为是有人戏耍他，起身就要离去。
众人七嘴八舌呵斥辱骂他，甚至推推搡搡拳打脚踢，将他折磨羞辱一番。刘君瑞赶紧跪地求饶，众人这才罢休。刘君瑞只得拿起琵琶来继续弹唱，也不敢停歇，苦不堪言。
渐渐的，周围没了人声，刘君瑞害怕再挨打，强撑着精神不停地弹奏，手指都渗出鲜血来了。
忽然，有人在不远处喊道：“刘先生，天还没亮呢，你怎么跑到这乱坟圈里唱起来了？”
刘君瑞一听，立刻脑袋就大了，昏厥于地。
一个盲人，蹲在坟地里弹唱，周围，一群鬼魅在聆听嬉闹，想想吧，这是一幕多么恐怖的场景啊！
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
203、桑中生李——古今的神树都一样
河南项城南顿人张助，一日在田里耕作，一锄下去，发现土里一枚李子核，就收了起来，准备回去种在庭院。回家路上，见道边有一株大桑树，树大中空，张助恶作剧一般，将李子核种在桑树的空隙间，还弄了些水浇灌。
几个月后，附近百姓见大桑树中长出一株李树，都觉得很怪异，一时间谣言四起，说桑中生李是神异之事，这株李树一定非比寻常。一个村民得了眼疼病，疼痛难忍又没钱看医生，就到李树下磕头发愿：“李君帮帮我吧，您要能治好我的眼睛，我就把邻居家的那头猪偷来孝敬您！”
这哥儿们本身就是小病，坚持几天自行痊愈，就大惊小怪，到处跟人说是李树显灵，一传十十传百，“桑中生李”成了远近闻名的神仙显灵之地，远近到此拜祭祈祷的络绎不绝，树下甚至还盖了一座庙，香火极旺盛。
如此热闹了一年多，张助从外地跑单帮回来，见此情形啼笑皆非：“什么神异？明明是我种的嘛！”可是说给别人听，没人相信他。张助恼怒了，半夜跑来，一把砍刀砍断了李树，扬长而去。
一犬吠形百犬吠声啊！
记得小时候，我老家附近一个村子，也有类似情况，那村头有一株大槐树，真是枝繁叶茂遮天蔽日，几里远就能看到这树，到跟前一看更是震撼，十个成年人合抱才能绕树一周。本来就是一株普通古树，当人文景观即可，可当地百姓偏要说，十二岁以下的小孩子都能看到大槐树上面端坐一个白胡子老头儿，那就是神仙！于是乎，善男信女们凑钱在大槐树下盖了一座庙，香火也极旺盛，据说还有不远千里开车来求子的，而且有求必应万事万灵！大槐树的传闻很多，其中最出名的是说，某年，新来的乡长得知此事，决定破除迷信，带十几个棒小伙来砍大槐树，不料，死活锯不动，乡长恼怒，拿砍刀砍，树终于破皮儿，却喷出鲜血！那乡长很执着，坚决要砍，请人运来电锯，结果电锯一开动，所有人浑身都是毛毛虫，甩都甩不掉，奇痒难耐，大伙儿都害怕了，纷纷逃离，乡长也只好作罢。据说，几天后，这位乡长出车祸死了！当然，听到这传闻，我也半信半疑，又没人可以证明，我也就一笑置之了。当时是一个小学同学带我去的，他家就在大槐树下的村子里，我自幼受无神论熏陶，岂能相信什么大槐树神，就跳起来扯下一段枝叶，我那同学脸色都变了，说我冒犯神灵，让我赶紧磕头，我大笑，自然不听，我那同学却代我磕了几个头，很虔诚地替我道歉。也巧，当我告别大槐树准备骑上自行车回家时，怪事出现了，我刚蹬上车没走两步路，就鬼使神差地一头栽进旁边的水沟里，幸好当时春天没水，土壤又松软，除了沾一身泥土之外，没有任何损伤。我那同学气喘嘘嘘地跑来搀扶我，说道：“怎么样？相信神仙了吧？刚才要不是我替你磕头，还指不定怎么样呢？”
晋 干宝《搜神记》
云中龙影
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204、义龟
东晋成帝司马衍咸康年间（335年-342年），豫州刺史毛宝戍守邾城（今湖北武汉新洲区）。有一军士在武昌的集市上买了一只白色小龟，长四五寸，煞是可爱，他把小龟养在瓦罐内，悉心照料，奉为至宝。小白龟也真奇了，长得神速，每天都能长几寸，几个月间，已经身长五六尺了，瓦罐自然盛不下它，就连军营内，也没白龟的容身之处了。几个兵痞甚至还商量着想把白龟偷偷杀死煲汤喝呢。
军士明白，再不把白龟放养，就可能害死它了，无奈之下，就背上它，来到长江边上。
军士放下白龟，示意让它自己爬到江中，白龟死活不动，眼巴巴地看着军士。军士不禁垂泪，说道：哥儿们，咱俩也算有缘，可天下没有不散之筵席啊，你我缘分尽了，军营里没你的地儿，再不走，你就成人家滋补品了！我能忍心吗？你赶紧去你该去的地儿吧，人类聚居区太危险了，那是你的禁地，懂吗？
白龟似乎明白了，一步三回头，终于爬进了长江汹涌的波涛里。
军士蹲在江边，伤心难过了良久，这才回到军营。
后来，邾城遭到北方羯族人建立的后赵大军攻击，晋军惨败，邾城失手。东晋败兵跳长江逃难的数以千计，但江水湍急，皆被淹死。养白龟那哥儿们自然也不是什么骁勇善战为国捐躯的人，身上的甲胄还没脱下就跟着跳入长江，“砰”的一声，那哥儿们觉得身体好像撞到一块生铁上，搞得自己眼冒金星，好容易缓过神来，定睛一看，自己不但没有沉入江水之下，反倒随波漂流。这时，身下白龟探出头来，眼睛滴溜乱转，好像很开心的样子。军士这才看出，正是当日放养的那只白龟啊！如今它长得硕大无朋，好像一艘小船一样，载着这哥儿们沿江而下，抵达安全之地靠岸，那哥儿们上了岸，再回身看时，大白龟早不见踪影。这回，缘分肯定尽了！
白龟真是义薄云天啊！
灵龟通灵啊！
南朝 刘宋 刘义庆《幽明录》
205、关东野人
关东人许善根，以挖掘人参为业，挖人参有个不成文的规矩，那就是不能在白天采挖，否则野山参都有灵，必能危害采参人的性命。于是，许善根每每上山采参，必等到夜深人静之时，提着一盏小灯在密林深处逡巡。
一夜，许善根一无所获，懊恼不已，不禁困意升腾，在沙地上睡着了。醒来时，惊得一身冷汗——自己居然被一个身长长毛的巨人抱在怀里，随之大步流星穿山越岭而去，许善根暗自叫苦，自知命不久矣，但也无可奈何。
良久，野人带他来到一处洞穴，但见洞内古朴轩敞，虎皮虎筋、象牙鹿尾应有尽有堆积如山。野人将许善根置于石条之上，拿来几块虎肉和鹿肉给他吃，可惜都是生的，许善根不禁摇头。野人沉吟良久，似乎忽然开窍了，敲击石块溅出火星，生起一堆火来，将生肉烤熟，递给许善根。
许善根心想：也罢，临死也得做个饱死鬼嘛！
就一通大嚼狼吞虎咽，野人在旁看着乐不可支。
第二天大清早，野人就又抱起许善根离开洞穴，身上还背着硕大无朋的弓箭。许善根纳闷：要吃我还这么麻烦？想把我乱箭射死再吃？真是一个变态的野人！
正思量间，野人来到一处绝壁之下，将许善根死死捆绑在一棵大树下，然后跃上绝壁，张弓引箭，守株待兔。
许善根这下明白了！
不一会儿，几头猛虎似乎闻到生人味道，呼啸而来，一见许善根兴奋不已，张开血盆大口冲了上来，许善根叫苦不迭，闭上眼睛。
那野人“嗖嗖嗖”连射出几支响箭，将几头猛虎射死当场，而后，跃下绝壁，先将许善根解开扔自己背上，而后双手拽着猛虎回洞穴，剥虎皮烤虎肉大快朵颐。许善根在旁看得心惊胆颤。
如此一月有余，野人用许善根做诱饵，捕获豺狼虎豹不计其数，野人也吃得脑满肥肠赘肉陡生，但对许善根还算不错。
许善根实在受不了了，跪地求饶哭天抹泪，手指东方，想及早返回乡里。他这一哭不打紧，野人也跟着哭了良久（估计是为以后的诱饵发愁），而后，将他又抱在怀里，翻山越岭，来到当日许善根采人参的地方，将他放下，并指给他很多千年人参的地点，洒泪而去。许善根一一作了标记，次日半夜来采挖，果真一一命中，都是不可多得价值千金的千年人参。自此，许善根暴富，却再也不敢上山了。
这野人还算靠谱，起码知恩图报啊！
清 袁枚《子不语》
205、关东野人
关东人许善根，以挖掘人参为业，挖人参有个不成文的规矩，那就是不能在白天采挖，否则野山参都有灵，必能危害采参人的性命。于是，许善根每每上山采参，必等到夜深人静之时，提着一盏小灯在密林深处逡巡。
一夜，许善根一无所获，懊恼不已，不禁困意升腾，在沙地上睡着了。醒来时，惊得一身冷汗——自己居然被一个身长长毛的巨人抱在怀里，随之大步流星穿山越岭而去，许善根暗自叫苦，自知命不久矣，但也无可奈何。
良久，野人带他来到一处洞穴，但见洞内古朴轩敞，虎皮虎筋、象牙鹿尾应有尽有堆积如山。野人将许善根置于石条之上，拿来几块虎肉和鹿肉给他吃，可惜都是生的，许善根不禁摇头。野人沉吟良久，似乎忽然开窍了，敲击石块溅出火星，生起一堆火来，将生肉烤熟，递给许善根。
许善根心想：也罢，临死也得做个饱死鬼嘛！
就一通大嚼狼吞虎咽，野人在旁看着乐不可支。
第二天大清早，野人就又抱起许善根离开洞穴，身上还背着硕大无朋的弓箭。许善根纳闷：要吃我还这么麻烦？想把我乱箭射死再吃？真是一个变态的野人！
正思量间，野人来到一处绝壁之下，将许善根死死捆绑在一棵大树下，然后跃上绝壁，张弓引箭，守株待兔。
许善根这下明白了！
不一会儿，几头猛虎似乎闻到生人味道，呼啸而来，一见许善根兴奋不已，张开血盆大口冲了上来，许善根叫苦不迭，闭上眼睛。
那野人“嗖嗖嗖”连射出几支响箭，将几头猛虎射死当场，而后，跃下绝壁，先将许善根解开扔自己背上，而后双手拽着猛虎回洞穴，剥虎皮烤虎肉大快朵颐。许善根在旁看得心惊胆颤。
如此一月有余，野人用许善根做诱饵，捕获豺狼虎豹不计其数，野人也吃得脑满肥肠赘肉陡生，但对许善根还算不错。
许善根实在受不了了，跪地求饶哭天抹泪，手指东方，想及早返回乡里。他这一哭不打紧，野人也跟着哭了良久（估计是为以后的诱饵发愁），而后，将他又抱在怀里，翻山越岭，来到当日许善根采人参的地方，将他放下，并指给他很多千年人参的地点，洒泪而去。许善根一一作了标记，次日半夜来采挖，果真一一命中，都是不可多得价值千金的千年人参。自此，许善根暴富，却再也不敢上山了。
这野人还算靠谱，起码知恩图报啊！
清 袁枚《子不语》
206、牛说话
西晋惠帝司马衷太安年间（302年12月-303年），江夏（今湖北武汉）功曹张聘乘坐的青牛忽然开口说话了：“现在天下大乱了，赶紧跑吧，你骑我也没用啊！咱各安天命得了！”
张聘和几个随从都很害怕，赶紧赶着牛车打道回府，刚到府门外，牛又说道：“回来得早死得快！”
张聘一听，极为沮丧，但也无可奈何，从那儿开始抑郁了。他命令所有家人不得外传牛说话的事，暗请安陆县一位著名的算命先生来占卜，算命先生算了一卦，大惊失色，一屁股坐地上，嚎啕大哭起来：“完了！这不是你一家的灾祸，乃是天下大乱的大凶之兆啊！咱们江夏一郡之内，恐怕要人人过刀家家过火了！”
张聘听后反而释然，不抑郁了，心道：“既然如此，多想无益，过一天算一天吧！”
送走算命先生，张聘起身去牛棚看那头青牛，不料，那牛一见主人来，立刻像人一样地站起身来，挣脱绳索，大步流星逃离张家，直立阔步疾行于街市之上，百姓围观啧啧惊叹，也没一个人敢上前拦的。后来，青牛不知所踪。
当年秋天，盗贼张昌举兵谋乱，攻占江夏，他诓骗百姓说道：“晋朝本为篡逆，逆天行事天下沸腾，大汉即将复兴，将有圣人出现，带领天下子民共建和谐盛世！来，都跟我一起混吧！跟着我有肉吃！”
张昌的话极具煽动性，百姓应者云集，义军很快聚集数十万之众，声势极为浩大。义军都用红布裹头，以彰显大汉的火德。张聘一家兄弟也不知中了什么邪，居然也相信了张昌，投军报效，被张昌封为将军都尉。但没多久，这帮乌合之众就在晋朝官兵以及地方豪强的双重镇压之下，土崩瓦解，江夏一郡之内十室九空，百姓死绝，张聘惨遭灭门，一大家子人灰飞烟灭。
残垣断壁烽火烟尘间，青牛身影依稀浮现，却再也不会说话，再也不会直立行走了。
记得小时候看过一个国产科幻片《大气层消失》，一开篇就是一个孩子养的猫会说话了，紧接着就是毒气蔓延，大气层即将消失，人类面临灭绝的恐怖事件！看来，动物一开口说人话，必将预示灾祸啊！
晋 干宝《搜神记》
207、咫尺天涯
河南有位书生姓李，娶妻不过十几天，老母就病重了，夫妻二人悉心照料轮番服侍，衣不解带七八个月，老母不治身亡。按照当时的规矩，母亲亡故，儿子需守孝三年，就是家有娇妻，也不得同房居住。于是，迂腐的李生就跟新婚妻子分居三年。
三年后，李生家穷得无隔夜之粮，实在难以度日了，无奈之下，跟着老婆到了岳父岳母家过活。岳父家也穷得够呛，仅能温饱而已，还没房子住，他们夫妻一来，也就打扫一间柴房让他们居住。可惜不到一个月，岳母的弟弟要外出游学，就将老娘送了来，这下子，一家人可实在挤不下去了。李生只得到外间书斋藤椅上睡觉，请岳母大人来跟妻子共居一室，这才勉强度日。可怜李生娶老婆，没过过一天舒心日子，来岳父母家寄人篱下，不过每日在一桌上吃饭罢了，一点亲近的机会都没有，更别说夫妻缠绵了。
再也不能这么活了！李生心里大声疾呼。
两年后，李生决定孤身一人进京谋生，希望凭多年研读诗书的本领，讨得进取之道。岳父母带着女儿赶赴江西过活，夫妻离别，恋恋不舍。
不料，还没过几个月，李生就接到岳父书信，说老婆已经不幸病死了。这无疑于晴空霹雳！李生更加沮丧，意气消沉，在北京也混不下去了，一路讨饭南下，寻找岳父一家。没想到，岳父已经换了主人，别投他处去了，根本无从寻找。无可奈何之下，李生就在集市上摆了个摊位，代人写书信卖字为生。
一日，集市上来了位彪形大汉，无意间看见李生的字，称赞道：“先生一笔好字啊！怎么样？跟我混吧，保你年薪三四十两银子！”
李生听了喜出望外，二话不说，将字摊一脚踢翻，跟着大汉一道上了船。这一上船，可就上了贼船！
船行不知多久，只见烟波浩渺不辨东西南北，来到一处小岛据点，城寨战船一应俱全，帐下亡命徒不知几千，李生暗自叫苦，已经知道落入贼巢了。他还不算太傻，为了免于将来受连累，谎报姓名籍贯，在大盗面前小心逢迎侍奉。大盗对他也不还不错，视之为师爷。
大盗生性豪奢，不但喜欢大碗喝酒大块吃肉，而且喜欢音律歌舞，帐下歌舞伎众多，个个花枝招展摇曳生姿。李生偶然见到歌舞伎中有位女子长得很像自己的老婆，起初以为撞鬼，后来仔细偷窥，见那美女浓妆艳抹风摆杨柳，又觉得断然不是自己的老婆。那女子一见李生，也是像触电一般，但听见大盗呼喊李生的名字，又不是自己丈夫姓名，也就只得隐忍。
原来，当日李生妻子随着父母乘船渡江，遭遇海盗袭击，李妻颇有姿色，被大盗掳劫而去。她父母担心女婿上门闹事，又觉得女儿被盗贼掳走，肯定贞节不保，不如谎称女儿病故为好。
这么阴差阳错，导致咫尺天涯，不得相认！
李生认为老婆已死，眼前的歌舞伎不过模样相仿罢了。而成了歌舞伎的老婆，早已失身，苦痛难当，身处狼穴还得强颜欢笑，明明觉得眼前的男人是自己的丈夫，却偏偏更名改姓，让她也无所适从！
如此，六七年过去了，夫妻二人几乎日日相见，却没说一句话，更谈不上相认了！
一日，大盗唤来李生，很义气地说道：“兄弟，我快完蛋了，官兵即将杀到，我和弟兄们都祸在不测！你是我师爷，没什么人知道，现在要上阵杀敌了，你书
呆子一个，留在这儿也就是送死。我这儿有黄金五十两，你赶紧拿好了，待会藏身在芦苇丛中。等打完仗官兵散去，你再找船逃命，兴许还能躲过这一劫。”
李生也不禁心有戚戚焉，大盗手一挥，就有人带他躲藏到芦苇深处。李生紧张极了，大气都不敢喘。只听得喊杀声震天动地，良久，官兵有人喊道：“强盗们都乘船跑了，穷寇莫追，我们先抢这里的金银宝贝和美女吧！”官兵们顿时欢天喜地大呼小叫起来，紧接着，又听到女人的尖叫声不绝于耳。
当时已经天黑，李生从芦苇丛中探出脑袋，见火光之下，那些歌舞伎披头散发袒胸露背，被绳索穿成一串，后面有官兵鞭打驱赶，惨不忍睹。那位像他老婆的女子也在其中，惊恐战栗，令人心酸。但李生瑟缩在暗处，不敢动弹。
第二天，官兵散尽，岛上空无一人，到处是残垣断壁和堆积如山的尸体。李生仓皇跑到水边，感觉恍如隔世一般，痴痴地远眺大海苍茫，呆若木鸡。
良久，一人驾一叶扁舟疾驰而来，看见李生高兴地呼喊：“先生，你没事吧？大王安然无恙，现已避居荒岛，来日必当卷土重来！大王不放心你，派我来送你回家！”
李生这才回过神来，连声道谢。上了船，行驶一天一夜，终于上岸。
李生怀揣金子，返回岳父母家，购置良田宅院，决心奉养二老安度晚年。又想起自己的结发妻子，不禁怆然泪下，结婚十年，始终连一个月同床共枕都没有！更别说郎情妾意鱼水之欢了！现在有钱了，可以过好日子了，却斯人已逝，阴阳阻隔！想着想着，李生哇哇大哭起来，跪拜岳父岳母，想要为亡妻重修坟墓，风光大葬。
这下，岳父岳母崩溃了，再也不敢隐瞒实情，就把女儿被海盗掳走的事一五一十地讲明。李生一听，当场吐血昏厥。好容易救醒，却泪如雨下，嚎啕抽泣！毫无疑问，那个身在狼穴、相貌跟妻子相仿、六七年间几乎日日相见的歌舞伎，正是自己的结发妻子啊！
李生立即携带金银赶赴海边州县，使银子找门路到处打探消息，想跟妻子重逢。可惜，当日官兵所俘虏的歌舞伎，或死或卖或分发给有功将士了，茫茫人海又无案可籍，根本无从找起。李生金银散尽，也无补于事。
后来，李生立誓不娶，每每想起夫妻二人六七年间咫尺相望，却又像远隔千里。再回想起她被官兵俘虏之时，绳索捆绑皮鞭加身，踉踉跄跄赤脚行于路上，遍体鳞伤哭天抹泪，情何以堪！而再以后，又将遭受怎样的凌辱虐待，就无法可想了！李生肝肠寸断，难以自拔，最后，削发为僧遁入空门。而他那位苦命的妻子，最终也没能找到。
李白曾有诗云：徘徊映歌扇，似月云中见；相见不相亲，不如不相见。
仔细品读，怎能不令人伤神啊！
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
208、尼姑妙寂
尼姑妙寂，俗家姓叶，江州浔阳（今江西九江市浔阳区）人。起初嫁给了浔阳大商人任华，小日子过得有滋有味有声有色。她的父亲叶昇，年岁还不老，想发挥余热，就跟着女婿任华经商，翁婿二人往来于长沙、广陵（今扬州）之间，忙得不亦乐乎。
唐德宗李适贞元十一年（795年），叶昇、任华翁婿二人去长沙贩货，一去不返。妙寂报官，官府调查数月有余，仍然生不见人死不见尸，一点头绪都没有，也就不了了之了。妙寂悲苦惆怅，却无可奈何。
一夜，妙寂梦见老父亲披头散发赤身裸体遍体鳞伤鲜血淋漓，哭泣道：“我跟你丈夫都被人杀害了，你虽然是弱女子，但性情刚强，一定能为我们报仇雪恨！但阴阳阻隔，不便言明，只能用隐语来告诉你杀人凶手是谁，你可要仔细听着啊！”
妙寂说：“什么隐语，快说吧，我一定默记于心！”
叶昇说道：“杀我的人是车中猴，门东草。”
妙寂的丈夫也浑身是血出现，说道：“杀我的人是禾中走，一日夫。”
妙寂默记于心，父亲和丈夫转眼不见了。妙寂嚎啕大哭，这才惊醒。一家人都吓坏了，赶来询问，妙寂一五一十地说明情况，其母大哭，全家人都惊骇异常，但仔细推敲隐语，无人能解。第二天，请来街坊邻居有见识的耆老来解释，都不明所以。
妙寂打定主意，说道：“上元县（今南京）乃是繁华所在，四方才俊之士多有在那儿游玩休憩的，那里有座瓦棺寺，寺内有座阁楼，高耸入云立于江边，背靠青山俯瞰江水，登高远眺万里胜景尽在眼前，往来游客，都要登上阁楼游赏，我要到瓦棺寺出家，每日在阁楼上打扫，小心伺候差事，必能在游客中寻到高士为我解惑。”
于是，妙寂不顾家人反对，执意到瓦棺寺出家为尼。她每天手持扫帚，在阁楼上打扫，闲暇时就注意观察四方游客，只要见到峨冠博带气度不凡吟诗作赋的读书人，都要上前请教隐语的解释，可惜几年下来，没人能解释清楚的。妙寂却并不气馁。
贞元十七年(801年)，岁在辛巳，岭南参军李公佐罢官归里，途径瓦棺寺，登高揽胜。妙寂见他神采俊逸鹤立鸡群，不禁心动，上前拜问，将前事讲明请求解疑，说到动情处不禁涕泗滂沱。
李公佐不禁悲悯叹服，说道：“我平生最好为人答疑解惑，更何况是为您夫婿和父亲报仇呢！你放心，我想想，一定能想明白！”
李公佐不停地念叨那两句话，低头走了几步，笑道：“我明白了！杀你父亲的叫申蘭，杀你夫婿的叫申春。”
妙寂悲喜交加，哽咽着问原由。
李公佐说道：“猴就是申啊，你想啊，车字去掉两头，不就是申嘛！草而门，门而东，不就是蘭字嘛！合起来不就是申蘭嘛！再者，禾中走，那就是穿田而过，还是一个申字，一日夫，就是春字，合起来就是申春！鬼神和人阴阳阻隔，不能言明，所以乃用隐语，我解释的必定没错！”
妙寂感恩，跪地磕头，说道：“杀人凶徒的名字我已知晓，冤有头债有主，我必定报仇雪恨。感谢恩公为我解惑，小女子无以为报，当在佛前念诵佛经，为大人祈福增寿。”
李公佐赶紧搀起，问她一个弱女子如何能报大仇，妙寂不言，拜别而去。
唐宪宗李纯元和初年（806年），泗州（今在江苏盱眙县对岸，洪泽湖下）普光王寺举办盛大的佛会，各地高僧大德以及善男信女集聚于此，热闹非常。李公佐也来凑热闹。他见人群中有一尼姑，眉清目秀，很面熟的样子，在不停地打量自己，不禁纳闷。那尼姑上前拜道：“大人还记得我吗？”
李公佐心中小鹿跳，还以为遇上艳遇了呢。
尼姑笑道：“贞元年间在瓦棺寺，您曾为我解释隐语啊！”
李公佐恍然大悟，赶紧问道：“怎么样，你后来抓到凶徒没有啊？”
妙寂笑道：“说来可就话长了。自那日大人为我解开谜团之后，我就女扮男装，化名士寂，往来于江湖之间寻找线索。几年后，我听说湖北蕲州和黄州之间有个申村，举族男女都姓申，就前去打探，终于问到申村西北角一富户就叫申蘭。我毫不犹豫，到申蘭家做佣人，我要价很低，手脚又勤快，申蘭自然高兴。后来，我又见到申蘭的堂弟名叫申春，心中亦甚明了。从那儿以后，我在申蘭家小心服侍，昼夜辛苦任劳任怨，男人能做的脏活累活我都干，渐渐受到申蘭的器重。一年多功夫，申蘭视我为亲生儿子，信任有加。申蘭半农半商，经常到武昌贩卖牲畜，家里的账房金库钥匙都交给我管。我打开查看，见其中很多财物衣饰都是我父亲和夫婿的，不禁为之垂泪。但是申蘭、申春二人并不住在一起，我担心打草惊蛇，抓到一个跑掉一个，所以一直等待时机以求一网打尽。永贞年（唐顺宗年号，805年）重阳节，申春来找申蘭喝酒，二人都喝得酩酊大醉。我见时机成熟，忙到官府报案，官差赶到趁醉将二人拿下，证据确凿，二贼当堂认罪，被明正典刑。沉冤得雪，我找到父亲、夫婿的尸骸归葬故里，奉养母亲终老后，心愿已了，就决心真正地出家为尼，常伴青灯古佛了却残生。往拜洪州（今南昌）天宫寺尼姑洞微大师为师，潜心修研佛法，为亲人超度。我妙寂，不过一女子，乍逢巨变亲人被害，然老天有眼，令亲人托梦给我，又承蒙大人解惑，这才得报大仇，也算了却我今生孽障。今日再见到大人，也属有缘，我佛门中人无以为报，此后舍身佛祖，为君祈祷，他日大人必能有大福报。”
李公佐惊叹不已，谦逊再三，才和妙寂话别。而后，感怀此事，为其作传。
唐文宗李昂大和庚戌年（830年），陇西李复言游巴南，和进士沈田相会于蓬州（今四川仪陇），二人秉烛夜话，谈天下玄怪之事，就聊起了尼姑妙寂的奇闻，拍案惊叹不已。
这则故事有具体时间地点人物描述，显而易见是真实的，妙寂一弱女子，豪侠果决如此，令人惊叹啊！大唐盛世多奇人异事，真是令人神往啊！
唐 牛僧孺《玄怪录》
209、叶限：中国古代的灰姑娘
南方流传着这样一则奇闻——相传在秦汉以前，南方荒蛮之地有位洞主姓吴，当地土著人称之为“吴洞”，他先后娶了两个妻子，结发妻子早亡，留下一女，名叫叶限。后来又娶了一个婆娘，也生了个女儿，姓名不详。
叶限从小就聪明伶俐，更学会了淘金术，深受父亲宠爱。可惜好景不长，吴洞不久后也死了，继母执掌洞主大权，自然将叶限当作眼中钉肉中刺，必欲除之而后快。因此，常命令叶限到山野险峻之处砍柴，到深山涧水中打渔，巴不得她遭遇意外一去不回，一旦回来交差，柴禾不合乎要求、打来的鱼不鲜美，必遭毒打谩骂。叶限至孝，逆来顺受，听命于继母，采樵打渔任劳任怨，却吉人天相逢凶化吉，每次都能平安归来，继母恨得牙根痒痒。
一日，叶限又奉继母之命，来到一处险峻深潭之内打渔，捕到一条身长两寸、长着红色鳍尾和金色眼睛的小鱼，煞是可爱，眼巴巴地看着叶限。叶限动了恻隐之心，回去没有告诉继母，将这条小鱼悄悄养在自己的闺房之内，悉心照料饲养，不料，这条小鱼长得很快，叶限不得不换了好几次更大的容器，直到实在盛不下了，只得悄悄地将这条鱼放养到后花园的池塘中。每次吃饭，叶限都要悄悄省下点口粮，到池塘撒下去，那鱼都要浮出水面看一眼叶限，吃饱之后再沉入水底。家里其他人觉得奇怪，但只要接近池塘，那鱼就无影无踪了。叶限每每有心事，也都到池塘边跟鱼倾诉，那鱼似乎极通人性，眼神交流很有默契，因而，叶限总在池塘边流连忘返。
久而久之，继母察觉到蹊跷，但命仆从查探，又一点头绪都查不到。继母狡诈多谋，好奇心又重，决不能容忍叶限心怀秘密，于是，心生毒计。
她唤来叶限，假意关切地说道：“女儿啊，我一向关心你不够，心里着实愧疚啊，你看你，穿着破衣烂衫，知道的以为你简朴，不知道的还以为我这后娘虐待你呢！”
叶限也是实诚人，笑道：“娘，看您说的，我可没这么想啊，穿什么无所谓，我就喜欢这样犀利！”
继母说道：“不行，你把这破衣服脱下，我已经给你买了新衣服了，你赶紧换上它，然后出去溜达一圈，告诉别人我给你买新衣服了啊！还有，听说南石山泉甘冽醇香，你去给我打一桶回来！”
叶限只得照办，脱下破衣烂衫换上簇新的裙子，拎着木桶就上路了。南石山泉？那可在百里之外啊！叶限心里郁闷，也只得硬着头皮出发了。
叶限一出门，继母就穿上叶限的“犀利妹装”，袖子里藏着锋利的匕首，蹑手蹑脚地来到池塘边，捏着鼻子学叶限讲话，那鱼也是“很傻很天真”，居然分辨不出真假，浮出了水面，好家伙，足有一丈多长，这一出水整个池塘都变色了！继母凶悍无比，举起匕首就是一刀，可怜的大鱼登时翻了白肚儿，浮在水面上死翘翘了，鲜血染红了整个池塘。
继母丝毫不以为意，当即令所有丫鬟仆人一齐动手，才将大鱼抬上岸，架起大锅烹煮，一家上下津津有味地吃了个饱，都觉得这鱼味道极其鲜美，吃完余香满腮令人回味无穷。继母毁尸灭迹，又令人将所有鱼骨收集起来，埋在厕所粪堆之下，不让叶限知道。
几天后，叶限费尽千难万险，才把百余里外的南石山泉水拎了回来。继母眼皮都没抬一下，就让叶限下去了。叶限记挂自己的大鱼朋友，赶紧到池塘边呼唤，千呼万唤却一点动静都没有。叶限心知秘密已经泄露，大鱼一定惨遭不测，也不敢向继母兴师问罪，一个人狂奔到野外，放声大哭起来。
忽然，飞沙走石风云变色，一位披头散发身穿葛布衣服的大汉从天而降，安慰叶限说道：“妹妹别哭了，我就是你的大鱼朋友啊，你后娘太狠了，吃了我不说，还把我的骨头埋在粪堆下，想让我永世不得超生啊！你待会回去，一定要把我的骨头挖出来洗干净了，放在你的闺房，切记再也别让别人发现了，以后，只要你有什么愿望，只要对着我的骨头一说，我就能帮你实现！”
叶限一听，这才破涕为笑，回到家中，趁半夜家人熟睡，悄悄到厕所挖出鱼骨，清洗干净秘藏于闺房之内，每每叶限想要什么，只要一嘀咕，鱼骨就灵验无比，马上实现。叶限不禁欢喜。
边远蛮荒之地，少数民族聚居区，一年一度都要举办盛大的歌舞盛会，继母带着自己的亲生女儿，打扮得花枝招展的去参加了，老女人想得挺美，不但预备给亲生女儿找个金龟婿，也想在适当机会下，给死去的吴洞主戴上几顶绿色的帽子。
叶限留守家中，一时觉得很无聊，也想参加盛会。她估摸着继母和妹妹走远了，就到鱼骨面前祈愿：“大鱼啊大鱼，我很想参加盛会啊，可是我没有漂亮衣服和鞋子啊！”
话音刚落，一件华美绝伦的翠羽衣衫和一双璀璨夺目精巧别致的的金鞋子就出现在叶限面前。叶限高兴极了，穿上衣服蹬上金鞋，精心打扮一番，立刻变得光彩照人美艳不可方物。一到盛会之上，叶限载歌载舞举步生风，一下子震慑全场，成为焦点人物，吸引了所有人的目光。叶限的妹妹觉得她很眼熟，告诉母亲说道：“娘，你看啊，她多像我姐姐啊！”
叶限的继母看了又看，怎么也不敢相信她是叶限，笑道：“你傻啊，她有这么漂亮？再说，这身打扮一看就是贵族家小姐，你那个姐姐可是个土老帽儿！”
叶限察觉继母和妹妹在看她，赶紧躲闪，一时惊慌，脚下金鞋掉了一只，仓皇离去。那只金鞋被一个土著人捡到，视为至宝藏了起来。
叶限继母和妹妹回到家中，见叶限乌眉皂眼邋里邋遢地在床上酣睡，不禁相视一笑，疑虑顿消。
吴洞临海，海中有个大岛，乃是一独立王国，称为陀汗国，国中百姓富足兵强马壮称霸远近。方圆数千里水域，都是其势力范围。
那位捡到金鞋的土著，来到陀汗国经商，拿出金鞋出售，被当地贵族重金买下，辗转献给了陀汗国王。陀汗国王见这金鞋精巧，赞不绝口，令左右宫女试穿，但都不合适。那金鞋也神怪异常，明明看上去是黄金制成的，却轻如鸿毛踏在石头上都没有一丝声响。陀汗国王心想：“这鞋子如此精妙，穿这鞋子的美女岂不是仙女下凡啊？我一定要找到她！”
陀汗国王下令捕拿卖鞋子的土著人，令他说出鞋子的主人是谁，那哥儿们绘声绘色，将当晚美若天仙翩翩起舞的叶限详细地描述一通，搞得国王更加心痒难耐。可是，土著人也不知道叶限姓甚名谁住在什么地方，令国王很是郁闷。
于是，陀汗国王下诏，派人四处寻访能穿上这只金鞋的女子，只要能穿上，赏赐万两黄金，封为王后。消息一传出，来应征的女子络绎不绝，但始终没一个妞能穿上金鞋的。就连叶限的妹妹也来试穿，自然也是空欢喜一场。
叶限闻讯，知道改变自己命运的机会终于到了，于是再次穿上那件翠羽衣衫，带着鱼骨，来到王宫，自然蹑履而进大小正合适！国王听到消息，赶紧来见叶限，立刻惊为天人，叹为观止，当场傻在那儿了！叶限载歌载舞，展示才艺，国王更加心醉神迷，当场诏令，册封叶限为王后。叶限的继母和妹妹居然恬不知耻，贪得无厌地想跟国王套近乎谋取富贵，国王很是厌恶，叶限鼓起勇气，向国王诉说了多年来所受的虐待和屈辱，国王大怒，令军士将这对无耻的母女拉出去游街示众，宣示她们的罪行，不料，被义愤填膺的百姓们用石块活活砸死了！
叶限知道后，也伤心不已，毕竟继母和妹妹罪不至死。吴洞的土著闻讯赶来，收回母女二人的尸体，归葬故里，埋于石坑之内，称之为“懊女冢”。附近土著经常有人来祭祀的，怀孕妇女想生女儿，在坟前祭拜一番，必能得偿所愿。叶限得知此事，不禁心中酸涩。
叶限一开始跟国王很是恩爱，但国王得知鱼骨有神力之后，就变得越来越贪婪。先是要些金银珠宝，后来不稀稀罕了，要的全是天地间的奇珍异宝，叶限苦劝多次，国王听不进去，夫妻之间开始有了嫌隙。鱼骨也觉得国王欲壑难填，慢慢就不再灵验了。
于是，国王将鱼骨埋在海岸，举行盛大的祭拜仪式，用几百斛珍珠陪葬，金砖铺地，以示崇敬之意，幻想着大鱼能被感动，继续为他所用。不料，国中出现叛乱，军饷缺乏，国王令人去取鱼骨墓地的金珠宝贝，突然飓风肆虐，滔天巨浪呼啸而至，将所有宝贝席卷而去，鱼骨也荡然无存。
从那儿之后，陀汗国一蹶不振。
看来，格林童话的《灰姑娘》以及普希金的《渔夫与金鱼》，都是从本篇故事衍生出来的啊，唐传奇真是牛得没话说！
唐 段成式《酉阳杂俎》
210、秀才遇龙变
唐宪宗李纯元和年间（806-820年），有一位秀才姓史，跟一个道士登华山游玩，当时正是酷暑时节，行至半山腰，二人燥热难耐，于是，寻得一处溪水畔休息。忽然，史秀才看见一片红色的叶子漂流而下，大如手掌鲜润可爱，史秀才一时兴起，跳下水中，将红叶接住，抱在怀里赏玩，越看越喜欢，喜不自胜。道士在旁一见，总觉不妥，却没有言声。
史秀才带着那片红叶继续上路，走着走着，觉得怀里越来越沉重，掏出红叶仔细查看，发现红叶上面依稀浮现鳞甲，鳞甲在瑟瑟颤动。史秀才忽地尖叫一声，连忙将红叶抛入密林，叫道：“不好了，这红叶必是一条巨龙变的，快跑！”
史秀才这么一喊，道士和很多登山的人都吓坏了，赶紧狂奔下山。
不一会儿，密林中白烟升腾，很快弥散开来，云雾笼罩整座山谷，顷刻间电闪雷鸣风雨大作，史秀才等人顿成落汤鸡。
《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”一节，曹操曾论及龙，他是这样说的：“龙能大能小，能升能隐；大则吐雾兴云，小则埋头伏爪，隐介藏身；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于秋波之内。此龙阳物也，随时变化。”可见，在古代人眼里，龙是变化多端的神物，所以，世间人多有不识。
唐 段成式《酉阳杂俎》
211、红教
喇嘛分为两种，黄教和红教，各以衣服颜色区分。黄教讲道德，明因果，和禅宗很类似。红教却专攻幻术。
理藩院尚书留保住在西藏时，无意间得罪一位红衣喇嘛。喇嘛怒道：“你以后上山小心点，我非整你不可！”
留保住虽是儒生，但在西藏多年，耳闻目睹红教的厉害，所以不得不小心谨慎。一日登山，留保住有些胆寒，令人抬着自己的空官轿在前面走着，自己骑着马悄悄尾随。行至半山腰，忽然，不知从哪儿跑来一匹惊马，冲撞官轿，轿子立刻粉碎。留保住不禁暗自叫苦，幸亏自己留了个心眼，否则必死无疑。
纪晓岚在乌鲁木齐时，也亲眼见过红衣喇嘛的神通。一人丢失了马，请一个红衣喇嘛帮忙寻找，那喇嘛对着一个木凳念动咒语，不一会儿，木凳自己立了起来，像打水的吊杆一样反复折转跳跃，喇嘛令丢马的人紧紧跟随木凳，来到一处山谷间，他的马正在那儿吃草呢！
西域有吞刀吞火擅长幻术的奇人，最早西汉的时候就有记载了，估计也出自红教。黄教称红教为“魔”，有人说道：“红教就是婆罗门，佛经上称之为邪师外道。”
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
212、笛神许云封
许云封，擅长吹笛子的乐师，一时寂寂无名。
唐德宗贞元初年（785年），韦应物从御史台御史的职位上贬谪到和州（今安徽巢湖市和县）担任县令，郁郁不得志，遂泛舟东下游览名胜，深夜停船靠岸，在灵璧的一处驿馆歇息。
当时初秋时节，云淡风轻霜露初降，清风拂面令人心醉。韦应物睡不着觉，在河边漫步，正要吟诗，忽然听到许云封的清扬笛声，令他感怀不已。韦应物通晓音律，感觉笛声酷似当年唐玄宗天宝年间梨园法曲、号称天下第一笛的李謩曾吹奏的笛声一样，令人心神荡漾。韦应物循音而往，见到了许云封。一问才知道，许云封乃是李謩的外孙。
许云封说道：“我是任城（今属山东济宁）人，多年没回故里了。天宝初年（742年），我刚满月的时候，玄宗皇帝封禅泰山后，回驾京师，途经任城，当时我的外祖父也在随驾人员当中，听说我出生，欣喜若狂，把我抱在怀里，找翰林学士李白为我取名。李白高坐酒楼之上，高声呼唤酒保索要好酒，当时，那酒楼的老板娘贺兰氏，已经九十多岁了，仍精神矍铄健步如飞，亲自为李白把盏，我外祖父吹奏横笛，以助酒兴。李白醉酒狂放，挥毫疾书一首诗——‘树下人不语，不语真我好。语若及日中，烟霏谢陈宝。’我外祖父说，原本想求学士大人为我外孙取名呢，没想到得您墨宝，只是，没明白啥意思啊！李白笑道：‘名字就在这首诗里啊！树下人就是木子，也就是李字啊；不语就是莫言，莫言就是謩啊！好就是女子，你女儿的儿子可不就是你外孙嘛！语及日中，就是说中午，也就是言午许；烟霏谢陈宝，是云出封中，乃是云封啊。合起来就是李謩外孙许云封嘛！’我外祖父这才恍然大悟，我也因此得名。我自幼早熟，十岁时就自立了，孤身一人乘马入长安，拜见外祖父。外祖父惊喜交加，命我跟随几个舅舅学习音律，并教我吹奏横笛。每学会一个曲子，我都要先给外祖父吹，外祖父总是抚着我的后背鼓励我。后来，我被外祖父安排进了梨园法部辖下的小部音声当值，小部音声有三十几个人，年岁都不满十五。天宝十四年（755年）六月，恰逢杨贵妃诞辰，皇上命我们小部音声在长生殿（今在西安临潼区华清池）演奏，因为是新排练的曲目，还没有命名。当时南海新进来荔枝，贵妃娘娘很高兴，就为这曲子命名为《荔枝曲》，左右欢呼声震山谷。那一年，安禄山叛乱，天下烽烟四起。我也开始了颠沛流离的流亡生活，在南海游荡了四十多年了。今天，我游历到此，寻访旧友，一时兴起吹奏旧曲，没想到和韦大人您相遇了。”
