与时俱进谈惜福

来源: YMCK1025 2018-09-22 15:05:14 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (48426 bytes)
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吉祥果

 

与时俱进谈惜福
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时代不同了,佛教的“惜福思想”虽然从本质上讲,不需要做任何改动,并且应该大加提倡。但是,对于惜福的具体内涵,以及惜福的具体做法,必须随着时代的不同,而做出与时俱进的精准调整。如果不及时做出相关调整,很有可能关于惜福的教诲,会出现严重的偏差。我们在下文详细讲解。
 
 
我们去寺庙用斋饭,饭后会被寺庙斋堂要求,让大家用开水冲洗饭碗里面的残汤剩羹,然后喝掉。这是一种惜福的表法。我们很多佛教徒学了这个形式,回家吃饭,或者在外用餐,也尽可能不剩饭,不剩菜,就连席总也向大家这样表法过,被媒体报道为“光盘行动”。
 
虽然在很多场合,因为礼仪,你不可能如同寺庙每次用开水洗碗喝掉,但是最起码做到不剩饭菜,这个是可以做到的。因此,在外点餐之前,也要尽量估算一下,能吃多少,就点多少,尽可能不要为了排场点很多而导致浪费。
 
 
关于喝洗碗水的惜福之法,因为下文会引用,所以,先在这里提及一下,便于下文对比参考。
 
 
 
 
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(一)、先天天性中带来的“损福习气”
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以前我看重庆卫视有一档谈话节目,有个小伙子在节目里面,对主持人倾诉,说自己找了个女朋友,这女朋友每次和他出去吃饭点餐,最少要点七八个菜,实际根本吃不了。然后呢,他这女朋友就每个菜里面尝一口,表示七八个菜都吃到了,情形就好像电视剧里慈禧太后用膳一样,最后大部分菜都剩下了,浪费了。因此,每次吃饭,小伙子就觉得特心疼,他说,如果是两个人把菜都吃了也好,问题是百分之八十的菜都没吃,都糟蹋了。
 
 
------看了这个节目,我在视频下面回复说:你女朋友也许是甄嬛娘娘转世,她想快点把福报耗尽,她想早点死,但你别陪着她啊!让她找王思聪,这样她死的更快点!因为他可以给她更快更多更贵的享受嘛!可以更早的把福报能量耗尽嘛!
 
-----所以啊,各位善男信女,你们要劝劝你们亲爱的女朋友,男朋友,劝一劝自己的亲友,要惜福!咱国主做的那个“光盘行动”的示现,是有道理的。
 
 
上述这种情况呢,属于有些人,前生前世就是挥霍浪费型的,或者多生多世就是这样的,所以,他们阿赖耶识里面的习气种子,就是这个样子,就是挥霍浪费型的,这在因果上分析,这种浪费习气属于“等流果”的一种,叫做“习气等流”。这一种浪费损福的习气,也是最难改的一种。但是自然规律可不管你前世是什么习气,你福报损尽,病就来了,黑白无常就来要你的命了!寿命就完了!
 
 
 
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(二)、 装  逼 消费、面子消费导致的“损福”
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当然,现代社会,也不是说只有女孩子是上文所讲的那样,其实很多小伙子损福更厉害!女的好面子,男的好虚荣,都是一回事。网络上最近十年用“ 装  逼”一词来形容这种“面子消费”
 
在北上广,朋友聚会,或者招待,几千元吃顿饭,是很平常的事,这还不包括比较贵的酒水,可是,对于绝大多数北上广的工薪阶层的人士来说,你算一算北上广的平均月收入,你就知道,他们实际的平均月收入,也不过几千块嘛!月收入过万的,也并不普遍!所以,一个月薪水不够一餐饭,这是很正常的事。再说,还有几代人供一套房的压力呢?你的薪水可能还要还一部分房贷呢?还有子女教育呢?还有自己生活呢?
 
所以,工薪阶层 装  逼消费,面子消费,这是十分不可取的。这种情况各地都有,只不过,北上广消费更高,所以拿这几个城市出来做例子。
 
 
总之一句话,逼,留给王思聪去装,面子,留给王思聪去撑,因为人家的福报能量能够支持那个功耗!当然,思聪福报再大,这样搞下去也会福报耗尽!
 
