前几天一直在说相。
今天换个话题， 来说说空。
问大家一个简单的问题。
你向任何一个方向随便看过去， 你会看到什么？
日月星辰？
山河大地？
飞禽走兽？
城市乡村？
大街小巷？
人来人往？
美女帅哥？
如果这些是你的答案， 你没有妙观察智。
因为你见到的都是相。
现在再问你。
日月星辰之间是什么？
山河大地之间是什么？
飞禽走兽之间是什么？
城市乡村之间是什么？
大街小巷之间是什么？
人来人往之间是什么？
美女帅哥之间是什么？
是虚空。 所有的相都星罗棋布在虚空之中。
你只看到了相而忽略了广阔无垠的虚空。 这正是佛所说的， 无边无际的大海忽略了， 你只看到在大海中浮沉的一块木头。
其实说起来这也不是众生的错。
因为事实是， 只有相可以见， 虚空是见不到的。
你仔细想想，
如果虚空中完全什么相都没有， 变成绝对的真空， 你是什么也看不到的。
稍微学过一点物理的人都知道眼睛成像的原理。
根据这个原理人们发明了照相机。
你如果拿着相机对着绝对的虚空拍， 什么也不会拍到。
没有相的时候你怎么可能拍到像呢？
“若空即见， 复云何空？”
你若能见到空， 那还叫什么空呢？
空空大师说什么来着， “明白性不可见， 就是见性。”
见证佛性并不是你要去见到什么。
见证佛性是明白了你什么也不可能见到， 而且完完全全明白了为什么什么也不可能见到。
无论你如何的努力禅定，
无论你定中见到什么，
你见到的都是相。
见相并不可怕， 其实这个世界正是因为有相才如此的丰富多彩。
相本身是最自然而然的存在。
相本身不是问题，
着相才是问题。
那现在问今天的最后一个问题。
为什么性不可见？
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