谈钱伤交情？不！赖账毁一生
这篇还是拆解三言二拍。
有朋友跟我说，有朋友欠自己钱，收不回来，不好意思要，问我怎么办。
现代社会，尽量别借钱给别人，因为收债的成本太高。
如果一定要借钱，记得十五个字：
打借条、约期限、要利息、不借毒、不借赌。
这个“赌”，也包括创业、投资和炒股。
我在得到的《关系攻略》里详细讲过“如何体面地开口借钱”和“为什么尽量不要借给别人钱”，有兴趣的朋友可以移步过去看看。
还有四个字，叫做“借不如送”。
天性纯良、老实过日子的朋友，如果遇到灾祸难处，开口求借，那就索性不要借钱，拿一笔钱送给对方都是可以的，当然，这笔钱就不用像借款那么多了。
这点是中国特有的传统。
我们和欧美人有一点不同，就是我们脱离乡土社会走进工业城市还没有几代，即使在城市当中，我们也有一些社群能够互帮互助。
比如校友会、同学会和老乡会，这些群体在我们遇到麻烦事的时候，多少有一点分担。
今天拆解的这个故事，就是一个同学之间互相扶持，结果有人负心赖账，最终遭到报应的故事，这就是《警世通言》的《桂员外途穷忏悔》。
大财主
元顺帝做皇帝的时候，苏州有个叫做施济的少爷，在老师支学究那里读书。
支学究有一个儿子叫做支德，跟施济两个人情同手足，而且这一帮同学里，就是这两个人最有见识，成绩最好。
支学究得病死了，施济就请求父亲，把支德邀请回家，在家里和自己一起读书，这俩孩子一起去考试，支德一下子就考中了功名，当上了官，施济考了几次，都不顺利，想要读书求取功名，那可是难了，于是他决定：
散财结客、周贫济寡，欲以豪侠成名于世。
对不起，串台了！
用今天的话说，准备职业做慈善事业，来名闻天下。
施济的爸爸叫做施鉴，老员外是个本分财主，这钱可是他一点一点攒下来的，他看着儿子挥金如土，心里面心疼，但是他是老来得子，比儿子大五十岁，一直都顺着这个儿子，就把一些金银偷偷埋在地窖里，准备等儿子没钱的时候应急用。
从古到今的财主，好多都是这样的，一直到前些年，好多人翻修祖宅，还能翻出现大洋或者铜钱来。
施鉴老爷子九十多岁的时候，“吉祥而逝”，这是中国人最尊崇的死法了，临死前也跟儿子说，地窖里面有钱。
少爷施济，四十岁了还没有儿子，三年守孝期满，他的妻子严氏劝他：“纳个妾吧，好给你们家留个后。”
施济没有答应，他觉得有没有孩子，得看功德和福报，于是就持诵《白衣观音经》。
观世音菩萨是民间信仰者最多的菩萨，因为她什么都管
这个经很短，不像唐三藏的那些经书还要马往回背：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）
南无佛 南无法 南无僧 南无救苦救难观世音菩萨 怛垤哆 唵 伽罗伐哆 伽罗伐哆 伽诃伐哆 罗伽伐哆 罗伽代哆 娑婆诃 天罗神 地罗神 人离难 难离身 一切灾殃化为尘 南无摩诃般若波罗蜜
虽然有很多生僻字，但是“天罗神 地罗神 人离难 难离身”——简单明了。
这个咒管治病、救苦、度厄和求子，印有这个咒的纸上有六百个小圆圈，你念二十遍，就笃一个点儿，念到最后，就是一万二千遍。
这叫一“愿”，念完了如果有了孩子，你就印这个纸一千二百张，分散给亲朋好友。如果还没有效果，你就再来一个疗程的。
施济不光念经，还发愿：如果有了孩子，就布施三百两白银，修盖殿宇。一年之后，严氏有孕，生下一个男孩儿。
孩子第三天要剃头，夫妻两个就提到了还愿的事情，施济带了银子，就到虎丘山水月观音殿上烧香，刚一进殿，钱还没拿出来，就听见了有人哭泣，声音非常惨。