何况一般的老百姓!因此,对于绝大多数的工薪阶层和小白领来说,你老老实实“惜福”,是最好的!千万别到了有一天,为了面子,为了 装  逼,把福报耗尽了!早早就病了,早早就死了!
 
----你死了,如果我是给你写墓志铭的人,我一定在你的墓碑上留下一笔:请问:“此人是怎么死的?”回答:“ 装  逼装死的!”再问:“为啥 装  逼会死人?”回答:“因为 装  逼 损福太猛烈!”
 
 
前段时间,因为介入因果,对抗业力太猛烈,我电脑手机全部都同时搞坏了,电脑返厂维修一个月才好,而我用了一个月笔记本。但是手机呢?我只好买个新的,买了个1399元的联想Z5 。
 
有佛友调侃我:“果师兄应该弄个苹果用用,怎么用联想这种垃圾手机?”
我回答说:“除芯片差一点,这手机其它配置还可以,使用流畅,重要的是实惠!”
佛友说:“这这这,,拿不出手嘛!”
我说:“我怕福报不够, 装  逼把自己给装死,所以,在可能的情况下,
我尽量用物美价廉的!”
总之,面子消费,这是最害人的,很多时候,也是最损福的,大家一定要注意。
 
 
 
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(三)、传统农业社会和现代社会的惜福侧重点不同
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传统农业社会,也许不剩饭,不剩菜,节衣缩食,就算是惜福了!对吧?因为农业社会根本问题解决的就是人的最基本需求问题,就是衣食问题。所以,可能你吃完饭,把饭碗菜盘冲洗干净喝掉,这就算是“惜福”了,你不糟蹋一粒米,不糟蹋一口饭,所有的生活用品,做到物尽其用,这就算是惜福了。
 
可是,现代社会不同,现代社会,不是早就有法师说过吗:现在平民老百姓的享受,比古代皇帝的福报还大!除了不能娶后宫佳丽三千,其他各方面的享受,现代人远远超过古代皇帝!
 
所以,现代人的惜福重点,的确和古代传统农业社会不一样!
 
 
比如,可能你在寺庙刚刚喝了洗碗水,觉得自己惜福了,对吧?可是转身回家开的是几百万的豪车,回家住的是几千万的豪宅呢?对吧?你在寺庙喝了一碗洗碗水,就自以为自己很惜福了,,,,可是,,,你的享受远远超过你惜福的无量亿兆倍!!
 
那么,你喝洗碗水那种惜福,对于现代社会的你来说,,,意义到底有多大呢?珍惜了一粒芝麻的福报,结果损耗了一个地球那么大的福报!!
 
 
那么,这种表面上的惜福,除了表法本身的示范意义之外,在实际操作中,能够给众生带来多大的利益呢?所以,惜福,必须要知道轻重缓急,要知道重点!
 
因此,现代社会的惜福,要从生活中的大额消费、奢侈消费下手,要减少这些东西!还要避免通过非公平酬偿的方式获取财富,要避免摊乌受会,避免接受大额馈赠,一定要采用公平付出、等值酬偿的方式去获取资财报酬;一定要避免采用类似金融衍生品、股票、期货、外汇、大宗商品、赌博、摊乌受会、接受馈赠等不劳而获的方式去获取财富和报酬。
 
如果这些超级重大的惜福问题你都没有解决好,,,,偏偏喜好装模作样把洗碗水喝掉,,,就自以为自己在惜福,,,那我不客气的说,你这是作秀,是自欺欺人!!而且这种做秀,,,害的不是别人,害得是你自己!
 
 
以前北方某市有个著名的企业家,到香港去演讲传统文化,他拿了一条用的很旧的毛巾,说自己随身随时随地携带,也不用酒店的毛巾,又卫生又节俭!说自己一条毛巾用了多少年!说这是惜福!虽然我赞同他的讲法,但是,因为我过去曾经偶有几次和他有小小的交集,看到他平时的损耗其实是更大的!当然,做企业的人,有些事情也是无可奈何,我们也理解!但是,就事论事的讲,这样看起来珍惜了一条毛巾,却在其他方面损耗更大福报的做法,其实意义并不是他所讲的那么大!
 