韦应物听罢，感怀洒泪，二人把酒畅谈抚今追昔，繁花似过眼云烟，人生如白驹过隙，怎不令人伤感？
韦应物说道：“我的乳母的儿子，名叫千金，曾经在天宝年间跟随您外祖父李供奉学习过吹笛，学成归故里，却不幸夭亡，令人叹息不已。我这儿有他留下的笛子，听说是李供奉当年用过的，我一直随身携带，拿给你鉴赏一下吧！”
韦应物从背囊中掏出一管笛子，许云封跪伏于地双手捧接，抚摸良久，说道：“这也是好笛子，不过不是我外祖父用过的。”
韦应物惊道：“哦？何以见得呢？”
许云封说道：“竹子当生在云梦泽以南，绍兴柯亭之下为最好。今年七月十五种下，明年七月十五前砍伐，取最直的竹管做笛子方为极品。过期不砍伐，做出来的笛子音质就会发闷，不到时日的竹子砍伐做笛子，音质就会轻浮。轻浮的音质，就是听起来润泽，其实中气不足，外泽中干。凡是发出一声，都要出入九息（也就是内呼吸九次），沉于丹田之内，气息才能通彻，音律才能动听。古代最牛的音乐，一叠为十二节，一节为十二敲，繁复却有韵律。就好比《落梅》曲，感金谷（金谷园，晋朝石崇的私家花园，极尽奢华之能事）之游人，繁华落尽，曲终人散，令人发思古之幽情。再比如《折杨柳歌辞》，一旦吹奏，玉门关外的守卫将士听到，必会悲从中来油然而生思乡之情。古往今来的清响异音，如果达不到极致，根本不能感动上苍因而为人祈福。我看这管笛子，好虽好，一定是用没到时日的竹子制成的，遇到高音必定会被吹破，所以我觉得这肯定不是我外祖父用过的笛子。”
韦应物惊叹不已，说道：“那你就试试，没关系的，万一被吹破了，也就证明你说的没错，这笛子也就没价值了，吹吧，让我也开开眼界饱饱耳福！”
许云封当仁不让，吹起了名曲《六州遍》，一叠还没吹完，笛子就开裂了。韦应物这才信服，内心极为震撼。后来，韦应物返回长安，推荐许云封到宫廷乐署——曲部任职，成为一代大家。
一个笛手就如此传奇，大唐盛世真是繁花似锦气象万千令人目眩神迷啊！
注：柯亭，位于江南古镇柯桥，一名千秋亭，又名高迁亭。《后汉书 蔡邕传》注：“蔡邕告吴人曰：吾昔尝游会稽高迁亭，见屋椽中东第十六根可以为笛，取用果有音。”因为这支竹取自柯亭，后人便把这笛子称为“柯亭笛”。柯亭原为驿亭，它地处一块形若半岛的平地上，三面临水，风景秀丽。两层楼建筑，飞檐翘角，古朴典雅。其南面正对古纤道，登楼远眺，心旷神怡。近旁建有“汉蔡中郎祠”，为后人纪念蔡邑所设。辛亥革命前后，鲁迅在故乡绍兴执教时，曾和周建人等一起到过“柯桥的柯亭”，凭吊古迹和游览观光。
唐 袁郊《甘泽谣》
213、黑虎掳道
唐玄宗天宝年间（742年正月-756年7月），河南缑氏县（今河南偃师东南）东太子陵（也就是周灵王太子王子乔的陵墓）旁有一处道观，名叫仙鹤观，香火鼎盛，常有道士七十余名，皆潜心修道，法箓斋戒齐全，百姓信徒甚众。每年九月初三深夜，仙鹤观必定有一个道士得道成仙，一时传为佳话，流传很广。每年到了这一天夜里，仙鹤观所有的道士都来了精神，大开道观门户，个个摩拳擦掌欣喜异常，都觉得自己会是下一个飞升成仙的人。
后来，张竭忠被朝廷任命为缑氏县县令，他偏偏不相信此事，笑道：“年年有人成仙？蒙傻子的吧？这帮牛鼻子到底搞什么鬼，我倒要查个究竟！”
于是，到了九月初三，张竭忠带领两个武艺高强的护卫，全副武装来到仙鹤观潜伏。守了大半夜一点动静都没有。到了三更时分，忽然飞沙走石阴风阵阵，一只浑身漆黑的猛虎呼啸而来，叼起一个道士飞身而去。张竭忠大喝一声，命令护卫射箭，但黑虎身形如电，都没有射中，旋即消失。
天亮之后，张竭忠将此事告知仙鹤观所有的道士，道士们都吓坏了，个个面无人色，这才明白成仙得道之事是多么的不靠谱。
张竭忠大怒，召集所有衙差猎户四处搜索，在太子陵东侧的一处石洞内猎杀了几只黑色猛虎，又在洞中查获很多金简玉箓以及道士的破衣烂衫，随后，挖掘出人骨若干，惨不忍睹。年年九月初三有道士成仙，原来都是葬身虎腹！
此后，仙鹤观逐渐式微，道士流散。随后荒废，成了守陵人的居所。
猛虎吃道士，何以选定每年的九月初三呢？被猛虎掳走吃掉了，为什么人们都认为是得道成仙了呢？猛虎又为什么是黑色的呢？太悬乎了！
唐 谷神子《博异志》
214、陈仓祠
秦穆公时，陈仓（今属陕西宝鸡）人从地下挖到一个动物，似羊非羊，似猪非猪，还是活的，于是，当地人就牵着它要进献给秦穆公。半路上，遇见两个小孩，小孩说道：“这四不像我认识，它名叫媪，常在地下吸食死人脑浆子，想要杀死它，就得用柏树枝插它的脑袋！”
四不像一见败露了，十分生气，对身边的人们说道：“你们杀我没用啊！这两个小孩可是大有用处！他们名叫陈宝，一雄一雌，抓到雄的能称王称霸纵横天下；抓到雌的也能位居伯爵之位傲视群雄啊，还愣着干嘛？抓啊！”
陈仓百姓一听，立即两眼放光，舍弃媪，直奔两个小孩而去。两个小孩顿时化为雉鸡飞走，潜入平林销声匿迹。
秦穆公得知此事，欣喜若狂，率领千军万马，发动附近百姓大肆搜捕，终于捕获到雌的那只雉鸡。雉鸡落网立刻化为石鸡，秦穆公将其放置在汧河（千河的古称，源自甘肃，流经陕西注入渭河）、渭河之间，后来，他成为春秋五霸之一，傲视天下。
到了秦文公时，又在石鸡旁建立祠堂，称为“陈宝祠”。陈仓后来也就称为宝鸡。
据说，雄的那只雉鸡飞到了南阳，落脚的地点被称为雉县。每次祭祀陈仓祠时，总有红光十余丈从雉县方向而来，射入陈仓祠内，还发出殷殷的雄雉鸡的叫声。后来，汉光武帝刘秀起于南阳，正应了雄雉鸡之兆。
汉光武帝刘秀是我们南阳人的骄傲啊，原来是雄雉鸡带来的福缘啊！呵呵。
晋 干宝《搜神记》
绍兴柯亭
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215、张氏传金钩
长安有一姓张的哥们儿，身居陋室穷困潦倒。一天，一只花斑鸠飞进他家，落在他的床上。张某对天祈愿：“斑鸠进宅，不知道是福是祸。要是祸端，请斑鸠速速飞走，若是福兆，马上飞进我怀里。”
斑鸠好像能听懂似的，立即飞进张某的怀里。张某伸手去抓，斑鸠不见了，抓到一个金钩，灿灿发光。张某大喜，视为珍宝。后来果真时来运转，张家逐渐富裕，子孙昌盛，家资百万，俨然成为大家，那个金钩也成了传家之宝，为远近所称道。
后来，一个四川来的商人听闻此事，暗中重金收买张家的一个丫鬟，使她盗来金钩交给他。张家丢失金钩，财势地位逐渐衰竭损耗。而那位四川商人，自从得到金钩后，非但没能暴富，反而几次生意失败祸乱不断，搞得他极为郁闷。请高人解惑，高人笑道：“这是天意，别家的镇宅之宝交到你手里，也许就是祸根啊！”
无奈之下，四川商人将金钩还给了张家，张家得以重振声威，更加富贵昌盛。因此，关西人一直津津乐道“张家传金钩”的佳话，流传很广，羡煞旁人。
小时候见过斑鸠，没想到这么管用啊！
晋 干宝《搜神记》
216、神仙手段樊夫人
樊夫人，浙江上虞县令刘纲的老婆。夫妻二人研习道术，能传檄鬼神、禁咒变化，手段极为强悍，但两口子也就在自己家里修炼，过过瘾罢了，外人并不知晓。刘纲是个很靠谱的官儿，清正廉洁能力不凡，老百姓受其恩惠，倒也太平无事，刘纲到任几年来，上虞县风调雨顺民生安乐。
闲着没事儿的时候，刘纲就跟樊夫人切磋道术，变着法儿较劲。
二人都高坐大堂之内，刘纲手指客房，东风骤起大火蔓延，樊夫人微微一笑，手一指，火就灭了。
庭院中有两棵桃树，两口子各自禁咒一棵，两棵桃树就像人一样打了起来，刘纲指挥的那棵树打不过，居然跳起来跑到了篱笆外面。
刘纲吐口唾沫在盘子里，立马变成一条活蹦乱跳的鲤鱼，樊夫人嘿嘿一笑，也吐了口唾沫，化作一只獭，獭立即吃掉了鲤鱼。
刘纲很没面子，讨好地陪笑：“老婆，给点面子呗！”
樊夫人笑道：“又没外人，不行！”
两口子到四明山游玩，路上遇见老虎挡道儿，刘纲禁咒老虎，老虎伏地不动，可刘纲刚要抬脚走路，老虎就又跳起来吼叫。樊夫人径直上前，逼近老虎，老虎吓得浑身哆嗦，趴在地上不敢仰视，樊夫人掏出一根绳子，系在老虎脖子上，把它牵到客栈房间，拴在床脚，老虎乖得像小猫一样。
就这样，若论道术，刘纲总要稍逊老婆一筹。
二人估摸着要升天的那天，县衙一侧有一棵大皂荚树，刘纲爬到树顶几丈高，这才能飞举升天，樊夫人却端坐堂下，身前身后云雾蒸腾而起，即能飞升登天。百姓都说刘纲、樊夫人成仙了，一时传为佳话。
几年后，到了唐德宗李适贞元年间（785年正月-805年8月），湖南湘潭一处大杂院内，住着一位老太太，不知道姓甚名谁，人称湘媪。老太太懂道术，经常为百姓画符打卦趋吉避凶，十分灵验。乡亲们都很尊敬她，想给她盖几间新房弄处宅院，雇几个丫鬟奉养她，老太太笑道：“我有这一间屋子遮风避雨就行了，花那钱干嘛？再说，我虽老，精神还好，用不着人侍候。”老太太说的倒也是真话，她看上去白发如雪，但红光满面一点皱纹都没有，闲时脚蹬草鞋策杖而行，一天能走几百里地也不觉得劳累。
一日，老太太遇见一个小姑娘，名叫逍遥，才十六岁，生得娇艳美貌，正斜跨一个竹筐去野外采菊花，逍遥见老太太在打量她，也觉得极为亲切，站在那儿不走了。
老太太说道：“我们有缘，跟我学道吧。”
逍遥二话不说，扔下竹筐，跟着老太太就走了。到了大杂院，逍遥毕恭毕敬地行了拜师礼，再也不想回家了。逍遥的父母闻讯而来，硬逼着逍遥回家，但逍遥决心已定，在家里寻死觅活几欲上吊自杀，无奈之下，她父母只得答应她追随老太太学习道术。不过，逍遥在老太太身边多日，也就是打扫卫生、焚香祈祷、念念道家经典罢了。
一个月后，老太太对邻居们说道：“我要去罗浮（今广东兴宁）一趟，我家上了锁了，我没回来，切忌打开房门，明白了吧？”
邻居说道：“您放心吧，不过，逍遥呢？也跟着您去吗？”
老太太点点头，就离开了。
如此三年过后，老太太还没回来，邻居觉得很奇怪，就隔着门缝朝里边偷窥，只见老太太小院内竹笋长得老高，一丛丛长在台阶前。不久，老太太终于归来，招来邻居们打开门锁，居然见逍遥懵懵懂懂独自坐在屋内，呆若木鸡，样貌和平日一样，只是草鞋悬挂在竹子末梢，都长到房顶了。
老太太举杖敲打地面，喝道：“我回来了，赶紧醒醒！”
逍遥如梦初醒，想要起身行礼，忽然察觉自己的左脚不见了，好像被砍掉了一样，不禁惊叫啼哭起来。老太太丝毫不以为意，俯身查看她的膝盖，啜一口水喷在伤处，顷刻间左脚恢复如初。乡亲们都惊呆了，都觉得老太太简直就是神仙，方圆几百里的百姓都来拜望她。
但是老太太行事很低调，不喜欢热闹，告诫大家别到处乱嚷嚷，免得扰她清修。
一日，老太太召集乡亲们说道：“我要到洞庭湖去救几百人的性命，哪位有心人送我一条船，可以跟我一块去看看热闹。”
附近富户张拱立刻响应，掏钱买了一艘小船，亲自驾驶，请老太乘舟南下。
前一日，洞庭湖突降大风暴，一艘大船被风浪所扰，撞击君山岛，粉身碎骨。船上十几家、百余人被困岛上，等待救援。岸边，一只白色大鼍（音“tuo”,也就是鳄鱼），足有一丈多长，被十几个人捕获，大家正是饥饿难耐之时，也就顾不了这么多了，将大鼍杀死，烤熟之后分吃了。
第二天，怪事出现了！一座雪城突然出现了，它环绕君山岛，逐渐逼近，围困众人，城池越来越收缩，将这百余人逐渐逼成一团，簇拥在一起，眼看着越来越紧，所有人恐怖绝望，尖叫、嚎啕大哭的不绝于耳。城池又高，难以攀援，眼看着一百多人就要被挤扁了。湖岸边的岳阳城百姓，都能远远看见那座雪白的城池收缩压迫君山岛，都惊骇不已。
这时，老太太乘船及时赶到，飞身上岛，走天罡星位，口中喷水，拔剑刺向雪城。震天霹雳巨响，雪城应声崩摧，化为一只大白鼍，身长十余丈，抽搐挣扎良久这才毙命，长剑正刺在大鼍胸前。被救的一百多人赶紧上前行礼，千恩万谢感激涕零。幸亏老太太来得及时，再晚一会儿，这些人都得被压成肉饼。老太太令张拱自己驾船回湘潭，张拱无论如何不愿独自离去。这时，忽有一道士从天而降，朝老太太行礼：“樊姑姑，好久不见了，你这是从哪儿来啊？”
老太太笑而不答。
张拱觉得奇怪，追问道士，道士笑道：“老太太就是刘纲真君之妻，樊夫人啊！听说过没有？”
张拱这才知道，老太太就是当年飞升成仙的樊夫人。回到湘潭之后，告知乡邻，乡亲们惊喜不已，四处奔走传诵。
后来，樊夫人归来，度化逍遥一起返回仙界。
从那以后，再也没人见过她了。
神仙灵气，扑面而来啊！
注：四明山位于浙江省东部,四明山脉横跨余姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞五市区，呈东西向狭长形分布，总面积6665公顷，多低山丘陵，山峰起伏，岗峦层叠，海拔在600－900米之间，主峰金钟山海拔1018米，位于浙江嵊州市境内。
唐 裴铏《传奇》
震撼图片
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217、冥冥之中自有天意
纪晓岚的伯高祖（也就是曾祖父的伯父）纪爱堂，明朝末年在学校读书的时候，研习郑、孔（指的是汉代的郑玄、孔安国，都是博通儒家经典的学者）之学，极为勤奋，无论寒暑，每天读书到深夜。
一天夜里，他梦见来到一处官衙，衙门口匾额上写着“文仪”两个大字，里边十几个公人在忙忙碌碌，整理案牍卷宗，恍惚之间觉得眼前这一切十分熟悉，但又实在想不起来了。几个公人看见纪爱堂，十分惊讶，说道：“爱堂，不是说好了七年后回来吗，怎么这么早啊？”
纪爱堂忽然明白自己可能身在阴司，大叫一声惊醒，已是汗流浃背。他心里明白自己命不久矣，就外出游玩散心。
路上，纪爱堂遇见一个道士，相谈甚欢成为知己，一起谈天说地把酒言欢。道士离开后，在路上遇见了纪爱堂的家生子奴才胡门德，一把拉住说道：“刚才跟你家主人聊得挺爽，忘了送他这本书了，就交给你吧！”胡门德把书带回来，纪爱堂一看，是道家驱神役鬼炼丹画符的书，纪爱堂开始研读此书，常闭门清修，练习书中的道术作为消遣，却从未在外人面前炫耀过。
七年后，明崇祯丁丑年（1637年），纪爱堂果真病逝。死半天后又苏醒，对家人说道：“我亵渎‘五雷法’道术，被阴司谴责，现在阴司要我返还那本书，你们快把书烧了吧！”
家人赶紧取来那本书，点火焚烧，纪爱堂这才再次气绝。不料，半日后他又醒过来了，拍床大怒：“你们怎么搞的？烧也不好好烧？阴司刚刚查验了，说缺了三页，快看看是怎么回事？”
家人去火盆仔细查看，见灰烬中，那本书果真有三页没有烧烬，连忙再次点火，焚烧殆尽，纪爱堂这才真正死去，再也没有醒来。
此事被纪晓岚的父亲纪容舒明确记载在纪家族谱附录中，言之凿凿，令人惊叹啊！可见冥冥之中自有天意啊！
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
218、幽谷仙桃
史论在齐州（今山东济南）时，到郊外打猎，途经一寺院，入厢房稍事歇息。忽然闻到异香扑鼻，像是桃子的香味，不禁暗自称奇，问寺里的一个和尚，和尚也是实在人，支支吾吾不会说谎，无奈之下，从经案下取出两个桃子，献给史论，桃子大如碗口，鲜美诱人，史论正好也饿了，张嘴大嚼顷刻下肚，桃核都有鸡蛋大小，形状颇异，就追问和尚：“这桃子不是凡品，告诉我，哪儿来的？”
和尚原本说是邻近村民施舍的，但史论死活不相信，一再追问。
和尚笑道：“此去十余里，有处幽深山谷，生长着几百株桃树，鲜美异常，贫僧也是偶然经过那儿，就摘了两个回来，可惜没口福，被大人吃了。”
史论两眼放光：“那你带我去吧！”
和尚连连摆手：“不行啊，那地方太偏僻了，也没路可走，中丞大人要去，太辛苦了！”
史论执意要去，和尚无奈，只得前头带路。出寺门往北走，就是一片荆棘丛，披荆斩棘艰难走了五里地，来到一条小河边，水流湍急暗漩陡生，令人心悸。
和尚说道：“恐怕大人过不去吧？”
史论笑道：“你这和尚小瞧我，我可不是文弱书生！”
和尚：“那我们游过去得了！”
史论：“哎呀，我实在不会游泳啊！要不，大师背着我游泳渡河吧？”
和尚不禁傻眼，也只得硬着头皮答应了。好在和尚水性极好，背着史论都能凫水，堪称一绝。
过河登岸，折转西北方向，又趟过两条小溪流，爬过一座高山，越过两道涧水，又沿崎岖山路走了几里地，才来到一处幽谷，云雾飘渺泉水叮咚怪石嶙峋，非人间景象。有桃树几百株，枝干垂地硕果累累，异香扑鼻令人垂涎三尺。史论和和尚也不客气，一人吃一个大桃儿，已经饱了。
史论很贪心，解下长袍铺在地上，就要大肆采摘，和尚赶紧劝止：“大人，万万不可啊！此乃灵秀仙境，不能这么贪心啊！你是朝廷命官，又不是水果贩子，摘那么多干嘛啊？我听我们长老说，曾有人来这儿摘桃子，跟你一样贪心，怀揣五六个大桃儿想回家，结果出去就迷路了，差点没在山谷里饿死！”
史论也觉得和尚说得有道理，也就摘下两个揣怀里，跟和尚一块返回寺院。和尚告诫史论千万不可泄露此事，史论点头答应。
回到齐州官衙，史论吃了桃子意犹未尽，就想让那和尚再去跑一趟，再摘几个解馋。派人去寺院招和尚来说这事儿，不料，那和尚已经坐化了。
不知道这仙桃有没有什么功效啊？
唐 段成式《酉阳杂俎》
219、神射手
春秋时，楚王会猎于郊野，忽然见一只大白猿在树丛中跳跃嬉笑，放肆无忌，丝毫不把楚王放在眼里。楚王怒道：“这厮无礼，太不拿人当腕儿了！左右弓箭手给我射死他！”
身后的侍卫立即搭弓引箭，无数羽箭直射向白猿，白猿双手左右开弓上下翻飞，所有的箭纷纷落下，白猿纤毫无伤，喜不自胜，在树上哈哈笑着。
楚王急了，立刻命人唤来神射手由基，由基赶到，刚张开弓，大白猿就抱树嚎啕大哭起来，自知难以躲避命不久矣。
到了战国时期，魏王帐下神射手更羸对魏王说：“微臣能张弓虚发而击中飞鸟。”
魏王笑道：“我早听说你神射百发百中，不过虚发中鸟，就太不靠谱了吧？”
更羸抬头见一群大雁从东方飞来，于是张开大弓，不装箭，极力瞄准之后奋力一射，一只大雁听到弓弦之声，立刻尖叫一声落了下来。
古代神射手，真是匪夷所思啊！
百发百中已经是小儿科了，参究天理生灵，已经达到出神入化的境界，才是当之无愧的神射手啊！
晋 干宝《搜神记》
220、神异之术
王潜在荆州做官时，有一位百姓名叫张七政，颇有神通，擅长医治骨折。有军人胫骨（小腿双骨之一，位于小腿的内侧，对支持体重起重要作用）骨折，求张起政为他医治。张七政让军人喝下药酒，而后掏出一把亮闪闪的锋利小刀，割开皮肉，取出腿中一小块碎骨，涂上药膏封存起来。而后再将伤口缝合，裹上药膏，不过几天，军人就康复了。
两年后，军人忽然又感觉到胫骨疼痛，就有些不高兴了，去责问张七政，张七政笑道：“前年我帮你取出来的那块碎骨呢？你放哪儿了？”
军人从床底下取出那块碎骨，还像之前那样鲜亮。张七政把碎骨洗干净，裹在棉絮里，包了好几层，然后说道：“怎么样？不疼了吧？”
军人活动几下腿，果真不疼了。不禁大为惊异。
张七政笑道：“你这块碎骨受寒了，只要它一受寒，你的胫骨就会疼痛，所以裹在棉絮里取暖才靠谱啊！以后一定要注意啊！”
王潜的几个儿子经常跟张七政玩耍，他们都知道张七政的本领远不止此，就缠着他表演。张七政酒醉之后，放荡形骸，就点头答应了。他取来马草一把，挪了三个地方，顷刻间，草化作飞蛾飞走。他又提笔在墙上画了一个美女，美女秀色可餐楚楚动人，正举杯饮酒，酒杯里盛满了酒。不一会儿，只见壁画上的美女脸色绯红，再看她手中的酒杯，已经空了！半日后，美女画像就脱落了。王潜的少爷们一直想偷学张七政的秘术，无论威逼利诱，张七政死活都不肯答应。
后来，张七政不知所踪。
唉，古往今来，这样的神异之术失传的不知道有多少啊!
注：王潜，唐文宗大和年间（827年─835年）为荆南节度使，颇有声望。
唐 段成式《酉阳杂俎》
221、窦夫人生蛇
东汉时，定襄（今属山西省忻州市）太守窦奉的夫人生下一个儿子，窦家上下欢欣鼓舞，不料，接生婆又喊道：“不对劲啊，好像还有一个呢！”
窦奉更激动了，以为是双胞胎，焦急地在外面等候。可是，接生婆却沮丧地捧出一条蛇出来，浑身直哆嗦。
窦奉大为恼怒，但家丑不可外扬，悄悄令人将蛇放养野外了事，并叮嘱接生婆和府内上下人等断不可泄露此事（当然，好事不出门坏事传千里，保密是绝不可能的）。
窦奉为儿子取名窦武，悉心教授文武之道，长大成人之后，窦武生得丰神俊朗，更以文韬武略才华横溢著名于世，成为窦家的骄傲。但每每想到妻子生蛇的事，窦奉心里就很不痛快，担心会不会危及儿子窦武和家族气运。
后来，窦夫人去世了，还未及出殡，宾客云集，有一条大蛇从野外逶迤而来，把所有宾客都吓得够呛，战战兢兢不敢动。
窦奉明白这条蛇也是自己的儿子，见情势危急，不禁当场大喝道：“畜生，休得无礼！”
大蛇儿子也还真没有无礼，爬到母亲的灵柩前，以头击打棺材板儿，伤心欲绝的样子，鲜血崩流也丝毫不以为意。举座震惊，就连窦奉也觉得甚为感动。毕竟，这蛇儿子自己一天也没养过，居然有如此孝心，怎不令人感慨万千啊！
大蛇哀悼完母亲之后，就转身离去，一步三回首，恋恋不舍的样子，眼睛似乎还含着泪水。窦奉也追了出去，送别蛇儿子，一直送到野外，这才返回主持妻子葬礼。众宾客已经知晓个中原委，纷纷称颂，说这是窦氏一门的吉祥之兆。
后来，窦家果然成了名门望族，百余年间荣宠富贵，显达于世。
蛇一向被中国人视为神圣吉祥的化身，但又对它深怀敬畏之心，这份感情实在是有些复杂，这跟我们的民族心理息息相关。
记得小时候听长辈说过，我外公的祖父的坟墓曾经迁移过，当时按照老家风俗，要置办酒席召集亲朋好友齐聚一堂，举办一次盛大的典礼，然后再掘开坟墓，将尸骸装进新的棺材，转移到新的墓地重新安葬。可是，掘开旧坟之后，奇迹出现了——尸骸的头和四肢上面分别盘踞着五条蛇！当时所有人都惊呆了，纷纷说这是吉祥之兆，预示着后人会出显贵，但五条蛇盘在尸骸上，又实在没人敢动。于是，众人推举了胆子最大的一个人，先将五条蛇小心翼翼地捧出来（最神的是，蛇很乖居然一动不动！），然后再将尸骸完整地放入新的棺材之内，而后，再把五条蛇恢复原位，重新安葬。这件事，被传播一时，闻者无不啧啧惊叹。我至今想来，都觉得很神异。
晋 干宝《搜神记》
222、白二官
常州人王某，以做师爷为生，春节前放假回家，闲来无事，听说家乡附近大户人家张家有处庄园风景不错，亭台楼阁园林泉石溪流潺湲，极尽清幽，就向往不已，卷着铺盖卷就去了。到那儿一通赏玩，很是尽兴，又巧遇了自己仰慕已久的男旦白二官，更是欢欣鼓舞。王师爷久在官场混，见识广博，有钱又会吹牛，白二官是有名的旦角，调笑戏谑楚楚动人，简直比女人还女人，二人一拍即合。眼见天色已晚，都没离去的意思，王师爷就向主人借了一间客房，相邀白二官一块住了下来，秉烛而谈抵足而眠亲密无间。
深夜，王师爷渐渐困意上来，眼皮打架，不由眯着眼睛假寐。半梦半醒之间，忽见白二官的脖子伸出一丈多远，凑到灯烛前“噗”地一吹，灯就灭了。王师爷吓坏了，赶紧拉起被子蒙头裹脸。白二官伸手揭被子，王师爷死命强拉被角抵抗，只觉得白二官身上的寒气阵阵袭来，冻得王师爷直哆嗦，不禁大声喊叫，但没人应答。白二官力大，王师爷难以相抗，只得松手，忽然，西边窗外出现一个黑影，跳窗进来，凑近点才看清楚，那怪物居然是猪脸毛爪，煞是骇人。白二官转身跟怪物展开肉搏，你来我往生死相拼，却一点声响都没有。王师爷吓破了胆，继续蒙住脑袋瑟缩在被窝里，一动不敢动，病急乱投医遇鬼抱佛脚，嘴里念念有词，把自己知道的所有天神佛菩萨的名字都叫了一遍，眼泪和汗水一块淌下。
不知过了多久，王师爷听到鸡鸣，感觉已经天亮了，又侧耳倾听，没有一丝声响，这才乍着胆子从被窝里探出头来——屋里空荡荡的，一个人都没有，低头看地上，不禁吓了一跳，一条硕大的死蟒趴在地上，一大滩鲜血还没有凝固。王师爷赶紧跳下床，逃离庄园。打听到白二官家，便去问个究竟，一到白家，其家人就说，白二官得了怪病卧床都半年了，一步都没离开过。不过，今天早上天还没亮，白二官就醒过来了，精神恢复如初，好像一下子就痊愈了。王师爷一算时间，正是他亲眼目睹白二官和怪物搏斗那会儿。
清 袁枚《子不语》
223、鸡子梦
山东东平县有位老人名叫董瑛坚，年近耄耋却健硕如青年，老人一生不杀生不食荤腥，为人豁达恬淡，为远近百姓所敬重。他告诉别人说，自己不杀生不食荤腥，乃是因为自己的父亲当年遇见的一件怪事所致。
董瑛坚的父亲几十年前曾担任泽州凌川县（今山西省陵川县）知县，凌川当时是荒蛮之地，民生凋敝，董知县又是清官，一家人过得很清苦。董知县一日嘴馋，想吃点荤腥，派属下去市集上买肉，不料，当日市面极为冷清，又不逢集，连个没肉的都没有，董知县不禁极为郁闷。正巧，知州听说董知县的妹妹即将出嫁，就派人送来三十个鸡蛋来做贺礼，董知县一见鸡蛋口水直流，就令厨房做了七个，一口气吃个干净，觉得美味异常余香满颊。剩余的二十三个鸡蛋，就令人用布兜兜住挂在房梁上保存好。
当天晚上，董知县就做了一个奇怪的梦，他梦见有二十三个小孩子从房梁上跳下来，一起跪在董知县面前哭泣，请他饶命，其中一个女孩子穿着小裙子，还是个瘸子。惊醒后，董知县觉得很诡异，但百思不得其解。
第二天清早，董知县起身洗漱，家里的女佣人来禀告，说董知县的未来妹夫马上要来，没什么好招待的，不如将房梁上的二十三个鸡蛋取下来，煮熟了做早餐。董知县点头应允，女佣用木叉将装鸡蛋的布兜取下来，董知县脑海中如电光火石，一下子醒悟了！
二十三！小孩！饶命！鸡蛋！
原来如此！
董知县立即阻止了女佣，把二十三个鸡蛋留了下来，随后，令人妥善孵化，孵化率居然百分之一百！更神的是，其中一个小母鸡居然瘸了一条腿！
从那之后，董知县再也不杀生不吃荤腥了，这也就成了董家家训，延续几代人恪守谨遵，不敢越雷池半步。
南宋 洪迈《夷坚志》
224、邪术
韩佽在桂州（今广西桂林）做知州时，境内有妖人懂得邪术，煽动百姓追随他造反。妖人能撒豆成兵，兴云吐雾，手段极为高强，官兵难以取胜。
早年间，这位妖人也只是个樵夫，一日在山中砍柴，忽然看见几十只黄色蝴蝶上下翻飞煞是漂亮，就追随黄蝴蝶来到密林深处，到一棵参天大树前，黄蝴蝶一下子就不见了。这哥们儿很不甘心，拿铁锹奋力在大树旁挖掘，挖出一个石头做的匣子，匣子打开，是一卷帛书，上面记载着稀奇古怪的道术，这哥们儿无师自通，看了帛书之后就学得一身本领，成了妖道，附近百姓被他的邪术迷惑，崇拜得不得了，纷纷追随他造反，结成了带有邪教性质的反政府武装。
一日，这哥们儿振臂高呼：“某日我将攻克桂林，到那时候，城外必会紫气蒸腾，我等一战即可获胜！你们跟我混，吃香的喝辣的荣华富贵不在话下！”
手下流 氓们一听，高兴得不得了，手舞足蹈摩拳擦掌。
到了那一天，果然有一道紫色云雾，从城外山中蒸腾而出，飘到桂州城头。那哥们儿振臂一呼，亡命之徒直冲城头，桂州城被攻陷。
随后，一道白气从天而降，将紫气冲散。忽然又天降大雾，五步之内不见人影。直到中午时分浓雾才逐渐散去，州衙附近的大树因为浓雾的关系，都凝结成露水滴下，水滴落地变成一个个大如麦粒的小铜佛，成千上万不计其数。韩佽见此异景，仰天长叹，气绝身亡。
唐 段成式《酉阳杂俎》
202、盲艺人的恐怖之夜
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这个在日本鬼怪小说里是很著名的一篇，叫做 无耳芳子。
原型是个盲女人，弹得一手叙事好琵琶，尤其擅谈平家物语。
某日在寺庙中做客，夜半听见房檐外有武士相请为身份高贵的主人弹奏，于是抓起琵琶跟随武士，来到一处宅子。
盲乐师只听见群裾摩擦窸窣声，闻见淡雅清丽的熏香，人群逐渐坐定请她开讲，于是琵琶锵锵弹奏，徐说起平源一战。到了激昂处，讲平家贵族悉数落入海中成为冤魂，周围听众也由哽咽逐至感泣一片，芳子觉得有些奇怪，但未曾多想。
如此三四日之后，老和尚逐渐发现芳子日渐消瘦，于是细问缘由，芳子如是告知，老和尚却心知附近并无官宦人家，细心查看后发现每晚芳子都将手给空中一个看不见的物事拖着，走入平家坟地，歇斯底里的弹奏着，周围鬼火重重，谈到激昂处那些鬼火跳跃来去激动异常。于是老和尚明白芳子着了道，将经文写遍芳子全身，并告诫再有武士相问切不可回答，芳子于是答应了。
结果那天晚上武士再次来到芳子的客房中寻找，语气渐渐不耐烦起来，芳子战战兢兢两股乱颤却也不敢吭声，最后武士发现空中飘着芳子的两只耳朵，人却不知道哪里去了，只好生生拽下一双耳朵回复交差。芳子强忍疼痛昏厥过去，却是一条命保下了，原来是和尚粗心，忘记在双耳上誊写经文。
后来流传久了，芳子变为男子，不过故事的梗概还是一样的。
我想还是本源故事在中国吧！
225、长春真人丘处机
元太祖、成吉思汗、铁木真（注：这是一个人）极为“宠信礼尊”长春真人丘处机，屡次试验丘处机的道术，丘处机每次都能轻易化解，令铁木真乐此不疲。
一日，铁木真又令人来找丘处机，丘处机很是郁闷，当即命令弟子们在院子里挖坑。弟子们都很纳闷：“师父，大汗找你玩，去就是了，干嘛在院子里挖坑啊？”
丘处机不耐烦地说道：“你们待会就知道了！”
丘处机来到成吉思汗的大帐，成吉思汗故意取来一壶奇毒无比的酒请丘处机喝，心中暗笑：“牛鼻子，敢号称神仙？我看你这毒酒喝不喝？要是喝了，证明你是傻帽儿，不知道这是毒酒。要是不喝，我就治你个欺君之罪！不过，要是明知是毒酒还喝了，喝完没事儿，那才证明你真是神仙。”
成吉思汗的心里话丘处机打眼一瞧就明白了，举起酒壶一饮而尽，都不带迟疑的。喝完之后两人又聊了会大天儿，耍了一会剑，这才匆匆拜别。
回到道观，丘处机立马跳进挖好的坑里，让弟子们往里边注水，丘处机在水坑内运功逼毒，脑门儿冒白烟，浑身直哆嗦，几个时辰之后才将毒全逼出来，可惜毒性太烈运功过猛，脑门的头发全都掉光了。
不过，成吉思汗得知详情后，还是叹服不已。
第二天，丘处机再次拜会成吉思汗，事先让弟子们找来一条丝带揣怀里。成吉思汗很不好意思地看着丘处机的秃顶，笑道：“哎呀，仙长啊，都怪我贪玩，害你一头青丝掉光成了和尚了！为表歉意，我送你一顶价值连城的玉冠，戴上倍儿帅。”
宫女奉上玉冠，却没有冠带，丘处机掏出怀里的丝带系好玉冠，很帅的戴在头上，得意洋洋地离开了。成吉思汗彻底傻了，也彻底服了。于是，开始动了坏心眼，非想把自己的女儿嫁给丘处机不可。丘处机是修道之人，堂堂全真教掌教真人，岂能为了荣华富贵，坏了道家清规戒律呢？全真教上下几万道士都两眼放光，盯着丘处机看呢！
哼，师父要是娶了公主，我们也要娶媳妇！凭什么啊？
于是乎，丘处机义正词严地回绝了成吉思汗。
成吉思汗是什么人啊？放眼当时天下，似乎还没人敢违抗他的旨意，再说，让他娶公主，那是恩宠啊？怎么还拒绝？
“真以为自己是神仙，不让我闺女沾沾仙气儿吗？不行！”
成吉思汗绝对一根筋，不达目的誓不罢休。威逼利诱、重重压力，一波接着一波地袭向丘处机。
丘处机无奈，居然引导自宫了！
那一天，是农历十月初九。
此后，为了纪念丘真人的壮烈行为，京城白云观每年十月初九就举办法会，民间称之为“阉九会”，极为盛大热闹，成为经久不衰历经元明清三代的道教盛事。
当然，伟大的成吉思汗同学也最终没有成为丘真人的岳父，据说死之前还耿耿于怀，他一定在想：要是成了丘处机的岳父，一定能多活几年啊！我征服了世界，征服不了自己的寿命啊！
明 都穆《都公谈纂》
226、古瓷
杜甫诗云：“秦州城北寺，传是隗嚣宫。”
秦州在今天的甘肃天水，诗的意思就是说，秦州城北一座寺庙，据说是西汉末年、新莽时期的著名隐士隗嚣的居所。
康熙癸卯年（即康熙二年，公元1663年），宋玉叔担任秦州知县，遭逢地震，城北寺地裂一丈有余，隐藏已久的藏宝地窖被发现了。地窖内都是古瓷，因为保卫措施不力，再加上官员们的监守自盗，一年之间，地窖里的古瓷被瓜分殆尽。宋玉叔就留下两个碗一个杯子，视为珍宝。
后来，宋玉叔的弟弟宋荦来到长安拜会，宋玉叔把三样儿宝贝拿出来给弟弟观赏。三件古瓷胎质厚重，仿佛龙泉窑，色泽古朴典雅，好像汉玉一样散发着幽光，用来饮酒，有种淡淡的土香沁人心脾。其中一个碗开口直径约五寸，内外都是纯白色。另一个碗略微小些，内胎泛起微微的波浪纹，好像吴道子画的水。瓷杯更是令人叫绝，只要盛满水，就有四条鱼浮现水中，来回游动栩栩如生，真是一绝。
宋玉叔为此特地在秦州建了一座杜甫祠堂，祠堂内镌刻着杜甫名篇《秦州杂诗》，都是从《陕帖》中一笔一划地钩刻出来的，诗圣名篇、遒劲的书法再加上传神的雕刻，被人称之为“二绝”。
每次从古书中看到古代那些神奇的、令人拍案叫绝的珍奇异宝，都令我感慨万千神往不已，区区一件瓷器，凝聚着我们中华民族的文化精髓和智慧啊！
附 杜甫《秦州杂诗》二十首
满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
秦州城北寺，传是隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
马骄朱汗落，胡舞白题斜。年少临洮子，西来亦自夸。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
闻说真龙种，仍残老驌骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
士苦形骸黑，林疏鸟兽稀。那堪往来戍，恨解邺城围。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
稠叠多幽事，喧呼阅使星。老夫如有此，不异在郊迥。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草静，正闭小蓬门。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人相近报，但恐失桃花。
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
近接西南境，常怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天卷片云。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，童儿未遣闻。
边秋阴易夕，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得近天威。
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井乾。
风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门亦有儿。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。