老同学
施济走下殿，到了剑池旁边的千人石，据说这石头可以坐一千人，但今天就一个人在对着池水哭泣。
这人是自己小时候的邻居，叫做桂富五，过去也在支老师的学馆里面读书，后来转学走了，这么多年，也算是见过几次，但也有十几年没见了，施济赶紧就过来问是怎么回事。
“桂生只是堕泪，口不能言。”
心里苦，不肯说。为什么？要面子。
施济一把挽住桂富五的手，拉着他走到观音殿里：
“桂兄有何伤痛？倘然见教，小弟或可分忧。”
桂富五被问了好几次，只好说了实话：
“我家里有祖屋一处，田一百亩，如果好好过日子，养家糊口没有问题，但是我被坏人蛊惑，说一辈子种地能有多少钱啊，你想要挣钱，你得做生意。我把家产抵押给了李平章府上，借了本钱三百两，贩卖纱段去北京，没想到运气不好，走了几趟都赔本，这官宦人家的钱还不上，一索债就把我家的房子和地都夺走了，现在一个妻子两个儿子，也都被人抢去为奴，就这还不算完，让我诬陷亲戚赔补剩下的钱，我想来想去，也只好投水自尽，一死了之，所以在这里哭了。”
你看，这个人贪婪，好好的日子不过，抵押房子去做生意，还借官员家里的高利贷。
这种评点对不对？当然对。
但是老朋友、老同学落难了，现在不是数落他的时候，你现在要做的就是一件事，想办法让他活下来。
施济说：“我这里正好有三百两，本来准备修殿，你先拿去，让你家夫妻父子团圆。”
桂富五吓了一跳：
“足下莫非戏言乎？”
施公大笑道：
“君非有求于我，何戏之有？我与君交岁不深，但幼年曾有同窗之雅，每见吴下风俗恶薄，见朋友难，虚言抚慰。曾无一毫实惠之加，甚至面是背非，幸灾乐祸，此吾平时所深恨者。”
施公是个豪侠，他要救这个同学，更要身体力行，向恶俗宣战。
“咱们吴地的风俗，见到朋友落难，满口虚言不帮忙，甚至表面安慰，背后拿来津津乐道，我最恨的就是这样的人。”
施公也说了自己的私心。
“你看，你俩孩子要跟你骨肉分离，我好容易念经修行，才有了这么一个孩子，我希望神佛保佑能够让这孩子好，所以我见不得你骨肉分离，孩子送给别人为奴，我这话出自肺腑。”
他当场打开箱子，里面三百两银子，拿去。
桂生不敢接。
为什么不敢接？怕了，拿了李平章三百两，后果很严重，拿了你施济的钱，你到底要什么呢？
桂生说：“我写个借券吧……这样方便以后还。”
施济说：“我是同情你才相赠，难道还要你还么？赶紧回去，不然嫂子等得焦虑。”
桂生赶紧给施济磕头，这是活命之恩。
施济把桂生搀起来。
桂生在观音大士面前磕头发誓：“今生倘若不得补答，来生亦作犬马相报。”
桂生欢欢喜喜下山，回家去还债了。
大善人
施济去跟观音殿的和尚说：“方丈，这钱临时有急用挪走了，明天我让人送来。”
和尚说：“没关系，晚一点菩萨也不怪的。”
回家之后，施济跟严氏一说，这钱我拿来周济老同学了，严氏当然不怪他，差人送钱给观音殿还了愿。
第三天，桂生带着大儿子桂高登门拜谢，施济一看父子团圆，高兴了，请桂生留下喝酒吃饭，就问问他还债的事儿。
“利息很重，蒙您给我的钱，我是把本钱利息还了，但是房子、地，都归了债主了，现在就剩我们一家子齐齐整整……”桂生说。
“那您有什么计划吗？”施济问道。
“什么都没有，我家也是世代的读书人，不忍心在家门口打工，太丢人，就得到外地去给人做工，挣口饭吃。”
昨天是骨肉分离，今天是背井离乡。
施济说：“为人须为彻。我在胥门外有一所桑枣园，几间茅屋，还有十亩地，如果好好打理这个果园，能过不错的生活，不知道你愿意不愿意到那里去生活？”
