叶嘉莹：什么样诗才是好诗？
2019年04月03日
英国有一位学者叫理查兹，曾对学生做过一个测验，让他们区别好诗和坏诗。
一般人对名诗人往往盲目崇拜，一见莎士比亚的名字就以为是好诗，
一见李白、杜甫的名字就以为是好诗，但理查兹在测验时，隐去了作者的姓名，只留下诗歌。
结果有些人判断得很不正确。这种情形，在外国或中国，都很普遍。
什么样的诗才叫好诗呢？
首先认清什么是一首诗歌的重要质素。先说中国诗歌，最重要的质素就是那份兴发感动的力量。
表达感动：诗歌孕育的开始
《毛诗·大序》说：“情动于中而形于言。”首先内心之中要有一种感发，情动于中然后再用话言把它表达出来，这是诗歌孕育的开始。
看到自然界的风景，只是记叙风景的外表，没有自身内心的感动，就不能写出好诗。
内心怎样才能有所感动呢？
《礼记·乐记》说：“人心之动，物使之然也。“人心受外界事物的感动，有两种因素，一种是大自然的因素，一种是人世间的因素。
大自然给予人的感动，像杜甫《曲江》诗说：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”杜甫具有诗人敏锐的心灵，看到一片花飞，就感到春光不完整和破碎了，使人忧伤。
好诗与坏诗的不同
自然景物人所共见，只是将景物写下来，不见得是好诗。
要同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
将坏诗与杜诗做比：
这是仇兆鳌在注解杜甫《曲江》二首时引用的晚唐诗人写的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”。
再把一句也是写动物的诗——“群鸡正乱叫”，也写给大家。
“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，写得多么漂亮，而且对偶工整，像是好诗。
而“群鸡正乱叫”，大家一定说不好。
上边的两句诗，外表很漂亮，但没有任何感发的作用和内心的感动。
心动与否，是作为诗人最基本最重要的条件。
只用眼睛看，没用心感受，尽管学会了描写的技巧，写出了如此漂亮的句子，也不是好诗，
因为它只有文字和技巧而缺乏诗的生命。
“群鸡正乱叫”，是杜甫经历了“安史之乱”，经历了不知家人妻子生死存亡的长期隔绝和分离，回到家中写成的。
它朴实真切的叙写，有多么深厚的一份亲切热烈的感情。
感动要让别人也感受到
好诗和坏诗，除了有无感发的生命外，还有另一项，就是有没有把这感发的生命传达出来，使读者也受到。
《易经·乾封·文言》中的“修辞立其诚”，说真诚是作文也是做人的基本要求。
他说这是真实的，原来红叶是他女朋友寄给他的，上边有香水的香味也说不定，他将红叶和信放在枕边，所以“红叶枕边香”。
他说得非常有道理。但是作诗，第一是要有真诚的感动，第二是要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动，才是成功的。
诗歌具有生命，你内心中有了感发，这是一个生命的孕育、开始。把它写出来，使读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。
不找最美的字，而找合适的字
凡是好的诗歌，都不应该把它任意割裂，使之破碎。一首诗歌，甚至一组诗歌，是一个完整的生命，要看整体的传达。
杜甫的“鸡群正乱叫”，只摘下一句，好像不是好诗。但要看他《羌村》全部的三首诗，在这里“鸡群正乱叫”是好诗，因为它在整体中是产生了一种作用的。
可见，一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某一种作用才对。
不是选择几个漂亮的字就成了好诗，是要看选择的字对于传达你的感动是否适当。
不是要找美的字，而是要找合适的字。
所以，诗的好坏，第一要看有无感发的生命，第二要看能否适当地传达。
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