清 宋荦《筠廊偶笔》
龙泉窑瓷器
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227、龙珠
南宋孝宗乾道己丑年（1169年）七月二十一，豫章武宁县（今江西省西北部）有个复塘村，青天白日突然电闪雷鸣风雨交加，几个放牛的牧童躲避不及，当场淋成落汤鸡。
他们看见西北方的天空中，浓云闪电间隐约两条龙在殊死搏斗，打得难分难解，风雷为之变色。忽然，东南方向几声霹雳巨响，把两条龙打开，很快就狼狈逃窜了。一个车轮大小、熠熠闪光的东西降到半空中，上下波动几十次，似乎失控了，逐渐被白云、彩霞缠绕，不再跳动，径直落了下来，在农田里闪着耀眼的光芒。
这时，风雨已经停息，几个牧童乍着胆子走上前去查看，见那东西光芒渐渐暗淡下来，变得只有鸭蛋那么大，像珍珠一样晶莹圆润，煞是可爱。几个牧童你争我抢，打了起来，两个樵夫赶来，挥起砍刀想把那东西砍成几份儿分给孩子们，不料一刀下去震得手臂发麻，那东西却丝毫未损，樵夫也就不敢轻举妄动了。
附近的余员外闻讯赶来，看出那东西是龙珠，就花了几十个铜钱分给牧童，把龙珠骗到手。把龙珠对着阳光一看，珠子里边还透出仙女像，风姿绰约楚楚动人，似乎灵动非凡。后来，一个姓徐的有钱人花重金将龙珠买下。豫章太守吴明可听闻此事，到徐家探访，想一睹为快，徐某担心太守巧取豪夺，就拿假货来搪塞他，吴明可无奈，悻悻而归。
此后，当地连年遭受水灾，随后是旱灾，不知何故。
我在想，水灾的时候把龙珠扔进水里，没准龙王一高兴，就撤了呢？
南宋 洪迈《夷坚志》
228、异人冷谦
杭州人冷谦，字启敬，擅长幻术。他在家也不干别的营生，用泥巴做成铁钉卖，销量很好，聊以过活，日子也算有滋有味怡然自得。
明太祖洪武初年（1368年），朱元璋平定天下之后，想修订乐谱制定礼乐，以此粉饰太平，听说冷谦精通音律，就把他征召入京，封为太常寺协律郎，主管音律考订。冷谦干了没多久，就觉得很没意思，就借故辞官了。他在南京时，老家来了一位小吏，到冷谦这儿哭穷，说自己如何如何惨如何如何穷困潦倒，想请冷谦用幻术帮助他。冷谦用手在墙壁上画了一栋房子，对他说：“别害怕，用头使劲撞，撞进去之后就是一座宝库，想拿什么拿什么吧！不过，千万别贪心，你就两只手，拿点够活命就行了。”
小吏高兴坏了，真的硬着头皮上，果然撞了进去，里边豁然开朗，真的是一座宝库，金银珠宝应有尽有，看得他眼花缭乱，却也只能用双手拿了几件宝贝出来，换了不少银子。
人永远是贪婪的，这世上从没有嫌自己钱多的人。
小吏自从那次撞墙进入宝库拿了东西之后，就难以自拔了。于是，他叫来身强力壮的仆人，跟他一块去撞墙取宝贝。不料，在取宝贝的时候，仆人把路引不小心丢在宝库中。
第二天，皇宫内库被发现失窃财物，皇帝震怒，下令彻查。很快就发现了宝库地上遗留下来的路引，姓名地址一应俱全。衙差按图索骥，很快捉到那个仆人。仆人大呼冤枉，直接招供自己的主人。小吏随即落网，顺藤摸瓜，终于查到了始作俑者——冷谦。朱元璋大怒，喝道：“有官不做偏去做贼，会点法术了不起吗？给我抓回来！”
锦衣卫出动雷厉风行，冷谦很快被缚。一行人走到龙湾的时候，冷谦不禁潸然泪下，不无感触地对押送自己的锦衣卫说道：“哎，南京城近在咫尺了，皇上怒了，看来这回我是活不成了。好歹我在京城做过官，跟弟兄们也算有几面之缘，我快完蛋了，请哥儿几个受累，给我松松绑，再买些酒来，算是为我送行吧！”
当时明朝初年，天下粗定，锦衣卫这个部门也刚刚成立，还都有点人性，冷谦这么一说，搞得大伙都有点伤感，就帮他松绑，买来一大瓮酒来，一起痛饮。酒快喝光了，冷谦盯着酒瓮看了良久，忽然跳了进去，就消失了。锦衣卫急坏了，惊慌失措，觉得不好交差，就把酒瓮封了，抬到皇宫听朱元璋发落。
朱元璋问明情况，很生气，对着酒瓮喝道：“冷谦，快给我出来！”
酒瓮发出声音：“我不出去！说不出去就不出去！”
朱元璋：“你不出来我把你摔碎了，让你碎尸万段！”
酒瓮：“皇上啊，你太狠了，我偏不出来！”
朱元璋急了，一挽袖子冲上前去，拎起酒瓮就往地上摔，酒瓮被摔得粉碎。朱元璋命令宫人打扫，把碎片分成很多份儿，分别拿到各处，但只要有人呼唤冷谦，都能应答。朱元璋很是惊骇，就下令将酒瓮复原，悄悄埋到宫外了事。
还有传言说，冷谦在被锦衣卫捕获之后，剪了一只纸鹤飞走了，在瓮中答话的异人是另一个江湖术士刘月林，不知哪个是真哪个是假。
明朝有冷谦，现在有刘谦，呵呵。
明 都穆《都公谈纂》
229、金箔张
明太祖朱元璋洪武年间（1368-1398），山西人张某，身怀异术，受到当地百姓的爱戴。当地人不懂打造金箔，张某就到杭州学习，学成归来，免费教给乡亲们，远乡近邻由是感激，称之为“金箔张”。
一日，张某途经河南济源，听说当地有位神人法术高超，在水岸边做法，金帛财物能“嗖嗖”地从水下冒出来。张某前去拜望，想学这门法术，那人笑道：“学这个也不难，要看机缘了。”
张某返回乡里，凿了一个池塘练习水中取物，后来居然练成了。每次有客人来玩，张某就带他们到池塘玩耍，挥手水下取宝物犹如钓鱼，见到的无不拍手叫绝。
有位道士来拜见，张某请他到池塘边看自己的能耐，显摆显摆，道士看了微微一笑，好像并不称奇。道士说道：“我也有点小把戏，回头露一手给您看看吧。”
第二天天还没亮，张某从睡梦中惊醒，见有两个童子乘坐两条巨龙在半空中游动，不禁心下骇然。一个童子乘龙而下，降到张家屋下，请张某上来。张某两股战栗不敢上前，那条龙也很不服气，冲着张某直叫唤，被童子打了两鞭这才低头老实了。童子再三请张某上龙背，张某这才鼓足勇气，蹬了上去。
巨龙嘶吼一声，直冲上云霄，风驰电掣之间来到一座高山之巅，山下云海苍茫深不见底，山上三间小茅屋，清静雅致。道士含笑站在茅屋前等候，见张某来到，赶紧上前行礼：“我在这儿憋坏了，连个说话的人都没有啊！今时不同往日了，现如今喜欢修炼道术的人是越来越少了，好容易碰上兄台颇有慧根道法高深，所以才冒昧相请啊，希望兄台不要见怪啊！”
张某定定神，笑道：“道兄说的是，现在是大明朝，不是汉唐，道术早已式微，我辈还该奋发有为才是啊！”
二人寒暄良久，相互切磋道术，惺惺相惜引为知己，一住就是一个多月，道士的法术全都教给了张某。
一日，张某偶然出去散步，不知不觉间居然走到了山下，再回身望时，早不记得来时路，山巅的茅屋也不见踪影。张某慨然生叹，已经知道和道士缘分已尽，也就不再强求了。好容易走到有人烟的地方询问，才知道自己身在大同城外。
从那儿开始，张某道术更加神异，名气也越来越大了。
朱元璋久闻其名，将他召进京城皇宫。
朱元璋：“听说你道术神妙，露一手给咱看看吧。”
张某笑了笑，从袖中掏出一个小铜瓶儿，用热水浇灌，瓶口立刻浮现五彩祥云，顷刻之间弥漫整座大殿。
朱元璋不禁心花怒放，但还不知足，想让张某使尽浑身解数伺候他开心。
张某取来莲心投入金水河，片刻之间莲花莲叶充盈其间，摇曳生姿。张某又剪纸做船，吹进水中，化成真船。张某和老婆登上船，划桨疾驶高唱吴歌，不一会就不见了。朱元璋郁闷不已，令人去寻找，但张某自此失踪，再也没人见过他。
朱元璋放牛娃出身，没见过世面，自然好奇心重了。
不过，我深切地感受到，宋以后的笔记小说，到了明清两代，关于神怪的描述就明显小家子气了，唐传奇那种豪迈不羁、超凡脱俗已经不复存在了。不能不令人感慨啊！
明 都穆《都公谈纂》
230、马皮蚕女
上古时，有户人家，已经不知姓名了。这家大人被朝廷征召入伍，家里再没别人，只留下一个女儿孤苦无依，和一匹马相依为命。这女孩担心战乱袭扰，带着马儿到穷乡僻壤过活，这一住就是好几年，女孩出落得楚楚动人亭亭玉立，可父亲依旧是杳无音讯。
美女一日思念父亲，暗自垂泪，马儿好像通人性般，在美女身前磨蹭以示安慰，美女望着马儿，说道：“哎，你要是个男人该多好啊，要是你能去军营寻回我父亲，我就嫁给你！”
马儿一听，立刻来了精神，挣脱缰绳绝尘而去。
不日，来到军营，径直走到父亲跟前，嘶吼悲鸣不已，父亲认得此马，见马儿如此，还以为家中女儿出了事，立即跃上马背，马儿奔腾呼啸而去。
回到家中，父女抱头痛哭，几年悲苦惆怅化作泪水倾泻而出。父亲决心再不离开女儿了，避居山野想必朝廷也寻不见，正好安心过日子。
父女二人对马儿感激不已，用精饲料喂养，也不再用它负重劳作，但马儿却仍不满足，不肯吃饭乱发脾气，一见美女出来就尥蹶子怒吼。父亲觉得奇怪，问女儿到底是为什么，美女见瞒不住了，把父亲拉到僻静处，低头啜泣说：“前日一句戏言，说要是马儿能带父亲归来，我就嫁给它。不想这畜生当真了，这可怎么好啊？”
父亲怒了：“好个畜生，真是不识好歹！敢有如此非分之想？看我收拾它！”
于是，父亲准备好弓弩，射杀马儿，并将马皮剥下，在庭院中晾晒。
美女虽然心头不忍，为之垂泪。但时间一长，也就撂开手了。
一日，美女和邻居家女孩到庭院中玩耍，见马皮高挂树梢，不禁叹道：“唉，你死了我也很不安心，不过，你也不想想，你一个畜生，想娶人做妻子，岂不是有违天理？那日，我也不过随便说说罢了，你这一当真，遭来杀身之祸，何苦来着？”
话音刚落，那张马皮忽地从树上落下来，裹着女孩飞一般地逃走了。邻家女吓坏了，不敢出手相救，愣了好久才哭喊出来。父亲急坏了，请邻居们四处寻找，但一无所获。
几天后，众人在密林深处，一棵参天大树枝蔓之间发现，那张马皮和美女都化为蚕茧，结在树杈上。蚕茧硕大无朋极为厚硬，刀剑砍削也不能破，跟一般的野蚕虫结的茧不同。附近村妇将它收回家养着，得出的蚕丝是寻常野生蚕丝的几十倍，这种蚕后来成了家蚕的由来。
因为这事害死了一个女孩，人们都把那棵大树称之为“丧树”，后来以讹传讹，变成了“桑树”。远近百姓竞相种植用于养蚕、抽丝、织锦，后来蔚为大观，成了养蚕、织锦术的正本清源了。
《天官》里说：“辰宿也叫马星”。
《蚕书》说：“二月是大火之月，要浸洗蚕种”。意思就是说，蚕和马同是大火之种，均属辰星的缘故。
《周礼》说养马的人不能洗蚕，怕会伤到马匹。汉礼，皇后亲自采桑祭祀蚕神，称为菀窳妇人、寓氏公主。公主是对女子的尊称，菀窳妇人，就是养蚕的神，即蚕神娘娘。所以现在说蚕是女的，是上古时留下的说法。
人而无信，不知其可。
世间，最能言而无信、最能恩将仇报、最能翻脸无情的，只有人！
晋 干宝《搜神记》
蚕花娘娘位于太湖流域的江浙一带是我国蚕业的发源地之一，有着极为悠久的养蚕历史。这里的农民一半靠田，一半靠蚕。他们世代以养蚕为生，蚕业已经渗透到了生产生活的方方面面，并逐渐形成了独具特色的蚕丝文化，这其中流传下来许多有关蚕丝生产的动人传说。"蚕花娘娘"就是流传很广的民间故事之一。
相传很久以前，在太湖边住着一户人家，男人到很远的地方去做生意了，妻子已经去世。家里只剩下一个孤苦伶仃的女儿，喂养着一匹白马。女孩一人在家，非常寂寞，一心盼望父亲早日归来。可是盼了很久，父亲还是没有回来，女孩心里又急又烦。
一日，女孩摸着白马的耳朵开玩笑地说："马儿呵马儿，若是能让父亲马上回家，我就嫁给你。"白马闻言竟点了点头，仰天长啸一声，随即挣脱了缰绳，向外飞奔而去。没过几天，白马就驼着女孩的父亲回到了家中。
此后，那匹白马一见到女孩就高兴地嘶叫起来，同时跑到女孩身边久久不肯离去。女孩虽也很喜欢白马，但一想到人怎么能同马儿结婚呢？便又担忧起来，眼见着一天天消瘦下去。女孩的父亲发觉后，悄悄地盘问女儿，才知道女儿当初许过的承诺。父亲心中替女儿着想，于是趁女儿不在家时，一剑射死了白马，还把马皮剥下，晾在了院子里。
女孩回到家中，见到晾着的马皮，知道出了事，连忙奔过去抚摸着马皮伤心地痛哭起来。忽然，马皮从竹竿上滑落下来，正好裹在姑娘身上。院子里顿时刮起了一阵旋风，马皮裹紧姑娘，顺着旋风滴溜溜地打转，不一会儿就冲出了门外。等女孩的父亲赶去寻找时，早已不见踪影了。
几天后，村民们在树林里发现了那个失踪的姑娘。雪白的马皮仍然紧紧地贴在她身上，她的头也变成了马头的模样，爬在树上扭动着身子，嘴里不停地吐出亮晶晶的细丝，把自己的身体缠绕起来。
从此，这世上就多了一种生物。因为它总是用丝缠住自己，人们就称它为"蚕"（缠）。又因为它是在树上丧生的，于是那棵树就取名为"桑"（丧）。后来，人们尊奉她为"蚕神"，因其头形状如马，又谓之"马头娘"，古书称之为"马头神"。再后来，因为有人认为马头神的样子不好看，就塑造了一个骑在马背上的姑娘的形像，这种塑像被后人放在庙里供奉，谓之"马鸣王菩萨"。
江浙一带的蚕农都喜将蚕神称为"蚕花娘娘"。传说蚕花娘娘在世时最爱吃小汤圆，因而，每年蚕宝宝三眠后，蚕茧丰收在望之时，每户人家都要做上一碗"茧圆"来酬谢蚕花娘娘的保佑，那里至今仍保持着这种风俗。
231、鸟妇人
豫章新喻县（今江西省新余县）某男，一天傍晚到田地里收庄稼，看见六七位身穿色彩斑斓的羽毛衣服的美女落在地上，这哥们儿起初吓坏了，还以为遇上了大鸟怪，但躲在一边草丛中仔细偷窥，见她们个个长得如花似玉美艳不可方物，不禁怦然心动。这六七位美女嬉笑调闹，聊得兴起，都将身上的羽毛衣服脱了下来，扔到一旁。这哥们一见有机可乘，赶紧溜上前去，偷了一件羽毛衣服揣怀里。不想，被美女们察觉，纷纷穿上羽毛衣服飞上了天，唯独一位美女找不到衣服，急得在田地里打转，泪水婆娑而下。
这哥们儿不忍心了，赶紧上前劝慰：“美女别着急，你的衣服在我这儿呢！”
美女横眉冷对：“快点还给我！”
这哥们儿一脸坏笑：“那可不行，想让我还你衣服，你得答应我一个条件。”
美女不屑一顾：“切！什么条件啊？不就是想让我做你媳妇儿吗？多大点事儿啊，我答应了！”
这下轮到这哥们瞠目结舌了，没想到美女比自己还心急。
就这样，美女跟随穷小心回家了，当晚拜堂成亲，简直羡煞旁人啊！
几年后，美女为穷小子生了三个女儿，个个生得粉雕玉砌般可爱。
这哥们没别的能耐，心眼还成，愣是把老婆的羽毛衣服藏得严严实实的，几年下来，美女老婆也不得而知。
后来，女儿们渐渐大了，美女老婆另辟蹊径，让女儿去问她们老爸羽毛衣服在什么地方。这哥们儿对自己的女儿自然放心，一时说漏了嘴。
当晚，美女老婆从柴禾垛下面寻到羽衣，往身上一穿，飞走了。
片刻功夫，美女又飞了回来，手里还拿着三件小羽衣，分别给三个女儿穿上，母女四人都腾空而起，转瞬即逝。
可怜这哥们儿最后落得竹篮打水一场空啊！
晋 干宝《搜神记》
232、丛林奇异世界
唐睿宗景云元年（710年），中书令、晋州刺史萧志忠，即将于腊月初八到霍山围猎，一时间，当地官吏以及军士大费周章准备起来，搞得远近百里之内沸反盈天，不但百姓，就连丛林中的野兽也似乎意识到大难临头了。
前一天，一个樵夫上山砍柴，不料疟疾发作，没办法回家，就蜷缩在一处洞穴之内，咬牙坚持着，期待着病发作之后，明日天亮再下山。
半夜，明月高悬。樵夫朦胧中，听见洞外悉悉索索的声音，起初以为是一群强盗经过，再仔细一听，又觉得不像。一时好奇，匍匐行至洞外，探出头来偷窥。
只见山下一位巨人傲然挺立，身长足有一丈有余，三角鼻子，神目如电，身上穿着豹皮做的袍子，英姿飒飒，口中长啸，震彻山谷。不一会儿，老虎、犀牛、麋鹿、野猪、狐狸、兔子、野鸡、大雁等等等等飞禽走兽齐聚山下，乖乖地看着巨人，不敢喧哗。
巨人喝道：“我是玄冥使者，奉北方真武玄天大帝之命，前来传旨。明天就是腊八节了，中书令萧大人要来打猎，尔等飞禽走兽可要小心伺候了！谁该被箭射死，谁该被枪打死，谁该被网捉住，谁该被大棒打死，谁该被猎犬咬死，谁该被猎鹰啄死，诏名上已经一一写明白了，你们待会要仔细查看，做好心理准备，明白吗？”
野兽们都吓坏了，抬头看了一眼金光灿灿诏书，都伏地磕头不敢言声。
老虎和老麋鹿走上前来，屈膝跪下，哀求道：“天使啊，我们命该如此，原不敢争辩什么的。可据我所知，萧大人是仁德之人，来山中围猎不过是应景儿罢了，根本不是为了抓野味解馋。您是天界使臣，一定神通广大，求您略伸伸手，救救我们吧！”
老虎话音刚落，所有野兽都大哭起来。
巨人也不禁动了恻隐之心：“唉，也不是我想杀你们，我不过是来传达真武大帝的旨意罢了，这会已然完成使命了。你们想怎么着，也不关我的事了。”
老虎再三磕头：“那既然如此，求天使给我们指条明路吧！”
巨人沉思片刻：“我听说东谷严四哥神通广大，你们去求他还靠谱些。”
野兽们一听，欢呼起来。
巨人天使向东去，野兽们紧紧跟随，成千上万浩浩荡荡如排山倒海，却又井然有序没发出任何声响。
樵夫被眼前奇景唬了一大跳，已是浑身大汗，疟疾竟好了许多，于是悄悄尾随看热闹。
到了东谷，有茅屋几间，屋内躺着一个道士，正鼾声如雷呼呼大睡，墙上悬挂着一张完整的虎皮，毛色清亮如新。
道士听到动静，翻身起床，一见巨人喜出望外：“好久不见十分想念啊！你今天到此，看来是宣读腊八捕猎野兽的诏命吧？”
巨人笑道：“四哥果然高明。不过，这些野兽们挺可怜的，非要跟着我一道来求你帮忙，四哥就发慈善心救救他们吧！”
老虎、老麋鹿上前伏地叩拜，其他动物也随之跪倒一大片，个个痛哭流涕。
道士说道：“你们想的没错，萧大人的确是个好人，他每次役使百姓，都会怜贫惜弱，不忍见生灵饥寒交迫。这样吧，你们要是能请动雪神滕六做法降下鹅毛大雪，再请风神巽二郎吹起狂风，萧大人一见风雪骤起，必定不会再打猎了！错过腊八节，今年也就没事了！”
老虎和老麋鹿面面相觑，尴尬地陪笑。
老麋鹿战战兢兢地问道：“可是，我们不过禽兽之属，如何请得动上界风雪之神啊？”
道士笑道：“我昨天收到滕六的书信，得知他老婆死了，后来他又想求娶泉家的五女儿作妾，被人拒绝了，正郁闷着呢！你们要是为他寻个美女来做老婆，何愁不下雪？巽二郎更好办了，他嗜酒如命啊，你们寻几坛好酒来送他，事儿也就成了！”
野兽群中，有两只狐狸一听，喜笑颜开，上前说道：“河东县尉崔知之的三妹子生得娇艳美丽，绛州（今山西省运城市新绛县）卢司户擅长酿制好酒，我们这就分头行动，美女美酒立刻就能弄来！”
说罢，两只狐狸飞速离去。野兽们欢声雷动。
道士指了指墙上的老虎皮对巨人说道：“哎，想我严含质，原本是上界神仙，不慎被贬于此，身披老虎皮做野兽，已经几千年了！想来好不令人感慨啊！如今，我贬谪之期再有十一天就要结束了，久居于此，已经有感情了，即将做别，不觉怅然啊！我要题一首诗在墙上，好叫后世人知道我曾久居此地。”
于是，严含质在北边墙壁上挥毫疾书：“下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质，谪下中天，被斑革六十甲子，血食涧饮，厕猿穴，下浊界，景云元纪升太一。”
这段话的意思是说——下届纪元已经是八千亿个六十年了，我，丹飞先生严含质，被贬下仙界，身披老虎斑纹的皮囊已经六十个六十年即三千六百年了，每日吃鲜血淋漓的生肉，喝山涧中水，住在猿猴的巢穴里，浑浑噩噩生活在这浊世中，到如今景云元年（710年），要重登仙界了！
樵夫在一旁暗处听见，默记于心。
不一会儿，老狐狸背着一位美女进来，才十三四岁年纪，生得俊俏娇媚。又一狐狸背着两坛美酒进来，酒香四溢令人垂涎欲滴。
严含质将美女和美酒分别装进一个大口袋内，用朱笔画符箓，取水喷了一口，两个大口袋顷刻不见了。
看到这里，樵夫害怕了，悄然离去，心中惊魂不定，急急忙忙在丛林中摸索回家的路。
天还没亮，狂风暴雪骤然而至，足足下了一整天。萧志忠也真的没来打猎。
唐 牛僧孺《玄怪录》
233、义虎
明世宗朱厚熜嘉靖年间（1522-1566年），汾州孝义县（今山西省吕梁市孝义县）狐岐山多虎。
一日，一位樵夫山上采樵，失足堕入山谷，醒来一看，居然身在虎穴，两只小老虎在他身边嗷嗷待哺。樵夫抬头望天，见谷深达几丈，峭壁陡直，根本无法攀援，只能坐以待毙。
正午时分，一只大老虎衔着一只小麋鹿回来，将麋鹿扔给两只小老虎吃，又扔给樵夫一些熟食。樵夫吓坏了，知道自己命不久矣，但饥肠辘辘，也顾不得许多了，拿起熟食狼吞虎咽起来。熟食味道鲜美可口，樵夫不禁暗觉怪异。
老虎又跃出虎穴，傍晚时分返回，喂完小老虎，又给樵夫一些吃的，却不动他分毫。
就这样，樵夫在虎穴一月有余，被大老虎养得白白胖胖，老虎和人渐渐熟了，都在一起玩耍打闹了。
一日，大老虎背起一只小老虎，又口衔另一只，想要跃出虎穴，樵夫马上跪地哭泣：“大王，可千万别把我扔下啊！您这一走，我自己万万出不去的，必死无疑啊！”
大老虎看了他一眼，带着两只小老虎跃出。不一会，又独自返回，伏在樵夫面前，示意他骑在它背上。樵夫不再客气，顺势骑在老虎背上，死死紧抱老虎脖颈。老虎咆哮一声呼啸而上绝壁，奋力狂奔，顷刻间来到一处山林，将他放下。
樵夫磕头跪拜：“蒙大王活命之恩，终生难忘！只是，我在洞中日久，已经不辨方向了，恳请大王送我到大路上去，我才好找到回家的路啊！”
老虎点点头，指引他来到大路前。樵夫不禁感激涕零：“大王厚恩无以为报，我回去之后，一定养头猪送给大王解馋，两个月后的正午时分，请大王来县城西门外的邮亭，请大王吃猪肉，您可一定得来啊！”
老虎似乎听懂了，略一点头，呼啸而去。
两个月后，老虎清晨时分就到了邮亭，显然是来早了太心急了，左等右等樵夫不来，一时大怒，冲进县城闹事，百姓避之不及，仓皇逃窜，街市为之乱作一团。县令大惊，立即派遣勇士捕虎，很快将老虎生擒，押至大堂发落。
樵夫闻讯，就知道坏事了，赶紧赶到县衙大堂，一见果真是那只老虎，不由抱着老虎大哭起来：“大王，您是来赴约的吗？你来早了！唉，这可如何是好啊！”
话音刚落，老虎也泪如雨下。
当时，围观百姓多达数千人，无不暗自称奇。
县令也觉奇怪，问樵夫来龙去脉，樵夫一一道来。
县令惊呼：“这是只义虎啊！我岂能责罚于他？”
当场下令释放老虎，百姓欢呼雷动，跟随老虎和樵夫来到邮亭。樵夫把养肥了的猪送给老虎，老虎酣畅淋漓地吃了个精光，恋恋不舍、三步一回头地离开了。所有百姓都感叹不已。
清 王士禛《池北偶谈》
234、力王尤六十
明朝初年，南京城有一人名叫尤六十，他父亲在六十岁时生下他的，因此给他取名尤六十。天生神力世间罕有。
一日，尤六十在路上和人发生口角，那人不知尤六十的能耐，出言不逊肆意辱骂。尤六十也不气恼，笑道：“你别骂了，有本事跟我来！”
尤六十拉着那人来到一处庙廊下，单手用力，居然托起了廊下的大木柱子，将那人的衣襟塞到柱子下面，然后放下柱子，那人挣扎不出，唬得面无人色，立马跪地求饶。尤六十微微一笑，再次单手托起柱子，放他走。
尤六十的力气感觉似乎是上天降下来的，有时候神力发作难以排遣，就急走到山中，发狂似地拔树，一连将几棵大树连根拔起，神力才稍稍发泄出来。要是长时间不出门，他就找来直径一寸多的粗麻绳几十丈，用手指掐麻绳，轻轻一掐，，麻绳寸断，以此来玩耍泄力，否则，一定会崩溃。
尤六十神力盖压天下，却甘心碌碌无为，做人极其低调，除了亲友之外，没人知道他的本事，整日无所事事，只在家做“宅男”而已。他脾气很好，待人和善，从不跟人争吵惹事，遇事总先退让，再加上相貌平常，所以一直名头不响。（幸亏他与人为善，要是暴戾之徒，旁人岂不遭殃？试问，谁能经得住他一根指头戳啊？）
一代力王被埋没，过着普通人的平静生活，他却怡然自得，淡泊明志，直到老死乡里，依旧默默无闻。
天生神力却深藏不露，尤六十不愧奇人啊！
小时候听我奶奶说，她有个叔叔，力大无穷，食量惊人，给地主做长工，经常吃不饱，却也不敢抱怨，勉强活命而已。有一天夜里，一队土匪打来了，地主一家和全村百姓眼看就要遭殃了，我奶奶的叔叔挺身而出，走到打谷场，将两个几百斤重的石磙拿起来夹在胳肢窝下，怒吼着径直向土匪奔去。土匪们哪见过这么大力气的人啊，当场吓得抱头鼠窜而去。他却脸不红气不喘，很从容地将石磙放之原位。他救了全村百姓，成为英雄，地主也要奖赏他，可他只提了一个条件，那就是以后必须让他吃饱饭！地主当场答应了，不过据说后来很是后悔，因为他的饭量实在超出常人几十倍，敞开了吃谁也受不了，而土匪却再也不敢来了！
两个石磙怎么也得五六百斤重吧？轻易地提起来夹在腋下，是何等的神力啊？看来，大力士古来有之啊，只不过大多被埋没了罢了！
明 顾起元《客座赘语》
235、独眼龙
乡下一户人家姓陈，家宅不安常闹怪异，尤其是有一种黄色老鼠猖獗肆虐，搞得家里鸡犬不宁。
陈家有位老仆人，设计一道机关，悬绳索于梁上，下面安置好陷阱，用鸡作诱饵，自己躲在暗处，手持绳索一头，侧耳倾听等候时机。
深夜，一群老鼠走出来，大肆喧哗，居然会说人话。
一只小老鼠拍手笑道：“哇塞，有鸡啊！真是又肥又美啊，哥儿几个把它分吃了吧！”
另一只大老鼠喝止：“不行，这是陷阱，哪有这么便宜的事啊？看见没有，那根绳儿就是准备逮我们的！不过，也太小看我们了吧？你们去咬住那根绳儿，我去抓鸡！”
老仆一听，急了，猛一收绳，陷阱机括立即抓到那只大老鼠，老仆很是高兴，赶紧用布口袋将它套住，绑紧袋口。
群鼠四散逃窜。袋子里的大老鼠和声细气地告饶：“大哥，您就饶了我吧，我知道，你也是打工的，人家本主都不着急，您干嘛这么拼命啊？”
老仆笑道：“我是这家老仆人不假，不过，既逮到你这畜生，就没有放的道理！”
大老鼠也急了：“哟呵，今儿个遇上看门狗了，你这是狗拿耗子多管闲事！有本事你现在就摔死我！”
老仆怒了：“怎么，以为我不敢？”
大老鼠：“你摔啊，有本事你丫摔啊！借你个胆儿！”
老仆气得直哆嗦，用尽全力将布口袋掷向墙壁，不料，布口袋轻飘飘地坠地，大老鼠却不见了！
“中计了！”
老仆不禁懊恼，到处搜查，大老鼠已经不见踪影。
一个声音在房梁上吃吃笑道：“告诉你吧，老狗，爷爷名叫独眼龙，已经安然无恙了！你能奈我何？得罪我，你等着吧！”
老仆捡起石块往发出声音的方向掷去，但一点用都没有。
从那儿以后，老鼠们更加嚣张了。
老仆刚睡下，就被敲打脑袋，耳边聒噪道：“快醒来，快醒来！”
一睁开眼睛，却又什么都没有。再睡下，不是被揉搓眼睛，就是被拧耳朵，或者推倒油灯，或者抛掷砖瓦，搞得老仆几近崩溃。
老仆也不是善茬儿，重新设计陷阱，再次将大老鼠抓进布口袋。大老鼠故技重施，又激老仆摔它，老仆笑道：“你当我傻啊，还能再上当？这回非煮死你不可！”
大老鼠：“那你把我先放出来啊，任由你煮，我可不怕！”
老仆：“哈哈，你可真逗，把你放出来还不跑了？我连布口袋一块煮，看你还怎么逃？”
大老鼠惊呼：“天啊！你真学聪明了，要这样，我独眼龙命不久矣！”
老仆再不心慈手软，连带布口袋扔进沸水锅里，大老鼠在口袋内挣扎片刻，就被煮死了。
老仆打开布口袋一看，这只大老鼠果真瞎了一只眼睛，只是美其名曰“独眼龙”，未免言过其实太不自量了。
清 李庆辰《醉茶志怪》
236、华山客
党超元，同州郃阳县（见陕西省合阳县）人，唐宪宗李纯元和二年（807年），隐居于华山东侧罗敷水南岸。
元和三年腊月十六，夜近二更，月明星稀风轻云淡，党超元独自一人在屋里读书，忽听外面敲门声，令童子去查问，童子去而复返，说道：“外面是个女子，年方二八，容貌绝美超凡脱俗，身有异香扑面。”
党超元不禁惊讶，赶紧请了进来。
美女果真与众不同，安坐闲谈良久，不但相貌风华绝代，而且谈吐高雅落落大方，才思敏捷，非常人可比。党超元不禁暗自惊异。
美女笑道：“你知道我是什么人吗？”
党超元：“你不像是神仙，却也不是凡俗之人。”
美女道：“不对。嗯，那你知道我来这儿干嘛吗？”
党超元一时语塞，心头小鹿乱撞，暗想：“不会是看我长得帅，想来陪我吧？”
美女似乎看穿他的心思，立即说道：“你想得美啊！我看你是正人君子，特来求您一件事呢！我不是什么神仙，当然也不是人了！我是南山荒冢里的一只狐妖，学道多年已成仙业。可是毕竟我是畜生修道，有很多规矩不比你们凡人，非得死一次才行，今合该你来解救我，我来求你，是以性命相托！至于狐妖和凡人男欢女爱以身相许，那都是俗人瞎编的故事，你饱读诗书岂能不知？”
党超元不禁脸红，凛然说道：“你既以性命相托，我义不容辞啊！说吧，让我怎么救你？”
美女说道：“后天，五坊官署的人要来打猎，我命里注定要死于他们的箭下，你只要好酒好菜招待他们，拼命套近乎，然后对他们说，你家人生病，需要抓一只狐狸才能救治，你言辞恳切点，再给他们一些好处，他们一定会答应你的。”
美女拿出几匹白绢交给党超元，说道：“这是上等白绢，你到时就送他们吧！他们收了礼物，去猎狐，一定会打死我的，你只要将我的尸身送回我的老巢，我就能飞升成仙得道了，到那个时候，定当厚报！”
党超元满口答应，美女很是感动，叮咛再三，含泪而别。
第二天，党超元买来酒肉坐等，傍晚时分，果真五坊官署的十名猎手策马而来，党超元上前搭话，请他们饮酒畅聊，不一会儿就成了朋友。
一个猎手道：“我们不过区区猎手，达官贵人从不正眼瞧我们，郎君是世外高人，居然这么看得起我们哥几个，美酒佳肴招待，实不敢当啊！您要有什么事需要帮忙的，尽管吩咐，我们赴汤蹈火在所不惜！”
党超元大喜：“好，痛快！兄弟这么豪气干云，我也就实话实说了！我有一个亲戚得了重病，大夫说非得抓一只狐狸做药引子才能治好，我一介书生，手无缚鸡之力，哪有这个本事啊，所以，还得求哥儿几个了！”
猎手一听，当场表态：“小事一桩啊，哥儿几个，咱们赶紧吧！”
说罢，十人披挂上马，南行几百步，见一只狐狸急急行走，众人将它围住，一箭射死，提溜回来交给党超元。党超元再三感谢，又痛饮一场，这才作别。
送走猎手，党超元赶紧将狐狸尸身洗干净，放在床上晾干，又盖上锦被。夜半时分，将尸体送至南山荒冢洞穴内，用黄土封好，这才放心返回。
七日后，夜半时分。美女安然无恙地来到党超元面前，泣拜感激不已：“幸得郎君仗义相救，我才能得道啊！我命中该遭此劫，要是被猎手射死再吃掉，就万劫不复了！郎君义薄云天，留我全尸细心料理，就是粉身碎骨也难报大恩啊！我即将飞升成仙，来日人神有别，仙路遥遥，就很难相见了。我这里有药金（道家所谓用仙药炼成的黄金）五十斤相赠，你千万不要推辞。这种黄金每一两就价值四十缗，每缗一千钱，足够你后半生之用了。不过，千万要记住，不是西域来的客商，你可千万别卖。”
美女拿出药金，党超元双手接过，有些恋恋不舍地看着美女。
美女又说：“太阳还没升起的时候，有一缕青烟弥散荒冢之上，就是我登仙之时。临行前，我还有几句良言相劝。尘世间多悲苦惆怅爱恨离别，郎君要淡泊明志，宁静致远，笑看功名利禄，方能一世快活无忧，再静修道藏内外兼通，他日仙界，或许我们能有重逢之日。”
说罢，那美女飘然离去。
第二天凌晨，党超元来到南山荒冢，果见一缕青烟升腾而起，良久方散去。党超元兀立良久，潸然泪下。
几天后，党超元携带药金到集市上卖，所有人都说是普通黄金，根本不值一两四十缗钱。党超元坚决不卖，待价而沽。
几年后，忽然来了一位西域客商，直截了当地说道：“听说你有药金，能给我看看吗？”
党超元见是西域来的，必然识货，就都拿了出来。西域客商一见，马上两眼放光，笑道：“这是九天玄女用仙药汁液凝炼而成的黄金，你是从哪儿得来的啊？”
党超元笑道：“秘密！”
西域客商也不多问，每两四十缗钱全部收购而去，党超元随即大富。
多年后，党超元也不知所踪了。
原本以为是艳遇，但知道不是后，却依然仗义出手鼎力相救，党超元古道热肠侠肝义胆啊！
注：五坊——唐代专门为皇帝饲养猎犬和猎鹰的官署。
唐 牛僧孺《玄怪录》
237、侠妇人
董国庆，字元卿，饶州德兴（今江西省德兴县）人，宋徽宗赵佶宣和六年（1124）进士及第，朝廷诏令他担任莱州胶水县（今山东省平度）主簿。
当时金兵南侵，北方动荡，董国庆将家小留在南方老家，独自赴任。没过多久，中原陷落，无法南归，董国庆化装逃离官署，奔走乡野，在一处乡村旅店住了下来。旅店主人敬他是读书人，又见他孤身一人生活窘迫，不禁动了恻隐之心，就花钱为他买了一个小妾。小妾年轻貌美温婉贤惠，却不知从哪儿来的。她见董国庆穷困潦倒衣食无着，又不会挣钱养家，就变卖家财，买了七八头驴、几个石磨和一些麦子，开了一间磨面房，每日用毛驴磨面，而后载入市集贩卖，早出晚归任劳任怨，如此三年，挣了不少钱，买田购地置办家业，两口子小日子过得也算靠谱。
但中原离乱金兵肆虐，董国庆又想念远在南方的母亲妻小，每每暗自神伤唏嘘不已。小妾和董国庆三年恩爱，感情日渐深厚，小妾见他闷闷不乐，几次追问，董国庆终于忍不住道出实情：“我本是大宋官员，孤身一人上任却不幸遭逢战乱，一家老小远在南方，音讯皆无，我们现在生活过得挺滋润的，可不知远在千里之外的家人怎么样了，叫我如何安心啊？”
小妾说道：“夫君何不早说？我有一兄长，侠肝义胆古道热肠，专为人平事儿，没他扛不住的，我去求他帮忙，肯定能帮你返回故里。”
几天后，果然来了一位生意人，生得虎背熊腰身材挺拔，相貌英武不俗，还长着大侠才有的大胡子，骑着高头大马，几十名随从赶着十几辆马车，浩浩荡荡很是神气。
小妾上前拜见，还介绍董国庆见礼。当夜，董家大摆筵席，宴请大胡子，一家人其乐融融相谈甚欢。喝到尽兴时，董国庆却有点担心了。当时金人严令：宋朝官员滞留北方的，必须去自首，否则被人揭发，格杀勿论，包庇者连坐。
董国庆见大胡子只顾喝酒不说正事，不禁心里犯嘀咕，脸色就不大自然了。
大胡子问及他在宋时的官职，董国庆马上矢口否认，说是跟媳妇儿闹着玩的。大胡子怒了，喝道：“我妹子嫁给你多年，尽心尽力如同骨肉至亲，所以才甘愿冒犯禁令，请我帮你南归，没想到你还怀疑我？倘若你半路变卦，反咬我一口可怎么好？你赶紧把当年的官府文书拿给我保管，权当是抵押了，否则，明日我就去报官抓你！”
董国庆当即吓坏了，料定自己落入贼手，无奈之下，只得乖乖交出文书。大胡子一行人当即离去。
小妾想安慰他，董国庆哪里听得进去，彻夜哀号哭泣不已。
第二天一大早，大胡子策马而来，当院喝道：“走吧！”
董国庆红肿着眼睛，在小妾的搀扶下出来。
大胡子怒道：“瞧你这点出息，我是送你回南方，不是送你去死！妹子，你也跟着去南边吗？”
小妾：“我本该一同南归的，只是还有些私事要料理清楚才行，明年吧，明年我就去跟夫君团聚！”
董国庆恋恋不舍，拉着小妾的手不放。
小妾把一件亲手缝制的袍子交给他，低声说道：“一路上要事事听我兄长的安排！这件袍子千万收好，到了南边之后，我兄长一定会给你钱财，你可千万别收。要是他强迫你收下，你就拿出这件袍子给他看，他就明白了。当年他受我恩惠不浅，现在就算安全送你南归也偿还不了，必须明年一并送我和你团圆才算了账。你要是收了他的钱财，他肯定觉得已经不欠我情了，明年肯定会推脱塞责的，明白了吗？”
董国庆不禁傻眼，完全听糊涂了，但大胡子近在眼前，也不便多说，只是把小妾的话记在心头，二人洒泪作别。
董国庆随着大胡子策马狂奔，来到海边，早有大船接应。大胡子令董国庆登船，自己却调转马头离开了。
大船扬帆南下。船内设施齐备粮食酒肉充足，董国庆日日有人殷勤伺候着，虽然心中不踏实，却也不敢多说什么。
不日，船行至江南，大胡子早在码头守候，董国庆上岸，千恩万谢感激涕零。大胡子交还文书，还拿出二十两黄金相赠。董国庆记着小妾的叮嘱，死活不肯要。
