【香香壮壮就是我】30×50 纸本水墨｜河夫作品(原图已在微店上架,阅读原文可进)
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，讲了一位特殊养猪户的故事。
故事发生在乾隆年间的乌鲁木齐，有一位来自宁夏的布商，姓何，在乌鲁木齐贩布，人帅钱多，也不抠门，但很奇怪，他没别的不良嗜好，就喜欢养猪，专门“畜牝豕十余，饲极肥，濯极洁”。
用今天的话来说，就是养了十几头母猪，把她们“搞得香香的，喂得壮壮的”。
现在问题来了，何某是不是嫌布匹生意赚的钱不够，养母猪生猪崽卖钱？
不是。当时的乌鲁木齐虽然有不少清军驻扎，在那里生活的满人及汉人也吃“大肉”，但一个头脑正常的生意人，是不会在那里做猪的生意的。
养肥了过年宰来自己吃？
那也不用养十几头那么多，而且每天都给猪擦香香，实在没那个必要。
那么他养猪到底是为什么？
别问，别说我不知道，刚开始猪也不知道。
后来，还是何某的仆人发现了秘密，原来，何某养猪，是为了自己享用。
那不还是一样，养肥了宰来吃，刚才还说不是。
No，人性限制了你的想象力，仆人门偷窥发现，何某养猪，是为了“日闭门而沓淫之”。
这句原文就请恕我翻译不能了，啥意思请自行理解。古汉语掌握程度还有上升空间的朋友，我只能告诉你，沓，是多次、重复之意……
有朋友可能会说，那会不会是清政府当时在乌鲁木齐大力扫黄，何某出门在外做生意，生理问题解决不了，怕憋出病来，才跟猪行周公之礼？
也不是，纪晓岚当时就在乌鲁木齐，他一开始就交代了背景：
乌鲁木齐多狭斜，小楼深巷，方响时闻，自谯鼓初鸣，至寺钟欲动，灯火恒荧荧也。冶荡者惟所欲为，官弗禁，亦弗能禁。
就是说，当时的乌鲁木齐，繁荣娼盛，夜生活非常丰富，官府根本不管，想管也管不了。
那会不会何某是个偶像级名人，怕嫖娼被发现会人设崩塌，所以移情于猪？
有这想法的人，我只能说，你瓜吃多了。
不要再瞎猜了，排除了所有假设，真相有且只有一种可能，那就是：何某对猪是有真爱的。
本来，这种事私密进行，没伤害到第三者，也没伤害到第三猪，当时还没有动物保护法，就算有，也有人能证明何某没有强迫猪，因为在偷窥的仆人眼里，何某猪联璧合时，“豕亦相摩相倚，如昵其雄”，表面上母猪也是很享受的，就像跟公猪相亲相爱一样。
但她们是真的对何某有感情，还是清楚离开了主人就什么都不是，既然反抗不了就学会享受吧，那就不得而知了。
这种事坏就坏在，既然被人发现，就很难堵住悠悠众口了。本来，何某以为他闭门造猪没人知道，但有一次他跟朋友喝酒，朋友喝多了，醉后吐真言，问他，猪真的比人更销魂吗？何某如遭雷劈，这才知道原来他的爱情早就不是秘密了，实在没脸见人，于是跳井自杀。
不知道他死后，那些他爱过的猪是觉得终于解脱了，还是因为想他而殉情，或者被殉情。
这事大概率是真的，因为它是纪晓岚的朋友、时任迪化州同知(迪化即乌鲁木齐，同知是副知府)的木金泰告诉纪晓岚的。何某死后，他家人告状说他朋友害死他，用木金泰对纪晓岚的原话说：“如果不是我亲审此案，就算写《资治通鉴》的司马光告诉我此事，我也无法相信。”
纪晓岚应该也是被这人猪情事给感动了，在他的《乌鲁木齐杂诗》中，有一首专咏此事：“石破天惊事有无，后来好色胜登徒。何郎甘为风情死，才信刘郎爱媚猪。”
以前只知道登徒子好色，因为他再丑的女子都想要，没想到，何某这样的后来者在好色程度上完全碾压登徒子。也因为何某为猪而死，我才相信了历史上刘鋹chǎng媚猪的传说。