这就是我们经常说的，以前帮过你的人，往往会再帮你一次，所以遇到麻烦，别急着去找那些受过你恩惠的人，他们的心不可知，反倒是帮过你的人，可能会再度伸手，他们早就已经给了你他们的友谊了。
“如果是这样，那可比去他乡做饿鬼好多了！但是我心里过意不去，两个儿子，大的十二，小的十一，不如恩人你留一个孩子来侍奉你，当个小厮，你看如何？”桂富五说。
施济不答应：“岂有此理，咱俩是什么关系？咱俩是朋友，你的儿子跟我的儿子一样，哪有拿朋友的儿子当佣人的呢？”
施济赶紧安排桂家入驻园子接手产业的事情。
菜园管理员还是很厉害的
施济是什么人，大善人，他也是拯救桂家的恩人，他不是西西里教父，欠了他的人情没啥风险。
以后，他家有事，出力，他家有难，去救，但凡有心肠的人，都应该这样去做。
亲家母
桂富五住进了施济家的果园，赶紧就准备了四个点心盒子，又去拜谢施济，这次去的，是他的妻子孙氏。
这个孙大嫂：
对不起，这个是孙二娘
“能言快语、谗谄面谀。”
我们生活中一定也见过这种人，你说什么，他都能顺着说，你怎么听都觉得高兴，你怎么看他，都觉得喜欢。
严氏非常喜欢这个大嫂子，就连施家不到周岁的小少爷，见了孙大嫂都觉得喜欢，要她抱。
“不能抱，不能抱，不然小官人会拉肚子，我已经有身孕了。”
今天有些地方也还有这个规矩，孕妇抱了小孩子，小孩子就要拉肚子，得孕妇生产之后才能好。
其实这个不科学，就是防止小孩子踢伤孕妇而发明出来的民间规矩。
“婶婶你几个月了？”
“五个月了。”
“哎呦，那九月该生产，婶婶你有两个儿子了，倘若有个女儿，要不咱们结个儿女亲家吧。”
“哎呦那可是太好了，就怕高攀不来！”孙大嫂会说话。
晚上一回家，孙大嫂跟桂富五说指腹为婚的事，两个人都开心，你看施济家条件这么好，跟他家结了亲家，未来也就不会撵自己家离开果园了不是？
九月很快就到了，果然孙大嫂生下一个女儿，严氏送来礼物，俨然是把孙大嫂当做闺蜜和亲家母走动了。
园子里有一棵大银杏树，因为太过高大，有人传说上面有“福德武圣之神”。
对不起，又串台了！
腊月初一，园丁要祭祀这个神仙，桂富五这一天正在园里烧纸，突然看见有白老鼠一个，绕鼠走了一周，钻到树地下去了。他就看见了一个杯子大小的洞穴。
园子里有了老鼠，按照我们这种普通人的脑回路，就是赶紧养个猫拉倒了。
我的小橘猫熊不行
桂富五回去说给老婆听，说白老鼠可能是神道。
神道未必，神盗儿倒是有可能
孙大嫂说：“鸟瘦毛长，人贫智短。”
先把自己丈夫骂一通，然后自己解释：听人说金蛇是金子，白老鼠是银子，可能是上天看我们贫苦，才叫白老鼠显现，你明天找童瞎子算一卦看看。
很多地方至今都有对白色动物的迷信，如果在祖屋看见白色动物就是下面有银子，而且动物越大，钱就越大。
你看我们题图是个白色鸭子，就很有钱，下面这个白狗，应该就至少有一个多亿。
好多钱
童瞎子一算，你呀，要发财！
大家可别觉得这是什么半仙，一般来说，你遇见这种问财的，一定要说能发财，如果他赚了，自然来谢你，那时候大家有面子，他要是赔了，一般都不会没羞没臊地来跟你闹的。
桂生回去，和老婆一起挖。
“砖下磁坛三个，坛口铺着米，都烂了，拨开米，下面都是白物。”
还是民间迷信，觉得银子是白老鼠，放着米，银子就不会跑，米烂了，银子就像老鼠一样出去找食物了，就会被人发现。
桂生挖出了一千五百两白银。
他兴高采烈，就准备拿三百两还给施济，剩下的自己来做生意。
这事不对，因为钱本来就是施家的，人家的园子，里面就算挖出什么来，都归人家，诚实的人，拿着这一千五，给施济，让他收好就是了。
