会不会，其实就像陶兄的那篇文章所说的一样，会了，怎么答都可以的。没有标准答案。下面我就按原文的字面意思解释一下。
僧曰：“师子未出窟时如何？” （本地的风光是什么？）
师曰：“抖诟地。” （拉屎拉尿，这是不直接答，讽刺学僧）
曰：“出窟后如何？” （如何入世？）
师曰：“盖天盖地。” （离开两边）
曰：“欲出不出时如何？” （什么是不出不入？）
师曰：“一切人辨不得。” （不可见）
曰：“向去事如何？” （何为第一义？）
师曰：“俊鹞亦迷晨。” （你不会）
究禅师在回答时有骂，但也正面回答了两个问题。还算客气。
时有僧问：“师子未出窟时如何？” （本地的风光是什么？）
师曰：“锋萸难击。” （不受因果）
曰：“出窟后如何？” （如何入世？）
师曰：“藏身无路。” （无有落脚处）
曰：“欲出不出时如何？” （什么是不出不入？）
师曰：“命似悬丝。” （你这都不知道，很快死翘翘）
曰：“向去事如何？” （何为第一义？）
师曰：“拶。” （居然问出这种傻问题，来人啊，用拶刑）
契从禅师呢，开始是正面回答，但学僧老是问傻问题，惹恼了他，直接上拶刑，哈哈哈。
时有僧问：“师子未出窟时如何？” （本地的风光是什么？）
师曰：“众兽徒然。” （你这种小根器就别费神了）
曰：“出窟后如何？” （如何入世？）
师曰：“狐绝万里。” （你离第一义差了十万八千里，兽和狐都是骂学僧）
曰：“欲出不出时如何？” （什么是不出不入？）
师曰：“当衙者丧。” （不明白者死）
曰：“向去事如何？” （何为第一义？）
师曰：“决在临锋。” （《后汉书·郑太传》：无军旅之才，执锐之干。临锋决敌，非公之俦。”）
瑜禅师就没有这么好脾气和耐心了，从头到尾就没正面回答过。他一上堂就说：“还会么？灼然，若不是真师子儿，争识得上来之机？” 他明明白白地说了，没有真功夫就不要上来磨牙浪费我的时间。此僧没有真功夫，从提的这些问题就能看出来，所以他的回答都是没好气的骂加讽刺。
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