这里又是一个典故：刘鋹，五代十国时期南汉的末代皇帝，也是好色得很另类那种，传说他后宫佳丽玩厌了，常因没试过外族女子而遗憾。据《清异录》载，后来“刘鋹得波斯女，黑腯而慧艳，善淫。鋹嬖之，赐号媚猪”。传说他微服出街，遇到一波斯女子，又黑又胖，刘鋹一见大喜过望，把她弄回宫，没想到这波斯女子功夫了得，刘鋹爱得不要不要的，赐号“媚猪”。
也就是说，“刘郎媚猪”的猪并不是真的猪，只是古代万恶的男权主义者对皮肤偏黑、身材偏胖的女性的侮辱性称呼，这搁今天，是要严厉批判、被社死的，本文作者引述此事，并不表示赞同这些直男癌患者的立场，请读者朋友擦亮双眼。
但不管真猪假猪，作为用下半身思考的动物，男人的思考器官真的太神奇了，神奇到，同样以好色出名的纪晓岚也表示不解，最后感叹道：
人之性癖，有至于如此者，乃知以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
男人的性变态竟可以到这种地步，由此事也知道，天下事之复杂，不但用常理无法完全廓清，就算站在情感的角度来作判断，也是无法道尽所有情况的。
这话倒也在理。那些喜欢针砭他人者，如果连猪到底是怎么想的都不知道，就别再动辄“以情理推断”而对别人的私事说三道四了。
不过，这事还告诉我们一个道理：有时候，人把猪搞得香香的，养得壮壮的，并不仅仅是想养肥了宰了。
-END-
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前两天写《你的自杀姿势过于精日，给我起来重死一遍！》，本来觉得对这类事件的吐槽就到此为止了。我这人不太喜欢一段时间对一个话题谈的太多，那样显得有点太较真了。
但就像深圳某位大学生的高论一般：“德不孤，必有邻”。一件荒唐事发生了一次未必是悲剧，但短期内一而再再而三的发生，则肯定是闹剧。
最近这样奇葩事儿还真挺多，后台有几位朋友看过那篇之后，一定要我说说“玄武抱摔木村翔”的事儿。
行吧，那咱就对这位玄武大师近期“拳台抗日”的事迹略说一二。
有朋友可能会问我：玄武是什么东西？
哦……这是一种道家神话中的灵兽，色黑，属水，主管北方……
反正，通俗地讲，长得有点像王八。
当然，这些知识与下面我们要说的这位以其为绰号的“武术大师”无关。大家读文章时不要做联想。
12月18日的时候，在武汉进行了一场被冠名为“汉武传奇之翔武争霸”的“世界搏击争霸赛”，中国网红格斗选手玄武约战WBO前世界冠军、日本蝇量级世界拳王木村翔。主办方贴出的宣传海报还宣传说，该活动由WBU世界拳击联盟、WKF世界自由搏击联合会以及中国国际综合格斗联合会联合主办。
好的，同学们，现在让我们先不看正确答案，先尝试闭卷答题:
你猜猜，这样一场光看名字就一股鸡血感爆棚的赛事，主办方会用什么样的宣传套路来热场呢？
无非是“弘扬中华武学，扬我国威”，“迎战日本拳王，一雪国耻”之类的套路。
而且我们很容易想到，这种比赛一旦带出这种“爱国牌”当噱头来宣传、把受众的民族情怀当韭菜来收割，参赛的中方选手那就只能赢不能输了。
道理也很简单，如果打赢了你说是你民族英雄，那打输了你岂不是民族罪人？打赢了你说你“一雪国耻”，那打输了你岂不是在侮辱祖国？
到时候观众要找你退票不说，爱国舆论更是分分钟会让你社死。