孙大嫂拦住了。
“给他三百两？你这三百两从哪里来的？一问，哦，挖出来的，这园子是谁的？是他家的，那这都是他的。咱们挖出了一千五，他要是说有三千、有四千呢？”
这女人跟丈夫说这个。
太混蛋了。
孙大嫂说的这种污蔑人的恶人有没有？当然有了，你可以防备这样的人。
但是你要明白，施济肯定不是这样的人。
你要全家卖身为奴，他拿钱救了你们；你要送一个儿子去他家当小厮，他不肯收；他给你一个园子安身；他要聘你家的闺女。
她讲着的看起来是道理，但掩盖不了她内心深处的恶毒。
桂生问：“那依贤妻所见如何？”
桂生这个人没有担当，之前我们也解说过一个计安的故事，也是没有担当的人。
他明明自己也想贪图这钱，但是却要老婆来说出计划，未来再推在老婆身上。
“我们私底下把钱转走，到外地去购买田产，慢慢脱身而去。”孙大嫂说。
“我在会稽（绍兴）有远房亲戚，因为我家穷了，久不来往，现在有了钱，他们肯定巴结我，我在那里买良田美产，每年过去收租子，过上几年，就成了大财主了。”桂富五说。
好恶毒的两个人啊，当年你们走投无路，你们的亲戚帮你们了吗？是施济在帮你们啊。
做亲事
施济的儿子和桂生的女儿都出了痘。
不是水痘，是天花，在元代、明代，这都是小孩子的一大关，过不去就死掉了。
今天我们在好多“娘娘庙”“奶奶庙”里，还能看见“痘神娘娘”，这就是过去孩子出痘时候要供奉的专职神仙。
施济赶紧请医生，两个孩子都熬过去了，这时候大家摆酒庆祝。
有个街坊叫李梅轩，提到俩孩子的亲事来，说干脆就下了定吧。
桂富五回来就跟孙大嫂商量。
孙大嫂说：
“施济虽然是好人，但是为仁不富，家事业渐渐消乏不如前了。”
孙大嫂这种脑子，善于经营算计，倘若她真的有心帮助施济的话，能够成为严氏大娘子的好助手，施济家也不会这么快衰落，她不帮也就罢了，还算计人家。
“我的人家都做在会稽地面，那彼处攀个高门，这些田产也有依靠。”
偷了人家的钱转移走，还希望通过嫁女儿的方式让自己的财富长久。
“那咱们怎么说呢？”
“就说孩子还小，家境也差，高攀不上，再等几年。”
施济是个实在人，真的觉得这个人谦虚，那就等几年吧，反正孩子还小。
败落了
这一等就是三年，施济突然就病死了，临走也没顾上交代地窖藏金的事。
桂富五这个时候听了孙大嫂的撺掇，来见严氏。
“恩人不在了，我们不敢长期占据家里的田园，现在准备走远一点，去到外地亲戚那里居住，房子啊，果园啊，还给您啦。”
严氏哪知道他家吞没银子的事情：“他婶子啊，虽然我们家老爷不在了，但是我说了也算，现在我正得有您这样的人陪伴，您不能扔下我就走啊。”
“哎，我也舍不得你啊，但是别人说我们家占据孤儿寡母的房产，我们受不了这个议论，我们呀，还是走吧。”
桂富五一家搬去会稽，当他们的大财主去了。
施家的经济状况，那是驴粪球外面光，欠了不少的债，也就是五六年，家道中落，家里的仆人都遣散了。
这个时候，另外一位老同学回来了，这个人就是从小和施济一起长大的支德，他俩和桂富五，仨人都是同学。
支德过去在朝为官，后来因为元顺帝时候的小人当政，所以辞官回家了。
这里要解释一句，从元朝人的角度来说，最后一个皇帝叫元惠宗，但是朱元璋征服了元大都（北京）之后，一看元惠宗没有烧城，跑路了，就给人硬加了一个谥号叫元顺帝。
编纂小说的冯梦龙是明朝人，他自然就要站在明朝立场上，称呼这个皇帝为“元顺帝”了。
支德回乡，去施家拜访，一看孤儿寡母，萧条破败，心疼坏了，这是一个知恩图报的人，他记得施济当年对自己的照顾。