总之,关于惜福,随着不同时代的不同变化,一定要知道每个时代惜福的轻重缓急,一定要知道哪里是惜福的重点,千万不要搞那些自欺欺人的表演惜福、作秀惜福,或者惜了一粒芝麻福而耗费了一个西瓜福,不要做这种愚蠢的事情!
 
我们这里不是说芝麻之福不应该珍惜,也不是说那个洗碗水不应该喝掉,而是说,你要知道惜福的侧重重点在哪里!!!!!
 
如果不知道惜福在现代社会的核心重点,别说喝洗碗水,你就是把洗脚水都喝了,也惜不了多少福!
 
这就是我们说的:惜福的内涵和具体方式,在现代社会需要“与时俱进”的地方。
 
 
 
 
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(四)、惜福与“肾脏及五脏六腑”的健康关系
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最近总是遇到肾脏有问题的佛友来提问:怎么补肾?师兄,赶紧教我们一个补肾的方法吧?我告诉你,肾脏的问题,除了两性关系之淫欲方面的业力导致的肾脏部位福德衰减和肾脏部位恶业增长之外,还有一个最最重要的原因,就是福报的强弱对肾脏功能的影响。很多人死死的把肾脏好坏的原因单纯的认为是淫欲方面的业力,其实,这种认知是不全面的。虽然那个答案是对的,但是那不是全面的答案。
 
依照《关于绝症一函遍复》中阐述的福德力转移原理,当一个人不知道惜福,他经常浪费福报,或者接受馈赠,摊乌受会,或者接受布施供养,或者通过非公平酬偿的方式获取财富,比如赌博,比如依靠金融产品博取财利,,则随着福报的损失,,,导致身体单位面积内的福德力作用强度减弱,,,这时候,,,身体具体部位相对的恶业力的比重就会增大,,,于是,身体之五脏六腑四肢百骸一一部位,都会随着福德力减弱恶业力增长而发生病变,而并非唯独只有“肾脏”一处有问题!!!
 
 
因此,学会使用福报和能量,学会节约使用能量,学会惜福,这本身就是帮助你补肾,不仅仅是补肾,而且也是帮助你培补身心内外每一处的福德力。
 
所以,不知道惜福,不懂得正确的财富获得方式,到处挥霍浪费,这不仅仅会毁掉你的肾脏,也会毁掉你的身体每一个部位的健康!!
 
 
因为不管是肾脏,还是身体五脏六腑四肢百骸,都是靠福德力支撑在维持健康和寿命的!而福德力又必须依靠开源和节流两个方面,才能维系不衰减,才能维系身体任意部位的福德力超过恶业力,必须实现这个技术目标,你才能保证身体每一个部位的健康,不仅仅是肾脏!而要实现福德力的节流,令福德力不转移流失,则惜福就是必须的功课!
 
 
 
 
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(五)、淫欲行为方面的惜福
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我们上文讲了肾脏部位健康不单纯是淫欲行为导致的,这里面还有福报衰减问题导致的肾脏不好。但是,这不等于我们否认淫欲导致的恶业损坏肾脏,也不等于我们否认淫欲行为本身的“严重损福”。
 
 
一般来讲,传统文化中,道教和佛教的传统说法中,都认为“邪淫损福”,其实事情远远没有这么简单,我们可以给大家一个彻底的答案损福的不仅仅是邪淫,只不过邪淫是不被戒律和社会道德许可的,而且性质更恶劣,因此,邪淫是损福的淫欲行为中最厉害的一种,但是,除此之外,即便是夫妻正淫,也是损福的,只不过程度略轻于邪淫
 
 
因此,对于夫妻之间来说,减损淫欲行为,尽可能节欲,这也是一种非常重要的“惜福行为”,关于淫欲和邪淫导致损福的佛经依据,大家可以参考陈由斌居士《生死关全集》一书。
 
前面提及面子消费,我说如果谁为了*****而消费,福报耗尽,把自己弄死了,我给他墓碑上写一笔:*****致死!可是,文章写到这里,如果谁因为男女之事把自己弄死了,如果我有机会给他撰写墓志铭,我大概也会给他墓志铭留下一笔:提问:“这人咋死的?”回答:“做爱做死的!”再问:“为啥做爱会死人?”回答:“因为损福报太猛烈!”
 