所以这种比赛，主办方一定会想方设法让中方选手赢的。就像某些公号大v在分析国际时事时我们永远在从胜利走向胜利一样。
所以这种比赛，本质上它不是体育竞技，而只是表演，双方合作演好就完了。
但谁也没想到，中方主演玄武老师的戏路实在太广，原本说好了要演《精武英雄》，当代陈真手撕藤田那种，可他非要黑帮火并、踢裆挖眼的那个戏路上演，把个“拳台抗日”的英雄，硬生生演出了浓浓的《古惑仔》里的山鸡风——
虽然在赛前，玄武一再公开宣称要在“拳击规则下打败对手”。但临开赛时，主办方却突然紧急宣布这是场“中国武术vs日本拳击”的比赛。而在比赛中玄武也不客气，不仅频频出腿踢绊对手木村翔（双方因为事先约定是打拳，都穿了拳击靴），到了第二回合，高潮来了，玄武大师终于按捺不住胸中义愤，直接对木村翔使出了个“头朝地倒摔”。
这是个非常危险的动作，即便在号称百无禁忌的自由搏击中，也是被严格禁止的。所以，尽管木村翔已经尽量避开头部着地，但仍然被摔伤颈部。
果然，一看玄大师施展此招“高术”，隐忍很久的木村翔的经纪人立刻往场上丢白毛巾，宣布退赛：
就这样，帝国主义夹着尾巴、拄着拐棍、拎着尿盆、拿着饭盒逃跑了。
然后，裁判马上宣布玄武获得胜利，玄武老师马上身披改造版国旗绕场一周，仿若民主英雄。然后主持人引领全场观众发出山呼海啸般的欢呼：“玄武赢了！中国人胜利了！”
意犹未尽的玄武大师还在赛后开了直播，欣然表示自己击败了日本拳王、扬我国威、一战成名。
当然，一片爱国欢呼当中，也有一些不和谐的杂音，比如事发第二天，日本三大拳王就集体发声表示不满，认为玄武犯规伤人。中国搏击圈的很多知名职业选手、解说也斥责玄武及主办方是“中国搏击的耻辱”，谴责其用“爱国”包装自己，为出名炒作民族情绪，最终让中国搏击人苦心经营多年的体育信誉遭受巨大损失。
而WBU世界拳击联盟、WKF世界自由搏击联合会以及中国国际综合格斗联合会都发声否认系该赛事的主办方，保留追究组织者法律责任的权利。
但对这些攻击，玄武大师表示他都不在乎，日本人骂他当然是恼羞成怒，中国人敢骂他，那就都是“汉奸”。
人家还理直气壮的霸气回应：“中国打日本还需要规则吗？他不死我睡不着啊！”
只是按照玄武大师的这个启发想下去，我觉得他在场上打木村翔的时候还是太客气了。
使什么踢腿、使绊、“断头台”啊？直接插把手枪在裤裆里，打到一半掏出来，高喊一声：“大人，时代变了。”……啊，不，“我代表中国人民，我枪毙了你！”然后一枪把木村这个胆敢来华挑战的日本鬼子给崩了。
可玄武，你居然没用手枪！你居然还对木村手下留情？还有，赛前你居然还跟那个木村合影留念！
说！你为什么不用手枪？你为什么和他合影？你凭什么手下留情？你是不是里通日本？你是不是个狗汉奸？
当然有人说，哎呀，用手枪这就太过了，闹出人命来那是犯法的啊。
这简单，可以按咱中国清末民初擂台比武的套路，让木村赛前签“生死由天，两不相怨”的生死文书么。
说到这里，我就想起来，这个名为“汉武传奇之翔武争霸”的野鸡拳赛的套路，搞的真的很有当年的“古之遗风”——清末民初那会儿，也曾时兴过一阵子国术高手“拳打外国大力士”的擂台。
套路都是一样的：先是某个不知哪儿冒出来的外国大力士，在报纸上频繁挑衅，发表辱华言论，吹自己有多牛，说:你们中国人都是“东亚病夫”，一个能打的都没有。
然后就会出来一个“国术大师”，为国请命，义愤填膺的指责：洋鬼子你别太猖狂，洋枪洋炮我们打不过你，赤手空拳，我们中华武术是你们祖宗！