支德把十三岁的女儿许配给了施济的儿子施还。
他让施还搬到自己家里，教施还读书，每十天回去看一次母亲。
他给严氏每月送米送柴。
大家都说，支德这个人是个有道君子，宦家爱女下赘贫友之孤儿。
支德也有难处，他是个清官，根本就没攒下什么钱。
收账难
有人跟支德提到了桂富五，说他家如今在会稽发迹，成了大财主，现在改名桂迁，成了大员外。
支德就招来女婿说：
“当初桂富五受你家恩惠不一而足，别的不算，只替他偿债一主，就是三百两。如今他发迹之日不来看顾你，一定不知你家落薄如此。贤婿若往会稽投奔他，必然厚赠，此乃分内之财，谅他家也巴不得你去的，可与亲母计议。”
施还回家跟母亲一说，母亲也赞同去拜访一下桂家。
严氏道：“若桂家果然发迹，必不负我。但当初你尚年幼，不知中间许多情节，他的浑家孙大娘与我姊妹情分。我与你同去，倘男子汉出外去了，我就好到他内里说话。”
好可怜的严氏夫人，还觉得孙大娘是好人呐！知人知面不知心。
施还回复了,支翁以盘费相赠,又作书与桂迁，自叙同窗之谊，嘱他看顾施氏母子二人。
这里其实支德有所防备，万一要是桂迁不肯周济，还有一个官人的保证和威胁，桂迁不至于会惹这个麻烦。
母子二人租船到了会稽，进城找到施家。
施还写个通家晚辈的名刺，带了支公的书信，进城到桂迁家来。
施小官人见桂家门庭赫奕,心中私喜,这番投人投得着了。
伺候约有两个时辰，只听得仪门开响，履声阁阁，从中堂而出。施还料道必是主人，乃重整衣冠，鹄立于槛外，良久不见出来。
两个时辰，就是四个小时。你八点来人家求见，他让你等到十二点，真是个不祥之兆。
施还引领于仪门内窥觑，只见桂迁峨冠华服，立于中庭，从者十余人环侍左右。
桂迁东指西画，处分家事，童仆去了一辈又来一辈，也有领差的，也有回话的，说一个不了。约莫又有一个时辰，童仆方散。
管门的禀复有客候见，员外问道："在那里？"答言："在照厅。"桂迁不说请进，一步步踱出仪门，径到照厅来。
各种摆谱，活生生的小人嘴脸。
名片早就送进去了，完全不应该让施还这样等。
为什么？
这就是桂迁卑鄙的地方，他愿意接纳施还，但是要上来就把恩人之子暴打一顿轰出去，说不过去。
这种没有担当的人，会在小处给你不舒服，他冒犯你，欺负你，让你先炸，你倘若先暴躁，他就有话说了。
就得有个莽撞人揍他一顿
偏偏施还这孩子，是观音菩萨送来的孩子，脾气特别好，有礼貌。
桂迁把眼一瞅,故意问道:“足下何人？”
施还道：“小子长洲施还，号近仁的就是先父。因与老叔昔年有通家之好，久疏问候，特来奉谒。请老叔上坐，小侄有一拜。”
桂迁也不叙寒温，连声道：“不消不消。”
看坐唤茶己毕，就分付小童留饭。施还却又暗暗欢喜。
施还这孩子，真是让人心疼。他明明眼睛里看着一个负心人，却想着替这个坏人分辩：这人不至于如此吧，哎，果然，你看他留我饭了！
好孩子、好学生，最容易这样被下三滥欺负，但是如果他们渡过了这一劫，就会变得更加强大。
施还开口道：“家母候者婶母万福，见在旅舍，先遣小子通知。”
施还想起母亲说的，她跟孙大娘是闺蜜，这要俩人一见面，估计孙大娘就得招待我们。搬出母亲的老脸来，好难！
这里冯梦龙都忍不住站出来评价一句：
论起昔日受知深处，就该说“既然老夫人在此，请到舍中与拙荆相会。”
这才是人生父母养的。
桂迁口中唯唯，全不招架。
施还吃饭的时候，又提起“老母亲还在旅舍里等我，不敢多喝酒”，桂员外还是不招架。
桂迁问道:“舍人青年几何?”