 
当然,这个墓志铭还可以这样一直写下去:
提问:这人咋死的?
回答:炒股票炒死的!!做期货做死的!!做外汇做死的!!赌博赌死的!!做大宗商品被业力压死的!!摊乌受会贪死的!!挪用公款挪死的!!接受供养被人“供死”的!!接受馈赠被人“赠死”的!!喜欢被人拜给人拜死的!!爱占便宜被人“便宜死”的!!啃老啃死的!!被富婆包养养死的!!
 
----反正内容很丰富!不管内容多丰富,道理只有一个:损福背业!福尽人亡!
 
 
 
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(六)、刺激消费、拉动内需是“严重损福”的“经济春药”
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国家的经济幕僚们,总是在经济低迷的时候,推动上层祭出“刺激消费、拉动内需”的经济刺激方案。我们分析一下这件事:
 
(一)、从能量模型来看,一个郭嘉或者团体内部的经济需求,并不能带来团体能量的增长;因为从自然科学来看,一个封闭的社会系统的能量总值是守恒而不会发生变化的,所以,刺激封闭团体内部的经济消费,并不会增长团体能量一分一毫,它仅仅只是通过消费和被消费拉动了账面上的GDP数字,仅此而已。而且大家要知道,这些数字如果被提前透支,则后续的经济就无法再拉动。
 
比如,房地产对中国家庭的经济透支,导致中产和低产阶级根本无力维持生存和发展。这是封闭社会系统内拉动内需的必然结果,它只能保证大部分人的财富向少数人手中集中,因为封闭系统拉动内需,必然是能量的内部转移,而内部的生产者是少数,消费者是多数,因此,必然是财富向少数人手中集中。而且,这种财富集中,并没有增长系统内部一丝一毫的能量!所以,这种内需拉动,是毫无意义的,除了拉动了数字和财富的集中程度,在这个封闭系统内,本质上连个屁都没有拉动!因为封闭系统的能量总值是固定的,你能拉动什么呢?
 
 
(二)、对于开放的系统而言。上述封闭系统内拉动,本质上是系统内部的“自产自销”,但是,对于开放的经济系统来说,拥有“自产自销”和“他产自销”两种模式。通俗说,封闭系统,就是咱们郭嘉自己生产自己消费,开放系统,就是外国生产供我们消费,比如苹果手机。那么,我们从这里看出来,如果是开放系统的“他产我销”,则等于拉动的是“生产国”的经济,拉动的不是自己本国的经济。
 
因此,无论从封闭的社会经济系统的“自产自销”来看,还是从开放的经济系统的“他产我销”来看,都没有增长自身能量,实际上还帮助他国拉动经济。所以,无论从哪一个角度来看,无论从封闭型经济来看,还是从开放型经济来看,刺激消费,拉动经济,实际上什么都没有拉动,因为能量没有增长!!只是账面的数字增长了!!
 
 
(三)、因此,封闭型的拉动内需,是不可持续的,而开放型的他产我销式的拉动内需,这又等于帮助他国发展经济,对我们自己无益。这等于实质上还是一种封闭系统,因为能量没有实现互换。我们之前通过熵增热寂的原理解释过,封闭型的经济模式,迟早走向崩溃,因为封闭的经济系统,熵增不可逆,社会经济系统的可用能量越来越少!所以,经济系统封闭必然走向经济死亡!因此,我们当前一带一路推进“经济对外扩张”,这是正确英明的做法。只有对外强力扩张型的经济,才是中国经济的未来前途!中国经济登顶世界之巅的速度,取决于中国经济对外扩张的速度和程度!
 
 
 
(四)、综上,我们从自然科学的能量模型来分析刺激消费、拉动内需的经济操作,知道它是根本不可取的,这完全是一味“经济春药”,这会让社会系统的福德能量加速耗尽。正如上文所述,房地产算是内需吧?因为我们没有开许外国公民在华购房,所以,房地产绝对属于纯粹的内需,可是,房地产拖垮了中国社会几代人,甚至导致最近这一代人,连生育都不要了。因此,内需拉动、刺激消费,这种经济春药,不能再用了!希望正斧悲悯一下自己的子民!不要动不动给老百姓下春药!让老百姓的经济能量,迅速精尽人亡!
 