再然后就是双方摆擂台约架，追踪此事的小报们会卖票“邀请”爱国群众看大师们怎样“扬我国威”。
这类“比武”的结果当然不用说，肯定清一色的都是“国术大师”“代表中国”赢得比赛。毕竟大师们要打不赢，爱国观众们八成就会自己上场把“西洋大力士”给群殴了。
那洋鬼子到时候肯定会喊：“NO,NO,说好的只让我挨一个人打，你们中国人，怎么可以不遵契约、不守信用！”
是的，这类“擂台赛”，真正扒开来一看，其实都是“国术大师”和“西洋大力士”们联合起来收割韭菜的套路而已。
什么“辱华挑衅”，什么“为国请命”，都是走江湖多年的大忽悠们想出来炒作、煽动民众情绪用的——人家知道有些中国人就愿看这个，所以故意演给你看。反正做生意么，挣钱么不寒碜。
下了台双方二一添作五，“西洋大力士”拿一笔不菲的佣金走人，“国术大师”们则名利双收，即拿了票钱又当了“扬我国威”的“英雄”。
而且特别有意思的是，你知道当年被“国术大师”们拳打最多的“西洋大力士”中，最多的是哪个国家么？
因为清末争相入我堂奥的列强之中，沙俄对中国的逼迫最甚，不仅鲸吞了中国大量的领土，庚子国难之后更是直接出兵占领了东北，在那里赖着就不走了，天天欺男霸女、烧杀淫掠，作恶无数。让每个中国人恨的牙根痒痒。
于是“俄国大力士”就成了大家最想打的对象。这种情绪，正是“国术大师”们的商机，于是：
1908年，孙式太极家掌门孙禄堂擂上当场击昏“俄国著名格斗家”彼得洛夫。
1910年，神枪李书文把来华设擂的“”俄国大力士”马洛托夫肋骨打裂，踢飞到擂下。
1916年，太极高手王润生在上海击败“俄国大力士”多维诺夫斯基，誉满申江。
1918年，八卦掌高手韩慕侠在北京痛击“俄国大力士”康泰尔。
1919年，“神力千斤王”王子平再败在北京中山公园设擂的“俄国大力士”康泰尔……
还有些“江湖大侠”，出不起钱真去设擂台，就吹牛口嗨一下，宣称自己早就帮国家胖揍过俄国人了。
比如沧州“国术大师”丁发祥，就宣称自己早在1876年就击败过来华立擂台的两名俄国大力士“大牤牛”和“二牤牛”。而且不仅打赢了，还把这两个档案轻视我华夏武术的狂徒“格杀当场”……
当然，这个牛皮吹得就太过了。那年头，杀一个洋教士，都能惹得英法打上门来。这“国术大师”一举打死俩俄国人，就老毛子那个德性，他还不借机入侵中国，不杀你个鸡犬不留怎会罢休？
虽然沙俄凶恶，可当年绝大部分“俄国大力士”，也是来华做“挨揍生意”的可怜人。
沙俄这个国家，属于典型的穷兵黩武、外强中干，国家看起来是列强，老百姓都穷的跟叫花子一样。1905年日俄战争打完以后国民经济和社会秩序就已经开始呈现总崩溃的苗头。1914年尼古拉二世再次不揣冒昧的掺和了一战以后，老百姓就更是没活头了，大量的人口开始流散到国外寻活路。
到了别的国家，那些底层俄罗斯小伙只能去当码头抗麻袋当“白垃圾”。可唯独到了中国，人家发现：嘿，你们这儿的钱好赚哈，只要挨你们顿揍，就点钱点到手软？哈拉少！哈拉少！那来吧，想怎么打，想揍多少拳随你。
反正在北京上海当这种人肉沙包，总比白俄贵族小姐逃难到哈尔滨后卖身强多了。
第一，那年头的中国民众，到底是恨沙俄人、想揍沙俄人呢？还是怕沙俄人、想送钱给他们赚呢？
第二，那些所谓的“国术大师”，到底是真在“扬我国威”呢？还是在世界面前展现了我们这个民族在那个年代更深的无奈与自卑？
当然，风水轮流转，整整一百年以后，韭菜没变、擂台没变、“国术大师”没变、只是最吃香、来华挨揍噱头最大、赚钱最多的“外国大力士”，从俄罗斯人变成了日本人。