听到这里，你还以为桂员外会提亲事了。
施还答道：“昔老叔去苏之时，不肖年方八岁。承垂吊赐奠，家母至今感激，今奉别又已六年。不肖门户贫落，老叔福祉日臻，盛衰悬绝，使人欣羡不已。”
八加六等于十四，你自己算吧。
可能这人算数不好？总之是又没影了。
桂迁一直不提报恩的事情，施还只好跟他说明白：
“我小时候坐在我爹身边，经常听见我爹说，他的一帮同学里，跟老叔您关系最好，我娘也说，跟婶子是真正的闺蜜，当年您在我家的桑园生活，我家也没有慢待您，不然今天，也没脸来见您了。”
非要点交情，这事儿越来越不妙了。
桂迁低眉摇手，嘿（通默）然不答。
施还又道：“昔日虎丘水月观音殿与先君相会之事，老叔也还记得？”
桂迁恐怕又说，慌忙道：“足下来意，我已悉知。不必多言，恐他人闻之，为吾之羞也。”
桂迁直接把这孩子送走了。
施还走到旅舍，自己的娘还在等着桂家的轿子来接自己呢。
好家伙，听施还这么一说，眼泪都下来了，就要骂人。
“忘了当年跳剑池了吗？”
“别急，别急。他跟观音大士起誓了，我明天再去。”
成了仇
桂迁亏了心，自己也害怕，要不就给一笔钱，让这娘俩走好了。
这个时候，孙大嫂又出来了。
贤妻蠢男人不怕，恶女蠢男没救
“接人要一世，怪人只一次。揽了这野火上门，他吃了甜头，只管思想，惜草留根，到是个月月红了。”
这话仍然有道理，但绝对不能对恩人用。
施还是个读书孩子，有礼貌，未来有前程，怎么会月月来讹你？你正应该投资在他身上。
就是他当初有些好处到我，他是一概行善，若干人沾了他的恩惠，不独我们一家。千人吃药，靠着一人还钱，我们当恁般晦气？
这是一个恶毒的歪理，“他对谁都好，不是只对我好”，这他妈又不是搞对象，人家对你爱护照顾，也照顾过别人，还有错了？
若是有天理时，似恁地做好人的千年发迹万年财主，不到这个地位了！如今的世界还是硬心肠的得便宜，贴人不富，连自家都穷了。
这不是硬心肠，这是没心肺了。
天底下偏有许多恶人，自己行恶毒的事情，你责备他时，他说“天道如此”，“人人如何”，“我是被原生家庭害的”……偏偏不说自己其实是有选择的。
桂迁道：“贤妻说得是。只是他母子来一场，又有同窗支老先生的书，如何打发他动身？”
年轻时称兄道弟，后来未必是朋友
孙大嫂道：“支家的书不知是真是假。当初在姑苏时不见有甚么支乡宦扶持了我，如今却来通书！他既然怜贫恤寡，何不损己财？这样书一万封也休作准。你去分付门上，如今这穷鬼来时不要招接他。等得兴尽心灰，多少发些盘费着他回去。‘头醋不酸，二醋不辣。’没什么想头，下次再不来缠了。”
这是最激怒人的一种做法了。
其实你单纯说“没钱”“不给”“快走吧”，反而好，这么晾着人家，再好脾气的人也会被激怒的。
施还在门上又被晾了一日，说了两句刻薄话，遇到了他家大儿子桂高，对方听见他放狠话，答应给他带话进去。
又等了一天，桂迁骑马出来，责备施还说话没礼貌。
“本欲从厚，今不能矣。”
全是借口。
桂迁给了施还二十两银子，让他赶紧回去。
施还回旅舍，和老娘两个人抱头痛哭。
店家王婆见哭得悲切，间其缘故，严氏从头至尾位诉了一遍。王婆道：“老安人且省愁烦，老身与孙大娘相熟，时常进去的。那大娘最和气会接待人，他们男子汉辜恩负义，妇道家怎晓得？既然老安人与大娘如此情厚，待老身去与老安人传信，说老安人在小店中，他必然相请。”严氏收泪而谢。
拆了这么多集的三言二拍，第一次遇到好心的王婆。
大家都觉得孙大娘是好人，不知道这个人口蜜腹剑。
男子女子，都有背后捅刀的
王婆去跟孙大嫂说严氏的事情，严氏说：“我家没跟施家借过钱，如果他说有三百两银子的债，拿借据出来。”
各位，我们想一下剑池旁边的情景。
桂富五说要写借据。
施济说那三百两银子，要送给他。
确实，从法律的角度来看，是赠予，不是借贷。
但是各位，法律是对人的最低要求啊。
施济救的是一家子的命，你跟他讲法律？