 
 
(五)、从佛法来讲,凡是享受受用的,都会随着受用而减除,用佛法的话来讲,就是“享福消福”,因此,刺激消费,拉动内需,会迅速导致“福德耗尽”!对于个人和家庭来说,如果福德耗尽,一个个人或者家庭就会福尽人亡,家庭走向毁灭。而郭嘉又是由一个一个的家庭和个人构成的,因此,郭嘉必须在保证国民个体福德强盛的前提下,保证每一个国民福德强盛的前提下,郭嘉整体的福德才能保持,国运才能持续昌隆。
 
 
 
(六)、有人用美国超前消费来类比中国,认为刺激国民消费没问题,我想告诉这种人的是:你能用王思聪的消费来类比马加爵的消费吗?美国是全球福德最大智慧最好的这部分精英移民的福德在支撑,请问,中国的福德是谁在支撑?中国移民出去的那帮人都去了哪里?如果你搞不清楚,你想学习美国超前消费,迟早祸国殃民!福德不够,还想效仿王思聪的消费水平和消费模式!?所以,美国有些东西我们能学,这些东西,我们就不能学!要学,你先把全球精英移民搞到中国来,有这个前提你再学,没有这个前提,你想学习美国刺激消费超前消费?我呸!
 
 
(七)、所以,对于那些动不动就用“刺激消费、拉动内需”来搞经济的经济学家,我只有一句话给你们:“呸!爱吃春药给你自己多吃点,别动不动给郭嘉吃春药,给老百姓吃春药,给郭嘉经济吃春药!系统内的需要以及系统内的能量转移,不能增长系统能量!拉动不了任何东西,除了数字!你有本事就对外搞经济扩张!没本事回去抱娃去!别整天给上面瞎出主意!”
 
 
(八)、这一章节,是写给经济学家们看的,写给上面看的。自然科学的原理,可以如同照破妖魔鬼怪的火眼精睛一样,让社会学系统的很多骗局昭然若揭:刺激消费、靠内需拉动经济的学说,这是地地道道的社会学骗局!物体依靠内能不能改变自身运动状态,比如,你不可以抓住自己头发把自己抓离地球,所以,依靠内需是不能改变国家经济任何运动状态的!要改变国家经济状态,提升国家经济能量,必须借助外力,必须搞“对外扩张型”经济!必须实现和外部的能量互换!
 
 
 
(九)、希望那些整天吹牛逼的经济学家,先搞清楚自然科学的上述原理,然后再吹经济学的牛逼!然后再忽悠那些经济学的“骗局”!因此,系统内部的内需,这只能拉动数字,而且这个数字的拉动,是伴随着老百姓和国家的整体福德损减而导致的!是在郭嘉和个人损福的过程中,被拉动的!所以,拉动内需刺激消费,这不是导致国家和个人损福的“经济春药”,这还能是什么?
 
 
如果你还不相信拉动内需、刺激消费是“春药”,你看看一线城市快要崩溃的房奴,他们都是内需拉动的“牺牲品”!因此,国家和个人,都要惜福,不能动不动搞刺激消费,超前消费、拉动内需,不能动不动吃这种“经济春药”!
 
 
 
 
与时俱进谈惜福(补丁)
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因《与时俱进谈惜福》一文在最后一次修订时,被新浪删除,然后又被恢复原文;但是,类似被新浪这样处理的文章,最好不能修订再发第二次,不然会彻底删除。因此,原文中个别瑕疵,和我表达词不达意的地方,以及我没有表达周全的地方,我在这里打一个补丁,将应该修订、增补的内容,修定如下:
 
 
1、原文第(六)节“拉动内需损福”之三小节“中国经济登顶世界之巅的速度,取决于中国经济对外扩张的速度和程度!”一句,拟改为“中国经济登顶世界之巅的速度,取决于中国经济对外扩张的速度和程度!而不是取决于内需!
 
 
2、原文第(六)节“拉动内需损福”之六小节之“要学,你先把全球精英移民搞到中国来,有这个前提你再学,没有这个前提,你想让中国学习美国刺激消费和超前消费?我呸!”一句,拟改为要学,你先把全球精英移民搞到中国来,有这个前提你再学而且为了个人和郭嘉的整体福德能够持续强盛,也只能让福报强大的精英移民和社会上层“适度的”超前消费那么一点点,而且不能号召普通百姓学这个超前消费。你没有这个福报强大的精英移民群体的福德支持,没有上述正确消费理念和福德理论的支持没有这个前提,你想让中国学习美国刺激消费和超前消费?我呸!”
 