其实相比于百年前那些来中国之前从来就没上过擂的“俄国大力士”，木村翔这个日本拳击手还真不白给。他本来是个开摩托的送酒工，拳击只是个业余爱好，2013年的时候才正式转入职业拳坛。
但木村真正的人生转折，其实发生在2017年的中国，那一年在上海举行的WBO蝇量级世界金腰带赛事中，他挑战邹市明，打到第十一回合的时候，居然直接把邹市明KO了。
堂堂中国卫冕拳王居然阴沟里翻船？而且你输的还是个日本人？这事儿让很多中国人接受不能。所以赛后，邹市明一边哭鼻子一边发表了8分多钟的演讲，此后，又以眼疾等理由宣布不打二番战，并从此淡出拳坛。
后来很多人都撺掇邹市明去日本找木村翔“洗耻”，据说邹市明一概拒绝。
我觉得我们应该理解邹拳王——人家是正经运动员出身，本来就是打个拳，赛场上的胜败而已么，结果就因为输给的是日本人，一堆人骂他“给中国丢了脸”。打个拳居然都把自己打成了汉奸，这行当特么也太高危了！我不干了还不行吗？
其实拳手的水平高峰也就那么几年，木村翔在击败邹市明加冕拳王后，两次卫冕拳王成功，但接下来两战皆失利，从此失去了金腰带。经济上很快就陷入了拮据。而就在此时，他在中国的“名声”救了他——因为他击败了邹市明，又是日本人，太多的人想打败他“一雪前耻”了。
你看这次，明明是疫情期间，木村愣是忍受了漫长的被隔离期、千里迢迢的来找比他高整整一个头、还名不见经传的玄武，跨界打一场看名字就知道野鸡味十足的表演赛。
具体多少肯定是商业机密，但业内有人说这一趟少说十来万吧。
但来做生意的木村肯定没想到玄武大师能玩的这么出圈：说好了双方按规则来，你规规矩矩的赢，我规规矩矩的输，你得名得利、我拿钱走人，这不好吗？
但在这场合拍戏当中，玄武和木村谁更了解他们的观众呢？我觉得还是玄武。
虽然来了这么多趟中国，但木村可能还是不够理解中国。咱国家的有些受众看这种比赛，的确就是不讲规则、不择手段，觉得“只要我们能赢”就行，并以这种行为模式为傲的。
可能他们在自己的日常底层生活中，贯彻这就是这种为达目的不择手段的“丛林法则”。前几年有句流行语：“看到祖国这么流氓，我就放心了”。说的就是这种极端狭隘的底层心态。
而玄武这个人，他高就高在能把这种底层心态捕捉到，并照着这个方式在拳台上打出来。本质上他那天不是在打拳，而是在表演——表演怎么不择手段的获胜：他不仅知道很多人不在乎他耍流氓，而且知道这些人会为他公然耍流氓而叫好。
第一次是他击倒了邹市明。第二次是他用赛后的那个温和表态，反衬了玄武和他拥趸的奇葩。
多说一句，“エキシビジョン”在日语中是“表演赛”或“演出”的意思……
再多说一句，我觉得，搏击这种运动为什么这些年会在国内走下坡路，原因也是这种“规则算个屁”的风气。
在2014年到2017年间，中国的搏击市场确实火爆过一阵子。但从2017年下半年开始，随着各种野生“武术大师”举着“弘扬国术，爱我中华”的大义名分下场淘金、各种“跨界大战”“中x之战”“中国武术vs某国搏击”赛事抢走了流量，正经搏击就开始日渐萎靡了。
任何搏击，甭管是中国武术还是自由搏击，本来也是讲规则的，有些流氓招不能用，不仅要赢，而且要赢的漂亮。
毕竟是竞技比赛，你可以“不讲武德”，但你至少要讲规则。