真要讲法律，那就应该定你一个盗窃罪，一千五百两银子。
孙大娘封了一两银子，给了一条手帕，让王婆带给严氏。
桂家，不还钱。
母子二人回苏州，路上严氏受了劳碌，病了三个月，死了。
孙大嫂明算暗算，而今让自己家和施家结了大仇了。
神转折
施还要葬母、要还欠下的医药费，只好卖房。
买房的牛万户家的公子，才出一百四十两，而且仗势欺人，逼着他尽快腾房。
施还只好把家里东西得搬到岳父家里去。
就在房梁之上，发现了一个小小的匣子。
不是别的，是他爷爷留下来的一个藏金银的指南。
那间房子里，有白银二千两。
施还去见岳父支德，大家把钱挖了出来，去跟牛公子赎房，牛公子还耍赖，索要双倍违约金，没想到施还真的拿了出来。虽然一通官司，但房子，是真的被施还拿回来了。
他一点点地把爷爷藏的钱挖出来，发现有上万两之多，只有桑枣园银杏树下面有一千五百两，这笔钱，没了。
只道神物化去，付之度外，亦不疑桂生之事。
这翁婿两个都是好人，他们不随便拿人当贼，哪怕对桂富五那样的恶人，也是如此。
施还把田产逐渐赎回来，支德来帮他经营管理，家境逐渐恢复了，等到身上的孝满了，他就和支德的女儿正式成了亲。
真报应
坏人自有报应。
有钱了，就想要官。
桂迁桂员外，听信了当地一个无赖尤滑稽的话，让他为自己运动一个官职。
尤滑稽大包大揽，说很多身边人的官儿，都是他给买的。
你看，真的当官这么好，尤滑稽干嘛不自己当一个？
桂迁真的弄来了三千两，和尤滑稽一起上京运动，想要当官。
俩人一路进京，约为兄弟。
兄弟就是拿来出卖的
在北京运动了几个月，尤滑稽说，还要二千两，桂迁拿不出钱来，就借了二千两的贷，但是多了第一点心思，一千两作为尾款放在住处，等着信儿。
这一天，衙门来了四个兵，要桂迁去见新任亲军指使。
桂迁赶紧去了衙门，发现，啊呀。
尤滑稽当上了指挥使了！
“之前的钱啊，我已经妥善使用了，我以后会报答你的。但是我记得，你还有一千两不是，我刚上任，现在需要钱，你呀回家拿，如果不给，嘿嘿，送你坐牢！”
桂迁生生把钱给了尤滑稽，逼债的债主也就上了门了。
这下没办法，回家去变卖家产吧。
被尤滑稽摆了一道，桂迁一想，回去被人嘲笑。
他买了一把刀，准备杀尤滑稽。
尤滑稽家门关了，但是有个小洞，桂迁不自觉地就跪下、爬进去了。
里面的正堂上坐着一个人，不是尤滑稽，是个老头子，不是别人，正是自己的老同学施济。
惭愧了，想要跟人作揖，但是发现手抬不起来。
只好客气，解释说，当初没有给令郎钱，是因为手头不便。
施济大喝一声：“你这个畜生！”
“哎你怎么骂人？”
“畜生讨打，叫什么叫！”
这时候施还少爷出来了，桂迁过去咬住他的衣服，想要赔笑脸，被施还一脚踢开。
跑到后面，看到了严氏，赶紧又去道歉，还准备把罪过推在施还身上。
“你看施还公子气性太大，我还没给你钱，你们就生气走了。”
也被严氏吩咐婢女把他打走。
他一路狐疑，直到看见了老婆、俩儿子和一个姑娘，都是狗的模样。
他，桂迁，也是狗。
负心的人变成了狗。
孙大嫂说：“还记得在水月观音殿发的誓吗？”
“今生不能报，来生做犬马。”桂迁想起来了。
“之前挖了银子出来，我说要去报恩的，他们母子来，我也说要给你，都怪你这个不贤之妇！”
还在甩锅。
“我那是妇人之见啊，你是男子汉，谁教你句句依我？”孙大嫂说。
这俩儿子赶紧过来劝：“爸爸妈妈别吵了，饿坏了，咱们去吃屎吧……”
这个时候厨子来了，决定炖一条狗，就把大儿子桂高绑走了。
桂迁嗷地一声就吓醒了，原来是一个梦。
桂迁一路跑回家，发现桂高和桂乔都死了，孙大嫂还剩一口气。
桂迁进来看孙大嫂，发现老婆是儿子的声音：“我们兄弟和母亲，将会投胎去施家为犬了，俩小公狗，是我们哥俩；背上有肉瘤那个母狗，是妈妈；您老明年八月也会去当狗，您啊，就比我们小了，见了我们可以叫哥哥，但是妹子，还可以跟施还为夫妇！”