 
3、原文第(六)节“拉动内需损福”之八小节之“物体依靠内能不能改变自身运动状态,比如,你不可以抓住自己头发把自己抓离地球,所以,依靠内需是不能改变国家经济任何运动状态的!要改变国家经济状态,提升国家经济能量,必须借助外力,必须搞“对外扩张型”经济!必须实现和外部的能量互换!”一句,拟改为物体单纯依靠内能不能改变自身运动状态,比如,你不可以抓住自己头发把自己抓离地球,这是宇宙物理的基本原理,所以,单纯依靠内需是不能改变国家经济任何运动状态的!要改变国家经济状态,提升国家经济能量,必须借助外力,必须搞“对外扩张型”经济!必须实现和外部的能量互换因此,从宇宙物理和自然科学来看,刺激内部消费,依靠内需拉动经济,本身就是一个天大的笑话!
 
 
 
 
4、原文第(六)节之后,拟增加第“(七)”小节,标题为:【所谓“刚性需求”就是“强迫损福、强迫消费”】
 
 
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(七)、所谓“刚性需求”就是“强迫损福、强迫消费”
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所谓的“刚需”,说白了,是“被逼消费”,正斧设计好了,逼迫你消费。刚性需求,听起来似乎是自然需要产生的必须的经济需求,对吧?听起来和正斧责任及经济学家的责任无关,对吧?我告诉你,不是的!刚性需求也是被正斧和经济学家设计出来的!只不过经济学家和正斧不承认自己是拿着砍刀逼你消费的那个幕后主使,可是,我们来看一看,我们随便列举两个例子:
 
 
A、所谓城市化对于家住在偏远农村的农民来说,正斧把比较好的教育资源、医疗资源、交通资源、警务资源、生产资料、就业之企业,都将其集中到城市,这时候,偏远地区的农民需要比较好的这些资源的时候,他们就必然发现自己必须进城!不然无法有效使用这些资源!但是呢,他们进城第一件事是干什么?第一件事,必须买房!没有房子,户口转不过来,其他一系列的配套都没有!!于是,正斧通过“资源大棒”,看似柔和,实质上是硬生生把偏远地区农民驱赶进城,驱赶并逼迫他们买房,驱赶并逼迫他们在城市进行更高的消费!
 
这个过程,美其名曰“城市化”!其实就是“强迫消费”!虽然城市化会加速资源配置,加速经济发展,但是,这里面有一个残酷的现实是:
 
城市化也是加速福报消耗的过程!现在有一部分人,在条件许可的情况下,选择“逆城市化”生活,也是有一定道理的。
 
 
 
B把医疗消费设计成奢侈消费,把教育消费设计成奢侈消费,把住房消费设计成奢侈消费,而且,你不看病不行,不教育子女不行,不住房不行,这不是强迫消费是什么?而且有些流氓学者还为此找借口说:人家欧美的私立学校就是高收费,欧美的私立医院如何如何贵!问题是,请问,欧美的国民的福利待遇是多少?欧美的经济水平是什么?欧美的人均GDP是多少?你们这些流氓学者为什么你不谈这个前提呢?所以,很多表面听起来的合理,都是敲诈!这不是强迫消费是什么?
 
 
C、关于房地产问题,有一个现实的事实和利益链条是这样的无论是城市棚户区,还是农村,当正斧暴力强行拆了你的房子,还不允许你自己原址建房,你要原址建房会遭遇再次强拆,他们美其名曰,不符合规划,不合法。
 
 
那么,什么叫作符合规划呢?什么叫合法呢?就是逼迫你买他们和地产商勾结起来建的房子!而且房价几乎等于抢劫!只有他们这个商品房才符合规划!都让你自己搞自建房了,他们和地产商勾结起来建的房子,还能卖给谁呢?
 
 
所以,执法者和商人勾结,堵死你的自建房渠道,连小产权房都堵死,强迫你消费他们官商勾结的房产!这不是“强迫消费”是什么?
 
这就是他们标榜的“刚需”!所以,什么是刚需?就是正斧用刚猛的国家机器逼迫你产生的需求,这就叫做“刚需”!
 