大胡子呵斥道：“你空手还乡，想让一家老小饿死啊？”强迫董国庆收下。董国庆急了，赶紧拿出那件长袍给他看。
大胡子不禁笑道：“唉，还是我那妹子心眼多啊，看来事儿还没完呢，明年我自当送她跟你团聚。”
董国庆不禁大喜，大胡子径自而去，头也不回。
董国庆返回德兴老家，南方未遭战乱之苦，老母亲、妻子还有两个儿子都安然无恙。一家老小不禁抱头痛哭，备述离别思念之情。董国庆提及北方娶的那个小妾的事，全家人都赞叹不已。董国庆取出那件长袍，见针脚开线，里边金灿灿的，拆开一看，夹层中全是压成薄片的金叶子！这下子，一家人衣食无忧了。
董国庆毕竟是朝廷官员，当下赶赴临安述职，被任命为宜兴县尉。
一年后，大胡子果然送小妾南归，一家团聚共享天伦。
秦桧南归，被宋高宗任命为宰相。秦桧当年曾认识董国庆，追叙功劳，让他来临安做京官，帮办军务粮草事宜，也算是个肥缺。不料，董国庆无福消受，到任几个月后就去世了。一家妻小还有小妾都哀痛欲绝。秦桧请董国庆的母亲汪太夫人向朝廷哭诉，董国庆生前只是从七品的宣教郎，死后特追认为正六品上的朝奉郎，并选他一个儿子董仲勘恩荫为官，身后事也算妥帖。
当时是南宋高宗绍兴十五年（1145年）五月。
至于那位侠肝义胆、智虑过人的小妾和那位以身犯险、义薄云天的大胡子，后来都不知所踪了。
这则故事，足可与唐传奇中的虬髯客和红拂女相媲美啊！
不过，董国庆不过一俗人，怯懦胆小怕事，一代侠女如何看得上他的呢？
南宋 洪迈《夷坚志》（根据范成大口述故事记录）
238、定婚店——月下老人定姻缘
杜陵（今在陕西省西安市东南）人韦固，自幼失去父母，孤苦无依。长大成人之后，就想早点娶妻生子，也好一家共聚天伦。不料，多方求婚相亲，总找不到合适的，不禁懊恼异常。
唐宪宗李纯元和二年（807年），韦固将游山东清河，途径宋城（今河南商丘），在城南门外一处旅店歇脚，遇上一位熟人，熟人知道他四处相亲未果，就给他介绍了清河司马潘大人的女儿，韦固很是高兴，约定明日一早一起上路，去清河司马府求亲。
第二天天还没亮，韦固就等不及了，在旅店西侧龙兴寺门口等候熟人。
当时，斜月倒悬天际，一位老者倚靠着一个布口袋，坐在龙兴寺的台阶上，手捧一本书，在月光下细细品读着。韦固一时好奇，凑上前去，见老者手里那本书上的字一个都不认识，非隶非篆也不是梵文，不禁直挠头，问道：“老先生看的什么书啊？在下自幼苦读，博览群书，世间的字没我不认识的，就算是西域梵文，我也极为精通，怎么就不认识这本书里的字呢？”
老者笑道：“这原不是世间的书啊！你如何认得？”
韦固不禁一笑：“老先生真会开玩笑，不是世间的书，又是什么？”
老者：“这是幽冥之书。”
韦固不屑：“既然是幽冥之书，怎么到了人间了？”
老者：“是你起得太早，不是我这书不该来到人间。幽冥界的官吏执掌人生俗事，各司其责不相统属，这个，你也不懂啊！你看，这路上行色匆匆的旅客，人鬼各半互不侵犯，你信吗？”
韦固看了看路上来来往往的行人，都面无表情匆匆而过，不禁打了个寒噤，却嘴硬道：“那你老先生执掌什么俗务啊？”
老者指了指月牙儿，笑道：“我是月老啊，专管天下人的姻缘之事。”
韦固不禁大喜：“哎呀，真是踏破铁鞋无觅处啊！我自幼孤身一人，本想早点娶个老婆多生几个孩子，热闹热闹，可没想到多方求娶，总不能遂我心愿，我都郁闷死了！幸好昨日，遇见一位熟人，他要介绍我认识清河司马潘大人的女儿，您说说，这回能成吗？”
月老摇摇头：“成不了！姻缘已定，想勉强是不行的，就算是官宦富贵人家想娶屠夫家的女儿，只要没缘分也是不行的，更何况潘大人家的千金？您老婆现在只有三岁，到她十七岁时就会嫁给你的，别着急，着急也没用！”
韦固瞠目结舌：“啊？那岂不是还得等十四年啊？”
月老点头微笑。
韦固又问：“您老布口袋里边装的是什么啊？”
月老：“红绳儿啊，用来系夫妻的脚啊！人一生下来，另一半已经注定了，都被我用红绳儿系住了。哪怕二人生在世仇之家，贵贱悬殊，或者远隔千万里之遥，吴楚异乡天南海北，只要被红绳儿一系，铁定跑不了，必成眷属！你的脚已经和你老婆的脚栓一起了，求娶别人一定成不了，你就别瞎折腾了！”
韦固有些不甘心：“那我老婆现在在哪儿啊？她家干嘛的？”
月老：“这旅店北边有一位卖菜的陈婆子，她女儿就是你老婆！”
韦固：“那我能见见吗？”
月老大笑：“还挺心急，当然可以了！待会陈婆必定抱着女儿来集市上卖菜，你跟我来，我指给你看。”
说着就要动身，韦固连忙拦住：“哎，月老大人，我还等着我那位熟人呢，万一能成呢。”
月老：“放心，他不会来了，忽悠你的！”
韦固半信半疑，一直等到天亮，那熟人还是没来。无可奈何之下，就跟着月老去了集市。
菜市场内污浊不堪，一个瞎了一只眼的老婆子怀抱一个三岁女孩蹒跚而来，都衣衫褴褛蓬头垢面，女孩更是丑陋不堪。月老指着那女孩说道：“这就是你未来的老婆。”
韦固当即崩溃了：“什么？我老婆这德性啊？我宁愿杀了她也不愿娶她！”
月老：“此女是大富大贵之人，命里注定当食朝廷俸禄，她的儿子，对了，也就是你的儿子将来必为一方诸侯，权势熏灼一生荣宠不绝，岂是俗人所能杀的？”
韦固当场发飙了，痛斥月老：“你这老鬼胡说八道！我虽自幼父母亡故，却也是书香门第士大夫子弟，娶老婆无论如何也得门当户对！就算是娶不到官宦家的小姐，我马上买个貌美如花的歌姬做老婆总行吧？岂能纡尊降贵娶个瞎老太婆的丑女儿？”
月老不置可否，大笑而去。
韦固越想越气愤，掏出一把小刀子磨得锋利，交给仆人道：“去，把那小女孩给我杀了，我赏你万钱给你自由身！”
仆人喜出望外，自然答应。
第二天，仆人袖中藏刀潜行于集市，趁陈婆不备，一刀刺向小女孩，刺中之后匆匆逃离。集市之上顿时乱作一团。
仆人安全归来，韦固问他刺中要害没有。
仆人不禁泄气：“我明明刺中女孩的心口了，却不知怎地了，她只是眉心受了轻伤而已，当时已被察觉，不跑不行了，这才趁乱逃了回来。”
韦固不禁怅然，主仆二人连忙离开宋城。
其后，韦固不知道相了多少次亲，不是他看不上人家，就是人家看不上他，总之一一告吹姻缘难成。
十四年后，朝廷追叙韦固父亲当年的功劳，征召他为相州（今河南安阳）参军。刺史王泰对他很是信任，让他代理司户，掌管刑狱。韦固尽心竭力，干得风生水起井然有序，被王刺史所赏识。
王泰膝下有一女，年方十六七，容貌清丽，温柔娴淑。王泰见韦固尚未婚配，就将女儿许配给他，韦固自然满心欢喜。婚后，夫妻二人你侬我侬缠绵悱恻，小日子十分甜蜜。只是，王氏眉心处经常贴着一朵小绢花，即便是沐浴的时候都不摘下来，韦固不禁纳闷。追问再三，王氏不禁潸然泪下：“我本是王刺史的侄女，并非是他亲生女儿。当年，我父亲曾任宋城县令，不幸死于任上，母亲和哥哥都相继去世，留下襁褓中的我孤苦无依。幸好，奶娘陈氏宅心仁厚，收养了我。每日靠卖菜过活，生活极为窘迫。不想，在我三岁时，奶娘抱着我到集市上卖菜，遭遇凶徒行凶，被刺伤眉心，落下疤痕，自此，我就故意用绢花覆盖疤痕遮丑。七八年前，我叔叔担任卢龙（今河北喜峰口一带）从事，终于寻访到我，就视为亲生女儿养在身边，这才锦衣玉食过上好日子，后来得以嫁给夫君。”
韦固脑海中如电光火石，浑身震颤不已。
没错！月老说的没错！她就是当年瞎眼陈婆怀里的丑陋小女孩！
她命里注定是我老婆！
韦固不禁惊呼，将前事详细告诉老婆，老婆也惊呆了。
韦固抱着老婆亲了一口，笑道：“太神奇了！这是命啊！”
从那儿以后，韦固更加疼爱老婆，两口子和谐恩爱羡煞旁人。后来，王氏生下一个儿子，取名韦鲲，后任雁门太守，王氏也被朝廷封为太原郡太夫人，一生荣华富贵颐养天年。
宋城县令听闻此事，来到韦固当年住过的旅店瞻仰，并亲笔题写篇额，名为“定婚店”。一时传为佳话。
这是月老较早的传说。
在爱情和婚姻都不能自主的古代，月老使得姻缘蒙上了神秘的面纱，增添了无数人的憧憬、向往和幻想！
唐 李复言 《续玄怪录》
238、定婚店——月下老人定姻缘
杜陵（今在陕西省西安市东南）人韦固，自幼失去父母，孤苦无依。长大成人之后，就想早点娶妻生子，也好一家共聚天伦。不料，多方求婚相亲，总找不到合适的，不禁懊恼异常。
唐宪宗李纯元和二年（807年），韦固将游山东清河，途径宋城（今河南商丘），在城南门外一处旅店歇脚，遇上一位熟人，熟人知道他四处相亲未果，就给他介绍了清河司马潘大人的女儿，韦固很是高兴，约定明日一早一起上路，去清河司马府求亲。
第二天天还没亮，韦固就等不及了，在旅店西侧龙兴寺门口等候熟人。
当时，斜月倒悬天际，一位老者倚靠着一个布口袋，坐在龙兴寺的台阶上，手捧一本书，在月光下细细品读着。韦固一时好奇，凑上前去，见老者手里那本书上的字一个都不认识，非隶非篆也不是梵文，不禁直挠头，问道：“老先生看的什么书啊？在下自幼苦读，博览群书，世间的字没我不认识的，就算是西域梵文，我也极为精通，怎么就不认识这本书里的字呢？”
老者笑道：“这原不是世间的书啊！你如何认得？”
韦固不禁一笑：“老先生真会开玩笑，不是世间的书，又是什么？”
老者：“这是幽冥之书。”
韦固不屑：“既然是幽冥之书，怎么到了人间了？”
老者：“是你起得太早，不是我这书不该来到人间。幽冥界的官吏执掌人生俗事，各司其责不相统属，这个，你也不懂啊！你看，这路上行色匆匆的旅客，人鬼各半互不侵犯，你信吗？”
韦固看了看路上来来往往的行人，都面无表情匆匆而过，不禁打了个寒噤，却嘴硬道：“那你老先生执掌什么俗务啊？”
老者指了指月牙儿，笑道：“我是月老啊，专管天下人的姻缘之事。”
韦固不禁大喜：“哎呀，真是踏破铁鞋无觅处啊！我自幼孤身一人，本想早点娶个老婆多生几个孩子，热闹热闹，可没想到多方求娶，总不能遂我心愿，我都郁闷死了！幸好昨日，遇见一位熟人，他要介绍我认识清河司马潘大人的女儿，您说说，这回能成吗？”
月老摇摇头：“成不了！姻缘已定，想勉强是不行的，就算是官宦富贵人家想娶屠夫家的女儿，只要没缘分也是不行的，更何况潘大人家的千金？您老婆现在只有三岁，到她十七岁时就会嫁给你的，别着急，着急也没用！”
韦固瞠目结舌：“啊？那岂不是还得等十四年啊？”
月老点头微笑。
韦固又问：“您老布口袋里边装的是什么啊？”
月老：“红绳儿啊，用来系夫妻的脚啊！人一生下来，另一半已经注定了，都被我用红绳儿系住了。哪怕二人生在世仇之家，贵贱悬殊，或者远隔千万里之遥，吴楚异乡天南海北，只要被红绳儿一系，铁定跑不了，必成眷属！你的脚已经和你老婆的脚栓一起了，求娶别人一定成不了，你就别瞎折腾了！”
韦固有些不甘心：“那我老婆现在在哪儿啊？她家干嘛的？”
月老：“这旅店北边有一位卖菜的陈婆子，她女儿就是你老婆！”
韦固：“那我能见见吗？”
月老大笑：“还挺心急，当然可以了！待会陈婆必定抱着女儿来集市上卖菜，你跟我来，我指给你看。”
说着就要动身，韦固连忙拦住：“哎，月老大人，我还等着我那位熟人呢，万一能成呢。”
月老：“放心，他不会来了，忽悠你的！”
韦固半信半疑，一直等到天亮，那熟人还是没来。无可奈何之下，就跟着月老去了集市。
菜市场内污浊不堪，一个瞎了一只眼的老婆子怀抱一个三岁女孩蹒跚而来，都衣衫褴褛蓬头垢面，女孩更是丑陋不堪。月老指着那女孩说道：“这就是你未来的老婆。”
韦固当即崩溃了：“什么？我老婆这德性啊？我宁愿杀了她也不愿娶她！”
月老：“此女是大富大贵之人，命里注定当食朝廷俸禄，她的儿子，对了，也就是你的儿子将来必为一方诸侯，权势熏灼一生荣宠不绝，岂是俗人所能杀的？”
韦固当场发飙了，痛斥月老：“你这老鬼胡说八道！我虽自幼父母亡故，却也是书香门第士大夫子弟，娶老婆无论如何也得门当户对！就算是娶不到官宦家的小姐，我马上买个貌美如花的歌姬做老婆总行吧？岂能纡尊降贵娶个瞎老太婆的丑女儿？”
月老不置可否，大笑而去。
韦固越想越气愤，掏出一把小刀子磨得锋利，交给仆人道：“去，把那小女孩给我杀了，我赏你万钱给你自由身！”
仆人喜出望外，自然答应。
第二天，仆人袖中藏刀潜行于集市，趁陈婆不备，一刀刺向小女孩，刺中之后匆匆逃离。集市之上顿时乱作一团。
仆人安全归来，韦固问他刺中要害没有。
仆人不禁泄气：“我明明刺中女孩的心口了，却不知怎地了，她只是眉心受了轻伤而已，当时已被察觉，不跑不行了，这才趁乱逃了回来。”
韦固不禁怅然，主仆二人连忙离开宋城。
其后，韦固不知道相了多少次亲，不是他看不上人家，就是人家看不上他，总之一一告吹姻缘难成。
十四年后，朝廷追叙韦固父亲当年的功劳，征召他为相州（今河南安阳）参军。刺史王泰对他很是信任，让他代理司户，掌管刑狱。韦固尽心竭力，干得风生水起井然有序，被王刺史所赏识。
王泰膝下有一女，年方十六七，容貌清丽，温柔娴淑。王泰见韦固尚未婚配，就将女儿许配给他，韦固自然满心欢喜。婚后，夫妻二人你侬我侬缠绵悱恻，小日子十分甜蜜。只是，王氏眉心处经常贴着一朵小绢花，即便是沐浴的时候都不摘下来，韦固不禁纳闷。追问再三，王氏不禁潸然泪下：“我本是王刺史的侄女，并非是他亲生女儿。当年，我父亲曾任宋城县令，不幸死于任上，母亲和哥哥都相继去世，留下襁褓中的我孤苦无依。幸好，奶娘陈氏宅心仁厚，收养了我。每日靠卖菜过活，生活极为窘迫。不想，在我三岁时，奶娘抱着我到集市上卖菜，遭遇凶徒行凶，被刺伤眉心，落下疤痕，自此，我就故意用绢花覆盖疤痕遮丑。七八年前，我叔叔担任卢龙（今河北喜峰口一带）从事，终于寻访到我，就视为亲生女儿养在身边，这才锦衣玉食过上好日子，后来得以嫁给夫君。”
韦固脑海中如电光火石，浑身震颤不已。
没错！月老说的没错！她就是当年瞎眼陈婆怀里的丑陋小女孩！
她命里注定是我老婆！
韦固不禁惊呼，将前事详细告诉老婆，老婆也惊呆了。
韦固抱着老婆亲了一口，笑道：“太神奇了！这是命啊！”
从那儿以后，韦固更加疼爱老婆，两口子和谐恩爱羡煞旁人。后来，王氏生下一个儿子，取名韦鲲，后任雁门太守，王氏也被朝廷封为太原郡太夫人，一生荣华富贵颐养天年。
宋城县令听闻此事，来到韦固当年住过的旅店瞻仰，并亲笔题写篇额，名为“定婚店”。一时传为佳话。
这是月老较早的传说。
在爱情和婚姻都不能自主的古代，月老使得姻缘蒙上了神秘的面纱，增添了无数人的憧憬、向往和幻想！
唐 李复言 《续玄怪录》
239、鼎作牛鸣
义兴（今江苏宜兴）人王子明，家财万贯富甲一方，是当地有名的收藏家，酷爱收藏夏商周三代古鼎以及汉魏六朝以来名家书法字画，收藏之丰冠绝江南，简直就是元代的马未都了。
王子明很迷信，每年初都到烈帝庙求签问卜，想预先知道一年家宅吉凶。一年，王子明求得一签，上面写道：“开沟凿井，当得古鼎”，一时难以理解其中玄妙，就没太在意。
王子明的一个家人到汴梁（今河南开封）做生意，遇见一位复姓夹谷（女真人姓氏，也就是后是满人的瓜尔佳氏）的医生，家里珍藏着一个商代古鼎，极为精巧别致，世间罕有。
夹谷医生得意地说道：“我这个鼎天下第一，绝无仅有！别看你家主人收藏古鼎成千上万，简直都能开一间观复博物馆了，可我敢肯定，都没我这个鼎牛！有我这个鼎，他那些鼎干脆全送废品收购站得了！哎，我说这么多，你到底信吗？”
王家人挠挠头，笑道：“这个嘛，我也不懂，你不就是想卖个好价钱吗？这样吧，我家主人有的是钱，但他是内行，光凭你吹牛可不行。您受累找画匠将它画下来，我带回给主人家看看，要是他喜欢，多少钱都成！”
夹谷医生当即答应，请来画匠精心描绘，把画交给了王家人。
这哥们儿回到义兴老家，将画呈给王子明一看，王子明当时眼就直了：“唉哟，这可是稀世珍品啊！带金子去给我买下来！”
看来，当时造假技术还不行，看着像是真的那就必定是真的。
王家人即刻带黄金起程，到汴梁买回那个商鼎。王子明将这个商鼎跟所有旧藏一比较，发现这个鼎遗世独立真巧绝伦，那女真医生还真没吹牛，不禁欣喜若狂。
元顺帝至正壬辰年（即至正十二年，公元1352年），农民起义从湖北蕲州、黄州一带兴起，将由义兴取道进攻浙西，王子明担心家藏珍宝被义军侵占，就赶紧令人深挖一个大地窖，将所有古董字画包括那个商鼎妥善放置进去，而后仔仔细细地封上黄土，清理干净，外人丝毫看不出来。
可是怪事却出现了，这些古董刚埋入地窖，就听见地下传来沉闷的类似于牛叫的声响，一连响了七天七夜，搞得家宅不安，王子明也心神不宁。令人掘开地窖，这才发现是那个商鼎在鸣响，不禁狐疑，就单独把它取出来，寄放在邻居农户家。
随后，义军攻占义兴，王子明的一地窖宝贝终于被发现，顷刻之间被洗劫一空，连渣子都没留下。唯独那个商鼎，因为寄放在农户家，这才幸免遇难。义军风卷云残而去，王子明抱着那个商鼎，不禁老泪纵横痛不欲生。如果不是它深埋地下还会学牛叫，恐怕也会被义军抢了去，那帮人都是农民，不懂鉴赏古董，肯定会暴殄天物，没准会把它当成锅用来煮马肉吃也未可知啊！
注——
烈帝庙：相传烈帝，就是陈司徒，名杲，字世威。18岁时他就考中了进士。南朝陈文帝时，当了监察御史。没有多少时候，因母死，挂冠而归。他曾刺破手指，用血写了《孝经》，借以抒发他的悲情。后来，他后母生了病，想吃牛肉。但其时正当禁止宰杀，市上买不到肉，他就割下自己的腿肉，烧了敬他的后母。义宁时（隋朝大业中），因为功，赏以银，授以光禄大夫。又封为司徒，并被人称誉为“忠孝文武认义谋辩”。
陈司徒是晋陵人，娶沈法兴（隋朝将领，守浙江）的女儿为妻。隋炀帝被人杀害后，沈法兴占据了常州府。他多疑好杀，怕陈司徒不服从他，就在酒中放毒，把陈毒死。这是唐武德三年（620年）的事。后来沈法兴在战争中被阴箭射死，人们认为陈司徒的神力，并把这事报给朝廷。就把陈的武器库建成祠庙来祭祀他。到南唐保大时，被封为“烈帝”，自此香火不绝。
元 陶宗仪《南村辍耕录》
240、木乃伊
回回田地（元代指的是阿拉伯诸国）有年已七八十岁的老人，自愿舍弃自己的身体来救济别人，堪称圣贤。他从发愿开始，就开始辟谷，不再吃饭喝水，整日清洁身体，只喝蜂蜜过活。如此一月有余，就算是大小便也都是蜂蜜。时间一长，老人就死去了，当地人用石棺将老人的尸体装殓，再注满蜂蜜，将尸体侵泡。然后盖上棺材盖，镌刻上年月日时，深埋地下。到一百年后，将石棺挖出来，打开盖子，老人尸体还没腐朽，称之为“蜜剂”。凡是有人伤筋动骨，只要将“蜜剂”服下少许，即可痊愈，神效无比。不过，即便是在当地，要制成“蜜剂”也是不可多得的。俗语称之为“蜜人”，番话音译叫做“木乃伊”。
看来，阿拉伯的木乃伊跟埃及的木乃伊有很大的区别啊，埃及木乃伊自不必说，这阿拉伯木乃伊居然是治病救人的良药，真是令人难以置信啊！
大元横跨欧亚大陆，乃是亘古绝今的广袤帝国，各族人民之间的交流也极为紧密，看来，这阿拉伯国家的木乃伊，应该不是空穴来风荒诞不经吧？
元 陶宗仪《南村辍耕录》
241、蒙古人祈雨——魔石传说
蒙古人祈雨与汉人不同，汉人道士求雨，一般都要很多道具，比如符箓、令剑、令牌、香案供品等等，但蒙古人求雨就省事多了，只是取来净水一盆，掏出几枚石子浸泡在水里，石子大小不等，最大的也就如鸡蛋大小。而后闭目端坐水盆前念动咒语，手拿着石子在水中来回淘洗，如此良久，就真的能下雨了。
难道是早知有雨，在此故弄玄虚的？
或者那石子真的是宝物？
蒙古人称石子为“鲊答”，据说是从走兽肚子里掏出来的，以牛马为上等，似乎跟牛黄狗宝是一类东西。
牛黄狗宝能祈雨？还是第一次听说啊！
元代笔记小说似乎别有风味，我刚稍涉猎，还得细细品读才是啊！
注——
鲊答：
《玛纳斯》中则描述了巫师使用“鲊答”石的过程：
魔法师拿出了鲊答魔石，放进盛满清水的碗中。一面口中念念有词，一面把鲊答轻轻搅动，霎时间，狂风呼啸而起，天空里布满滚滚乌云。一阵狂风暴雨过后，大雪冰雹降落纷纷。
《回疆风土记》也载：
劄答，又称鲊答，坚如石，青、黄、赤、白、绿、黑色不一，大小亦不齐，生于牛马腹中，亦有生晰尾根及野猪头。腹中者尤良。
成吉思汗时期的蒙古人中，也存在对能呼风唤雨的魔石的信仰现象，甚至在阿拉伯、波斯文化中同样存在着类似的现象。
上述中外史料记载中，虽然没有关于魔石的形状特征的记载，但对魔石的来源却有几种较明确的说法：一种是取自动物头颅，如马、黄羊、蛇、野猪等；另一来源是取自动物胃中，故又称为胃石、解毒石，有药用功能。史书记载中魔石的主要用途有二：一是呼风唤雨（即祈雨石）；二是治病（解毒石）。
另外，中医“集解”时珍曰：“鲊答，生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡子，小者如栗如棒，其状白色，似石非石，似骨非骨，打破重迭。”查《本草纲目》鲊答前有牛黄，后有狗宝。鲊答是蒙古人祷雨石子以及牛黄、 狗宝等的总称。而马宝一名，始见于《饮片新参》。
元 陶宗仪《南村辍耕录》
242、离魂记
武则天天授三年（692年），河北清河人张镒，在衡州（湖南衡阳）为官，张镒为人恬淡好静，估计是因为太酷了，也没什么朋友，却也知足常乐怡然自得。张镒膝下无子，只有两个女儿，长女早夭，只留下幼女倩娘，视为掌上明珠。倩娘自小生得俊俏，且聪慧过人，张镒夫妻就指着这一个女儿过活了，疼爱有加。
张镒的外甥王宙，本是太原人氏，自幼父母双亡，就跟着舅舅张镒长大。王宙是个神童，自小聪明过人过目不忘，再加上长得帅，深得张镒喜爱。张镒经常说：“等你长大了，我就把倩娘嫁给你！”
王宙乐不可支，马上答道：“好啊好啊，舅舅可说话算话啊。”惹得张镒大笑一场。
王宙和倩娘就这么青梅竹马地一块长大，情愫暗生你侬我侬，一家人却不知晓。
一晃多年过去了，王宙和倩娘都已长大成人。张镒也不知是缺心眼还是脑袋被门挤了，偏偏忘记了当年的承诺，死活不愿女儿嫁给外甥（莫非他观念超前，担心他们近亲结婚？）。张镒一个幕僚给倩娘说了一门亲事，张镒问都不问满口答应。倩娘得知，极为愤懑，卧床不起。王宙怨恨不已，但寄人篱下，也不好多说什么，就托词要赴京赶考，跟张镒告别。张镒心知肚明，巴不得王宙早点离开呢，假意挽留再三，就给了王宙一笔银子，派人租了船，送他上了路。
王宙登船北上，心中悲愤莫名，但又无可奈何。船行几重山，天色已晚，船家靠岸歇息。王宙在船上辗转反侧难以成眠，不觉泪眼涟漪。忽然，听见岸上有人急急走来，顷刻近前敲打船舷。王宙连忙起身，不禁大吃一惊——居然是倩娘光着脚丫子披头散发跑来了！
王宙心头狂喜，一把将倩娘搂在怀里，说道：“你怎么来了，这不是在做梦吧？”
倩娘泪如雨下：“不是做梦，是真的！你我情深意重，怎肯相弃？我父亲把我强许给别人，我誓死不从！我是跑出来的，从今往后，你我再不分离了！”
王宙感动不已，当即将倩娘藏进船舱，马上令船家开船，连夜逃走。私奔可不是闹着玩的，王宙决定不再进京，而是取道巴蜀，到四川去安身立命。一路风霜，颠沛流离几个月后，王宙、倩娘来到四川，在此勉强安了家，虽然清苦些，但两口子郎情妾意相敬如宾，小日子过得也很甜蜜。
一晃五年过去了，倩娘为王宙生下两个儿子，一家四口共聚天伦其乐融融，却与张镒断绝了消息。倩娘思念父母，常夜半醒来，独自垂泪。王宙察觉，也很是理解。倩娘哭道：“当年我为私情跟你逃奔到此，虽然柔情蜜意，却是不忠不孝啊！五年了，父母音讯全无，不能不伤心欲绝啊！”
王宙也黯然道：“唉，你别哭了，我们这就回去见他们！生米煮成熟饭了，想必舅父舅母也不会再干涉我们了！”
倩娘一想也对，破涕为笑。
夫妻二人把家还，扬帆而行，转眼来到衡州码头。王宙为防万一，决定先一个人去拜见舅父舅母（当然也是岳父岳母），让妻儿等候消息。
王宙来到张镒家，跪地谢罪，把事情经过一一讲明。
张镒听完傻眼了，笑道：“小子，你是不是傻了啊？这不是胡说八道嘛！你表妹倩娘卧病在床已经五年了，门都没出去过，怎么可能跟你私奔四川还生俩儿子呢？”
王宙瞠目结舌：“不可能啊！岳父大人，您要是不信，去码头看看啊，倩娘和我们的俩儿子就在船上等着呢！”
张镒大惊失色，忙令下人跟着王宙去码头查看，果然见倩娘神采奕奕地待在船上，见家人来，倩娘笑吟吟地问道：“几年不见了啊，我爹娘还好吗？”
下人吓坏了，吱哇乱叫抱头鼠窜。回到张宅向张镒禀报。
张镒惊骇不已，赶紧进屋探视女儿，没想到的是，久病在床的倩娘已经起来梳妆打扮了，脸上一点病容都没有，面如桃花喜笑颜开。
不一会儿，王宙和倩娘从码头赶来，步入正厅。屋内的倩娘也走了出来，所有人都惊呆了！两个倩娘不但容貌身姿一模一样，就连装扮衣饰也都一般无二，二人相视一笑，渐渐靠近，霍然合为一体，变成了一个倩娘！
张镒惊骇之余，叮嘱家人不得泄露此事。
一家人终于团圆，得以共聚天伦。
美好的结局啊！
四十年后，王宙、倩娘夫妻亡故，他们的两个儿子都中了进士，做到了县丞县尉这样的小官。
作者陈玄祐小时候就听过这则奇闻，不过道听途说，每次听到的内容都不大一样，口口相传，难免添油加醋，这也是常理。
唐代宗李豫大历末年（779年），陈玄祐遇见莱芜县令张冲规，张冲规是张镒的堂侄，所以对此事知之甚详，就跟陈玄祐详细地讲了一遍，陈玄祐听完之后震撼不已，就把它记了下来，遂成此篇千古奇文。
唐 陈玄祐 （本文收录在《太平广记》卷三百五十八，原题《王宙》）
243、庐江冯媪传
冯媪，是庐江（今安徽省巢湖市庐江县）市井贱役的老婆，丈夫早死，膝下无儿无女，家徒四壁人又邋遢，招致邻里厌弃。
唐宪宗李纯元和四年（809年），安徽、湖北一带闹灾荒，冯媪孤苦无依缺衣少食，就想到舒城（今安徽潜山）要饭。一路步履蹒跚餐风露宿，又遇上风雨交加，无奈之下，到一株大桑树下避雨。夜半时分，雨终于停了，冯媪饥肠辘辘，担心睡过去就醒不了了，挣扎着起身继续上路，见路边有处房子，灯火通明。一个二十多岁的美貌女子靠在门口哭泣，身下一个三岁小孩牵着她的衣角，低声哭道：“妈妈，别哭了，别哭了！”
可怜的孩子，还在安慰母亲！
一个老头和一个老太婆凶神恶煞地在旁边怒声说着什么，好像是要赶女子离开，那女子浑身发抖，像是在哀求。
冯媪看不过眼了，冲上前去，老头和老太婆见有人来了，默然离去。
女子这才止住哭泣，请冯媪进屋坐下，置办茶饭果品，请冯媪吃，又铺床叠被整理妥当，以待冯媪饭后安寝。
冯媪早饿得不行，狼吞虎咽起来。
一通风卷残云，冯媪已经吃饱。她见女子风姿绰约衣饰华丽，但面有戚容，不禁好奇地问道：“看你相貌，像是大家里的夫人，怎么在这荒山野岭啊？有什么难心事啊？”
女子指着身边的小女孩说道：“她的爹爹，也就是我老公，明天就要娶新夫人了！”
冯媪不禁恼怒：“有这等事？刚才那老头老太太是什么人啊？”
女子说道：“是我公婆啊，他儿子要娶新媳妇了，今天他们来，就是想向我索要竹筐、刀尺那些祭祀用的东西，好交给新夫人，我不愿给，他们就骂我，赶我走！”
冯媪不禁咬牙切齿：“这世上还有这么没良心的人啊！”
女子说道：“我本是淮阳县令梁倩的女儿，嫁到他们董家已经七年了，生下两男一女，也算尽守妇道了。现如今，女儿归我，儿子归他了！”
冯媪怒了：“什么？太欺负人了！他究竟是谁？”
女子抽泣道：“他叫董江，官居酇县（今安徽全椒县西南）县丞，家财万贯富甲一方，却对我如此绝情啊！”
冯媪气得直跳脚，大骂良久，却也无可奈何。女子整整哭了一晚上，肝肠寸断。冯媪在旁安慰，也是无补于事。
第二天一早，冯媪辞别上路。走了二十里，来到桐城县。县城东门有处大宅院，张灯结彩热闹非凡，冯媪赶紧去凑热闹，才知道是董江娶亲。
冯媪一听董江的名字，就怒从胆边生，说道：“这个董江，恬不知耻！明明有老婆，还娶什么亲？”
街坊有人说道：“你这疯婆子胡说什么？董大人的老婆和女儿早就死了！董大人续弦，天经地义嘛！”
冯媪不屑：“胡说！昨晚我赶路遇上大雨，还在董夫人梁氏的住处歇息了一晚呢！”
街坊大惊失色，问她具体地点。冯媪一说，居然是董夫人的墓地所在！冯媪又说及昨晚见到的两个老人的相貌，居然是董江死去多年的父母！
这下可闹翻天了，冯媪半夜撞鬼了，居然搅得董江婚礼都办得不痛快。董江大怒，派衙差驱逐冯媪。冯媪撒起泼来，在城中大肆宣扬昨夜奇遇，城中百姓无不惊叹。当晚，董江洞房花烛，却也心神不宁长吁短叹起来。
元和六年（811年）五月，江淮从事李公佐回京述职，途径汉南（今属湖北武汉市），与渤海人高钺、天水人赵攒、河南人宇文鼎相会于驿馆，谈天说地通宵达旦，高钺说起此事，李公佐为之作传。
由来只有新人笑，有谁听到旧人哭啊！
唐 李公佐《庐江冯媪传》（收录在唐人陈翰的《异闻集》）
媪的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
媪 ǎo
部首笔画
部首:女 部外笔画:9 总笔画:12
五笔86:VJLG 五笔98:VJLG 仓颉:VABT
笔顺编号:531251125221 四角号码:46412 Unicode:CJK 统一汉字 U+5AAA
基本字义
1. 古代对妇女的通称。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从女,昷( wēn)声。本义:对老年妇女的敬称)
2. 同本义 [old woman]
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
老臣窃以为媪之爱燕后,贤于 长安君。——《战国策·赵策》
3. 又如:媪妪(年老的妇女)
4. 对妇女的通称 [woman]
昂年五岁,乳媪(奶母)携抱匿于庐山。——《南史·袁昂传》
5. 母亲 [mother]
卫君自请薄媪。——《韩非子·外储说右上》
244、卖书叟
董生，山东人，品格出众聪明过人，且博学多才为人豪爽，见过他的人都说他将来必成大器，自己也不禁沾沾自喜。
有位卖书的老者，经常到他书斋来，老者擅长星象之术，推断吉凶祸福无不灵验。他为董生推算道：董生四十岁时，当为封疆大吏，其后可位列王侯富贵一生。董生很是开心。老者又将董生过往之事推算一遍，大多准确，令董生惊叹不已。二人引为莫逆之交，董生凡有疑难之事，都向老者请教，老者打上一卦，多能为之解惑，董生叹服。
一天，董生请老者在家中饮酒，天色已晚又下起雨来，董生就请老者在他家安歇。老者起初不大乐意，再三推辞，可是雨越下越大，雷电交加，董生又殷勤备至，老者就不便多说，只好客随主便了。
临睡前，老者再三叮嘱：“我睡相不好，你可千万别来偷窥我啊，切记切记啊！”
不说则罢，老者这一叮嘱，董生反倒起了疑心。夜半时分，大雨停歇。董生蹑手蹑脚来到客房，见一个硕大无朋的大壁虎伏在床上鼾声如雷。董生这才恍然大悟——这老头原来是个妖精！
董生恼怒，趁他熟睡，拔刀将他砍成两段，登时血溅五步当即毙命。
当晚，董生做了噩梦——老者鲜血淋漓呼啸而来，大喝道：“我本来觉得你够意思，前程远大身有煞气，这才答应住在你家，躲避今夜雷劈。没想到，遭了你的毒手！可怜我数百年修炼，一朝化为乌有了！你我相交多年素无仇怨，既然得知我的真面目，绝交就行了，何苦下狠手杀了我？切骨之仇誓死相报！你等着吧！”
董生惊叫醒来，已是汗如雨下，心中很是惊恐。为了保命，董生多方请来得道之士，为他贴符诵咒，每日不敢停歇。从那儿以后，董家乌烟瘴气，每日都有道士、和尚出入，设醮做法事，搞得全家都崩溃了，董生也日渐着迷，深陷其中。
后来，董生加入白莲教，修习撒豆成兵的妖术，又召集众多亡命之徒，占据附近几座大山，自称山大王，扯旗造反。官军几次围剿都被他打得落花流水，自此更加得意忘形，以为天命所归。
好景不长，僧格林沁统率大军蜂拥而至，董生及其党羽灰飞烟灭，董家惨遭灭门。
所谓位列王侯，原来是自封的山大王，不知跟害死卖书老者有没有关系？
清 李庆辰《醉茶志怪》
245、鸡井
江夏有位林主簿，生性残忍暴虐，嗜赌如命。膝下只有一个女儿，跟他一个德性，刁蛮任性胡作非为，林主簿还疼爱有加。这林小姐特别喜欢杀鸡吃鸡，每日上手拔鸡毛、割鸡脖子、把鸡开膛破肚忙得不亦乐乎乐此不疲。林主簿发起狠来，勒令属下小吏每天供应他女儿两只鸡来，否则定要严惩。小吏忌惮林主簿的淫威，只得小心巴结，每日供应不断。
一日，林小姐刚要杀鸡，那鸡似乎意识到命不久矣，奋力挣扎逃脱，林小姐怒了，紧追不舍。鸡跳进院北侧一个枯井里，林小姐也不要命了，跟着跳了进去，人和鸡再也没出来。
林主簿一家吓坏了，连忙赶到枯井旁，见井口处黑气蒸腾而起，好像炊烟一样呛鼻，都惊呆了。
林家人大哭起来，可没一个人敢下井去救人，街坊邻居闻讯赶来，大多幸灾乐祸隔岸观火。
林主簿急了，悬赏重金请人下井救人。重赏之下必有勇夫，一个杀猪的小子立马拍胸脯子，拴一根绳儿就下井了。
杀猪的还没到井底，就看见井下支着一口大锅，锅里的水翻涌沸腾，锅下面柴禾燃起熊熊烈火，热浪滚滚袭上来，把杀猪的小子热够呛，但赏金实在是太诱惑了，杀猪的还是硬着头皮往下出溜，不料，有东西顶住了他的脚，厉声喝道：“小子，不关你的事，赶紧滚吧！否则，要你小命！”
杀猪的低头看时，却不见一个人影！
闹鬼了！
杀猪的吱哇乱叫爬了出去，仓皇逃离。
所有人都吓坏了，林主簿也是面无人色，再不敢说半句话。
过了许久，井下黑气逐渐消散，林主簿使人下井，井底只有鸡骨一具、人骨两具，都像是被煮熟了一般，还微微发烫。不知何故。
一只鸡堕井，林小姐随后堕井，后来为什么发现井底有鸡骨一具、人骨两具呢？岂不是多了一具人骨？怪哉怪哉！
北宋 徐铉 《稽神录》
246、鼠精
北宋时，建康（今江苏南京）有一人吃鱼，把鱼头扔在地上。忽然，墙壁下老鼠洞内狂奔出来一人一骑，人和马都不及一尺长，小马神骏非常，小人儿英姿飒爽，铠甲鲜亮手持一杆长槊，径直奔到鱼头前，用长槊刺穿鱼头，提了起来，又策马回转，奔入老鼠洞内。
那哥儿们已然看傻了，跟邻居说谁都不信，无奈之下，又买了鱼头扔在地上，请众人来观看。果然，小人儿小马闻着味儿就出来了，风驰电掣地取走鱼头，如此来回四次。众人都看呆了。
这哥们儿就犯嘀咕了，马上拆毁墙壁掘地三尺，发现几只硕大无朋的老鼠在啃咬鱼头，一见人就望风而逃，众人想抓但已经来不及了。几个鱼头残存，一边还有一根筷子，想必就是那根长槊了，只是铠甲和小马都不见踪影。众人引以为怪，让那哥们儿搬家以辟邪祟，但他执意不听，很快就暴病身亡了。
小时候听我奶奶讲过，她说老辈儿人都见过类似的小人儿小马奔驰呼啸，争抢肉食，往往见到它的人很快就去世了。
我想，应该是鼠精作祟吧？似乎隐喻着鼠疫的肆虐。
北宋 徐铉《稽神录》
247、青州客“鬼国奇遇记”
五代梁朝时，青州有位生意人乘船出海，途中遇到风浪，漂流到一处海岛，远远望去，岛上山川城郭历历在目，一如中原，不禁很是兴奋。
船上向导说道：“我出海多年从未来过这地方，不过我听说，鬼国就在近处，莫非这里就是鬼国？”
青州商人一听两眼放光：“鬼国？太刺激了！上吧！”
一行人登上岸，朝着城郭方向一路前行。一路之上，但见村庄田舍庄稼地，都跟中原一样，遇上当地人，青州商人连忙行礼搭讪，但对方都熟视无睹，没一点反应，不觉纳闷。
来到城门外，青州商人向守城军士作揖，自报家门，但还是被当成透明的，军士们似乎压根都看不见他们。无奈之下，一行人进入城内，街市繁华店铺林立，城中百姓个个红光满面锦衣玉食，高门大宅一座接着一座，气派非凡，连一个乞丐或者穷人都看不见，更没见着什么贫民窟，简直就是人间天堂了。
