用1000字概括佛法
宇宙时空无限。一切物质现象和生命现象永远存在,物质从一种现象演变为另一种现象,
生命从一种形态流转成另一种形态,物质现象和生命形态都是从同一本源(暗能量)演化出来的,
这个过程永无止境。
这,就是空的含义,幻的含义,无常的含义。追逐这些不真实现象则是自投幻网。
宇宙中有十类生命:彻底回归了宇宙根源的生命就是佛,能回归本源但驾御现象之间度化众生的生命叫菩萨,
回归了部分本源、只得到了寂静功效没发挥作用的生命叫罗汉和辟支佛;
流转于各种生命现象之间的生命叫六道众生。
六道中有三种处境较好的生命,为天神、人和阿修罗;三种处境不好的生命为畜生、饿鬼和地狱生命。
六道中的生命,人最有机会修持出离轮回,其他五道机会不大。
因为天神生活环境优越,只顾享受,来不及修持;阿修罗争斗好战,没有修持愿望;
三恶道生命没有主观能动性,其行为不由自主,没有福分和能力把握自己的行为。
虽然人生有生、老、病、死、爱别离、冤憎会、求不得和无常八苦,但人这种生命能够把握自己的思想、
语言和行为,这种特性或能力为人积累功德出离轮回、离苦得乐提供了基础。
因此,生为人不是不可以享受,但更应该利用这段生命延续以后的生命,
真正弄清自己生命的来处去处,实现生命的最高价值。
人有主观能动性,能选择自己的思想、语言和行为,把握现在的因,就能控制将来的果。
把握现在的行为,朝着自己设计的一个目标去行进,这个过程就是修炼。
修不同的内容可达不同目标。
修十善道,不贪、不嗔、不痴、不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语,将收获人天果;
在十善基础上修四禅八定,可生不同天国;修净土法门,可生极乐世界或兜率天内院等;
悟四圣谛和十二因缘,修三十七助道品、禅定、空、无相、无愿法等,收获罗汉和辟支佛果;
修慈悲喜舍、摄持众生、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智等法,则收获菩萨果位。
当行为完全达到这个目标要求时,就达到目标的果位。
读经可让人领悟佛法和判断是非,虽然有时读经本身不是修持;
修持不只是打坐、念经或烧香,每天行、立、坐、卧、工作、休息和睡觉等都应符合应有标准。
密集、纯粹的实践才是修者尽早实现目标的保证。
不同层次的目标各有实现的标准,有的目标在修者壮年时就可实现,有的可能跨越不同生命阶段,
实现目标与形体死亡非直接相关。每天温习自己的愿望和目标,时时刻刻把握自己的思想、
语言和行为,功夫成熟就可获预期的智慧、解脱和幸福果实。