但中国很多人是带着“斗争哲学”甚至“民族感情”去看搏击比赛的，觉得这不就是打架么，就是看中国人揍老外么！甭管什么踢裆、抠眼、使绊子，只要中国能赢、中国武术能赢不就得了吗？爽就完事了，你穷讲究那么多干嘛？
这样的受众，他们其实不适合看搏击比赛，也不适合观看任何竞技体育比赛。
真正且唯一适合他们的，还是百年前那种“国术大师拳打外国大力士”的割韭菜表演。
玄武大师摸准了市场的痛点、对目标受众做到了精准投喂，果断复兴了这门技艺，并更上一层楼，开创了“打日本还要讲规则？”的新派武术理论。光这一点，他就值得永载史册。
不过，这个事儿眼下闹得有点太出圈，国内业内人士都出来谴责玄武大师。虽然玄武大师已经把所有说他“不讲武德”的中国人都打成了汉奸，但照这个势头发展下去，玄武大师被嫉妒他的“汉奸同行”们排挤出圈，那也是有可能的。
但是别担心，“爱国”旗帜人家已经披上身，即便上不了擂台了，只要吃他这一套的韭菜们还在，玄武大师满腔的爱国情怀，不愁没有发泄空间。玄武的未来，广阔天地，大有可为。
首先，玄武大师可以去足球圈发展，那个什么李铁不是刚下课了么？国家队主教练正缺人呢。让玄武大师顶上！中国足球搞了这么多年，为什么还这个熊样啊？玄武大师给我们一语点醒梦中人：都怪我们太老实，打日本人你讲什么规则啊！
建议下次对阵日本队，赛前也不用安排什么战术，全队集体观摩二十遍玄武大师这场抗日搏击赛，深刻观摩学习。队员们学不会玄武大师的扫堂腿和“断头台”，可以直接拿着板砖、扳手上场。活学活用玄武大师“不用讲规则”的教诲。
那日本队能赢啥球啊？让他们能保条命下场，就已经是我们不计前嫌、宽宏大量了。
此法还可以推而广之，世界上跟咱有新仇旧怨的国家不少，他们在历史上惹了咱，咱在赛场上也不用跟他讲规则。
至于那些对我们友好的国家——你都对我们友好了，你们打比赛还不让着我们点？让几个球不是应该的！
如果这么搞被国际足联禁赛了，那也没关系。干脆把玄武大师的团队请来，搞一个“汉武传奇之天下足球争霸赛”，遍邀世界强队按这套规则参赛。不敢来的一律视为踢不过我们。
如此，中国足球就会从“谁也赢不了”一跃而变为“谁，也赢不了”。玄武大师的光辉理论，将给我国足球事业带来跨越式发展。
等到玄武大师在足球等项目上帮扶完毕了，建议他再次跨界，跳出竞技体育圈，找“x月传媒”找某饶姓老板加入的他的“正能量大v”天团。
“打xx不需要讲规则”，这个意思虽然饶老板的一些干将已经在他们的雄篇爽文中无数次委婉的表达过了，但有谁讲的像玄武大师一样讲的这么直抒胸臆，高度凝练呢？有谁身体力行化语言为行动呢？没有吧？玄武大师去了一定是一盏业内明灯式的大IP。
考虑到双方的目标受众高度重合，都是那帮极端信奉丛林法则、觉得什么事儿只要披上“爱国”的外衣就有正当性的受众。建议双方可以深度合作、形成合力，有流氓一起耍，有韭菜一起割，共同开发“爱国生意”这片热土。
总之，一百年前，“国术大师拳打外国大力士”这样的忽悠，市场还是很小众的。只能是一些不入流的小报拉上一些野生“大师”和冒牌“大力士”在拳台上搞搞，混口饭吃。
但现如今，这个市场变得特别宽广。只要绑架了“爱国”这杆大旗，一坨把规则视为nothing的“玄武”，无论走到那里都有韭菜竭诚欢迎，那种勃勃生机、万物竞发的境界，犹在眼前。
当此之时，像玄武大师这样的人才，怎么可以只偏居一隅，在拳台上表演您的“爱国”呢？这太屈才了！
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