青州商人不禁嘀咕：“这哪里是鬼国，分明是天堂嘛！”
向导也不禁看得傻眼：“是啊，就是他们看不见也听不见我们，聊不成天啊！”
青州商人笑道：“怎么？想在这儿办暂住证啊？”
向导：“要真行的话，我还真赖在这儿不走了！”
青州商人指着不远处巍峨的宫殿，笑道：“既来之则安之，他们看不见我们也好，那不是王宫吗，进去看看吧，指定没人拦！”
一行人大步流星，径直进入王宫。
大殿之上，君王正在大摆宴席招待群臣，美酒佳肴山珍海味令人眼花缭乱，丝竹之声仙乐飘飘，宫装美女舞姿曼妙。君臣觥筹交错，衣冠服饰、案几、礼仪也跟中原一样。
青州商人不觉很是震撼，赶紧上前行礼，君王依然视而不见听而不闻。
他不禁逼近君王，甚至用手在君王眼前晃动，但他还是没反应。
突然，君王怪叫一声昏厥于地，大殿之上乱作一团，大臣赶紧招来巫师做法。巫师顷刻而至，煞有介事地巡视一番，口中念念有词，君王这才苏醒。
君王问道：“刚才突然眼前一黑，似乎有什么东西近在眼前，却又看不到，到底怎么回事？”
青州商人不禁大惊，赶紧躲到一边。
巫师似乎能看见他们，但没有揭破，笑道：“大王勿忧，有阳间人偶然到此，阳气逼人，这才导致大王不适，您放心好了，他们很快就走了！”
君王吃惊：“啊？阳间人？天啊，他们怎么来这儿了？太恐怖了！这可怎么好啊？”
巫师笑道：“没关系了，给他们弄一桌美酒佳肴就行了！”
君王这才长舒一口气，马上命令整治酒席。很快，一桌丰盛的席面准备好了，君王、群臣在巫师的指挥下，冲着青州商人站立的方向祈祷，搞得几个人很不好意思。
青州商人笑道：“既然人家一番好意，那咱们就却之不恭了，吃吧！”
一行人冲上供桌前，胡吃海塞起来，转眼间风卷残云酒足饭饱。
一行人原路返回，城中百姓还是一如既往地看不见他们。
很快返回船上，几个人不免意兴阑珊恋恋不舍。
起风了，船扬帆离去。一行人很顺利地回到中原。
当时，贺德俭是青州节度使，跟魏博节度使杨思厚关系很好，贺德俭命令这位青州商人出使魏博，青州商人就将“鬼国奇遇记”告诉了杨思厚，杨思厚帐下幕僚范宣古在座，亲闻此事很是惊异，就将它记录了下来。
霍金曾说：过去的、现在的以及未来的你其实是处在同一个宇宙之中的，只是身处不同的空间罢了。
这则故事很神奇，鬼国人看不见、听不到甚至还害怕阳间的人，就好像阳间的人害怕撞鬼是一样的。
而阳间阴间，似乎就是不同的空间罢了。
北宋 徐铉《稽神录》
248、画壁
江西人孟龙潭和朱举人旅居京城时，偶然来到一处寺院，只见殿宇禅房都很寒酸局促，一副破败之象。寺内只有一个老和尚挂单，一见客人到，立刻来了精神，殷勤相迎，主动做向导，请二人四处参观。
大殿内有南朝时著名高僧宝志和尚的塑像，倒也普通。塑像两侧的壁画却非比寻常，画工精妙绝伦，人物栩栩如生呼之欲出。朱举人不禁看傻眼了，来到东侧面，东侧壁画画的是散花天女，摇曳生姿飘飘欲仙，内有一垂髫少女，手中拈着一支鲜花，微笑着看着他，朱唇欲动眼波流转。朱举人不觉怦然心动，凝神注目良久，三魂七魄已被那少女夺了去，身形飘忽足下生烟，不觉已经进入壁画之内。
朱举人恍恍惚惚心醉神迷，抬眼四处张望，但见亭台楼阁重重叠叠，自知已不再人世间了。一个老和尚在殿上讲经说法，座下侧耳倾听的人围坐一团，朱举人也凑到人群中看热闹。忽然，觉得有人在背后拽他的衣角，回头一看，居然是那位冲他微笑的美貌少女。还没搭讪，美女已然含羞离去，朱举人像吃了迷魂药似地紧随不舍，过了几道曲栏，来到一处小宅院前，朱举人心生犹疑，不敢向前，美女却在花丛中回眸一笑，轻轻招手，朱举人再也按捺不住了，径直入内。美女闺房没有别人，朱举人色胆包天，一把将美女揽在怀里，美女也是半推半就欲拒还迎，当晚，二人极尽缠绵共赴巫山。
事毕之后，美女仓促离开，临行前叮嘱朱举人千万不要发出任何声音，以免被人察觉，朱举人自然应允。美女锁上门，蹑手蹑脚而去，直到天黑才又返回，二人再次共度春宵。
如此两天过去了，美女的几个同伴逮到了朱举人，便讥笑美女：“肚子里恐怕都有野种了，还垂着头发装嫩呢？”
美女不禁害羞起来，几个女伴七手八脚取来发钗梳子，为她梳妆打扮，挽了发髻做小娘子装扮。
一姐妹笑道：“哎呀，这样才像个小媳妇儿嘛！姐妹们，我们该走了，别妨碍人家了，再不走，可惹人厌了！”
一帮小妞叽叽喳喳啼笑不已，纷纷离去。
朱举人再仔细看那美女，发髻高耸，鬟凤低垂，越发显得成熟妩媚美艳不可方物。美女也显得娇羞不已，二人再度相拥缠绵。
忽然，听到屋子外面皮靴踏地、锁链叮当的声响，紧接着人声鼎沸一片嘈杂，似乎出了什么乱子。美女惊起，和朱举人一起向外偷窥，只见一个身穿金甲的军士，面黑如漆傲然挺立，手里挥动着铁锁链，耀武扬威。
姐妹们环绕在他身前，惊惧的样子。
金甲士喝道：“人都到齐了没有？”
美女们齐声答道：“到齐了！”
金甲士：“要是胆敢藏匿下界凡人，赶快自首，否则被查出来，可是死罪！”
美女们自然矢口否认。
金甲士不大相信，转身四处查看。
美女登时吓坏了，赶紧让朱举人藏到床底下，自己跳后窗逃走了。
朱举人躲在床下屏住呼吸，只觉金甲士进屋搜查片刻，一无所获，也就离开了。外面喧嚣声脚步声渐渐远去，朱举人心里稍稍平静了下来。刚想钻出去，又听到院内喧哗，不得不咬牙坚持。不知道在床底下趴了多久，朱举人觉得耳边蝉鸣不可断绝，眼中似火烧一般灼热疼痛，令他是可忍孰不可忍却又不得不忍！他在等待着爱人的归来，望眼欲穿之间，似乎已经忘记了身在何处，忘记了是怎么来到这儿的。
话分两头。
孟龙潭还在观赏壁画，回身一看同伴朱举人消失了！
左等右等不见返回，孟龙潭不禁问身边的老和尚：“哎，我那哥们儿哪儿去了？”
老和尚笑道：“去听讲经说法去了！”
孟龙潭：“去哪儿啊？”
老和尚高深莫测地笑道：“远在天边近在眼前啊！”
孟龙潭不耐烦了：“那究竟是哪儿啊？”
老和尚用手指弹了弹墙壁，喝道：“朱施主，玩儿这么久该回来了吧？”
孟龙潭很是纳闷，打眼一看，壁画上居然有朱举人的画像，侧耳倾听的样子，好像是听到和尚叫他了。
孟龙潭惊骇不已，说不出话来。
老和尚再次呼叫：“朱施主，你哥们儿都等急了，快回来吧！”
话音刚落，朱举人的画像就像一片纸一样从墙壁上飘飞落下，转瞬间恢复本相！只见他面如死灰目瞪口呆，好像丢了魂似的。孟龙潭上前摇晃他，询问他是怎么回事。
原来，朱举人还在床底下等着爱人，就听见有人敲击床帮子，声如雷鸣震耳欲聋，震得朱举人直头晕，只得从床下跳出来，一出来就两脚踏空，这就回到人间了。
孟龙潭听朱举人的描述，一方面半信半疑，另一方面羡慕嫉妒恨，拉着朱举人就去看东侧壁画。
果然，那位垂髫拈花少女已经变成云鬟高耸的少妇了！
朱举人黯然失色，忙问老和尚是何缘故。
老和尚笑道：“幻由心生，我哪知道怎么回事啊！”
朱举人闻言，似懂非懂，回想跟那美女缠绵情事，如今难觅芳踪，不禁心下黯然，恋恋难舍。再去看那壁画，却已经没什么感觉了。
孟龙潭强拽着朱举人离开了寺院。
孟龙潭没好气儿地说道：“你还当真了？心里有就得了，何必执着呢？”
朱举人白了他一眼：“换做是你，又当如何？”
孟龙潭想了想，不禁一笑：“说的也是！”
清 蒲松龄《聊斋志异》
249、王道平掘坟娶妻
秦始皇时，长安人王道平，自幼和邻居唐叔偕的女儿唐父喻相好，二人青梅竹马两小无猜，王道平聪明伶俐长得又帅，唐父喻容貌秀丽温柔娴淑，两家人都觉得他们是天造地设的一对儿，就相约成年后为他二人成婚。
不料，横生枝节，秦始皇征召大军开赴岭南，王道平正在征召之列。皇命难违，王道平和唐父喻依依惜别，临行前立下重誓，誓结连理此生不渝。
一晃九年过去了，王道平音讯全无，王家也家破人亡。唐父喻却成了“剩女”。唐叔偕不愿女儿白白浪费青春，就私做主张，将她许配给邻居刘祥为妻。唐父喻和王道平情深意重，哪里肯答应？但是父母之命媒妁之言，唐父喻违拗不住，只得硬着头皮嫁给刘祥。
三年间，唐父喻茶饭不思以泪洗面，最后抑郁而终。
唐父喻死后三年，王道平奇迹般地返回故里。他询问邻居：“我未婚妻唐父喻现在何处？”
邻居不禁垂泪：“哎，她命苦啊，你九年不见音讯，她父母等不及了，强逼她嫁给刘祥，结果怨恨而死了！”
王道平不禁嚎啕大哭，来到唐父喻坟墓前，高声疾呼三遍未婚妻的名字，绕着坟墓不停地转圈儿，心中悲苦伴着泪水倾泻而下，真是伤心欲绝。
王道平在唐父喻墓前指天祈祷：“我跟你曾发下重誓，今生今世结为连理生死不移！没想到被官府征召从军，九死一生才得生还。不料你却被父母强逼，嫁给不爱的人，愁苦悲愤而死！如今，你我生死永诀阴阳阻隔，如果你在天有灵，就出来见我一面吧！”
说罢，大哭起来，泪水倾泻如洪水，惊天动地。
不一会儿，唐父喻的魂魄真的出现了！
她还像当年一样楚楚动人，泪水涟漪如梨花带雨。
唐父喻幽怨地说道：“好久不见了，君从何处归来啊？我和你誓为夫妇以结终身，奈何父母强逼，嫁给刘祥三年，竟是哭了三年！日夜思念夫君肝肠寸断，郁结在胸含恨而死啊！没想到，夫君安然归来，我很欣慰啊！你知道吗？我还是完璧之身，宁死也要等着你回来啊！刚才听夫君指天发誓，真是感天动地啊！你赶紧掘开我的坟墓，撬开棺椁，我就能复活！今生今世，我们一定要结为夫妻，再也不分离了！”
说罢，唐父喻魂魄消散。
王道平惊喜交加，找来锄头挖坟掘墓，撬开棺材一看，唐父喻秀色如生，轻轻呼唤，真的复活了！
王道平和唐父喻夫妻双双把家还，成了轰动一时的大事件。
刘祥这位便宜老公可不甘心了，原本娶个如花似玉的美女做老婆心里很是惬意啊，没想到的是，老婆心有所属昼夜啼哭，连边儿都不让沾。不过三年，居然死了。害得刘祥竹篮打水一场空啊。
刘祥越想越窝火啊！
“你死就死了吧，初恋情人一回来，你居然又活了！
活了就活了吧，该回来跟我这个名正言顺的结发夫君继续过日子吧？可是，你却跟了情人跑了！这不是明摆着给我戴绿帽子吗？没那么便宜的事！”
刘祥彻底被激怒了，一纸诉状递往官府，状告唐父喻不守妇道，状告王道平挖坟掘墓强抢人妻！
州县官查明情况，也犯嘀咕了——唐父喻明明是死了三年啊！这死人可不归官府管啊！——尽管她死而复生了。
官司一直打到秦始皇那儿，秦始皇感动得直掉眼泪，大笔一挥，判唐父喻嫁给王道平为妻。
自此，夫妻恩爱甘苦与共，都活了一百三十多岁，无疾而终。
可见，真正的爱情，是真的能够感动天地，只是现在人，已经不明白这个道理了！
一切的一切，现在都已贴上功利的标签了，标签上写的都是代表金钱的数字，或多或少而已。
包括爱情。
唉！
晋 干宝《搜神记》
250、贾文和的梦中婚
汉献帝建安年间（196-220年），南阳人贾偊，字文和，得病亡故。
恍惚间，贾文和的魂魄被一个小吏带到阴曹地府，司命天神一翻生死簿，才知道是抓错人了，当场放回。
迷迷瞪瞪之间天色已晚，贾文和走到乡野间一棵大树下，很是疲惫，就蹲在树下歇息。
忽见一位美貌少女娉婷而来，贾文和心头窃喜，赶紧上前搭讪：“小娘子从哪儿来啊？天都黑了，你一个人在荒郊野外赶路多不安全啊，在这儿歇息一晚，明日再走不迟啊！”
美女上下打量贾文和，赶忙道谢：“我是三河人，父亲现在官居弋阳（今江西省弋阳县）县令。我是昨天被他们抓来的，后来才知道抓错了，让我自己回去。现在天色已晚，这里是幽冥界，我一个人真的好害怕啊！可巧的就遇上您了，看你的样貌，必定是位贤者，我在这儿歇息一晚，也就不害怕了。”
贾文和不禁喜出望外。但美女近在咫尺，他又不免心痒难耐，不停地用言辞挑逗她。
贾文和：“美女，我们在这儿相见也是缘分啊，不如私定终身得了！老天安排的最大啊！”
美女摇头：“不行，我娘自幼教导我，女子要谨守贞洁，你我初次相会，倘有苟合之事，岂不是要遭天谴？”
就这样，贾文和无数次地施展泡妞手段，美女也是芳心难开。天亮之后，二人作别各自离去。
贾府上下还沉浸在悲痛之中。
贾文和死了一晚了，原本要装殓的，但家人觉得他脸色未变，心口下还有余温，就抱有一丝希望。
果然，天刚亮，贾文和就苏醒了，一如往常一般健壮。
可是，他害了相思病了！
脑海里那位美女的形象始终挥之不去。于是，贾文和策马疾行，赶赴弋阳县，求见县令，一见面就直截了当地问道：“大人千金是不是几天前死而复生了？”
县令很是惊讶。贾文和察言观色，已经知道有戏，将美女样貌服饰、举手投足乃至于神态语气描述的惟妙惟肖，县令更傻眼了，唤来女儿询问，美女抬头一见贾文和，不禁娇羞离去。
贾文和当即跪下求亲，县令见他一表人才，又觉女儿和他冥冥中自有天意，就答应了。
贾文和得偿所愿，夫妻恩爱有加，从此过上了幸福的生活。
晋 干宝《搜神记》
251、秦巨伯遇鬼孙
琅琊人秦巨伯，年方六十，精神矍铄体格健硕。
一夜，酒醉回家，途径蓬山庙，忽见自己的两个孙子来迎接他，很是高兴，笑道：“乖孙子，知道爷爷喝醉了，来接我啊？”
两个孙儿殷勤备至，左右搀扶着秦巨伯继续前行。走了不过一百步，两个孙子忽然脸色一变，喝道：“老梆菜，前日还打我们哥儿俩呢，今儿个左右没人，我们非打死你不可！”
说罢，两个孙子对秦巨伯拳打脚踢下了狠手，秦巨伯又气又伤狂喷一口鲜血，倒地装死。俩孙子还以为他真的死了，扬长离去。
老爷子还真是硬朗，挣扎着起身，踉踉跄跄地走回家，见俩孙子若无其事的还呆在家里，不禁怒火中烧，抄起木棍就打。俩孙子吓坏了，伏地求饶，一家老小也都来劝解。老爷子讲明情况，俩孙子和一家人都喊起冤来——俩孩子压根就没出屋，怎么可能去那么远的地儿殴打爷爷呢？
老爷子一想也是，孙子一向孝顺，怎么可能干这大逆不道的事呢？肯定是妖孽作祟！
秦巨伯越来越气，一门心思想着报仇雪恨。
几天后，他再次酒醉途径蓬山庙，那俩孙子又跳了出来，想再度行凶，被秦巨伯死死抓住手腕，拖拽到家中。
秦家院内点起火把，亮如白昼。俩“假孙子”立刻变成两个木头人。秦巨伯大怒，点起火堆，将俩木头人架到火上炙烤，木头人腹背都被烧焦，吱哇乱叫跳出火堆，一溜烟逃走了。秦巨伯咬牙切齿，发誓必将两个恶鬼弄死才能消心头之恨。一家人都劝他消消气，别再沾惹这些鬼怪了，但老爷子死活不听。一家人不禁忧心忡忡。
一个月后，气性极大的秦巨伯老爷子再度佯装酒醉，来到蓬山庙。他这次是有备而来，怀里揣着一把削铁如泥的利刃，唯恐那两个鬼怪再度逃脱，必欲杀之而后快。为了防止家人阻拦，秦巨伯谁都没告诉，孤身一人犯险，真算得上爷们儿了。
可是，那俩鬼怪木头人再也没有现形，秦巨伯在蓬山庙骂骂咧咧晃来晃去大半夜，连个鬼影子都没见，但他仍旧不甘心，死活不肯离去。
秦家，一家人见老爷子又不见了，还连个招呼都没打，都心急如焚，担心他出事，俩孙子自告奋勇，结伴去蓬山庙找寻爷爷。
这下可就坏事了，两个真孙子真的出现在老爷子面前，老爷子已经不辨真假，以为他们是那俩鬼怪，不由分说拿刀就捅，可怜俩孝顺孩子，还没来得及解释，已然血流三丈命丧自己的爷爷手里了。
直到天亮，老爷子才恍然大悟，却悔之晚矣！
这俩木头人鬼怪充其量只是恶作剧，奈何秦巨伯气量太狭窄不依不饶，结果铸成大错抱憾终生啊！
费尽九州铁，铸成一把锉（错）啊！
晋 干宝《搜神记》
252、宋定伯捉鬼
南阳人宋定伯，年少时走夜路，途中遇见一个鬼。
鬼对他说：“我是鬼啊！”
宋定伯笑道：“哦，是吗？咱俩同行啊！”
鬼纳闷：“你也是鬼？”
宋定伯一本正经：“是啊，这你都看不出来还出来混呢？”
鬼尴尬地一笑：“看出来了，我逗你玩呢！”
宋定伯强忍住笑，点头道：“嗯，你的确很逗。”
鬼问道：“你要去哪儿啊？”
宋定伯道：“去南阳市集啊！”
鬼拍手称快：“那我们同路啊，一块走吧！”
于是乎，宋定伯和这只缺心眼鬼一道上路了。
走了几里地，鬼说道：“哎呀，这么走太累了，要不我们轮流互相背着走得了。”
宋定伯赶紧说道：“那你先背我。”
鬼很无奈，只得背着宋定伯，越走越沉，不禁说道：“你也太沉了吧？怎么看都不像鬼！”
宋定伯：“我是新鬼，当然沉了。”
鬼也就无可奈何了。又走了几里地，轮到宋定伯背鬼，鬼却很轻，宋定伯暗自高兴。如此来回轮换了三次，俩人边走边聊，都成朋友了。
宋定伯试探地问道：“哎呀，我是新鬼，不知道咱这行规矩啊，鬼都怕什么啊？”
鬼笑道：“你问我就对了，告诉你吧，我可是鬼中的博士，就没我不知道的！这鬼嘛，什么都不惧，就怕人的唾沫。”
宋定伯默记于心。
南阳城近在眼前，却要先趟过白河，宋定伯让鬼先过去，鬼踏水而行轻盈如飞，一点声音都没有。宋定伯却脱掉鞋子挽起裤管趟过去，河水哗哗直响。
鬼又纳闷了：“你搞什么啊？过条河这么响动？”
宋定伯道：“跟你说了我是新鬼嘛，哪儿像你这么牛啊！回头你教教我怎么踏水如飞成吗？”
鬼不禁咧嘴笑：“成，看不出你还挺谦虚啊！”
来到南阳集市上，宋定伯正背着鬼呢，死死拽住鬼腿，不让他逃脱。鬼不禁怪叫起来，宋定伯一把将他摔下来，掏出绳子死死捆住他，又冲他狂吐几口唾沫，鬼立刻变成一只肥羊，咩咩叫得挺欢。有人来买，宋定伯将它卖了一千五百文，乐不可支地扬长而去。
西晋大富豪石崇听闻此事，叹服不已，常对宾客说起此事，赞道：“南阳宋定伯卖鬼，得钱一千五百文，真是胆大如斗狡黠多智啊！”
宋定伯，我们老乡啊！
真是太牛了！
晋 干宝《搜神记》
253、板桥三娘子
唐代汴州（今河南开封）城西有一个板桥店，店主是个小寡妇，三十多岁了，名叫三娘子，徐娘半老风韵犹存，也不知道从哪儿来的，无儿无女也没亲戚朋友，在此开店卖饭为生。不过，奇怪的是，三娘子似乎很有钱的样子，家里养了很多驴，但凡过往客商缺少脚力的，都在她这儿买驴，她的驴卖得极其便宜，生意很是红火，卖驴的收入远超过开店的收入，远近百姓都说她生财有道，无不啧啧称叹。
唐宪宗李纯元和年间(806-820年)，许州（今河南许昌）客商赵季和要去东都洛阳，途经板桥店，天色已晚就在此歇息。店里很简陋，客房是大通铺，赵季和也不是什么贵人，也就凑合了。卷着铺盖卷进屋，大炕上已经躺着六七个客人了，赵季和见最里边有空位置，就径直进去铺好了，躺了下来。赵季和的铺位紧挨着三娘子的卧房墙壁，当时隔音效果很差，赵季和听见三娘子在跟几个客人喝酒调笑，很是热闹，搞得赵季和心痒难耐，辗转反侧睡不着。
二更时分，客人们都困了，各自就寝。三娘子屋一下子安静许多，赵季和错过宿头还是睡不着，又听到隔壁悉悉索索的声响，一时好奇，就爬起来隔着墙缝儿偷窥。只见三娘子点亮灯烛，满室通亮，随后，她在一个装头巾的木箱子里取出一副袖珍的耕田用的铁犁，还有一只木牛、一个木偶人，都六七寸大小，置于灶火前，口中念念有词，而后，“噗”地喷出一口水来，淋在它们上面，顷刻间，木牛、木偶人都会走动了！木偶人驾着牛推着铁犁，来来回回耕着床前那块地，就像真人一样，很快地就犁好了。三娘子又取来一把荞麦种子洒在地下，不一会儿，生根、发芽、开花、结实，又令木偶人收割、打场脱粒，竟得荞麦七八斗。随后，三娘子又取来小石磨，让木偶人磨成面粉。一套工序丝毫不乱很是娴熟。干完活，木偶人、木牛已经不会动了，三娘子从容地将它们收进箱子。然后用刚磨好的面粉做烧饼，在灶火上烘烤，顿时香气四溢。赵季和看得目瞪口呆，大气都不敢喘，但他明白一点——这烧饼万万不能吃！
天亮了，有欲早行的客人起床了，三娘子殷勤地端上热腾腾的烧饼，请客人们品尝。客人高兴坏了，纷纷抢食一通大嚼，连呼好吃过瘾。赵季和长了个心眼，假装熟睡，却继续观察。不料，吃了烧饼的客人顷刻间软瘫倒地，转瞬间身形突变，张嘴哀嚎竟是驴叫的声音！又在地上挣扎再三，都变成了毛驴！三娘子驱赶这几头驴进了后院，把他们的钱财包裹席卷一空。
赵季和吓坏了，又假寐一会儿，匆匆离开板桥店。他在路上思前想后鬼迷心窍，却不到官府举报，心中居然暗存一个可怕的念头：“我不揭穿她，想办法把她搞定，用她的法术做买卖，岂不是要发大财了？”
一个月后，赵季和从东都返回，快到板桥店时，从集市上买了几个烧饼，大小形状都跟三娘子做的烧饼一样，悄悄揣在怀里。
到了板桥店，三娘子殷勤接待，当晚店内生意冷清，就赵季和一人投宿。赵季和跟三娘子饮酒调笑一番，可劲儿套近乎。直到夜深了，赵季和才要回房歇息。三娘子搀扶赵季和进屋，笑道：“上次你走得急，早上没吃点心就走了，明早我给你做烧饼吃吧！”
赵季和醉眼迷离，心里却清醒，答道：“早听说老板娘的烧饼做得酥香爽脆，远近驰名啊！明早有口福了！”
三娘子暗笑，离去。
赵季和还在墙缝儿偷窥，三娘子在隔壁忙活，一如当晚。
第二天天亮，三娘子笑容可掬地端着烧饼进来，请赵季和吃。赵季和趁其不备，将怀里揣着的烧饼跟盘子里的交换了，又揣进怀里，三娘子浑然不觉。赵季和拿着烧饼大嚼起来，三娘子在冷眼旁观。吃了几口，赵季和皱眉道：“哎呀，怎么搞的啊？盛名之下其实难副啊！”
三娘子微微变色：“什么啊？”
赵季和掏出怀里的那个烧饼，说道：“你这烧饼还没我昨天在集市上买的好吃呢，我还留了一个舍不得吃呢，要不你尝尝！”
三娘子怒了：“不可能！集市上的俗人做的烧饼能有多好吃？你真不懂得欣赏，太没品位了！”
赵季和晃动手里的烧饼：“不信你尝尝嘛！比你做得好吃多了，原谅我说话就是这么直啊！”
三娘子被激怒了，夺过烧饼吃了起来，刚吃了两口，就知道中计了，身体剧烈抽搐痉挛倒地作驴叫唤，顷刻间化作一头母驴！
赵季和将它赶到后院，驴棚内各色毛驴几十头，赵季和不禁喜不自胜。
赵季和就这样霸占了三娘子的财产，夜里他想驱使木偶人、木牛耕田，却不得其法，几次试验都没成功，搞得他十分郁闷。
无奈之下，赵季和放弃了继承三娘子衣钵在此“做买卖”的想法，除了三娘子变成的那头母驴外，他把三娘子留下的所有财产——包括房屋、细软以及所有的毛驴，统统变卖，随后揣着银子骑着那头母驴，到处游玩去了。
赵季和骑驴览胜到处闲逛，不亦乐乎，那头母驴极为健硕，日行百里也不觉劳累，当然，也没恢复人形。
四年后，赵季和骑驴入函谷关，来到华岳庙，路边一个老者拍手大笑道：“板桥三娘子，怎么变成这副模样了？”
赵季和脸色一变，鞭打毛驴想速速逃离，但毛驴一动不动。
老者上前牵着辔头，笑道：“她是有罪过，不过，被你折磨了四年有余，也算抵过了，你就抬抬手，放过她吧！”
赵季和还嘴硬：“你这老头儿说什么呢？想抢我们家毛驴啊？滚开！”
老者厉声喝道：“我既已看穿，你还敢狡辩？小子，你也是心术不正贪婪狡诈之徒，只是恶行还未昭彰罢了！怎么，非得让我拆穿你吗？”
赵季和吓坏了，赶紧下驴行礼，退到一边不敢吭声。
老者伸出双手，从毛驴口鼻处左右撕开，三娘子从驴皮内跳了出来，宛然当年模样，伏地痛哭叩拜。
老者大笑几声，忽地消失在空气中。
赵季和瞠目结舌嘴巴张得极大，杵在那儿一动不动。
三娘子冷冷一笑，上下打量赵季和，说道：“小子，你我各不相欠了，以后别让我再看见你！”
说罢，三娘子遁入华山群山丛林之中，再也没了消息。
赵季和呢，后来半疯半癫到处流浪，逢人便说“板桥三娘子”的故事，却没人信他。
我在想，三娘子可能是受过什么男人的伤害了，否则何必这么惩罚男人呢？男人变驴，十分有趣啊！
唐代传奇的想象力，真是非比寻常啊！
唐 薛渔思《河东记》
254、械僧报效
明宣宗朱瞻基宣德年间（1426-1435），北方大旱，有一和尚向朝廷进言，说自己愿意以身奉献，架起柴山自焚，以达到祈雨的目的。消息一出，朝野上下无不称颂他为高僧大德。可是不知什么缘故，这和尚柴山是准备好了，也点了火，却脚底抹油溜之大吉了。官府震怒，画影图形四处捉拿他，他却像人间蒸发一般，难觅踪迹。
明英宗朱祁镇正统二年（1437），这和尚又突然出现在市集上，手持一枚铜印，披头散发光着脚丫，沿街喧哗，说自己手持紫金印，乃是价值连城的至宝，还有一个金锁甲藏在泰山之巅，谁要能得此两件宝贝，可富甲天下。官府将他拿下，法司衙门以“妖言惑众”的罪名，要将他斩首示众。明英宗阅览卷宗，说道：“不过是个疯和尚，说些胡话而已，谈不上重罪，还是放了吧！”
就这样，和尚幸免于难。但是，在大明天下，已经没有他的容身之所了。和尚蓄起头发还了俗，潜入北方蒙古领地，参了军。由于智谋超群，深受也先之弟、伯颜帖木儿的信任和青睐。
正统十四年（1449），蒙古瓦剌首领也先率军南征，朝野震动。明英宗仓促御驾亲征，在土木堡被俘，史称“土木堡之变”。当时，那还了俗的和尚顾念当年明英宗救命之恩，在也先和伯颜帖木儿面前多方斡旋，这才保全了明英宗的性命，随后明英宗才能安然回京。明英宗得知他就是当年那位疯和尚，唏嘘不已，请他重返大明委以重任，被婉拒。
中国古代有太多类似的事情了！
西汉文帝时，派遣内监中行説为和亲使臣出使匈奴，中行説不愿去，遂怀恨于心。到了匈奴之后，中行説先后被老上单于、军臣单于、伊稚邪单于所器重，竟然成为匈奴进攻大汉的智囊！
还有，北宋时，落第举人张元、吴昊逃奔西夏，成为西夏开国皇帝元昊的重臣，西夏迅速崛起威震西北，给北宋造成了极大的压力，实赖此二人之力！
现如今呢，中国又成为全世界人才外流最严重的国家，难道这不该让我们警醒吗？
明 朱国祯《涌幢小品》
255、一夜发长八尺
太湖之畔，江苏省最南端是吴江县，过了吴江往南不过二十里，有处地名“八尺”，很是怪异，询问当地父老，都不知道是何典故。后来，考证之后才得知，当年明宪宗成化皇帝朱见深派人到江南选妃，浙江嘉禾县有姚氏女被选中，姚氏不但生得清丽脱俗仪态万方，而且一头乌发如瀑，长约一尺有余，更显妩媚。姚氏拜别父母，登上车驾一路北行，只过了一晚，头发暴长，居然可达八尺有余，竟然拖在地上，随行众人惊诧不已。那个地方，后来就叫“八尺”了。
姚氏入宫，很快被明宪宗宠幸，封安妃。后来，生下一子，即皇九子寿王朱佑榰。姚氏一门随之富贵。姚氏的弟弟姚福，原本是集市上卖菜的，后来官拜锦衣卫指挥同知，真是一人得道，鸡犬升天！
一夜之间头发长了八尺，看来是真事儿，比伍子胥一夜白头更离奇。头发这物事，真是个奇妙的东西啊！
明 朱国祯《涌幢小品》
朱国祯(1558--1632) 明乌程南浔人。字文宇，号平涵，又号叫庵居士、守愚子。故居在马家港河东原高等小学后面。明万历十六年(1588)举人，十七年进士，累官国子监祭酒，右春坊等职，谢病不出。天启元年(1621)提升礼部右侍郎，中途请告归，未上任。天启三年拜礼部尚书兼东阁大学士，后改文渊阁大学士，累加少保兼太子太保。四年(1624)春晋户部尚书，武英殿大学士，总裁《国史实录》，不久加少傅兼太子太保。时魏忠贤窃权，朱国祯为叶向高首辅助手，向高去职，由韩火广继之；韩火广又罢官，朱国祯任首辅。旋为魏党李蕃所劾，朱国祯连上三疏，引疾归里。魏忠贤谓其党曰：“此老亦邪人，但不作恶，可令善去。”乃加少师兼太子太师，晋吏部尚书兼建极殿大学士，遣人送归故里。崇祯五年(1632)卒，终年76岁，赠太傅，谥文肃。
注：作者朱国祯简介——
朱国祯(1558--1632) 明乌程南浔人。字文宇，号平涵，又号叫庵居士、守愚子。故居在马家港河东原高等小学后面。明万历十六年(1588)举人，十七年进士，累官国子监祭酒，右春坊等职，谢病不出。天启元年(1621)提升礼部右侍郎，中途请告归，未上任。天启三年拜礼部尚书兼东阁大学士，后改文渊阁大学士，累加少保兼太子太保。四年(1624)春晋户部尚书，武英殿大学士，总裁《国史实录》，不久加少傅兼太子太保。时魏忠贤窃权，朱国祯为叶向高首辅助手，向高去职，由韩火广继之；韩火广又罢官，朱国祯任首辅。旋为魏党李蕃所劾，朱国祯连上三疏，引疾归里。魏忠贤谓其党曰：“此老亦邪人，但不作恶，可令善去。”乃加少师兼太子太师，晋吏部尚书兼建极殿大学士，遣人送归故里。崇祯五年(1632)卒，终年76岁，赠太傅，谥文肃。朱国祯告老归田后，留心典故，潜心著作，有《明史概》一百四十二卷，《皇明纪传》三十卷，《大政记》三十六卷，《涌幢小品》三十二卷(其名所出，盖朱国祯尝构木为亭，六角如石幢，结构略如穹庐，可以择地而移，随意而张，忽如涌出，故以为名。)，《四库全书总目提要》给予良好评价，认为：“其是非不甚失真，在明季说部之中，尤为质实”。此外尚有《朱文肃遗集》八册，《平涵诗文钞》二册。
256、骇人听闻的毒物
岭南人喜欢吃蛇，说蛇肉味道肥美细嫩。
明神宗朱翊钧万历年间（1573-1620），南海有几个书生在学宫读书，忽然，一条大蛇从房梁上掉下来，书生们一见就流口水了，杀了剖洗干净，放进锅里烹煮。蛇肉还没熟呢，学政大人忽然驾到，书生们赶紧出外列队迎接，没人看守锅灶，锅内汤汁溢了出来，两只狗进来舔舐，双双毙命。书生们归来一看，吓坏了，赶紧将狗的尸体以及汤锅、蛇肉统统深埋后院地下。几天后，那地儿长出几只蘑菇，十分鲜嫩，学宫里的小吏不知情由，采来烹制，没吃几筷子就七窍流血而死。
浙江余姚佥事（明代提刑按察使的属官，负责巡查）毛某，中风之后找来蕲蛇酒喝，半月后脑子长瘤，头痛欲裂而死。
晋中有一人在山里采蘑菇，烹制之后献给一位侍御史吃，这位御史很是贪吃，整整吃了一大盘，赞不绝口。吃完一抹嘴巴，就去歇息了。第二天，御史久久不开门，众人觉得奇怪，破门而入，见床上只剩下一具白骨，皮肉已经化为黄色的汁液，流淌了一地。采蘑菇的哥们儿意识到问题的严重性，硬着头皮去自首，官府还算开通，没拿他做替罪羊，立即下令进山寻找毒蘑菇，以求荡涤毒菌除恶务尽。终于，找到毒蘑菇所在，衙差们挥锨开挖，有几只大蛇汹涌而出。衙差们放火烧蛇，浓烟滚滚升腾而起，凡是浓烟入鼻的，都口喷鲜血而死，死后尸体溃烂，连苍蝇都不叮咬。
潮州有人捉到一条巨大的鳝鱼，吃了之后肠穿肚烂而死。有人说，那巨鳝也是蛇变的。
有一位韩某人，花园内有棵梨树，长了一颗梨竟有斗大，他请宾客分而食之，谁吃了谁死一点不含糊。幸免于难的家人恼怒异常，将梨树砍倒往下深挖，树根处居然盘着四条蛇！
东海林某，田地里长出一个大西瓜，有三个客商经过，偷偷拿来吃了，当场毙命。林某顺着瓜秧掘地三尺，地下有条巨蟒像柱子一般粗。
可见，但凡物有异常的，都有剧毒。（不知大兴西瓜王有没有毒啊？）
《国语&#8226;周语下》说：“厚味必腊毒”，就是这个道理。
看来现在讲究环保低碳生活，是多么正确啊！万物皆有灵，人啊，还是别乱吃东西了！
明 朱国祯《涌幢小品》
关于王直，是有争议的。
王直（？—1559年），《明史》亦做汪直，号五峰，南直隶徽州府歙县结林人。王直出身商人家庭。据万历《歙志》记载，相传王直出生时，其母汪氏曾梦见一颗星星从天空坠入自己的怀中，星旁有一个戴着高帽子的人，汪氏便很惊诧地说：“此弧星也，当耀于胡而亦没于胡。”时隔不久，天降大雪，草木结冰。王直知道这个征兆后心里暗自高兴：“天星入怀，非凡胎也；草木冰者，兵象也。天将命我以武显乎？”于是，年少不得志的王直便开始与地方上一些不安本分的人如叶宗满、徐惟学、谢和以及方廷助等往来甚密。王直曾对这帮同伙表示道：中国的法度太过森严了，稍有行动就会触动法律，而科举也只对那些酸气十足的读书人开放，我们何不到海外去闯荡闯荡，只困在这小小的“一撮土”上有什么作为？遂于嘉靖十九年（1540年）偕同徐惟学、叶宗满等趁明朝海禁松弛之机远赴广东沿海打造巨舰，,是的当时非常难。满载明王朝严禁出海的硝磺、丝绵等物品驶抵日本、暹罗等国，进行贸易往来，牟取暴利。仅仅5、6年时间，王直就获得了巨额资本，成为违禁贸易的暴发户，被称为“五峰船主”。 当时活跃在海上的闽浙商业集团主要有两个，一以闽人李光头为首，另一个以徽州府歙县许栋为首。许栋的商业集团最初与葡萄牙合作，后来又有日本私商入伙。王直与许栋是同乡，便加入了他的商业集团。许栋和李光头因从事海盗活动相继被明军剿灭后，王直便自立为船主，成为流民商业集团的首领。经过不断征战和与明朝地方官员的私下勾结，王直逐渐获得了中日之间海上贸易的垄断地位，新入海通番的船只都只有悬挂“五峰”旗号才敢在海上行驶。王直集团的行为引起了明中央政府的注意，政府相继派朱纨等人清剿浙江沿海流民武装。他们派兵两路夹击王直，王直只好将活动基地迁至日本。 日本各诸侯的对外贸易政策为王直提供了客居的良好条件。王直善于拉拢、结交朋友，取得了许多日本人的信任，他定居日本平户（今属日本长崎县），挂起了“徽王”的旗号，以平户为基地吸收反明势力，不仅招集国内亡命之徒，而且还用巨资勾结日本真倭门的多郎、次郎、四助四郎等为羽翼，并利用日本浪人向中国沿海地区发动多次跨海攻击。 嘉靖三十一年（1552年），王直吞并了广东海盗首领陈思盼所部。同年二月，王直传令倭寇突入定海关，移泊金塘的烈港。四月，福建漳州、泉州之倭酋与王直等人勾结，率数万倭人及乱民驾船千余艘自浙江舟山、象山等处登岸，流劫于台、温、宁、绍间，攻陷城塞，杀掠居民无数。次年三月，王直纠集福建漳州和广东的海盗及各路倭夷大举入侵，连舰百余艘，蔽海而至。南自台州、宁波、嘉兴、湖州、苏州和松江，北至淮北，滨海数千里同时告急。次日，王直等与倭寇攻陷浙江昌国卫（今浙江象山昌国乡政府驻地），四月侵犯苏州和松江等地，破上海县，在江阴肆意劫掠，并进攻乍浦。八月，洗劫金山卫，犯崇明及常熟、嘉定。三十三年（1554年）正月从太仓一路烧杀劫掠至苏州，攻占松江。四月攻陷嘉善，破崇明，进入崇德县。六月经吴江抵达嘉兴，洗劫一空后回到屯柘林。自此，王直的海盗集团已经彻底走向了勾结倭寇劫掠中国东南沿海地区财富和杀戮中国百姓的道路，成为嘉靖时期的海盗巨头。 不可否认，明廷的禁海政策和清剿行动极大地限制了王直等人的海上贸易活动，也限制了濒海居民乃至一些海商巨富的生存和财路，引起了这些人的不满和反抗，这些人同劫掠中国东南沿海的倭寇相结合，成为明朝统治者的心腹大患。嘉靖三十三年（1554年）四月，徽州府绩溪县人胡宗宪受命出任浙江巡按监察御史。此后，随着抗倭战争的推进，胡宗宪又被朝廷任命为兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，总督南直隶、浙、福等处军务，并兼任浙江巡抚，集中负责东南沿海的抗倭重任。明嘉靖三十五年（1556年），王直派人传话给中国政府，表示愿意听从命令，协助剿除松江各处流民，并希望以此换得明政府开放沿海贸易的许诺。胡宗宪故意制造出一种双方议和的气氛，将王直诱捕。由于当时沿海形势紧张，胡宗宪不敢贸然杀掉王直，许其活命，把他软禁在杭州两年多，本希望流寇因为失去首领自行解散，但效果不大。嘉靖三十八年（1559年）十二月二十五日，王直被明廷处死。
257、美女化蝶
乾隆皇帝派遣大军平定新疆昌吉叛乱之后，参与叛乱的回族贵族子女被诸将瓜分为奴为妾。乌鲁木齐某参将主持此事，暗自将其中最美丽的四个回族女子据为己有，守在身边供其玩乐。他派专人教习歌舞，调教训练。四位美女被打扮得脂香粉泽、彩服明铛，更显摇曳生姿仪态万方，参将整日饮酒作乐欣赏四位美女歌舞，恍如神仙。但凡有客人来访，参将就让四位美女表演，观者无不倾倒，参将更加得意忘形。