在现实和自然科学的原理下面,我根本不会被任何社会学的既定之概念所束缚!你们经济学家解释你们所定义的“刚需”,我解释我所定义的“刚需”!我为什么非要接受并认可你所讲的不符合真理、不符合事实、不科学的骗人理论呢?
 
因此,人家不承认中国是“市场经济”,其实是有道理的!
 
那么,这种强迫消费的本质是什么?就是强迫你“享福消福”!
 
大家要认清这一点。
 
 
 
因此,对于所谓的刚需消费,大家要灵活对待,能够少消费的,
尽可能减少,只能在被逼无奈的情况下,尽可能减少损福,只能如此。
 
 
 
5、原文第(七)节之后,拟增加第“(八)”小节,标题为:【惜福:应该芝麻和西瓜都要珍惜!】,内容为:
 
 
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(八)、惜福:应该芝麻和西瓜都要珍惜!
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我们上文讲了在现代社会中,惜福的重点所在,在于首先要在大额度的消费方面,做到惜福,要在大额消费上面,尽可能缩减一些。但是,这并不等于我们否认细小的细微行为会导致损福,比如上文提及的寺庙斋堂要求的“喝洗碗水”,不要剩饭剩菜,不要糟蹋粮食,所有的生活用品要做到物尽其用。这些都是我们提倡的。比如,对于寺庙来说,粮油蔬菜都是十方供养的。
 
 
按照佛教传统说法,施主一粒米,大如须弥山。也就是说,你布施的一粒米,一滴油,都是可以播种福报的;如果寺庙毁损了,或者饮食的时候浪费了,那么,你的福德种子就没有播种到福田里面去。这样一来,浪费粮油蔬菜的僧侣,就会承担极重的恶果。
 
 
所以,在寺庙饮食,不管是居士饮食,还是出家人饮食,特别重视粒米不剩,要把碗盘中的汤水都要冲净喝掉,这是重视为大家修福的必须。也是惜福的必须!从为施者生福的角度,是为施者惜福,从自己节俭的角度,也是为自己惜福。所以,这是非常重要的。对于在家人来说,在家餐饮,或者在外点餐,也要尽可能惜福。因为,就算你吃的是你自己的饮食,是你自己的消费,但是,消费,消费,就是这笔钱花了,你这个福报就消了,这是消费的真意!
 
 
所以,自家餐饮,或者在外餐饮,也要做到不浪费一丝一毫,这是非常正确的选择。众生的福报,正是由一点一滴,形成涓涓细流,汇成江河,最终形成大福德海!如果不在一丝一毫上面做到惜福,大福德是不可能圆满的!
 
由于上文立意,是因应时代特征做出的解释,有文章立意的侧重点所在。但是,上文思想,有可能导致大家误以为,我们只重视珍惜大福报的不浪费,而不重视细小的福报的不浪费,认为我们只重视西瓜,不重视芝麻,认为我们反对餐饮喝掉洗碗水的做法。其实并非如此!
 
 
 
昨天写完博文,晚上做个梦,梦中被“上面”批评,说我《与时俱进谈惜福》一文的立意,会导致大家只重视大额度的惜福而不重视细小的惜福,会导致大家浪费粮食,会导致大家在细微的惜福方面产生松懈。醒来想想看,我原文也说得很清楚,主要是现代社会,惜福应该抓住重点,但是我并没有排斥细小行为的惜福啊?也许是我强调的不够,所以,我今天再在文末增补这一段文字,再强调一次,细微的惜福行为,也是要注意的!我们不排斥洗碗水,不排斥粒米不剩的惜福,不但不排斥,我个人也是鼓励的。本身原文也是这样讲的,但是因为侧重点不同,可能导致大众误会,幸好梦中被上面提醒,所以,这里我再次说明。
 
 

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有道理 -yamyam- 给 yamyam 发送悄悄话 yamyam 的博客首页 (0 bytes) () 09/22/2018 postreply 15:42:47

你的回帖中提到“折福”,提醒了我,所以转了这篇谈“惜福”的长文,供有缘人参考。 -YMCK1025- 给 YMCK1025 发送悄悄话 (46394 bytes) () 09/22/2018 postreply 19:36:30

谢谢 -yamyam- 给 yamyam 发送悄悄话 yamyam 的博客首页 (0 bytes) () 09/22/2018 postreply 19:49:47

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