说完，孙大娘也咽了气。
桂迁赶紧问女儿发生了什么事。
原来是桂迁上京去运动官职，二儿子出去吃喝嫖赌，偷偷便宜把田庄卖给了万俟总管（元朝的官职），自己病死了；他大哥不知道，还去田庄上收租，被总管家的奴才暴打，也死了；孙大嫂一看俩儿子相继死了，也重病死了。
桂迁赶紧请和尚超度三口人，结果发生了火灾。
气派的大房子烧做白地，棺材三口，连板都没剩下。
这就是应了誓了。
桂迁和二媳一女侥幸活下来了，哭天抹泪，这处境，比死还要惨！
补救吧
见识到了因果的力量之后，人就变得谦卑了。
桂迁赶紧把剩下的家产卖一卖，把俩媳妇打发回娘家，遣散仆人，只剩两个伺候闺女，带着闺女就来了苏州。
到苏州施家一看，好，房子，扩建了。
这是施还把房子卖了吧。
桂迁偷偷找邻居问，邻居说：“还是施还家，这几年严氏去世了，施还挖出了祖传的藏金，而今又富了。”
桂迁臊眉耷眼，托一个老邻居李梅轩（之前要做媒人那位）帮忙，想见施还，一时要拜祭死去的严氏，二是想请施还恕罪。
气死母亲的大仇，施还不愿意见。
“不不不，不敢当，人是他气死的，来祭祀什么？”
李老头也是拼着老脸来劝施还，最终施还开了祠堂，桂迁进来，刚一下拜，就看见了三条狗：俩小公狗，一个有肉瘤的母狗。
啊呀，桂迁这个难过，哭起来惨极了。
施还一看，桂员外哭这么惨，看来是真的悔悟了。脸色也缓和了一点。
桂迁见施还脸色和缓了，就开始提女儿的事了。
施还一听，转身就走。
什么乱七八糟的。
桂迁这个人不真诚，求人救命，就应该跟李老爷子说自己遇到了什么，还爱面子，要脸，这是不对的。
一连四天见不到施还，桂员外也急了，只好跟李梅轩说了自己的梦和奇遇。
“我就快死了，我家里人都托生做了狗，现在就这一个女儿，求求你，帮帮我吧。”
有了这话，才好商量。
李梅轩进去跟施还说了所有的事情。
施还这孩子是观世音送来的，他这个人记恩：
1.我贫困的时候，岳父接济我；
2.我这几年，妻子管理家政；
3.我妈是被桂迁气死的
李老爷子，你说我怎么能跟这种人的女儿结亲？
堂堂正正，坦坦荡荡。
李老爷子也会劝：
1.你老丈人是个读书人，你家夫人，必然是懂得礼节了；
2.桂迁虽然不是东西，但是他家这个女儿还挺孝顺，听说三只狗的事情，在家里哭得死去活来的，这姑娘娶过来，也能给正妻搭把手不是；
“古人不念旧恶，绝人不欲已甚。”
这两个典故，一个出自《论语》，一个出自《孟子》，讲的事过去的恩怨，该过去就过去，责备人，也要适可而止。
拿圣贤书劝读书人，合适。
施还还要推辞，这个时候岳父支德支老爷进来了，支德全听见了，也是菩萨心肠。
“答应了吧。”
支氏娘子直接拿钱，“来，聘礼。”
桂姑娘过门做了妾，果然温柔得很，有她娘会说话的技巧，没她娘的狠毒心肠。
桂迁把剩下的家财修了三间佛堂，把三只狗养在佛堂里，每天遛狗烧香，有一天桂女梦见母亲说，罪孽满了，脱离了罪业，三只狗当夜果然都死了。
桂老头有天上街，遇见朝廷缉拿犯人，原来是骗他钱的尤滑稽贪赃枉法落马了。
尤滑稽的媳妇，在后面哭告跪求桂迁相助。桂迁一时心动，拿出身上的几两银子给了尤滑稽的妻子。
尤生说：“今生无及，待来生为犬马相报。”
桂老头叹息而去。
“这话好耳熟啊，这可不是随便说的。”
施还中了功名，一妻一妾，各给他生了两个儿子。
桂迁也在施家养老送终。
大欢喜结局是不是？
今天我们知道，世界上没有神仙冥府，也没有宗教上的因果报应。
但是有一种果报，是真实存在的。
做了缺德事，大家会知道，身边人会议论，再要交朋友、再要做事情，就难了。
人不能辜负朋友，尤其不能在钱上辜负朋友。
所以，如果你有朋友被桂员外这种恶人伤害了，就把这篇赶紧转给他看看。
告诉他，谈钱未必伤感情，但是赖账嘛——
会！毁！一！生！
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