后来，参将升迁至金塔寺（位于今西宁市南大街东侧宏觉寺街的西端，约建于明代，清代为塔尔寺的属寺）副将，凌晨启程，参将令童子检点衣装、细软，忽然看见箱子里有绣花鞋四双，跳了出来，化作蝴蝶在空中飞舞。参将很是诧异，又见四位美女已经不见了，心头大怒，举起手杖就去打那几只蝴蝶，蝴蝶被击中落下来，又变成了绣花鞋，居然还在跳动，发出“呦呦”的声音，许久这才消停下来。参将又下令全面搜捕四位美女，但一无所获。众人都觉得是不祥之兆。
参将一行人行至鄯善县辟展乡，私自鞭打地方小吏滥施淫威，被镇守大臣弹劾，贬他到伊犁戍守边境，很快死在任上。
金庸先生的《书剑恩仇录》上，香妃死后，棺材内飞出一只蝴蝶，想必是受这则故事启发吧？
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
258、冯燕传
冯燕，魏地（今河南省北部、山西省南部一带）豪侠之士（其实是混黑道的流 氓），父祖籍籍无名，他却在当地称王称霸，整日呼朋唤友斗鸡走狗，不干正事，却又自命英雄豪杰。这不，市集上有人争夺财产打了起来，他去打抱不平，失手打死了人，逃亡到乡野。大唐律法森严，官府捕拿得很紧，老家是呆不住了，冯燕就跑路到滑州（今河南滑县、延津、长垣一带），跟滑州军营里的小子们踢毬为乐，很快就结交了一大帮狐朋狗友。
当时，相国贾耽为滑州节度使，看出冯燕有点小本事，就将他留在中军做属吏，但冯燕不惯受拘束，天天跑到外面玩耍。
一日，冯燕到城中市井游荡，见一户人家门外站着一个小娘子，长得很是妖冶，不禁怦然心动，上前搭讪。小娘子也非善类，眉来眼去间，二人就勾搭上了。小娘子早已婚配，夫君就是滑州小将张婴。冯燕是个混不吝，知道小娘子早有夫君，也丝毫不以为意，恬不知耻地说道：“没事儿，我早晚带你私奔，谁让我喜欢你呢？爱比天大！”
小娘子很是感动，一门心思都放在冯燕身上。
张婴也不是傻瓜，听到风言风语之后，怒从胆边生，几次殴打老婆，老婆家人和邻居都来相劝，张婴却又不好说出口，只得负气而出，找朋友喝闷酒。
冯燕当晚又潜入张家，跟小娘子私会，极尽缠绵。不料，夜半时分，张婴居然酒醉归来了！这下可好，冯燕急得跳下床来，没地方躲藏，就躲在小娘子的长裙下面。好在张婴已经喝醉了，进屋倒头就睡。冯燕不禁长舒一口气，想赶紧离开，却发现头巾落在床上了。头巾一旁，赫然是一把佩刀。冯燕不敢吭声，手指了指头巾，让小娘子拿过来。小娘子却误会意思了，上前把佩刀拿过来，交给冯燕，示意他砍死张婴。
冯燕顿时傻眼了，心里翻江倒海，盯着小娘子看了良久，小娘子面目狰狞目露凶光，不停地比划着砍头的手势。冯燕又看了看躺在床上脑门逐渐发绿的张婴，不禁心里想：“这婆娘好狠毒啊，就算是跟我好了，也不能谋杀亲夫啊！在我大唐离婚也是很平常的啊！唉，我真是瞎了眼，看上这么一个外表美貌心如蛇蝎的妞啊！干脆，一不做二不休，除了这个祸害！”
想到这里，冯燕不再犹豫，手起刀落，将小娘子一刀砍死，而后急忙逃走。
第二天天亮，张婴起床，见老婆惨死，大为惊骇，连忙报官。官府侦办此案，老婆娘家人和邻居们都说张婴时常虐待妻子，肯定是他自己杀妻，然后假模假式地报案，来混淆视听。官府一听很有道理，当堂痛打张婴，屈打成招，被关入死囚牢。
行刑当日，法场四面围了几千人看热闹。军士数十人维持秩序，戒备森严。张婴彻底绝望了，仰天长叹，也无可奈何。
正要砍头时，冯燕出现了，大呼道：“刀下留人！他是冤枉的！我才是杀人凶手！我和他老婆有奸情！”
法场沸腾了！
执法官见案情有疑点，不敢仓促杀人，令冯燕说明情况，冯燕将当晚情况绘声绘色地讲明白，围观群众都听傻了。
哪有这样的人啊？跟人老婆有奸情，却因为那妇人要杀亲夫，一时恼怒了，居然将娘们儿给杀了？杀就杀了吧，替罪羊现成的，何必回来认罪呢？
这哥们儿到底是臭流 氓还是英雄豪杰啊？
百姓们议论纷纷，说什么的都有。
官府也很难下定论，只得释放张婴，将冯燕收监等候发落。节度使贾耽却认为冯燕是仗义之士，一个淫妇死不足惜，可冯燕这样的纯爷们儿可不多啊！贾耽甚至愿意交出官印、辞去滑州节度使一职，也要为冯燕赎罪。案情一直申报到唐宪宗的案头，皇帝也很踌躇，思量再三，竟下诏赦免滑州当年所有的死刑犯。冯燕自然也跟着脱罪。
冯燕的故事流传很广，唐末有诗人写长诗《冯燕传》，北宋文学家曾布写《水调大曲》，都是记述此事的，当然，对冯燕的行为，大多褒赞，也算一奇事了。
唐代侠义精神逐渐被封建伦理道德所异化，其精神高度，也就逐渐沦落了！
唐 沈亚之《冯燕传》
259、禽戏
在杭州时，见过一个弄百禽变戏法的，特别能搞神奇的玩意儿。他拿出七只乌龟，由大到小依次排开，敲打一面小鼓来指挥乌龟们。他先让最大的乌龟趴在案几中央，敲打一下小鼓，较小的一个乌龟就慢慢爬上大乌龟的背，再敲一下小鼓，更小的乌龟接着爬上去，如此反复，七个乌龟由大到小依次摞成了塔状，号称“乌龟叠塔”。
变戏法的又取出九只蛤蟆，让最大的一只蛤蟆趴在小墩上，其余八只小的分左右队列排开，大蛤蟆叫一声，其余八支小蛤蟆跟着叫一声，大蛤蟆叫三声，其余八支小蛤蟆也跟着叫三声，整齐划一，好像合唱团似的，惹得众人拍手叫好。叫完后，小蛤蟆们依次跳到大蛤蟆面前点头做声，好像行礼一般，随后井然有序地离开，变戏法的称其为“蛤蟆说法”。
在松江（今上海市松江区），又见到一位全真教的道士寓居在太古庵，一日心血来潮，要变戏法。他取来两条泥鳅，一条黄色，一条黑色，大小差不多，在盆里游得正欢。道士从怀里取出一把小刀，锋利耀眼，又从葫芦里取出药水涂抹利刃，随后，将两条泥鳅拦腰切断，互相交换拼接，首尾颜色不一，就这么又放进水盆里，泥鳅居然浮游如故，一点事儿都没有。附近一人名叫卫立中，看热闹半天，死活有点不相信，就连盆带泥鳅都拿家去了，结果，两条泥鳅又活了半个月才死，不禁叹服这道士的神通了。
事儿透着邪门啊，比刘谦还厉害！
元 陶宗仪《南村辍耕录》
260、猛将董汉勋
汝坟（即汝水岸边，今江西省抚州市）部将董汉勋，骑射精熟力大无穷骁勇善战。曾镇守西北边塞，羌人对他十分忌惮，不敢犯边。
唐僖宗李儇乾符丙申年（876年），董汉勋镇守龙兴城（今江西南昌）。有一天，他对老婆说：“明天有十几位老朋友来，要准备些丰盛酒菜款待。”
他老婆还以为是寻常客人，也没多问，就令下人准备了。
第二天，客厅装饰一新，酒席也准备妥当。到了辰时巳时之间（也就是上午九、十点钟），董汉勋穿了一身新装束，打扮得很是精神，走出大门外，望空行礼，呼喊姓名，揖让着进入大厅。一家人都惊愕不已，不知道是怎么回事。董汉勋一如平常，高坐主位，端起酒杯两旁相让，似乎身边坐满了人似的。随后，起身点起香烛，默默祈祷，又象是祭奠亡灵一般。
后来，董夫人问他是怎么回事，董汉勋笑道：“没事儿，之前几个阵亡哥们儿昨日给我托梦了，说想过来喝酒，这不，了却他们心愿了！”
董夫人以及家人都吓坏了，但董汉勋却一笑置之。
第二年秋天，农历八月晦（即月末最后一天），青州贼寇王仙芝聚兵数万汹涌而至。当时承平之世，各地都没什么准备，王仙芝势如破竹。郡守命令勇将爨（音cuan）洪率部出城，在城东二十里的苦慕店和贼兵交锋，寡不敌众，爨洪被擒，部将只有单人单骑得以幸免，逃回城中报信。城中百姓大惊失色，紧闭城门坚守。董汉勋率领五百军士据守北门。
九月初一凌晨，贼兵合围，一鼓作气攻陷南门，抓住太守王镣。董汉勋顽抗到底，死不投降，属下军士丧失殆尽仍孤身奋战，董汉勋神射，居高临下箭射贼兵，应弦而死者数十人。箭矢射光，贼兵蜂拥而上，董汉勋又拔剑狂砍，砍死了几十人，宝剑断成四截，虎口迸裂露出白骨，董汉勋毫不畏惧，拔出屋顶的木椽子痛击贼兵，又杀死几十人。一直坚持了一昼夜，精疲力竭力战而死。就连王仙芝也震惊不已，呼之为神，将他厚葬。
唐 皇甫枚《三水小牍》
261、驸马都尉
陇西人辛道度，游学至雍州城（秦国旧都，今在陕西省凤翔县城南）外，遥望雍城巍峨，但天色已晚，城门早已关闭，无奈之下，只得寻觅住处。有一处大宅院近在咫尺，一位青衣侍女守候在门外。辛道度上前行礼，欲借宿一宿。青衣侍女进内禀报女主人秦女，秦女答应。辛道度这才进来。
宅院别致曲径通幽，辛道度随着青衣侍女辗转来到闺阁，秦女端坐西榻相迎。辛道度见秦女容貌秀丽仪态万方，不禁怦然心动，赶紧自报家门，从容以对。秦女不禁莞儿一笑，请辛道度安坐，令青衣侍女准备美酒佳肴，款待辛道度。
酒足饭饱之后，秦女含笑说道：“我是秦闵王（秦国帝王世系上没这个人，估计是干宝杜撰的）的女儿，原本聘给曹国公子为妻，不幸未嫁先亡。独居此地已经二十三年了，从未见过生人。今日先生到此，乃是天作之合，愿和你结为夫妻。”
辛道度也不知是喝醉了还是没听明白，一听有这好事，当即心花怒放，满口答应。随后，二人牵手共入洞房。
三天后，公主说道：“夫君是生人，我却是鬼啊，你我阴阳阻隔，虽是前世注定的姻缘，也只能共度三日啊！倘若迁延时日，我倒无所谓，你将祸在不测啊！”
辛道度这才意识到问题的严重性，惊慌失措起来。
公主从床后取来一个盒子，打开，内有一个金灿灿的黄金枕头，递给辛道度做信物。辛道度捧着金枕五内俱焚，公主也是泪水涟漪。她果决地令青衣侍女送辛道度出门，辛道度恋恋不舍，呼喊公主的名字，但公主不为所动。
辛道度出门没几步远，回身一看，大宅院不见踪迹，只有一座大坟阴阴郁郁，不由暗自心惊，低头看金枕却安然无恙，匆匆离去。
到了雍州城，辛道度穷困潦倒，就想着把这个金枕卖掉。恰巧秦王王妃到此，见这金枕惊异不已，派人将辛道度拿下，询问事由。辛道度据实相告，王妃悲泣哀号难以遏止。但她心里还是不肯相信辛道度的话，令人挖掘公主的坟冢，公主的墓室纹丝未动，棺椁也安然无恙，打开之后，公主秀色如生，唯独少了头下枕的金枕。王妃这才信实，不禁叹道：“我女儿死了都二十三年了，居然还能跟生人结婚，这个辛道度，真是我的女婿啊！”当即表奏秦王，册封辛道度为驸马都尉，赏赐很多金银布帛，派军队护送他衣锦还乡，成为轰动一时的佳话。
此后，大家都把女婿称之为驸马，渐渐地，只有国婿才被称为“驸马”，成了极风光的专有名词了。
我在想，会不会这辛道度是个盗墓高手，不动痕迹地从公主墓里偷来金枕，然后到集市上大肆宣扬，故意惊动秦国王室的人，然后巧言令色，以和鬼公主成亲的故事骗取信任，以此来攫取更大的财富甚至官爵，心机之深，令人瞠目啊！
晋 干宝《搜神记》
作者：肆若夏风 回复日期：2010-8-2 18:24:00
，我的祖母曾经告诉我一件事，大概1930年左右，我们河南南阳方城县发大水，一片汪洋，淹死了很多人。我祖母当时还年轻，十三四岁的样子，仓皇逃难中，钻进一个面缸里，面缸随波逐流，四周都望不到陆地，其时大雨倾盆电闪雷鸣，很是惊心动魄，祖母正绝望时，忽地察觉身边暗流涌动，一个庞大的物事在水面以下游走，紧接着一声诡异沉闷的嚎叫从水面下传来，我祖母惊得浑身战栗不敢动，只痴痴看着，一条龙从水底窜了出来，水花四溅都溅到我祖母脸上身上，片刻之间就消失无踪。虽然时间很短，但我祖母离得很近，大约离龙出水的地方只有三四米远，所以清晰地看见了龙的样貌，鳞爪飞扬双角闪亮，一双眼睛血红浑圆，跟年画上的龙一模一样，足有三十米长，水桶粗细，龙消失良久，还有很重的腥味。我奶奶虽是文盲，但从不打诳语，想来不至于骗我，而且每次提及此事，都激动异常如情景再现，所以我深信不疑。因此，我觉得，中国龙的的确确是真实存在的动物，只不过像野生华南虎一样绝迹罢了。前不久逛故宫，盘龙柱上雕刻的龙栩栩如生呼之欲出，令人震撼无比不敢近前，要真是完全虚构凭空捏造的东西就能塑造得如此传神，我真是不大相信啊！
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很巧，我老家也是南阳方城县的。我也很相信龙是存在的生物，只是不想被发现罢了~
老乡见老乡啊！呵呵
至于龙，恐怕的的确确是有的。
262、树神黄祖
庐江龙舒县（今安徽省舒城县）陆亭有条小河，河边有一棵参天大树，高约数十丈，常有黄色的小鸟几千只栖息在上面，蔚为壮观。
当地久旱无雨，有几个老人私下说：“这棵大树常有黄鸟筑巢，远远望去简直就是一团黄气，保不齐就有神灵啊，求求这大树，估计就能下雨了！”
众人一听都觉得有道理（当然，就算觉得没道理，估计也不得不相信了，死马当活马医呗），扶老携幼备好贡品，到大树前祭拜，很是虔诚的样子。
陆亭有一寡妇名叫李宪，为人恬淡仁孝，为邻里所称道。一日半夜起身，屋里忽见一个身穿绣衣的女子，对她说道：“我乃是树神黄祖，能呼风唤雨喷云吐雾，但我很低调，轻易不示于人。你是个贞洁女子，这么多年我都是跟着你混，做你的守护神呢。前日乡亲父老求我施雨，我已经上报玉皇大帝，明日午后就能天降甘霖。”
李宪喜出望外，赶紧通知乡亲们，第二天午后，果真大雨倾盆，旱情得解。乡亲们感念树神恩德，为她建了一个祠堂，四时祭拜。
一日，乡亲们又聚集到祠堂。树神向李宪通灵说道：“乡亲们太客气了，为表互通有无，我送大伙几条大鲤鱼吃吧。”李宪不明白啥意思，赶紧也来到祠堂，忽然神风四起，小河激流湍急，几十条大鲤鱼从河水中飞了出来，活蹦乱跳地落在众人脚下。大家欢呼不已，把大鲤鱼分而食之。
一年后，树神再次找到李宪，说道：“你们这里要遭战乱了，我也该走了，留给你一个玉环，你妥善保存，可保万事无忧。”
后来，刘表、袁术相互征伐，烽烟四起，龙舒县的百姓流离失所，十室九空，唯独李宪居住的陆亭未遭兵戈荼毒，安然无恙。
树神原来是女的啊，真仗义啊！
晋 干宝《搜神记》
263、紫石
晋安（今福建省南安东晋江北岸）有座东山，一日，一个樵夫陈某上山砍柴，不知不觉迷失路径，就在山上夜宿。山深林密多豺狼虎豹，陈某很是害怕，躲在树上，却也难以安寝。忽然，他看见远处紫光冲天，逐渐逼近，不禁好奇惊惧不敢动，伏在树杈间睁大眼睛看着。不一会儿，一只硕大无朋的白鹿蹦蹦跳跳而来，紫色的光芒就是从鹿嘴里透出来的。樵夫害怕豺狼虎豹，鹿却是不怕的，又见大鹿异样，料定嘴中必有珍宝，于是，乍着胆子跳下树来，紧追大鹿，伺机设网将它捕获。
陈某将大鹿扛回家，立刻开膛破肚，鹿腹中有一块滑溜溜椭圆形的紫色石头，莹润如珍珠，发出幽幽的紫光。陈某喜出望外，认定这是一件稀世珍宝，就把紫石藏在地窖里，叮嘱家人千万不要泄露此事，子孙后代一定要把紫石当成传家宝，切勿转卖遗失。
自打紫石入户之后，陈家逐渐富裕，最后俨然成为当地豪富。可是，到了陈某孙子辈儿，出了一窝败家子，吃喝嫖赌无所不用其极，好端端的家业散失殆尽。陈家孙儿半夜醉酒，把玩紫石，颇不以为然，竟跟酒友打赌，将紫石砸个粉碎。随后，樵夫陈氏一门家破人亡，苟延残喘的都做了乞丐，竟连靠砍柴度日的先祖都不如了。
我在想，有牛黄、狗宝，都是名贵药材，古代都视为珍宝。那这个紫石，会不会类似于牛黄、狗宝，是鹿肚子里生出的结石呢？
北宋 徐铉《稽神录》
264、与鬼争宅的周元枢
周元枢，睢阳（今河南商丘）人，唐朝末年担任平卢节度掌书记。一家人随之赴任，都住在临淄城的官署内。
一天夜半，周元枢即将就寝，就听见门外车马喧腾，好像大队人马簇拥着达官贵人到来一样。有人叩门，喝道：“李司空驾到，拜见周大人。”
周元枢不禁犯嘀咕，心想：“我亲朋好友中并没有什么李司空啊，莫非是故交，我却不知道？奇怪了。”
周元枢令人将李司空迎了进来，在客厅奉茶清谈。周元枢打量李司空，见他气度不凡颇有贵气，不禁心生好感，却再想不起是谁。
李司空也不客气，冷冷说道：“别琢磨了，你不认识我！我刚搬到临淄城，还没住的地方呢，请周大人赶紧搬家，把房子腾出来给我住吧！”
周元枢一惊：“何出此言？我可是朝廷命官，这里可是官署！”
李司空冷笑：“可这儿是我的旧宅！”
周元枢不禁惊疑：“什么？你的旧宅？没搞错吧？这儿自国朝起，就是官署重地，你是何时住在这儿的？”
李司空微微一笑：“隋文帝开皇年间，我就住在这里了！还不是我的旧宅吗？”
周元枢大惊，但很快平静下来，呵斥道：“这么说，你是鬼？”
李司空点头：“没错，我是鬼！怎么，没见过这么有风度的鬼吧？阎王爷让我在这儿立庙，所以，请你务必搬家！”
周元枢大笑：“做鬼就能如此嚣张吗？我偏不信邪！我听人说，人鬼殊途，本不应当相会，除非是人的阳寿将尽时，才能见到鬼。这么说，我快要死了吗？”
李司空含笑不语。
周元枢拍案而起，吓了那鬼一跳。
周元枢怒道：“我宁死不愿搬家，须知，朝廷自有制度，我居官署理所应当！反正我也快死了，跟你干到底了！就算下了地狱，我也要跟你打官司斗到底！”
周元枢把妻儿叫进来，叮嘱自己要是死了，一定准备多些笔墨纸砚陪葬，好到阴司打官司用。妻儿也不是善茬儿，看也不看端坐一旁的李司空，满口答应，退下。
李司空有点坐不住了，想溜之大吉，被周元枢拦住：“你不能走！既然你我是对头，见一面也不易，咱喝酒吧！”
周元枢找来好酒，跟李司空对饮，喝酒越多，周元枢肝火越旺，痛斥李司空仗着是鬼欺负好人，又怒骂阎罗王小气，不给李司空建新庙，令他二人争宅子翻脸。李司空不禁苦笑，坐立不安。
良久，一个老仆人进来催促李司空，附耳说道：“司空，这位周书记太牛了，简直铁石心肠胆大如斗啊，我们斗不过他，干脆回去找阎王爷诉苦吧，让他给您老再找个地儿得了，何必在这儿受辱，被人骂得狗血淋头呢？”
李司空就坡下驴连连点头，辞谢而去，周元枢送至门口，李司空仓皇上吗，和身后的大队人马一下子消失在空气里。
后来，周元枢安然无恙，事后虽有点后怕，但还是挺得意的，所谓勇者无惧，想必自有道理。
注：掌书记——全名节度掌书记，唐代官制，景龙元年（707年）设置，七品官，类似汉代至南北朝时期的记室参军，为掌管一路军政、民政机关之机要秘书。《新唐书》卷四十九下《百官志四下》“外官”条：“掌书记，掌朝觐、聘问、慰荐、祭祀、祈祝之文与号令升绌之事。”
平卢——唐开元七年(719年)置镇，治营州(今辽宁朝阳)。安史之乱期间，原本参与叛乱的平卢镇节度使反正归顺朝廷。上元二年(761年)，节度使侯希逸为史朝义部所迫，南迁淄青(青州)，从此淄青有平卢之号。
北宋 徐铉《稽神录》
265、田达诚与鬼为友
庐陵（今江西吉安）有位商人名叫田达诚，为人豪富仗义乐善好施，为当地百姓所称道。田达诚新建一处豪宅，刚搬进去住没几天，就有人夜半敲门，开门一看，却不见一人，如此反复几次，搞得门房仆人很是郁闷，就禀告田达诚。田达诚觉得事有蹊跷，就亲自守夜。果然，夜半又有人敲门，田达诚问道：“你到底是人是鬼？我是这家主人，有什么事直说！”
对方说道：“我的确不是人啊，我住在龙泉，家被洪水冲毁了，一时没住的地方了，久闻田员外任侠好义扶危济困，想在您这儿住几天，等我家重修妥当我就回去了。”
田达诚说道：“人鬼殊途，岂能同住？”
对方答道：“我不过暂住几天，不会伤害你的，田员外声名在外，不会名不副实吧？”
田达诚不禁一笑：“小样儿，还激我呢。行吧，我听你声音也不像坏鬼，就住我这儿吧。不过，我这里房屋千间，你要住哪间房啊？我好做个准备。”
对方说道：“我住偏厅就行了，我是鬼，不用做什么准备，你只要叮嘱家人不要去偏厅偷窥我就行了。”
田达诚笑道：“借他们个胆儿他们也不敢偷窥鬼啊！”
对方拜谢而去。
几天后，那鬼又来了，在空中跟田达诚说话：“我已经搬到偏厅住了，你放心，不会伤害你家人宾客的。不过，请你告诉他们，千万要小心火烛，预防火灾啊！”
田达诚点头称是，马上召集下人到处查看，果真找到了火灾隐患防患于未然，不禁长舒一口气。
就这样，人鬼同住相安无事多日。
田达诚喜欢吟诗作赋，一日，他在书房写诗，就听那鬼在半空中说道：“你也会写诗啊？有钱人还这么有品位，我喜欢！我没事儿也写点诗，跟你唱和一下行吗？”
田达诚高兴道：“好啊好啊。”
田达诚备好笔墨纸砚，又取来好酒，跟鬼畅所欲言，天南地北诗词曲赋无所不谈，那鬼也是个鬼博士，学识渊博才华横溢，二人简直引为知己。田达诚见纸笔纹丝不动，酒也点滴未少，就借故出去片刻。回来时，见美酒将尽，纸上已经写了十几首诗了，笔力虬劲，是标准的柳体，诗句也精到传神，很有意趣。田达诚为之叹服，询问鬼的姓名。
鬼说道：“我要是说出我的姓名，将对你不利，就不必说了吧？这几首歪诗留给你做个纪念吧。”
紧接着，鬼赋诗道：“天然与我亦灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓字，大字南头一段红。”
田达诚召集宾客询问，都不明白这首诗啥意思。
一天，那鬼又半空传话：“我小儿子要娶樟树神女，三日后成婚典礼，借你的正堂用一用行吗？”
田达诚满口答应，令人用帷幔将正堂遮住，严令不准任何人接近窥视。
三日后，那鬼来拜谢：“我心愿已了，员外如此仗义，真是世间少有啊！不过，你家老奴婢不厚道，你得责罚她一百鞭子，省得将来再出事。”
田达诚马上令人责打老奴婢，问她究竟干了什么，老奴婢两眼放光，说道：“我没听老爷的话，在帷幕后面躲着，偷窥人家办喜事。那婚礼真是奢华富贵啊，往来宾客贺礼，宴席上的美酒佳肴，都是人间少有，令人眼花缭乱啊！这辈子能见一回，挨一百鞭子也值了！”
田达诚不禁一笑。
一年后，那鬼前来辞行，田达诚再三挽留，那鬼悄然而去。田达诚不禁怅然若失。
随后，田达诚经商到广陵，久久不归，家人很是焦虑。那鬼忽然来到，隔空说道：“你们担心田员外吧，我去看看怎么回事，放心吧，吉人自有天相！”
第二天，那鬼回来报信：“田员外在扬州安然无恙，就是做生意挣了一笔大钱，娶了个小妾乐不思蜀了。昨晚我耍了他一下，他刚搂着小美女睡下，我就把他的蚊帐给点着了，吓得田员外没穿裤子就跳下了床，吱哇乱叫。小美女更是哭得淅沥哗啦花容失色。”
家人都笑了起来。那鬼也就告辞而去。
几天后，田达诚携小妾归来，家人提及趣闻，田达诚才知道是那鬼搞的恶作剧，不禁大笑。他后来去龙泉寻访，但一点头绪都没有，竟是无功而返。
人鬼殊途，虽成挚友，也难相见了。
田达诚真是至诚君子性情中人啊，难怪能跟鬼做朋友，境界之高，令人景仰啊！
那鬼也有神仙品格，可惜那首诗猜不透。
北宋 徐铉《稽神录》
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266、掠剩鬼
广陵法云寺和尚珉楚，和中山商人章某有交情，章某死，珉楚将他收葬，设坛诵经七天七夜，聊表心意。
几个月后，珉楚在集市上化缘，竟又遇上了章某。章某知道珉楚还没吃饭，就请他到饭馆用餐。
珉楚惊问道：“你不是死了吗，怎么又跑这儿来了？”
章某笑道：“没错，我是鬼啊，前世做奸商，不得投胎，被发配到扬州做掠剩鬼啊！”
珉楚问道：“什么是掠剩鬼啊？”
章某说道：“现在世道不好，拐卖人口的越来越多，这是遭天谴的勾当，人贩子迟早要遭报应。不过，人贩子往往有暴利，所以才有人铤而走险。阴司有规定，贩卖人口的利润都有定数，凡超出定额的，都要我们这些掠剩鬼去抢夺，让这些人贩子赚不到钱。现如今，像我这样的掠剩鬼在人间的，也是越来越多了。”
珉楚惊讶不已，半信半疑。
章某指着街上人来人往的行人，点明其中的若干男女都是掠剩鬼。
不一会儿，一个和尚走来，章某招呼那和尚进来，聊了半天，那和尚似乎看不见珉楚，正眼也不瞧他。那和尚匆匆离去，章某笑道：“这和尚不是你的同行，也是个掠剩鬼。”
珉楚不禁摇头叹息。
迷迷蹬蹬间，珉楚和章某相约南行，路上遇见一个卖花姑娘，章某说道：“这女人也是个鬼，她卖的花是给鬼用的，人用不着。”
章某花几文钱买了一只花送给珉楚，说道：“你拿着这只花，路人见花要是笑了，那就是鬼。”
珉楚接过花，见红花烂漫煞是鲜艳，不禁有点爱不释手。章某辞别，珉楚手持红花昏昏然返回法云寺，一路之上，多有人见花而笑的，珉楚不禁心悸。
快到法云寺北门，珉楚恍然醒悟，自言自语道：“我鬼迷心窍，竟拿着鬼物走了一路，罪过罪过！”于是，珉楚将那花扔进寺门外的花沟内，居然水溅有声，似乎很重的样子。
回到佛堂，方丈见他脸色怪异，认定他中了邪，立即煎药让他服下。珉楚很快复原，把所见所闻告知方丈。方丈赶紧拉着他去寺外花沟查看，不禁大惊失色——哪里有什么红花，竟是一只死人手臂！
珉楚面无人色，方丈令他诵读佛经，良久才消除心障。
不知道现在有多少掠剩鬼啊？
北宋 徐铉《稽神录》
267、诡异的买家
广陵（今江苏扬州）有位商人，用千年柏木做材料，制作大床，又造家具物什百余件，都是精巧绝伦的上等货，仅造价就达二十万钱。商人将这些货装到船上，要运往建康卖个好价钱。
船行至瓜步（今江苏六合县东南，又称桃叶山），遇上风浪，为防止意外，无奈之下，只得靠岸停泊。
不一会儿，有一艘巨大的船缓缓靠近，船上空空如也，只有三四个撑篙的水手驾船而来，在一旁停靠。
商人见状惊疑不定，召集手下商议：“这大船来得蹊跷，看它吃水很浅，肯定船舱都是空的。想必是一伙强盗盯上我们，想趁半夜抢劫呢！”
手下众人也都说很像，个个吓得面无人色。前方码头还远，风浪又汹涌湍急，避无可避，只得带着众人上岸，藏身于树林之内，躲避强盗。
顿时，河上狂风暴雨雷电交加，一团黑云笼罩在船头。而岸上却明月如盘星光熠熠，一点风雨都没有。众人都觉诡异，不敢吱声。
一顿饭功夫，风停雨罢，商人见自己的船安然无恙，不禁长舒一口气。那艘大船起锚离开，商人立刻带着众人上船查看，不禁傻眼——柏木床和所有什器都不见了，一番辛苦，二十万钱成本，转瞬间化为乌有！商人欲哭无泪，瘫软于地。
大船还没走远，上面有人高声喊道：“别哭了，我家主人会给你钱的！赶紧回家吧！”
商人苦笑，却一点都不相信，既然货物已失，卖无可卖，只好令人调转船头返回广陵。
回到家中，早已有人送来三十万钱，家人也是惊喜交加。商人这才说起瓜步之事，都啧啧称奇。
既然有钱买人家东西，直接去集市买不就得了？干嘛非得呼风唤雨兴云吐雾，先抢后送钱呢？我觉得，这诡异的买主很像是外星人啊！呵呵。
北宋 徐铉《稽神录》
268、怒特祠
春秋时，秦国武都郡故道县（今陕西凤县、甘肃两当县境内）有一座怒特祠，祠堂上长出一棵梓树，很是奇特。
秦文公二十七年（公元前739年），秦文公觉得供奉神牛的祠堂上长树很不雅观，下令将其砍伐。不料，刚一开始砍树就狂风暴雨，秦文公不信邪，下令继续。军士们很卖力，挥动刀斧砍个痛快，下雨全当淋浴了。可是，怪事发生了，刀斧砍在树干上，创口随砍随之愈合，一队军士砍了一整天，大梓树纹丝没动。
秦文公恼怒异常，再增派刀斧手四十名支援，但依然故我。军士们疲惫不堪，有一位更倒霉，砍树没搞定，斧头脱手砸着自己的脚面，搞得鲜血淋漓难以行走，也没人管他，无奈之下，只得躺在树下歇息。迷迷糊糊间，就听见有一鬼在跟树神聊天。
鬼说道：“你得罪秦国人可没好果子吃，这次，我看你是在劫难逃了。”
树神冷笑：“他们就这点能耐，能奈我何？想伤我分毫，没戏！”
鬼又说：“听说秦公很牛，脾气特大，他可不会善罢甘休的。”
树神不屑一顾：“再牛能牛过我吗？这儿是什么地方，怒特祠！供奉神牛的祠堂！我比他可牛多了！”
鬼又道：“那是他们不知道你的命门所在，谁都有弱点。”
树神怒了：“你这小鬼，跟你多聊几句就得瑟是吧？你知道我的弱点吗？”
鬼哈哈大笑：“我当然知道了，告诉你吧，阴间是没有秘密的！秦公要是召集三百军士来砍你，军士们都披头散发，先用红绳儿绕树三圈，而后军士们都身穿红色铠甲，准备好香灰，一边砍你，一边在创口那儿撒香灰，看你死不死！”
树神一听，吓坏了，赶紧闭嘴不敢吭声了，那鬼得意地笑了笑，扬长而去。
树下伤兵听得真切，赶紧一瘸一拐告诉军官，军官上报秦文公，秦文公大喜过望，下令三百军士穿上红色铠甲，准备好十几盆香灰，呼啸而至，先红绳捆树，而后三百人一起奋臂猛砍，一边砍一边撒香灰，片刻功夫，大梓树轰然倒地。
从树中奔出一头硕大无比的青牛，狂奔几里地，一头扎进丰水之中。军士们紧追不舍，在丰水岸边张弓引箭一通狂射，青牛从水中飞出来，将军士们冲散，发疯般逃窜。秦军骑兵奋力追赶，青牛转头猛撞骑兵，骑兵不能抵御，纷纷败下阵来，有骑兵负伤坠地，头盔发髻散落，披头散发满脸是血，青牛一见就害怕了，掉头折返，又跳入丰水中，再也不敢冒头了。
从那以后，秦国以牛为勇力的象征，设置旄头骑兵，以牦牛的尾巴作为军旗的装饰，威名远播所向披靡。
注：怒特——指的是体健气壮的牛，这里引申为神牛。
晋 干宝《搜神记》
269、李寄：人小鬼大杀巨蛇
东越闽中有座山岭名叫庸岭，方圆数十里，山深林密瘴疠弥漫。其西北山谷中有一条巨蛇，长约七八丈，大可十余围，也就是说，十几个人才能将蛇合抱住那么粗，当地土著居民十分害怕它，被吞噬的百姓不计其数，甚至东治（今福州）都尉及其属官都有被他生吞咬死的。地方官吏没办法，经常派人用牛羊祭拜巨蛇，巨蛇才消停几天。
巨蛇长那么大，也有了灵性，经常托梦给巫师，说要吃十二三岁的童女。东治都尉起初很是恼怒，派军士会同猎户捕拿巨蛇，不料大都成了巨蛇腹中之物。没奈何间，官府征选犯罪人家的女儿，或者花重金购买穷人家的女童，悉心养活，至八月祭祀之后，送到西北山谷蛇穴口处，给巨蛇果腹。如此几年间，被巨蛇吃掉的女童多达九人，远近百姓无不痛心疾首。
这一年，眼看快到八月了，官府还没找到合适的女童奉献巨蛇，官府和百姓都心急如焚。
将乐县（今福建西北部）百姓李诞家，有六个女儿，没有儿子。其幼女名叫李寄，人小鬼大聪明伶俐。她自告奋勇以身奉献，要去官府应征祭蛇。李诞夫妻俩哪里肯答应，坚决劝阻。
李寄说道：“父母大人养我们姐妹六人，很是辛苦，现在家贫如洗，姐妹们嗷嗷待哺，父母又没有营生，是白白养活我们。当年缇萦能救父，我也能为父母分忧解难！我去官府应征祭祀巨蛇，官府必有重赏，有了这笔钱，父母大人既能养活全家，还能继续生小弟弟，岂不是两全齐美？再说，巨蛇害人，即便是千年成精，也是个妖孽畜生，我虽年幼，但自认心眼不少，它也未必真能吃了我，父母大人就放心吧！”
李诞夫妻痛哭流涕，但还是不愿女儿送死，将她关了起来。当天晚上，李寄就偷跑了出去，父母浑然未觉。
李寄到集市上买了一把锋利的宝剑和一只咋蛇犬，孤身一人来到蛇穴口，怀中藏剑，让狗藏在身后。又掏出几块糯米糍粑，抹上蜂蜜，而后屏息凝视不敢大意。巨蛇闻到香味，呼啸而出，脑袋像谷仓那么大，眼睛闪亮，足足像二尺见方的镜子，闪着寒光。巨蛇先吃糍粑，吃得津津有味，有些大意，李寄放出咋蛇犬，一通猛咬巨蛇的后背，巨蛇疼痛难忍，翻动起来，李寄跃上蛇背，挥剑猛砍，鲜血迸射而出，李寄丝毫不惧，继续拼命砍、削、插，巨蛇崩溃了，蜿蜒爬行很久，鲜血如喷泉般溅落，山谷被染成红色，汇聚成红色溪流，巨蛇终于体力不支失血过多，一命呜呼。
李寄擦擦脸上的蛇血，带着狗进入蛇穴，找到九位女童的骸骨，捡拾收殓在一起，叹息道：“你们终究是太怯懦了，被畜生所食，骸骨弃于荒野，令人悲悯啊！”
李寄背着骸骨走出山谷，远近百姓成千上万蜂拥而来，奉之若神。
东越王听闻此事，震惊不已，重金礼聘李寄为王后，拜其父为将乐令，母亲和五位姐姐也都得到封赏，自此一门富贵。
从那儿以后，东治再也没有妖邪之物出现，颂扬李寄的歌谣，至今传唱不绝。
李寄算得上巾帼英雄，简直是气吞斗牛啊！
不过，东越王算什么东西啊？居然有资格娶她？令人作呕！一朵熠熠闪光的钻石之花插在了一坨那什么上——
注：东越——古族名。古代越人的一支。相传为越王勾践的后裔。秦汉时分布在今浙江省东南部﹑福建省北部一带。汉武帝元鼎六年(公元前111年)东越王馀善反汉，旋被其部属所杀。部分族人被迫迁入江淮地区。参阅《史记&#8226;东越列传》。
晋 干宝《搜神记》
270、孔子说“五酉”
孔夫子在陈国受困，穷困潦倒几乎断粮，弟子随从多有挨饿病倒的。孔子弹弦歌于馆驿之中，引导众弟子清心寡欲，暂时忘掉困境。
夜半时分，天降一人，身长九尺，通体黑衣戴着高高的帽子，脚蹬战车，相貌丑陋狰狞，大声喧哗聒噪，震耳欲聋。
子贡喝道：“你是什么人？”
那人并不答话，伸手将子贡提起来，夹在腋下。子贡挣扎不出，大声呼喊，子路仗剑而出，跟黑衣人搏斗，交战几十回合不分胜负。
孔子在旁静静查看，见黑衣人脚下的战车没有轮 子，好像一开一合像是手掌伸缩的样子，不禁提醒子路：“先攻击他脚下的车试试！”
子路挥剑直攻其下盘，战车下的手掌被砍断，血流如注，黑衣人扑然倒地，化作一只大鯷鱼，长约九尺余。子贡也随之落地，连忙爬起来，也没受伤。众弟子出来看，都很惊恐不安。
孔子绕着大鯷鱼走了几圈，思考良久，说道：“这东西来这儿干嘛呢？我听人说，万物生灵，只要活得久，就会有精气聚集在他身上，有了灵气法力，才能转而化成人形。六畜之物，以及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之类，活得长了就能成精，成妖怪，所以称之为‘五酉’。五酉就是指五行方向，都有其物。酉就是老的意思。物老则为怪，杀就杀了，不值得怜惜，你们也不必害怕妖怪作祟，尽管拿去烹饪果腹要紧。这是老天不绝斯文，知道我们断粮了，送给我们吃的！啊！我命系于天，必不会丧于此地！”
孔子一番话，众弟子都放下心来，直咽口水。子路挥剑将大鱼分割，众弟子拣柴架锅，忙得不亦乐乎，将大鱼烹煮成一大锅美味的鱼羹汤，大伙吃了个痛快，连久病不起的弟子也都痊愈了。孔子很是高兴，整整弹了一宿弦歌。
第二天，孔子一行人再度踏上征程。
注：
陈国——中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君本妫（汉语拼音 guī 读如“归”）姓，妫姓出自姬姓，黄帝后代。
帝舜是帝颛顼的后代，娶帝尧二女娥皇、女英，女英生子商均。商均后代妫满娶周武王长女太姬，公元前1045年受封于陈，建都宛丘（今河南淮阳附近），让他奉守舜帝的宗祀，辖地大致为现在的河南东部和安徽一部分。根据胙土命氏的规定，称陈氏，遂称为陈满，生于殷纣王九年十月十五日(公元前1067年)，在位60年，薨于公元前986年正月十五日，谥胡公，王莽称帝时追封为陈胡王。
六畜——或称“六扰（驯服）”、“六牲”，是六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。“马、牛、羊、猪、狗、鸡”被称为“六畜”，由来已久。
《周礼&#8226;夏官&#8226;职方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六扰。”
郑玄注：“六扰：马、牛、羊、豕、犬、鸡。”
南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。” 《三字经》被称为“袖里《纲鉴》”，与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此“六畜”一词可谓妇孺皆知。
弦歌——也就是一边弹着琴瑟，一边唱歌。后代指礼乐教化。
晋 干宝 《搜神记》
271、千日醉
狄希，中山（这里指的是古代中山国，在今河北定州一带）人，能造一种奇特的酒，饮下一杯醉酒千日，人称“千日醉”。当时，同乡人刘玄石，酷爱饮酒，久闻千日醉大名，一直没喝过，很是羡慕，就来狄希的酒窖求见，嚷嚷着要喝个痛快。
狄希打量一下刘玄石，就知道他是个超级酒鬼，担心他喝完撒酒疯，或者老喝没够又没钱付账，就搪塞道：“我这酒还没熟呢，你改日再来吧。”
刘玄石鼻子极灵，早已垂涎三尺，笑道：“还想蒙我？即便是酒没熟我也要喝！”
狄希无奈，只得给他打了一碗，刘玄石开怀畅饮，大呼过瘾：“哎呀，真是好酒啊！痛快啊痛快啊！再来一碗！”
狄希说道：“你赶紧回家吧，改日再来喝，仅此一碗酒，就能让你醉倒一千日！”
刘玄石也觉得这酒很烈，早已朦朦胧胧双脚打颤了，连忙急奔回家，倒头就睡，多日不见苏醒，甚至呼吸脉搏都停止了。家人以为他死了，操办丧事之后，将他下葬。
三年后，狄希想起此事，自言自语道：“估摸着，刘玄石也该酒醒了，我得去看看他。”
到了刘玄石家，刘家人责问道：“你是何人？连我家主人死了都不知道？快三年了，我们的孝服都该脱了！”
狄希大惊失色：“坏了！这小子喝了我的千日醉，怎么不告诉你们一声呢？唉，他不是死是醉了，现在就该醒了！”
刘家人半信半疑，提溜着锄头就跟着狄希来到刘玄石的墓前，大老远就闻到浓烈的酒气，坟墓之上汗气升腾，犹如喷云吐雾一般。
狄希笑道：“看来，这哥们，马上要醒了！还愣着干嘛，挖啊！”
一家人奋臂开挖，将刘玄石的棺椁挖了出来，撬开棺材盖儿，刘玄石如梦初醒，一边咂摸嘴巴一边伸懒腰，大叫道：“好酒好酒，太过瘾了！狄希啊，你究竟是不是人啊？能让我一碗酒醉这么久？现在几号啊？天亮还是天黑啊？”
一家人都笑了，凡被刘玄石口中的酒气冲入口鼻之内的，回家之后竟都醉了三个月。
这哪是酒啊？也太神了吧？
晋 干宝《搜神记》
272、病龙雨
西晋时，魏郡大旱。百姓到龙王庙祈雨，后果真大雨倾盆。
百姓们欢欣鼓舞，准备好供品祭祀龙王。不料，名士孙登恰巧到此，摇头叹息道：“这是病龙下的雨，岂能缓解旱情解救庄稼？不信你们到田里去看看！”
百姓们到田地里仔细一看，雨水果真腥臭无比，对墒情一点帮助都没有，甚至更加有害，不禁个个愁眉苦脸，请孙登帮忙。孙登笑而不答。
空中，那条刚刚降雨的龙原本想要高高兴兴地享受供品，不料半道儿杀出个孙登，搅得他很是郁闷。又运动元神听到孙登的话，不禁大惊失色，原来，这条龙背上生了一个大疮，奇痒难耐无法可想，本想下完雨吃了供品就去治的，没想到还影响降雨的质量！事情可闹大了！
甘霖变臭水，回去可没法复命啊！
于是，这条龙下界化身一个老头，求见孙登。孙登眼皮都没抬就知道他是谁了，见他态度诚恳谦卑，就用药膏为他治疮，很快就痊愈了。
几天后，天降甘霖，旱情真正消解。
孙登很是高兴，上山游玩，见一块巨石裂开，中间竟出现一口深井，井水纯净清凉甘甜无比，一看就是那条龙穿裂此石，在这井中取水降雨的。
龙也会生病，生病之后连降的雨都不合格，古人的想象力太牛了！
注：
魏郡——魏郡，是中国古代西汉至唐朝期间的一个郡级行政区划，最大范围包括今天河北省南部邯郸市以南，以及河南省北部安阳市一带，其中心在邺城（今河北邯郸市临漳县西南的邺镇）。
孙登——（约220年-280年），字公和，号苏门先生，魏晋时著名隐士，本籍魏国汲郡（今中国河南卫辉）。长年隐居，博才多识，熟读《易经》《老子》《庄子》之书，会弹一弦琴，尤善长啸。“竹林七贤”中的阮籍和嵇康都曾求教于他，名噪当时。
晋 干宝《搜神记》
273、随侯珠
随县（今湖北随州市）溠水畔，有处山丘名叫“断蛇丘”。
春秋年间，随侯出行，路过这里，见一条大蛇被人砍成两段，却还没死，在拼命地蠕动挣扎，不禁动了恻隐之心，觉得这条大蛇不一般，马上命令随行医官救治大蛇，医官用药膏涂抹断处，而后将蛇拼接起来，用布包扎好，蛇居然恢复如初，蜿蜒而入草丛之中。随侯一行人都深感神异，将此处成为“断蛇丘”。
一年后，大蛇口衔一颗明珠进入随侯宫，放下明珠之后就不见了。明珠直径一寸有余，纯白色，夜里发出璀璨光芒，犹如明月，大殿内亮如白昼，人称之为“随侯珠”，又称“灵蛇珠”或者“明月珠”，乃是价值连城的宝贝，为随侯所珍藏。
和氏璧和随侯珠，人称无双国宝，价值之高，可想而知了！这条大蛇真仗义，就是不知道谁这么大胆，敢砍他？
晋 干宝《搜神记》
作者：ak478a 回复日期：2010-8-16 0:31:00
说起大搬运来，我想起姥姥讲过的一个故事，说是明朝的时候有个穷凶极恶的大盗，杀人抢劫，身背数十条人命，官府千金悬赏，逃亡途中被一个老居士所救，老居士抱着对佛祖“无人不可渡”的革命浪漫主义理想对大盗进行教育，后来在大盗堪比梁朝伟的演技下，老头更是把看家门的绝活倾囊相授，大盗学到技术后，苦无实践机会，皇天不负狠心人，这日大盗正在打柴，忽然看见山口来了一趟插着绿林旗的镖车，大盗见终于得到了“到实践中去”的机会，赶忙的掐诀念咒，不一会镖车上的金银就全数罗在大盗面前，大盗刚把金子包好，只觉脖子一凉，头飞了，正飞在镖车上，镖师先是下了一跳，后再仔细一瞧，这人特眼熟，对了，这不就是那个重金缉拿的江洋大盗吗，镖师们喜不自胜，这哪是人头啊，这分明是金头啊！镖师们欢天喜地的带着人头直奔府衙，没人发现镖车的重量已经不对了。到了府衙，领了花红，出城之后才发现镖已经不翼而飞了，这时镖头发现，拿到的花红和镖银的数目是相等的…
这故事相当传神啊！
274、古巢老姥
一日，古巢城外江水暴涨，水淹全城。河港中有一条硕大无朋的大鱼搁浅，重达万斤，干渴三天才死。全城百姓被水灾所苦，早已没有口粮，就将大鱼分而食之。唯独一老姥宁肯挨饿也不吃鱼肉。
一个老头问她这是何苦，老太太说道：“这鱼能长这么大，一定通灵，吃了它是造孽啊！”
老头点头道：“你说得对啊，这条大鱼是我儿子啊，不幸遭此劫数，我也徒叹奈何。满城百姓不但不施以援手，坐视我儿子干渴而死，还惨无人道地将他分食，简直天理难容！老太太宅心仁厚，我一定报答你，县城东门外有一个石龟您知道吧？倘若有一天石龟眼睛变红，古巢就会下陷，满城倾覆尽为鱼鳖。”
老太太一听吓坏了，还要追问，却听一声霹雳震耳欲聋，老头化作一条青龙腾空呼啸而去。
老太太这下已经完全相信了，跑到集市上宣扬此事，请大家离城避难，但没人相信。有无赖小儿恶作剧，趁夜将石龟眼睛涂成了红色。
第二天，老太太发现石龟眼睛变红，当时脑袋就大了，上街大呼小叫，再次恳求众人避难，无赖当场说是自己干的好事，引来众人嬉笑讥讽，骂老太太是失心疯。老太太洒泪大哭，只得返回家中收拾东西，急急出城。
刚出城外，有一个青衣童子迎候，恭敬地说道：“老姥，我是龙王之子，特来引你上山。”
童子带着老太太登上近处山顶，回身眺望，古巢城陷落为湖。
类似的故事有很多，比如“历阳少年的预言”，“石狮子眼中血”，《圣经》中“索多玛城的毁灭”等等，情节都很雷同。
可是，令人咋舌的是，现代考古发现，安徽巢湖水底，居然真的有古城遗迹，专家分析，很可能就是古巢旧址！
考古证实了神话，怎能不令人惊叹啊！
晋 干宝《搜神记》
275、义犬灭火救主
三国东吴孙权时，襄阳纪南（今荆州市江陵区以北五公里，因在纪山之南，所以称为纪南）人李信纯，养了一只黑狗，取名“黑龙”。这狗极通人性，李信纯极为疼爱，形影不离，有好吃的，掰一半就给了黑龙，人和狗简直成了哥们儿。
有一天，李信纯到郊外打猎，黑狗自然追随。途中他遇见熟人，当即野炊烧烤，喝得酩酊大醉，躺在草窝里就睡了。
碰巧，太守郑瑕也出来打猎，见草深林密，野兔钻进去就不见了，很是恼怒，下令放火烧荒。李信纯这倒霉催的，正巧睡在顺风处，火势熊熊而来，他睡得正香甜。黑狗急了，狂叫示警，又撕拉拽李信纯的衣襟，但这哥们儿睡得死猪一般，无动于衷。
眼看大火就要蔓延上来了，黑狗见近处有条小溪，就奔入水中，浸湿身体，而后跑回主人身边，抖动皮毛，水花四溅，如此反反复复跑了几十趟，将李信纯周围的草木统统淋湿了，大火烧到近处，也就绕过去了，李信纯毫发未伤，黑狗却又累又急又热又窒息，死在了主人身边。
第二天，李信纯醒来，见黑狗僵死浑身毛湿，放眼望四周，草木化为灰烬，余温尚在，唯独自己周围草木存活，已经知道是怎么回事了，不禁抱着黑狗放声大哭。
太守听到哭声，忙勒马而来，询问究竟。李信纯指着周遭环境，说明实情，怒骂道：“不知何人纵火，必遭天谴！”
太守被骂也不敢承认，感慨道：“哎呀，这可是义犬救主啊，比人都仗义啊！”
太守花重金礼葬黑狗，修筑“义犬冢”，坟高十余丈，为世人称道。
跟现在那些欺师灭祖、见利忘义、落井下石、恩将仇报、寡廉鲜耻的小人相比，这黑狗不愧是义士啊！
晋 干宝《搜神记》
276、老虎送新娘
唐代宗李豫大历年间（766-779），汝州叶县（今河南叶县）县令卢造，膝下有一女，天资聪慧。卢造身边有位幕僚名叫郑楚，跟他关系要好，卢县令许诺郑楚说道：“你我共事多年，无以为报，将来小女长大成人，就嫁给令郎元方做妻子。”
郑楚喜出望外，再三拜谢。
后来，郑楚升任潭州（今湖南长沙）录事参军，南下千里之外。卢造也辞官归隐，到叶县乡下居住。
几年后，郑楚病故，其子郑元方护送灵柩返回故里江陵（今湖北荆州），一连很多年，卢、郑两家失去联络，音讯全无。
卢造眼见女儿一天天长大，担心她成“剩女”，就将她许配他人。卢小姐自然知道自己曾许配郑元方，死活不同意，但又联系不上郑元方，在父母催逼下，只得答应。
卢小姐嫁人那天，郑元方恰巧来到叶县县城，可惜，当时武昌戍军暂住叶县，狭小的县城所有的驿站、客栈、酒肆甚至民宅都住满了军士，郑元方又不知道卢家早已迁往乡下，无奈之下，只得到县城东十二里的一处破庙投宿。
当时天降瓢泼大雨，破庙到处漏雨，郑元方叫苦不迭。忽然，听见破庙西北侧有小兽嚎叫的声音，一时好奇，走过去隔着门缝查看，居然是三只小老虎，好像刚出生似的，眼睛还没睁开，在雨地里打滚爬行。郑元方本想开门把小老虎拿进来避雨，转念一想，有小老虎必有大虎在旁，万一打开门，大老虎扑过来可如何是好？郑元方想到这里，赶紧搬来石头，抵住庙门，又查看几扇窗户，都封得死死的，这才长舒一口气。
果不其然，大老虎终于出现了，在门外咆哮，以头撞门，整座庙都在颤抖。郑元方吓坏了，顺手在佛龛上抄起一个佛塔，大老虎力大，撞破了庙门，脑袋却卡住了，张着血盆大口嚎叫挣扎，郑元方乍起胆子走上前去，用佛塔猛击老虎脑袋，一连打了几百下，终于将老虎打得脑浆崩裂，命丧当场。郑元方早筋疲力尽，瘫软在地上，喘着粗气。
不一会儿，忽听门外有女子的呻吟啼哭声，很是揪心。郑元方问道：“门外谁在哭？是人是鬼？”
女子哭泣道：“我可是人啊！”
郑元方又问：“那你怎么跑这儿了？”
女子答道：“我本是前任卢县令的女儿，今天正是我出阁的日子，不料，送亲车队刚出城就遇上暴雨，一只猛虎从天而降，将我背到这儿来了。我昏迷好久了，刚刚醒来，见猛虎已死，又不知身在何方，故而啼哭啊！”
郑元方一听，“嚯”地站起身来，点起蜡烛，打开庙门，请卢小姐进来。郑元方上下打量，见她十七八岁模样，身穿新娘礼服，但早已浑身泥浆狼狈不堪，仔细看妆容，却依旧楚楚动人娇羞俏丽。
郑元方当即告知她自己的身份，卢小姐惊呆了：“莫非你就是郑郎？十几年不通音讯，我爹爹才逼我嫁给别人，其实我是不愿意的！老天有眼，居然把我送到你这儿了！真是天命难改，虎送归君啊！既然如此，我这就带你回家拜见父母，辞退这桩倒霉催的婚约，马上嫁给你！”
郑元方也激动不已，夫妻二人当即在佛堂祈祷，私定终身。
天亮之后，郑元方搀扶着卢小姐回到家中，一家老小正在哭天抹泪，料定小姐必死无疑了。不料，却从天而降，全家人惊喜不已。
卢造得知事情原委，又令人去破庙抬来老虎尸体，这才信实。县令也来凑热闹，听到奇闻啧啧惊叹，当即下令卢氏归于郑元方，立即拜堂成亲。
老虎送新娘，一时成为佳话。
可惜，那媒人老虎死得冤啊！它想撞开门，无非是想告诉郑元方：“我把你媳妇带来了！”
可叹郑元方肉眼凡胎，不识老虎好心肠，竟恩将仇报，打死了老虎，真是千古奇冤啊！
唐 李复言《续玄怪录》
277、戎州大水
唐武宗会昌元年（841），戎州（今四川宜宾）发大水，长江水位暴涨，不计其数的木头浮在江面上，江水为之拥堵，情况十分危急。刺史赵士宗马上命令水军驾船下河，捞取木料，总共捞起一百多段，都是上等木材。刺史公署地方狭窄，一百多段木材都放不下了。赵士宗觉得这是上天赐下的东西，决定用它来重修开元寺。
一个月后，当地土著在江边遇见一个人，长得跟猴子似的，还沐猴而冠，穿着青衣。
那“猴子”煞有介事地说道：“我是关将军派来采办木料的，不料被你们州府给夺了去了，现在我势单力孤，也不能把你们怎么样，不过，你告诉刺史，我明年就来取！”
说罢，“青衣猴子”就不见了。
土著很害怕，赶紧禀报刺史，赵士宗没太在意。
第二年七月，天刚朦朦亮，江水再次暴涨。戎州城依山傍水，但地势很高，每次发大水，江水也都还离城池五十丈远。但这次不同了，洪水汹涌而来，滔天巨浪高百余丈，扑天盖地。戎州城顿成鱼塘。城池地基下陷十几丈，有好几块巨大石头随波而来，石块足有三间房子那么大，砸坏房屋无数。涌入城中的水都是酱黑色，腥臭无比，百姓苦不堪言。直到夜间，洪水这才退却。
知州虞藏玘带着家眷随从早乘船逃往别处，直到半个多月后，戎州城地方干了，这才率众返回。戎州城已经荡然无存了，只留下几块巨大石头巍然挺立着，城池街市官署民宅仿佛消失了一样，连地基都看不到了。
知州到处巡视，来到江边，开元寺玄宗真容阁居然被大水冲到这儿来，卓然立在沙滩上，这里，距离开元寺原来的地方相距十余丈，开元寺其他建筑以及铁铸的、石雕的佛像，也都不翼而飞了。
不知青衣猴子说的“关将军”究竟何方神圣？
唐 段成式《酉阳杂俎》
278、武昌三魅
南朝宋武帝刘裕永初年间（420-422），张春为武昌太守。城中百姓嫁女，新娘子还没登上马车，就突然发疯，撕咬殴打身边的人，嘴里还说：“我是不会嫁给俗人的！”
一家人吓坏了，赶紧请巫师来。巫师查看一番，笑道：“没事儿，中邪而已！”
巫师令人将新娘子捆绑起来，运到长江岸边，随后端坐蒲团之上，敲打一面小鼓念念有词。
张春是读书人出身，素来不信邪，认为一定是巫师故弄玄虚蛊惑人心，限他三日内抓到妖邪，否则一定严惩不贷。巫师笑而应允。
第二天，有一条青蛇从江水中窜了出来，乖乖地爬到巫师身边，巫师取出一颗大钉子，钉进大蛇脑袋，将它牢牢钉在地面上。
正午时分，又有一只大乌龟浮了出来，也是乖乖地爬到巫师身前，一动不敢动。巫师用朱笔在乌龟背上画了一道符，又令乌龟重返江中。
傍晚时分，有一只大白鼍（音tuo,也就是鳄鱼）从江水中窜了出来，忽沉忽浮若隐若现，那只乌龟在它身后紧追不舍，大白鼍好像很害怕的样子，极力想摆脱乌龟，却难以做到，无奈之下，只得从水中出来，徐徐爬到新娘子身边，含情脉脉地看着她。新娘子也很动情，哇哇大哭起来，恳求巫师说道：“你饶了他吧，我们是真心相爱的！”
巫师厉声斥责：“你鬼迷心窍，畜生也愿意嫁吗？”
新娘子状若癫狂，极力挣扎，喝道：“你辈俗人，怎知个中妙处？我就爱他，与你何干？不要多管闲事了！放开我，放开我！”
大白鼍也急了，想要上前咬断捆绑美女的绳索，巫师大怒，上前一剑将大白鼍刺穿，大白鼍登时血溅五步命丧当场。
美女尖叫一声，昏厥过去。
围观群众惊呆了，太守张春也在旁观看，叹为观止。
张春问道：“妖邪鬼魅害人，通常不都是一个吗？这次是怎么了，组团忽悠这位美女呢？”
巫师笑道：“蛇是传话的，乌龟是媒人，大白鼍才是这女子的情郎。这三个妖怪结成团伙，分工协作组织严密，惯于诱骗未成年少女。我把他们三个全收拾了，才是除恶务尽嘛！”
张春不禁大笑，这才信服巫师的能耐。
不一会，新娘子苏醒了，早已不记得前日之事，跟大白鼍私定终身云云，更觉莫名其妙。后来，她夫家不计前嫌，又择一良辰吉日将她娶过门，夫妻恩爱，完美结局。
南朝 宋 刘敬叔《异苑》
作者：青灯猫猫 回复日期：2010-8-20 18:21:00
41、孔子夜梦获《麟书》
……
还有，“秦尚黑,秦崇水德。代周火德也。汉尚黄，土德代秦。”既然汉朝是土德，怎么会赤气冲天呢？上网查了很久也没结果，郁闷中——
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回楼主：
汉代起初在汉高祖刘邦时根据五德始终说，定正朔为水德，到汉武帝刘彻时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝刘秀光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
红颜祸水一词便是由赵氏飞燕合德姊妹而来，二人如水，灭了汉家天德王气……
兄台太牛了，我把这段复制到我的书里行吗？
279、猎户化鹿
晋武帝司马炎咸宁年间（275-280年四月），鄱阳乐安县（今江西省乐安县）有一位姓彭的猎户，每日和儿子结伴进山打猎，经常满载而归。
有一天，彭某父子再度进山打猎，彭某突然跌倒在地，化成一只白鹿，蹦蹦跳跳地跑了。其子追赶不上，嚎啕大哭而回，从此折断弓箭，再也不打猎了。
到了彭某孙子辈，因为生计无着，只得重操先祖旧业，继续打猎为生。一日，彭某的孙子进山打猎，射中一只白鹿，扛回家中剥皮拆骨，这才从白鹿两只角内发现道家用的七星符箓，上面还刻着他祖父的名字、家庭住址乃至于乡居年月日，彭孙子这才恍然大悟，原来这只白鹿就是自己的爷爷啊！
前情往事涌上心头，彭孙子懊悔不已，将白鹿尸体安葬，焚烧弓箭茅舍，从此迁居他乡，再也不打猎了。
鹿角内有道家七星符箓，显然，这彭某人一定是被邪道诅咒，才变成白鹿的，可是，白鹿居然活这么久，还被自己的孙子射死，真是冤孽啊！
南朝 宋 刘敬叔《异苑》
280、吴客木雕
魏安釐王一日游猎，见半空中大雕翱翔，很是羡慕，说道：“我要是能像大雕一样，振翅翱翔在天上，俯视天下人，岂不是像看草芥一样了？”
众随从、宾客都夸赞魏安釐王高瞻远瞩气魄宏大。王坦然受之，得意洋洋。
有客居魏国的一个吴国人隐游擅长木雕，听闻此事，就用木头雕了一只大雕，惟妙惟肖硕大无朋，抬着进献给魏安釐王。
隐游原本想讨好魏王，没想到魏安釐王一看这木雕，气不打一处来，说道：“这玩意很像真雕，可是不能飞啊！中看不中用，奇技淫巧！做这样没用的玩意，简直就是奸民！混账！”
隐游一听，坏事了。魏王一定是想飞却飞不起来，郁闷了，再见木雕，更郁闷，简直是火上浇油啊！
隐游见魏安釐王眼露杀机，已经明白拍马屁拍到马蹄子上了，赶紧拜倒于地，说道：“我听说大王一直想飞天，所以这才雕个大鸟献给您，没想到您老人家不喜欢啊？这鸟虽是木头的，却也能飞，不信，我给您演示一下吧！”
隐游登上木鸟，念念有词，木鸟振翅高飞，转眼间飞到天际，白云苍狗之间霞光万道，隐游向魏王遥相挥手，转瞬间消失踪影。
魏安釐王气得直跳脚，就更加郁闷了。
很显然，这个魏安釐王是个亡国之君，好高骛远又贪婪暴戾。
而这位隐游兄，简直比鲁班还牛啊！鲁班用竹片做成一只小鸟，在天上飞了七天七夜才落下来，可这个木鸟，竟能像飞机一样载人飞行，岂不是更神啊！
南朝 宋 刘敬叔《异苑》
281、干将莫邪
楚国著名铸剑师干将、莫邪两口子，为楚王铸剑，三年才铸成，楚王是个急脾气，因而大怒，扬言要杀掉他们。
剑分雌雄两把，皆当世神剑，当然，宝剑既分雌雄，就跟人分男女一个道理，雌雄精巧轻盈削铁如泥，雄剑势大力沉刚猛凌厉，究其威力，自是雄剑占优。
莫邪快要生了，干将对她说道：“咱们为大王铸剑，耗时三年呕心沥血，可是大王却不那么想，以为我们故意怠慢，所以，这次去交差，肯定凶多吉少。你快要生了，将来要是生了男孩，一定要让他为我报仇！你告诉他，出门望南山，松树长在石头上，剑在其背后。切记！”
于是，干将带着雌剑来楚王宫复命，没想到的是，楚王也不傻，身边有高人，相剑师一见雌剑就把干将出卖了：“大王，干将这厮很不靠谱，把雌剑拿来交差，却把威力更大的雄剑藏匿，简直是欺君罔上心怀叵测包藏祸心图谋不轨！不杀不足以平民愤啊！”
相剑师义愤填膺故作忠义状，其实是想激楚王赶紧杀掉干将——原因很简单，相剑师都是铸不成好剑才改行“相剑”的，同行是冤家啊！（跟现在相声界有一拼啊！）
干将争辩道：“大王，我这宝剑乃是雌雄同体的，威力更胜一筹，这是新产品，反传统的，相剑师不懂！”
楚王暴怒：“还敢诓骗我？当我傻啊？听说过人有不男不女的，还没听说过剑还有雌雄同体的呢！来人，拉住去砍了！”
就这样，一代铸剑大师干将无辜被杀。
老天有眼，莫邪真的产下麟儿，取名赤比，长大后身强力壮勇猛过人。
赤比问他娘：“娘，俺爹呢？咋老没见呢？”
莫邪垂泪，将前尘往事娓娓道来，赤比不禁怒从胆边生！窜出门外，向南方望去，压根就没看见山，只有堂前松木柱子杵在那儿，底座是块大石头。赤比果真聪明，猜破谜题，以斧敲碎大石，果真找到雄剑。
从那儿以后，赤比整日什么都不干，满脑子复仇雪恨刺杀楚王，不停地写刺杀楚王可行性方案，可没一个靠谱的。
楚王想必也是心灵感应，一日做梦，梦见一个小男孩，两眉之间相距一尺，挥动宝剑要杀他。楚王噩梦惊醒，以为真有其事，就悬赏一千金，捉拿“眉间尺”。
赤比听闻此事，叫苦不迭，心道：“我长这么有个性，也是麻烦事啊，这一出门还不被人抓啊？”
于是乎，赤比拜别母亲，逃往深山中。
赤比心情郁闷，在深山老林唱起歌来，语调悲壮高亢，声震山谷。一位侠客闻声而来，问道：“哥们儿，你年纪轻轻唱歌这么悲凉，有啥烦心事儿啊？”
赤比说道：“我是铸剑师干将、莫邪的儿子，楚王无道，冤杀我父，报仇无门，所以心生悲凉。”
侠客道：“听说楚王悬赏千金买你人头，你把脑袋割下来给我，我带上你的脑袋和雄剑去见楚王，定能伺机杀掉他，为你父子二人报仇！”
赤比叹息一声：“看你样子也不像是忽悠我的，既如此，这么活着也是憋屈，我头给你！”
赤比自刎而死，脑袋割下双手捧着递给侠客，站着僵硬了。
侠客凛然说道：“你放心，绝不辜负你！”
赤比的尸体这才放心地倒下。
侠客带着“眉间尺”的脑袋和雄剑来见楚王，楚王喜出望外也不防备，侠客说道：“这是勇士的头颅，应该热汤烹煮才行！”
楚王如其言，下令架起铜釜，将赤比头颅扔进去煮，煮了三天三夜，头颅还没煮烂，依旧肤色如生怒目圆睁，在沸水中一跳一跳的，吓得楚王够呛。
侠客说道：“这小子的头颅真硬实，不过，大王身有煞气，可凑近观看，此头必烂！”
楚王信以为真，刚刚靠近铜釜探头一看，侠客挥动雄剑顺势一砍，楚王脑袋登时落入沸水中。楚宫卫士蜂拥而至，要杀刺客，侠客自知不保，也砍掉自己的脑袋，三颗脑袋都在汤锅里煮，片刻工夫就煮烂了，你中有我，我中有他，难分彼此。无奈之下，只得将肉汤分做三份，草草安葬，因为没法分辨哪个是楚王，所以这三座坟墓统称为“三王墓”，在今汝南北宜春县境内。
晋 干宝《搜神记》
282、酒消患
汉武帝东游，还没出函谷关呢，就被一个庞然大物挡住了车驾，这个怪物身长好几丈，有点像牛，眼睛是青色的，闪着耀眼的光芒，四只蹄子深陷泥中，原地喘着气，怒目圆睁。
随行百官惊骇不已，汉武帝询问东方朔：“这啥玩意儿？怪吓人的。”
东方朔故弄玄虚，笑而不答，令人取来美酒，顺着怪物的嘴灌下去，一直灌了十斛酒，怪物像冰山一样消解，最后化作一缕青烟而去。
汉武帝惊呼：“神了！别卖关子了，快说吧！”
东方朔道：“此物名叫‘患’，乃‘忧气’所生。”
汉武帝摇头：“你这很明显是瞎掰嘛，忧气而生患，忧患忧患，这词儿原来这么来的啊？”
东方朔道：“陛下圣明！”
汉武帝急了：“扯淡！我逗你呢没听出来啊，你再信口开河看我不收拾你！”
东方朔不慌不忙道：“您老别急啊，不信，就在这儿挖地三尺，肯定能挖到白骨！”
汉武帝不信邪，下令军士开挖，地下果真白骨累累好似地狱。
东方朔解释道：“这里以前必定是暴秦的监狱，冤死者甚众，‘忧气’凝结成‘患’，只能用酒浇灌才能消解，所谓借酒浇忧愁，就是这个道理。”
汉武帝这才信服，笑道：“你小子真有点门道啊，当得起博物之士的名号。”
汉武帝下令将所有的御酒都浇灌在尸骸上，一阵烟雾蒸腾，骸骨都化为乌有。东方朔连连称赞汉武帝是仁德之君。
这故事显然是瞎扯，可“忧气”成“患”的说法很有趣，耐人寻味啊！
晋 干宝《搜神记》
283、杨伯雍种玉
杨伯雍，洛阳人，原本在市场上做买卖中间人为生，生性至孝。父母死后，葬在无终山，杨伯雍就在山上结庐守孝。
无终山高耸入云，山高八十里，山上没有水源，过往客商、游客常感口渴难耐。杨伯雍下山打水，制成浆水免费送给过往行人饮用，被世人所称颂。守孝三年间，免费喝他浆水的人成千上万。其中有一人很神道，喝了浆水之后，得知杨伯雍不要钱，很是过意不去，非塞给他一斗石子不可，并神神秘秘地嘱咐他说道：“到高山之巅人迹罕至的地方找块好地，把这些石子种了，就能长出美玉来！”
杨伯雍一笑置之，虽然心里不信，但他人厚道，怕说不信伤人家自尊心，接过石子之后郑重其事地拜谢。
那神经质高兴坏了，乐颠颠地说道：“终于有人相信我，不把我当神经病了！哥们儿真厚道啊，我问你，娶媳妇没？”
杨伯雍摇头道：“父母双亡，在此守孝，不到三年岂能娶妻啊？”
神经质啧啧称赞：“像你这样的人都快绝种了！哥们儿别慌啊，你一定能娶到称心如意的美眉做老婆的。”
杨伯雍笑道：“谢谢啊，借你吉言了！”
神经质走了，杨伯雍觉得好玩，就真的找处地方把石子都种了下去。
几年间，杨伯雍时时探视那块田地，浇水施肥什么的，忙得不亦乐乎跟真的种地似的。精诚所至金石为开，终于有一天，他发现——晶莹剔透的美玉真的长出来了！
右北平有一名门望族，姓徐，徐某膝下有一女儿，才貌双全远近闻名，刚十六岁，登门求亲者就络绎不绝了，但徐某眼界很高财大气粗，来求亲的他一个都没看上。
杨伯雍听闻此事，居然也来登门求亲。徐某见他是一穷书生身无长物，酸溜溜地瘌蛤蟆想吃天鹅肉，不禁讥笑他说：“你要能拿一对白璧做聘礼，我就把女儿嫁给你。”
杨伯雍说道：“此话当真？”
徐某冷笑：“你可听清楚了，是美玉做成的白璧，那可是价值连城啊！我这儿玉器行家很多，你可别弄点烂石头来充数。”
杨伯雍谦逊地说道：“岂敢欺瞒岳父大人？我去去就来！”
杨伯雍跑到种玉的田地里，挑选其中最优质、水头最好的的白玉，请特级玉器工匠打磨成白璧五对，敬献徐某。
徐某也是见多识广的人，一见这么精美的白璧，也为之眩目，这才明白眼前这位穷书生其实是个很低调的超级大款，就当即答应，将女儿许配给他。
杨伯雍真是实在人，把种玉的事和盘托出，告诉了岳父和老婆。徐某一听两眼放光，立刻派人去将玉田里的美玉统统搬回了家。
不料，春风吹又生，美玉又长了一茬，质量比上回的还好。杨伯雍劝岳父别再贪心，任由美玉留在原地，权当做个纪念了。徐某也发够财了，也就不好说什么了。
天子听闻此事，认为是杨伯雍人品好才招致福报的，下诏拜他为大夫。又令人在种玉处，四角竖立大石柱子，各高一丈有余，四角围定的田地，足有一顷有余，名曰“玉田”，以示纪念。
小时候听我奶奶说，她老家河南南阳方城县，有一寡妇，很年轻就死了老公，孤苦伶仃的，靠自己种几亩薄田过活。闲来无事，她就在大道旁搭了几间茅屋，开了一间茶寮，打了一口井，弄些极便宜的茶叶，每日烧水泡茶，免费给来往行人喝，这一坚持就是几十年。老寡妇的名声和威信越来越大，得到所有人的尊敬，不管是当地百姓、过往客商还是附近的土匪、城里的日本鬼子、伪军，都对她礼敬有加。甚至有八路军负伤躲避日寇追击，躲到她的茶寮里，小鬼子连搜都不搜就直接过去了。远近百姓和外地客商甚至都时常托付她代为保管钱财、转送书信等等，她纤毫不取一诺千金，从未出过纰漏。解放前夕，老太太八十多岁，无疾而终。远近百姓成千上万人蜂拥而至，为她举行了盛大的葬礼，轰动一时。我奶奶小时候也曾在快饿死的时候，受过老太太的恩惠，自然去参加了葬礼。据我奶奶说，老太太下葬的时候，坟墓周围跪满了人，乌泱泱一大片，根本数不清有多少人。所有人嚎啕大哭，声震几十里，场面极其震撼。直到1990年左右，我陪奶奶回乡探亲，还能听到当地老人津津乐道地讲述着老太太的传奇经历。我还陪奶奶去她的坟墓凭吊，离坟地几里远，就能看见老太太的坟墓高高隆起，封土之高简直跟帝王大墓有一拼了，到近处一看，坟墓前还有香火供品，至今都有人逢年过节去拜祭她。
可见，道德高尚的人，永远都受世人景仰啊！抚今追昔，道理是相通的啊！
晋 干宝《搜神记》
284、落头族——脑袋会飞的民族
秦朝时，南方有一部族名叫“落头族”，其头能脱离脖颈飞起来，来去自如。这一部族很迷信，巫术盛行，崇拜昆虫，祭祀仪式称为“虫落”，外人不知其具体情况，总觉他们极为神秘。
东吴时，将军朱桓买了一个小妾，小妾很漂亮，朱桓爱之甚笃。小妾晚上睡觉的时候，头无故飞了出去，或从狗洞或从天窗飞出飞进，以耳朵为翅膀，呼扇呼扇飞得挺痛快，每次都是半夜飞走，天蒙蒙亮飞回，头会自己寻找脖颈复位，白天再看，一点痕迹都没有。朱桓觉得很诡异，决心探个究竟。一天夜半时分，小妾的头再次飞走，只剩下无头躯体，一摸，微微有股热气支撑，气息极其微弱。朱桓用被子将小妾的身体蒙住，守在身边。
天快亮时，小妾的头飞了回来，见被子遮住脖颈，难以复位，不禁烦躁起来，在空中忽上忽下，跟直升机没油似的，几次落在地上，唉声叹气气喘吁吁，好像快要死了。朱桓见玩笑开大了，赶紧揭开被子，小妾的头迅速地飞到脖颈处，立即复位了。朱桓惊骇不已，以为这妞是妖怪，不敢再留在身边，就给她一点钱打发她走了。
后来，朱桓率军南下征讨，才得知真有一个脑袋会飞的部族——“落头族”，这才明白小妾不是妖怪，不禁后悔不已。落头族骁勇善战，南征大军一时难以取胜。朱桓灵机一动，下令军士夜半偷袭落头族村寨，每人手中拿着一个铜盆，军士们都觉得很奇怪，但朱桓笑而不答。
大军悄然进入落头族村寨，见族中男女都在酣睡，个个没了脑袋，想必是都飞走玩儿去了。朱桓下令，所有人用铜盆遮住他们的脖颈，然后就地歇息。
天亮时，成千上万颗脑袋从外面飞了进来，场面很是诡异，军士们都吓坏了，吱哇乱叫起来，朱桓笑道：“莫慌，保持冷静，等着凯旋而归吧！”
军士们见主帅这么从容，也就放下心来。由于铜盆覆盖，那些飞回来的脑袋无法跟脖颈复合，逐渐丧失气力，很快的，像下冰雹一样，纷纷坠地摔个脑浆迸裂登时毙命，落头族从此绝种。
成千上万颗脑袋在天上飞，是怎样的景象啊！
晋 干宝《搜神记》
285、神奇的木板
吴聂友，字文悌，豫章新淦（今江西省新干县）人，年轻时贫贱，衣食无着，靠打猎为生。一日进山打猎，转眼天色已晚，就在山中歇息。
当晚，明月如盘，吴聂友远远看见一只白鹿，肥美健硕，吴聂友大喜，举箭便射，箭中白鹿的前腿，白鹿踉踉跄跄逃离，转眼不见踪影。吴聂友循着血迹找寻，走了很远，直到血迹不见了，也没发现白鹿，环视四周，已迷失路径，不知身在何方。又累又困，无奈之下，吴聂友就倒在一棵大梓树下睡着了。
第二天天亮，吴聂友醒来，抬头便看见一支箭钉在大梓树的树枝上，仔细一看，竟是昨晚射中白鹿的那支箭，不禁很是奇怪。吴聂友回到家中，纠集乡邻子弟，带上利斧，返回这里。挥动大斧砍伐梓树，树干微微浸出鲜血来，其他人都很害怕，但吴聂友不信邪，执意砍伐，把树干劈成两块木板，拖着往家走。
大梓树想必有年头了，劈成木板也很沉重，但吴聂友咬牙坚持，一定要把木板带回家。带回家也没什么用处，就把两块木板扔在屋前的大池塘里，木板时沉时浮，只要从水面下冒出来，家里就要有喜事。吴聂友暗暗得知规律，心下窃喜。常有朋友登门拜访，因为门前池塘阻隔，常要绕路而行。为辟捷径，吴聂友每次迎送客人，都乘坐这两块木板渡过池塘，往往在池塘中央，木板摇摇晃晃想要沉没，被吴聂友一通呵斥，木板就老实了，安然无恙来去自如，犹如船家泛舟。所有人都暗自称奇。
后来，吴聂友发迹，官至丹阳太守，春风得意数年，早把那两块木板抛之脑后。
忽然有一天，衙差来报：“老爷，衙门口的河里忽然冒出两块木板，在水里上下跳动，很是奇怪。”
吴聂友大惊，赶紧出门看，正是自己丢在家乡多年的那两块梓树木板，居然千里迢迢从家乡池塘来到这儿了！
吴聂友心中嘀咕：“木板千里而来，忽沉忽浮，必有深意，恐怕祸事到了！”
于是，吴聂友辞去官职，立即携家眷乘船回家。一上船，吴聂友就紧闭窗户，把两块木板夹在腋下，不停地祈祷。
船行如飞，一日之内抵达故乡。随后，丹阳官衙大火，死伤无算。吴聂友不禁后怕。
此后，吴聂友隐居乡里，不问世事，木板还放于池塘之内，每次木板浮起，反倒是有祸事发生，家里人或死或伤极为应验。吴家逐渐家道中落一蹶不振。
新淦北二十里，有一条小河，名叫封溪，相传吴聂友曾在这儿登木板过河，岸边有棵大梓树，树干残缺，枝叶都往下生长，就是当年吴聂友砍伐的那棵大梓树。
晋 陶潜《搜神后记》
作者：见你一次揍你一次 回复日期：2010-8-30 17:25:00
史爷问道：“他欠人家多少钱啊？”
邻居说：“三十两黄金。”
史爷又问道：“那他卖他老婆要价多少？”
邻居答道：“五十两黄金，卖给人家做小妾。”
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楼主，纪晓岚的原文是什么我不肯定，是不是写的“三十金”和“五十金”？
这个“金”不是黄金，其实就是黄铜。因为可以铸币，所以值钱。但其价值是远远不能与黄金相比的
286、蛟龙护房舍
安城平都县（今重庆市丰都县）尹某，家住城东十里外黄村。南朝宋文帝刘义隆元嘉二十三年（446年）农历六月中，尹某年仅十三岁的小儿子独自在家，见一位帅哥年方二十出头，骑着一匹高头大马，手持一把大伞，神气活现地策马而来。身后跟着四名随从，都穿黄色的衣服，低眉顺眼亦步亦趋。
到尹家宅院门口，骑白马的帅哥下马叩门，说道：“天要下雨了，借贵宅歇息片刻如何？”
尹某儿子少不更事，早隔门缝儿看得清楚，就马上开门，迎一行人进来。尹少爷见这帅哥器宇不凡，身上的衣服也不是凡品，简直是天衣无缝。白马身上隐约有五色斑纹，好像是鳞甲，再仔细看，马身上竟没有长毛。不禁暗自称奇。
不一会儿，真的天降大雨，雨势稍歇，这一行人就告辞了，说明日再来拜访。尹少爷一时好奇，悄悄跟随他们出去，见这一行人出门向西，逐渐蹑空飞升，转瞬之间消失在云层之内。
随后，黑云压城，白昼变成黑夜。风雷大作暴雨倾盆，一直下了整整一天一夜。洪水肆虐，山谷变成湖泊，大水顺势而下，摧枯拉朽，眼看就要冲垮尹家宅院，忽见一条蛟龙从天而降，身长三丈有余，鳞爪飞扬盘曲蜿蜒，护着尹家宅院，洪水为之改道。再过一天，雨过天晴，尹家得以保全，尹少爷推门而出，但见四周一片泽国，尹家竟成了孤岛。
晋 陶潜《搜神后记》
斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害于他人。
287、猩唇
相传，古代的猩猩会说话，常百余头聚居，出没在山谷丛林之中，潇洒快乐。他们很聪明，尽知过去之事，却不会预测未来。而且，猩猩很贪婪，嗜酒如命，喜欢草鞋什么的（尽管他们不穿鞋）。
于是，土著人想抓猩猩，就预先准备好美酒和草鞋，放在猩猩时常经过的地方。猩猩也不傻，一看就知道是陷阱，可又实在难以抵挡美酒的诱惑，瘾君子般跳了出来，还给自己找借口说道：“死就死了！怎么爽怎么干吧，不然憋都憋屈死了！”
猩猩先把玩草鞋，他们一摸草鞋，就立刻知道编草鞋人的祖先的名字，破口大骂起来，把编草鞋的八辈祖宗骂了个遍。然后痛饮美酒，不喝则已一喝必醉。醉倒之后完全丧失抵抗力，被土著人轻易捕获。
古人认为猩猩能说会道，又喜欢骂人祖宗，嘴巴极“贱”，所以每每捉到猩猩，必将其嘴唇割下来烹饪，没想到味道极为鲜美，脆嫩爽口有嚼头，被誉为“山八珍”之一。而且，古代先民有种原始观念，他们认为，吃了猛兽的肉，就能使自己变得勇猛剽悍；吃了猩猩的肉，不但能变得特会说话，还能变得健步如飞，穿山越林如履平地。（那吃鸟肉呢？会飞？）
估计正是这个原因，古代的猩猩才灭绝的。难怪啊！
“山八珍”指的是：驼峰、熊掌、猴脑、猩唇、象拔(鼻)、豹胎、犀尾、鹿筋。一句话，中国人什么都吃！
我忽然想起小时候看的动画片《过猴山》，很是有趣，故事来源想必也是山海经吧？
《山海经 南山经》
288、西王母
西王母住在玉山之巅。她长得很像人，却有一条豹尾巴和满口像老虎一样的尖利牙齿，爱放声长啸，声震九霄云外。西王母无疑是个长得很有个性的美女，也爱打扮，蓬松长发常佩戴着“玉胜”，据说，在天庭，西王母掌管灾难和刑法，是天庭的政法委书记，权势熏天。
相传，东方天帝名叫帝俊，教子无方，导致十个儿子化身十个太阳出现在天上，烤得大地像烤箱，江河湖泊干涸，山野田地寸草不生，更别说庄稼了，人间处处怨声载道民不聊生。
神人后羿看不下去了，带着美丽的媳妇嫦娥下凡除暴安良，张弓引箭，一口气射死了九个太阳。
帝俊暴怒：“我儿子调皮些，教训一下就行了，没想到你这么狠，再射一箭我就断子绝孙了！这是没把我这老大放在眼里啊！”
于是，后羿被贬为凡人，嫦娥美眉作为罪犯家属被牵累，跟着后羿在人间受苦。后羿过意不去，嫦娥也时有抱怨，于是，后羿来到玉山，求西王母给些仙药。西王母豪爽仗义，当即送给他两份用不死树果实炼成的不死仙药。后羿回到家里，令人百思不得其解的事发生了——后羿不知道为什么，没立即跟老婆一起吃了仙药，而是把两份仙药都交给嫦娥保管。嫦娥也更怪异，不知道是她变心了还是后羿对不住她了，嫦娥居然一扬脖子，把两份仙药都吃了，飞升成仙而去。
不过，我的猜测是，后羿本是触怒帝俊被罚在人间受苦的，他可能是想把这辈子凡人过完再吃仙药，嫦娥美眉爱漂亮，当然不愿等到人老珠黄时再回天庭，只好自己吃了仙药了。当然，天庭是不会接纳嫦娥这个罪仙家属的，她便飞到月亮上“寂寞舒广袖”去了。
西王母还是个很好客的人，西周穆王西巡，经过玉山，受到西王母的盛情款待。宾主双方在瑶池进行了仙界、人间双边会谈，并对感兴趣的话题进行了友好而融洽的磋商，会谈结束后，西王母又举办了酒会、舞会和歌会招待周穆王，周穆王感动异常，邀请西王母有机会下界回访。（当然，天上一日地上千年，西王母回访人间，人间的君主变成了汉武帝了！这是后话。）
会后，西王母和周穆王依依惜别，双方虽然没有达成任何书面协议和发布联合公报，但后世关于这次会谈的记述和“道听途说”层出不穷，“历史变成了传说，传说变成了神话”，最后被人称为胡说八道痴人说梦，但我相信这是真事儿。
玉山上有种动物，长得很像狗，却身有豹纹，头上还长着一对牛角，估计是西王母做“基因转换”或者“动物杂交”实验的产物，名叫“狡”。狡是吉祥的神兽，它在哪国出现，哪国就会五谷丰登民生康乐国祚悠长。
还有一种鸟名叫“胜遇”，长得像野鸡，通身羽毛火红，爱吃鱼，常栖息在水边，叫声如鹿鸣。它却是凶神，只要它出现就会发洪水，浊浪滔天泽国千里，它好在水中找鱼吃。
这是后羿和嫦娥最原始的记载，居然跟西王母有关，西王母在道家神统中，跟观音菩萨很相似啊！
注：“胜” 是一种发饰，一般而言，胜的造型以圆形为中心，上下有作梯形的两翼，圆形有孔，两胜以枝连接，分别固定在簪钗之首，并从左右两侧对插入髻中。根据材料、纹饰和造型的不同，有华胜、玉胜、金胜、方胜、人胜、春胜、宝胜、罗胜、方番胜、彩胜等多种类别。
《山海经 西山经》
289、虎祸
元成宗铁穆耳大德年间（1294-1307），荆南境内山区，有九个人结伴而行，路上遇上暴雨，无奈之下，他们找到一个旧土洞避雨。
忽然，一头吊睛白额大虎咆哮而至，踞坐在山洞口，虎视眈眈，目露凶光。几个人吓得够呛，瑟缩着谁都不敢吭声。九个人中，有一人是弱智，唯独他拍手大笑，说道：“这只大猫很可爱啊！”
其他八人合计道：“老虎不吃个人断然不会离开，我们只好牺牲这个傻子了。”
于是，这八个人轮番忽悠这个弱智，想让他出去送死。弱智眨眨眼睛，思量再三，又看了看洞口咆哮如雷的大老虎，挠挠头说道：“你们当我傻啊！这大猫这么大，我从洞里跑出去，它还不把我当成老鼠给吃了啊！不干不干，坚决不干！”
这八个人一时无语，只得把身上的衣服脱下来，绑成人形，扔了出去，老虎理都不理，接着冲他们怒吼，震得几个人耳膜几乎穿孔，骨头都快酥了。
弱智又拍手叫好道：“好好好，妙妙妙，大猫真聪明啊！”
这八个人气坏了，一起用力将弱智推了出去！
登时，电闪雷鸣风雨大作，老虎忽地不见了，弱智在雨地里连滚带爬吱哇乱叫，一道闪电劈下来，土洞崩塌，将那八个人统统砸死在下面。
元 陶宗仪《南村辍耕录》
作者：在八卦溜哒 回复日期：2010-9-6 9:51:00
终于追到最后一页了
关于第一页干宝家的怪事
干宝家既然是大户人家，当家的死了，赔葬一定丰厚。很多盗墓贼都迫不及待了呢，生怕被别人抢了先去
我觉得应该是那个小妾关进去两三天就被盗墓贼给救了（更有可能两个人拿了大笔赔葬品过起滋润小日子呢）。
然后再外面生活了几年，听说干宝妈死了要打开墓室，盗墓贼又将人送了进去
然后编了个这样的谎话
呵呵，兄台分析得很有道理啊，不过，要真是那样的话，干宝应该看得出陪葬品丢失才是啊，强盗盗墓不会只弄走这个美女吧？
290、田夫人：得饶人处且饶人
刘复新担任上都（元代的上都在今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内、多伦县西北闪电河畔）留守时，属下侍从官亢子春，年少轻狂一时贪玩，趁刘复新回府吃饭之机，煞有介事地占据正堂，端坐于公案之后，嬉笑怒骂间假装处理公事。不料，这事儿被自己的仇敌告知刘复新，刘复新大怒，一通怒斥之后，将其枷号惩处。
晚上回到家中，刘复新依旧怒气未消，气鼓鼓的样子。刘复新的老婆田氏忙问其故，刘复新说道：“亢子春这小子太可恶了！居然敢假冒我在公堂之上调笑做戏，当我白痴啊？想坐我的位置，门儿都没有！”
田夫人一听，赶紧劝解道：“这都是小孩子一时好奇罢了，无伤大雅嘛！他又不是真的取而代之越俎代庖，只不过是太监穿黄袍，私底下过过瘾罢了，你也值当的生这么大气？显得没度量嘛！”
刘复新想想也是，自己小时候过家家，还扮过皇帝呢，幸亏没被揭发，要是当今皇帝也跟他一样昏了头，自己不是死罪吗？想到这里，刘复新也一笑置之，说道：“夫人知书明理，是我处治太过了。不过，现在可咋办呢？那小子还被大枷枷着跪在衙门口儿呢！”
田夫人笑道：“这事儿你别管了，我来替你圆场。俗话说，凡事留余地，日后好想见啊！”
于是，田夫人下令将亢子春请来，当场去掉枷锁，为他斟酒压惊，笑道：“喝一杯，压压惊吧！”
亢子春很是感动，一饮而尽。
田夫人又倒了一杯，再次双手送上，说道：“再饮一杯，给你道喜！”
亢子春不禁纳闷，苦笑道：“夫人莫非取笑我？何喜之有啊？”
田夫人说道：“男子汉大丈夫志在四方，只要敢想敢干，荣华富贵唾手可得！首要条件就是要有自信！小小上都留守的官位对你这样的年轻人来说，不算什么。你年纪轻轻就敢坐这位置演练能耐，证明你自信啊！还不应该道喜？”
一番话说得亢子春热泪盈眶，当即跪下，接过这杯酒饮下，慨然说道：“夫人说得极是，借您吉言，倘有我发迹那一日，一定奉您为母亲，敬养终生！”
田夫人不禁呵呵一笑，又说了一番鼓励的话，亢子春感动得稀里哗啦地离开了。
几年后，刘复新亡故，膝下无子，仅有一女嫁给了田直长，不过几个月，田直长暴卒，刘小姐哭瞎了双眼，惨兮兮地回到娘家，跟田夫人一起过活。因为失去了经济来源，田夫人母女俩过得极其拮据，世态炎凉，官宦遗孀竟至于此，无人问津。
后来，亢子春果真发迹，官居湖广参政（相当于副省长），派人迎接田夫人和刘小姐回府，悉心照料奉养，一生不曾懈怠，为时人所传颂。
一句话——莫欺少年穷！
我不禁想起了周星驰的半自传电影《喜剧之王》，影片一开始就是星爷对着摄影机过导演瘾，向群众演员说戏，说得唾沫横飞头头是道，不料，被真正的导演当场痛骂，险些丢掉饭碗。世态炎凉啊，星爷有如此成就，绝非偶然。
而以上故事中的亢子春，跟星爷有一拼了。不过，亢子春遇上了田夫人，星爷却是苦巴巴熬出头的。这世上，还是像刘复新这样没度量、没远见、视有能力的后进为威胁却又尸居餐位的人居多啊，古今皆然。
元 陶宗仪《南村辍耕录》
291、精卫填海
发鸠山上长着茂密柘树林，林子里栖息着一种鸟，名叫精卫，它长得很像乌鸦，但脑袋上的羽毛有花纹，还张着白色的喙和红色的爪子。
精卫鸟原是炎帝的女儿，小名“女娃”。她幼时在东海边玩，不慎遇上风浪，葬身大海。死后灵魂不得安息，化身为精卫鸟。精卫鸟愤恨大海，每日不干别的，就只衔着西山上的树枝或者石子，投入东海之中，企图将大海填平。日复一日年复一年，终于填成了今日的山东半岛和辽东半岛，渤海也由此从东海分离出来。
精卫鸟嫁给了海燕，产下幼崽，雌的像精卫，雄的像海燕，却总没混血的。至今，东海岸边还有精卫落难的地方，她死后发誓不再喝那里的水，所以，精卫鸟又称为誓鸟、信鸟，被人称之为有信念、有志气的鸟儿。
精卫的父亲炎帝就是传说中的神农氏，他是少典和有娇氏（一听这名字就知道是个美女）所生，早年居住在姜水（也就是岐水，在今天的陕西省岐山县、扶风县交界处）流域，后来，神农尝百草，发展农业，部族势力逐渐扩展到中原，和中原霸主黄帝自然而然产生矛盾，二人会战于阪泉，炎帝大败，退至南方，成为南方的守护神。
在炎帝时代，天降稻谷和粟米的种子，炎帝试着将种子种下，于是百果结实五谷丰登，百姓得以安居乐业，炎帝也由此而被称之为“神农”，即原始农业的创始者。
精卫栖息的发鸠山，山泉汇聚而成漳水（今河北邯郸和河南安阳的界河），漳水东流而去，汇入黄河。
注：阪泉大战的地点现在有三种说法：一、在今陕西省阳曲县东北，这里旧名汉山；二、在今山西省运城县南；三、在今河北省巨鹿县东南。
《山海经 北山经》
292、新罗僧人盗佛宝
唐太宗贞观年间（626-649），盛夏时分，玉润山（今陕西省蓝田县的王顺山）悟真寺的一个小和尚，半夜燥热难耐，跑到寺门外的蓝溪洗澡，忽然听见有人诵读《法华经》，声音清晰却极为纤细，好像是从极远的地方传来的。
当时，明月如盘亮如白昼，蓝溪又在山上，小和尚环视四周，方圆几十里一览无余，却一点人间灯火都没有，更别说寻到诵经声的来源了。小和尚不禁觉得诡异，匆匆回到寺内，告诉方丈和所有的师兄弟，大家都觉得小和尚念经念到幻听，都不以为然。小和尚无奈，只得睡觉了。
第二天半夜，坚持真理的小和尚死拉硬拽带着几十个师兄弟一道来到兰溪畔，侧耳倾听，果真又听到细微的诵经声。大家四处查找，找了半天，都一致认为声音来自某处地下。结论一出，大家都吓坏了，匆匆留下标记屁滚尿流地回到寺内。
第二天白天，在方丈的亲自主持下，寺僧倾巢出动，人人拿着铲子锄头，来到昨晚标记处开挖起来，掘地三尺之后，终于挖出了一个骷髅，骷髅几近腐朽，唯独嘴唇和舌头鲜亮润泽，好像还能活动——这就难怪还能诵经呢。方丈念了一通往生咒，令人取来石函，将骷髅装进去，带回寺内供奉在千佛殿西轩之下。
从那儿以后，每晚夜半时分，石函内就会一如既往地传出细微的诵读《法华经》的声音，完全能跟现代的复读机媲美了。此事一出，立刻引得长安善男信女成千上万前来观看，进而顶礼膜拜虔诚祈祷，悟真寺香火为之鼎盛。骷髅念经也就成了远近闻名、轰动一时的奇闻，被广为传颂。“石函诵经骷髅”成了镇寺之宝。
唐玄宗开元末年（741），有新罗僧人来此挂单，他虽是僧人，但居心叵测，觊觎石函异宝已久。一日，趁寺僧下山做法事之机，新罗僧人盗取石函而去。寺僧发现后，通报官府悬赏缉拿，可惜已经晚了，蓄谋已久的新罗僧人早有接应同党驾船在海边等候，石函自此流落朝鲜半岛，后不知所踪。
看来，棒子偷中国的东西是很有传统的啊！这个会念经的骷髅幸亏没流传至今，否则，肯定被他们上报联合国，成为他们的历史文化遗产了！
唐 张读《宣室志》
293、狼女
太原人王含，为唐代藩镇振武军节度使帐下的将军，他的母亲姓金，本是胡人，擅长弓马，素来以粗犷勇力著称，巾帼不让须眉。金老太太经常乘骏马，挎弯弓，孤身一人到深山老林里打猎，每次都猎得飞禽走兽熊鹿狐兔满载而归，北地人都佩服老太太的威名，人人都敬仰她。
金老太太七十多岁时，常感年老体衰，就独居一室静养，身边连个侍女都不要。夜里睡觉，往往紧门闭户，不让任何人靠近打扰。谁要是无故靠近被老太太发现，必定痛责鞭笞，一家人都觉得她年老乖戾，只得由着她随心所欲，不去惹她。
有一天半夜，家中仆人听到老太太房里动静很大，就蹑手蹑脚前去窥视，却见到一条狼从窗户跳了出来，一转眼就不见了。天还没亮时，狼又飞速返回屋内，门窗又被紧闭。第二天再看金老太太，她却安然无恙，丝毫不知豺狼进屋的事儿。下人不敢明言，只得偷偷告诉王含，王含大惊。
当晚，王含悄然来到母亲窗外，隔着窗缝儿偷窥，果然像下人说的那样，一条狼去而复返，而母亲身在床笫帷幕中，看不真切。
王含惊悸忧虑焦躁不安起来，却不敢跟惊动母亲。第二天佛晓，金老太太唤儿子来到房中，想要麋鹿肉吃。王含赶紧到厨房取来五香鹿肉，金老太太大怒，竟然要生鹿肉。王含不敢违拗，只得取来生麋鹿后腿一条奉上，金老太太顿时两眼放绿光，抓过鹿腿大嚼起来，酣畅漓淋地一口气吃了个精光。王含吓得面无人色，心下已经明白了。金老太太吃完鹿肉，志得意满地伸了个懒腰，又倒头睡了个回笼觉。直到日上三竿才起床，精神抖擞话家常，显然已经不记得吃生鹿肉的事儿了。
王含惊惧万分，却又无可奈何。府内上下所有丫鬟仆人早已知道此事，私底下嘀嘀咕咕窃窃私语，被金老太太偶然听到，却没有发怒，面带羞愧躲进屋内。
当晚，狼再次从老太太屋内破窗而出，却再也没有回来。金老太太也就这么失踪了。王含无奈之下，谎称母丧，为她修了一个衣冠冢以示纪念。
这么说，这老太太一定是个狼精了，晚上现原形出去捕猎，天亮前返回再恢复人形。那天早上吃生鹿肉充饥，一定是晚间没有捕获到猎物，饥饿难耐，这才昏昏然在儿子面前露馅的。呜呼！
那么，王含岂不是人狼混血儿了？
注：振武军——唐肃宗乾元初年（758）分朔方节度置振武军节度，属关内道，单圩都督府治，在今内蒙古和林格尔县，后来，又复属朔方节度，唐代宗大历末年（779）又复置振武军，领绥、银、麟、胜等州、东中二受降城、及振武镇北等州军。今陕西绥德以北及内蒙古南部之地，唐僖宗中和以后划归河东镇管辖。
唐 张读《宣室志》
104、黄雀报恩
后来，杨宝博学仁孝之名大闻于天下，举孝廉入仕做官。杨宝的儿子杨震，杨震的儿子杨秉，杨秉的儿子杨彪，祖孙四代都位列三公，成为举世瞩目的名门望族。杨震去世下葬的时候，有一只大鸟从天而降，无数只黄雀尾随其后，哀鸣许久才飞走。举世皆惊，都说是杨家仁孝感动天地，才招来鸟儿祭奠。名士蔡邕听说此事，曾感慨道：“昔日黄雀报恩而至，奇哉！”
杨彪的儿子就是在曹操面前耍小聪明最后掉了脑袋的杨修
不是耍小聪明，是曹操活脱大流 氓恶棍！如今却有人为他翻案，真怪啊！
294、白胡子凶鬼
清源（今福建泉州）人杨某，为当地驻军“防遏营”的副将，建了一处豪宅在城西。
一日早晨，杨某去军营点卯未归，家人围坐一团在吃早餐，忽见一只大白鹅从门外窜进来，背上还背着纸钱，一摇一摆钻进了杨某的卧房。
家人说道：“这只大白鹅是不是从门外神祠中飞出来的啊？太蹊跷了，快去看看！把它赶出来！”
几个仆人赶紧到主人卧房查看，大白鹅没见着，只有一个头顶一对发髻、雪白长胡子、样貌极为诡异的老头蹲在床上格格笑着，仆人们吓坏了，屁滚尿流抱头鼠窜。
杨某归来，一听仆人这么一说，勃然大怒道：“何方妖孽，敢来我府上作祟，活得不难烦了！”
杨某抄起一柄木杖快步进屋，冲着老头儿一通击打，老头上窜下跳忽左忽右动作极为敏捷，压根就打不着他。杨某这才意识到问题的严重性，却嘴硬不信邪，口中仍旧骂骂咧咧道：“我饿了，吃完饭再来收拾你！有种你别跑！”
老头笑道：“行，我就在这儿等你，待会不来你是孙子！”
杨某也怒了：“你这老鬼不识抬举，等着吧你！待会削死你！”
杨某气鼓鼓地出了卧室，思量着应对之策。但腹中的确饥饿，便吩咐两个女儿到厨房整治酒菜果品，准备吃饱了打持久战。
大女儿进厨房切肉，肉放砧板上，刚要切，肉忽然飞了起来，砧板也不见了，大惊，手里还拿着菜刀就尖叫着跑出来向父亲汇报：“爹，我刚切肉，砧板下面就出现一只长着黑毛的大手，还叫嚣说，让我随便砍。我一砍，肉飞起来，砧板也不见了，你说邪门不邪门？”
杨某还没答话，大女儿就倒地昏厥了。
与此同时，二女儿去盐罐取盐，刚打开盖子，就有一只小猴子从盐罐里窜出来，跳到她背上又抓又挠又撕咬，二女儿惊叫着跑出来，跑到正堂，背上的小猴子就不见了。二女儿也就此卧病不起。
杨某崩溃了，求老头离开，老头执意不肯，非要杨某承认自己是“孙子”。杨某好歹是个副将，拉不下脸面，当即翻脸，请来巫师做法驱邪。巫师刚设好祭坛，白胡子老鬼也设起了祭坛，双方斗起法来，不消几个回合，巫师败下阵来，险些吐血丧命，仓皇逃离。
紧接着，两个女儿和老婆同时惨死。
杨某怒火中烧，决心孤注一掷拼死一战，就又请来当地明教坛主前来驱鬼，坛主手持经书念诵整整一宿，老头在府内大骂杨某，也整整骂了一宿，第二天早晨撑不住了，这才勉强离去。明教坛主也累得一身臭汗气喘吁吁，却也一脸得意。杨某自然少不了重金相赠。
遭逢巨变家破人亡，杨某有点招架不住了，这个铁打的汉子也病倒了，就在当年抑郁而终。
这白胡子老鬼，却不知是何方神圣？大白鹅化身也不知何解。
原著作者徐铉是五代十国时南唐人，后随后主李煜投降北宋，成为宋代名臣。他记述的事大多都是五代十国时的异闻奇事，从上面的故事可以看出，在五代时，就有明教，也就是拜火教或称摩尼教活动了，摩尼教徒看来神通广大，连这么厉害的恶鬼都退避三舍，难怪绵延如此之久。
宋 徐铉《稽神录》
295、洪州书生
洪州（今江西南昌）录事参军成幼文，住在临街二楼（飘窗豪华公寓），常临窗俯视市井行人往来、贩夫走卒忙于生计，颇为怡然自得。
一日，他又临窗而坐，泡壶茶品着，巡视治下子民。当时天刚下完雨，街道上泥泞不堪，行人往来稀疏。一个小男孩捧着几双布鞋，瑟缩着蹲在街口，衣衫褴褛瘦骨嶙峋，浑身脏兮兮的，似乎也没什么做生意的经验，但见人来，只怯怯地低声喊道：“布鞋啊！谁买布鞋啊！我妈做的纯手工布鞋啊！”
他这么喊，压根无人问津。
可巧，一街头混混经过，看见这个小孩，一时无聊，上前戏弄他，说道：“小孩，卖鞋啊？”
小孩惊喜，还以为来了买主了呢，赶紧答道：“是啊是啊，客官看看吧？”
小孩双手捧上，小混混一把接过，把鞋子都扔到泥窝里，还踩上几踩，大笑道：“小子不懂规矩，在这儿卖东西，得交保护费！下次记着，这回先给你个教训！”
小孩当时就哭了，一把拉住混混，委屈地说道：“我一家三口几天没饭吃了，就等我卖了这几双鞋回去买粮食救命呢！你把它弄脏了，谁还买？你赔我！”
混混嬉笑道：“你傻啊？我不弄脏也没人买！滚开！再不撒手老子抽你！”
小孩泪流满面，却始终不撒手，混混急了，噼里啪啦一通毒打，小孩还是死不松手。
这下成幼文在楼上看不下去了，正要出头，却见一个书生挺身而出，推开混混，把一串铜钱交给小孩，小孩这才破涕为笑，千恩万谢欢天喜地而去。
混混骂道：“你这穷酸管闲事啊？他求我赔钱，我不过逗他玩一会，等耍够了自然会给他钱的。你冒出来算怎么回事？害我没得玩儿了！”
书生面有怒色，但见街上看热闹的都围上来了，就没多说话，扭头离去。
成幼文此时已经下楼，一把拉住书生，请他到酒楼喝酒，以示仰慕之意，书生也不推辞。二人把酒言欢谈天说地，一顿饭工夫就成了哥们儿。天色已晚，成幼文又请书生到他家留宿，书生点头应允。
当晚，二人秉烛夜谈，成幼文偶然进了一下里屋，再出来时书生已经不见了。门窗都紧锁着，看不到有人离开的痕迹，不禁狐疑。转瞬间，书生又离奇般地返回，手中却拿着一个鲜血淋漓的人头。成幼文大吃一惊，仔细一看，正是白天欺负小孩的那个小混混！
书生笑道：“此贼不杀难消我心头之恨！今将他首级取来，也是一大快事啊！得再喝几杯以示庆祝！”
成幼文却无论如何喝不下去了，脑门冒汗打了个激灵，连刚喝的酒也都醒了，不禁叫苦不迭：“哥们儿，你是侠客来去自由，我可是官场中人身不由己啊！你杀了人自然痛快，这厮也的确该死。可是，这弄得我家里到处都是血迹，将来一旦事发，我可是跳进黄河也洗不清啊！”
书声大笑道：“大哥放心，我能连累你吗？看好了！”
书生从怀里掏出一个小瓷瓶儿，打开塞子，倾倒出一些灰白色的药末在手心里，接着扣在小混混脑袋上，在他头发上摩挲片刻，顿时青烟缕缕而起，伴有刺鼻的气味，这颗脑袋逐渐化为清水，地上的血迹也都如冰雪消融，了无痕迹了。
书生又道：“我跟你有缘，无以为报，把这化骨术教给你怎么样？”
成幼文吓坏了，赶紧摆手说道：“不不不，我学这个可没用处，再者说来，你这门绝技惊世骇俗，传给我太浪费了，你还是自己留着吧。”
书生一笑置之，自思跟成幼文不是一路人，当即告辞。重门叠户早已上锁，书生不翼而飞转瞬即逝，成幼文极为惊骇。第二天查看各处房门锁，都安然无损，不禁惊叹书生的高深莫测。
这书生，跟昆仑奴有一拼了！怜贫恤孤古道热肠嫉恶如仇啊！
成幼文这个当官的，俗不可耐境界极其低下啊！
北宋 吴淑《江淮异人录》
296、建康异人
建康关城东郊坛门外有一个怪人，不知姓名，邋里邋遢衣衫褴褛，在北面小河边搭建一间木屋居住，木屋小的仅能容身，屋内不过一张席子两个瓦罐，别的什么都没有。
不过，虽然家徒四壁穷困潦倒，这怪人却怡然自乐，整日进城游荡，一脸嬉笑嘴里还哼着小曲。他从不到热闹的市集去乞讨，只在寺庙道观游玩观赏（幸亏当时的寺庙都不收门票钱），和尚道士有口剩菜盛饭给他，他毫不介意狼吞虎咽，聊以果腹。一来二去，城中很多人都认识他，倒也不以为怪。
巡城官得知此人，觉得蹊跷，上报知县。知县笑道：“这也是个异人啊，你去问问他有啥要求没有？要不过分，官府尽量满足他。”（真是“为人民服务”的好官啊！）
巡城官得令，马上去找那怪人，传达上级精神，希望他感激涕零幡然悔悟自食其力重新做人。怪人却一笑置之，道：“我过得挺好的，别无所求！”
当时正当酷寒天气，北风呼啸滴水成冰，巡城官见他身着破衣烂衫衣不遮体，就送他一件棉袄。不料，怪人却说自己不冷，压根不需要棉袄。巡城官觉得他脑子一定烧坏了，强迫他穿上，不料，一转眼功夫，怪人就把棉袄送给别的乞丐了。（巡城官简直是公仆，这怪人简直是雷锋啊！）
巡城官见状，觉得他不识抬举，肯定是个疯子，为防止他在自己辖区出事，便下令驱逐。怪人也不介意，拆掉自己的小木屋，把木材扛到玄武湖西南角，又照原样盖了一间住了下来。玄武湖畔，有内臣张琪果的花园子，长久没人住，花园都荒废了，蒿草丛生野狐出没，池塘被雨水冲刷坏了，污水四溢，竟流淌到怪人的小木屋前。
大雪纷飞数日，建康城外多有饥馁，张琪果想起了自己的花园子，赶紧令人去查看整修。园丁进了花园，见野水横流，把湖边怪人的小木屋冲塌了，木屋四周到处都是冰天雪地，不禁惊呼：“坏了！这人肯定被冻死了！”
园丁保官，巡城官不禁跳脚道：“唉，这怪人不听我言，给他棉袄都不穿，早料到会被冻死了！这下可倒好，一了百了了！”
埋怨归埋怨，职责所在，巡城官还是带着随从前去收尸，大家七手八脚敲开冰雪，搬开木屋残骸，却见那怪人还在下面呼呼大睡着，鼾声如雷呢。一时惊醒，见身边众人瞠目结舌，也不见怪，大笑而去。
从那儿以后，再没人见过他了。
这个怪人，有点济公的范儿啊！
北宋 吴淑《江淮异人录》
297、虎化为僧
武都（今甘肃省东南部）人徐某，以经商为业。宋太祖开宝初年（968），徐某往来于巴州（今四川巴中）、蓬州（今四川蓬州）之间，贩卖土特产。
蜀道难难于上青天，二州之间的山路更是人间绝地，峡谷一线天，山路崎岖蜿蜒，白猿舞于林间，禽鸟翔于天际，人烟稀少猛兽群行，不是胆大如斗心细如发的人还真不敢走这条道儿。
附近山民靠山吃山，都是猎户。经常在山路上、林子里设陷阱捕猎野兽。徐某因是常客，见怪不怪，每到陷阱总能躲避。一日天色将晚，徐某在附近山民家借宿，夜半时分，忽听外面响锣喧天人声鼎沸，不禁惊醒，听主人家一说，才知道陷阱机关响动，肯定是捕获到了大家伙。于是，全村人举着火把，拿着刀枪弓箭，来到陷阱处一看，却见一个黄袍老和尚萎靡困顿、唉声叹气地蹲在陷阱里。
一见人来，老和尚高兴坏了，赶紧呼救：“快松开机关，放我出去吧！啊哟，疼死我了！好好地出来化缘，招谁惹谁了，却掉进这陷阱里，唉，倒霉啊！还请诸位施主大发慈悲，行行好，救我出来吧！”
猎户们不禁意兴阑珊，有点泄气了，只得上前要打开机关。徐某却在一旁喊道：“等等！我走这条道儿好多年了，从没听过附近有寺庙啊！这老和尚哪儿来的？”
猎户这才罢手，狐疑地看着坑里的和尚。
老和尚说道：“阿弥陀佛，出家人不打诳语。我是游方和尚，四海为家宣扬佛法，随遇而安啊！的确不是本地僧人。再说，你们设陷阱是抓野兽的，把人弄进去了还不赶快救啊？跟我是本地的还是外地的有何关系？”
徐某也不禁无语，但总隐约觉得不妥。
机关打开，猎户们正要放下绳索救和尚出来，不料，和尚突然变色，怒吼一声跳了出来，转瞬间化为一只吊睛白额猛虎，咆哮一声声震山谷，猎户们不禁惊呆，纷纷举起家伙严阵以待。猛虎却不愿纠缠，风驰电掣般狂奔而去，转眼不见踪影。
老虎变和尚，和尚变老虎，类似故事在古代志怪小说中层出不穷，就连《西游记》中，黄袍怪做法，把唐僧变成老虎，困在笼中多日。也跟这些故事颇有渊源。
老虎乃神兽，和尚却是慈悲为怀的出家人，不知二者间有何关联？
北宋 黄休复《茅亭客话》
298、李四郎
李玹，字廷仪，因排行老四，人称李四郎。其先祖是波斯人，后迁居长安，被赐国姓。唐僖宗遭黄巢兵乱，避居四川，李四郎随之入蜀，担任太子府东宫属官。他的哥哥李珣也素有才名，诗文传诵一时。
李四郎温文尔雅气度不凡，待人接物有礼有节，人所称道。他还擅长调弄香料，达官贵人来他这儿求买香料的数不胜数，因而大发其财。李四郎棋艺精湛，懂养生之道（要在今天肯定更发财），会炼金丹，能青春永驻延年益寿。
李四郎晚年时，倾尽家财修铸丹炉和炼丹室，身边除了道书就是丹药，其他一无所有。曾经得到耳珠先生和青城南六郎的旧书，上面记述着淮南王刘安炼丹的方法，视为珍宝，常照方炮制，多有所得。每天焚香打坐，必定拿出一个桃核做的杯子，杯口一寸有余，纹理色彩绚烂鲜亮，乃是真蟠桃的核做成的，日日焚香熏它，神通自显。后来，李四郎把杯子磨成粉末，服了下去（滋味不知如何？）。
宋太宗雍熙元年（984）春，李四郎游青城山，在六时岩下的溪水中发现一块卵石，大小形状像大雁的蛋，通体黝黑，温润亮泽。李四郎时常把玩，在同道中炫耀说：“这枚卵石必定不是俗物！”
一日，卵石不慎坠地，碎成几片，这才发现原来卵石竟是中空的，里面能容纳一合（为中国古计量单位，约0.18公斤，十合为一升）的东西，更神奇的是，卵石内壁雕刻着龙凤云草图案，惟妙惟肖栩栩如生，纹理纤细精妙，巧夺天工，非人工所能为。
李四郎感慨道：“这一定是神仙玩的东西，非我等俗人所能享啊！”
李四郎要能活到今天，一定是养生大师、围棋国手、香料调配师兼道教协会会长了！
北宋 黄休复《茅亭客话》
299、避雷
宋太宗至道丙申年（即至道二年，公元996年）农历五月，戏子罗袂长有亲戚住在城南井庄，罗袂长前去探望，路过一条小河，有山民抓到几条大鱼，活蹦乱跳煞是新鲜，罗袂长就花钱买了三条，想送给亲戚。手里没拿袋子，就把鱼放进随身携带的伞里，凑合着拎在手中，继续前行。刚走几步，原本好好的天突然变脸了，黑云密布迅雷急雨倾盆而下，树木为之倾倒折断，闪电霹雳大作，一道道打在他身边，震耳欲聋。戏子都比较迷信，这下更是胆战心惊，意识到可能是刚买的三条鱼惹的祸，就寻思这鱼很是蹊跷，没准是神龙变化而成的，要不然怎么刚拎手上，就电闪雷鸣了呢。想到这里，罗袂长不再犹豫，连伞带鱼都扔进旁边的水田里，撒丫子就跑，跑到一户农家钻了进去，暂避一时。说来也邪门了，片刻功夫，天就晴了。罗袂长见天色已晚，就在这家借宿。第二天一早，就有昨天卖鱼的山民找到他，手里竟拿着他扔进水田的伞和那三条鱼，伞柄略有烧焦的痕迹，那三条鱼也好像烧焦了，散发着阵阵烤鱼的香味。山民笑道：“昨儿个你买了鱼就下暴雨了，我也急忙往家赶，就在水田旁边看见怪事了！霹雳闪电一道接一道，绕着你这把伞狠命地击打，伞和鱼都冒烟儿了，那鱼更神奇，幻化成乖龙极力挣扎，但还是被闪电给劈死了，劈死之后，又变成鱼了。而后，这才雨过天晴。我猜您一定在附近借宿，我是个老实人，收了您的钱了，就不能诳您，所以啊，就把伞和鱼都收了起来，到处找你，这不，还真被我找着了，也算是物归原主了！”罗袂长惊喜交加，就把烤鱼送给借宿的主人家了。
宋太宗端拱戊子年（即端拱元年，公元988年）农历六月，天降暴风雨，雷电大作，圣兴寺罗汉院大门外前的立柱被雷电击中折断，寺内三个和尚也遭雷击而死，倒地身亡，身上有灼烧的痕迹，惨不忍睹。
据说，乖龙本是专司下雨的神龙，但布雨极为辛苦疲于奔命，所以，有些乖龙就开小差当逃兵了。下界来到处乱窜，以躲避天庭派下来的雷神追捕。乖龙懂变化，或是藏在人身上，或是藏在古木楹柱上，或是藏身于楼阁屋脊的鸱吻里。但是，若是在旷野中被雷神察觉，无处可躲，乖龙就往牛角或牧童的身体里钻，往往雷神用闪电击打乖龙，会误伤它旁边的人或动物，也属在所难免。
所以，罗袂长及时扔掉伞和鱼，就躲过一劫。和尚们躲在立柱后面，立柱内定是潜伏着一只在逃乖龙，所以“城门失火殃及池鱼”，无辜受牵累而死。
注：鸱吻(音chi wen)——古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形，一说为蚩(一种海兽)尾之形，象征辟除火灾。后来式样改变，折而向上似张口吞脊，因名鸱吻，又称“龙吻”。
相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一，排行老二。鸱吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，说虬尾是水精，喷浪降雨，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
北宋 黄休复《茅亭客话》
龙生九种，九种各别 好重者：赑屃(音毕喜)，最喜欢背负重物，所以经常作为碑座背上驮一块石碑 好望者：鸱吻(音吃吻)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上 飸餮(音滔帖)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环、剑柄 狴犴(音毕岸)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。 好烟火者：狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本：狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上
作者：花笑草舞 回复日期：2010-9-13 16:13:00
一日，卵石不慎坠地，碎成几片，这才发现原来卵石竟是中空的，里面能容纳一合（为中国古计量单位，约0.18公斤，十合为一升）的东西，更神奇的是，卵石内壁雕刻着龙凤云草图案，惟妙惟肖栩栩如生，纹理纤细精妙，巧夺天工，非人工所能为。
李四郎感慨道：“这一定是神仙玩的东西，非我等俗人所能享啊！”
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一花一世界，一草一乾坤啊
说的太好了！
300、虎痴
山西灵池县洛带村村民郝二，经常跟人说他爷爷的传奇故事，匪夷所思。
郝二他爷爷是个大夫，医术高明远近驰名，方圆百里的百姓生病，都来求他医治，总能药到病除。郝大夫没别的嗜好，就是爱画老虎，曾挥毫泼墨画了一只大老虎，惟妙惟肖虎虎生威，悬挂在县城自己的药铺内，每天没事的时候就看画上的老虎，以此为乐怡然自得。就这么几十年过去了，郝大夫虽已年迈，但精神矍铄体格强健，痴迷老虎的爱好却一直没变，但凡有一天外出治病未归没看到老虎，就会闷闷不乐精神萎靡。儿孙辈要有什么事儿惹着老人家了，郝大夫举起手杖就打毫不留情，但一要见到那张老虎画儿，就喜笑颜开，什么愁事儿烦心事都忘了。因为他是名医，远近百姓奉若神明，为了迁就他，家家户户都悬挂一张老虎画儿，郝大夫要来治病，抬头一见谁家也挂着老虎画，没准都不收诊费了，病也治得更精心细致了。
有人问他为什么痴迷于老虎，老头笑道：“我也不知道为啥，反正心烦意乱的时候，一见老虎就开心了。”
有人说道：“听说府城有家药铺养了一只真老虎，你去见见真的不是更开心了？”
老爷子一听眼睛放光，立刻动身去看真老虎。见了之后更是痴迷，简直达到废寝忘食的地步，寸步不离老虎，足足看了二十多天才返回家中。从那儿以后，老头隔三差五就去看望那只老虎，去的时候精心打扮，归来时眉开眼笑。如果超过五天不去看老虎，就会闷闷不乐摇头叹气，像是害了相思病似的。
老头还有个怪癖，越来越爱吃生肉，而且食量惊人，每顿饭能吃一个生猪头，或一条猪后腿，撕咬大嚼如风卷残云，跟吃甜枣脆梨差不多了。儿孙们都吓坏了，在下面嘀咕道：“完了，爱看老虎也就罢了，越来越像老虎可怎么好啊？”
于是，儿孙们开始劝老头不要再去看老虎，结果引得老头勃然大怒，谁劝就用手杖打谁，痛下黑手毫不留情，儿孙们都被打怕了，也就不敢多言语了。
五代后蜀孟知祥称帝的第二年（即公元935年），一天半夜，老爷子打开庄门窜了出去，就再也没回来。
几天后，听往来客商说道，那日半夜，有只猛虎跳进了城外的羊马城（古代一种防御工事，修筑在城门之外，类似于城圈样式）内，守城士卒大惊，紧闭城门半日，令弓箭手在城头上放箭，才把老虎射死，老虎死后，被士卒剥皮拆骨分肉给分吃了。
郝家上下都大哭起来，日怕也怕，最终还是出事了！很显然，老爷子当晚出门，城外就发现老虎了，他一生痴迷老虎，到老连饮食习惯都向老虎靠近了，肯定是老爷子变成了老虎，被守城士卒射死了，绝对差不了了！
郝家儿孙们寻访分到虎肉的士卒家，寻得虎骨几块，当做是老爷子的尸骸，就草草安葬了。远近百姓闻听此事，无不为之垂泪。
一生行医济世救人，却因痴迷于虎进而变成老虎最后惹来杀身之祸，真不知道该到哪儿说理去了！
北宋 黄休复《茅亭客话》
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