倾莲池
天生多病的孩子
莲池师兄好：今年年初有幸知道师兄的公众号，拜读师兄的文章，非常感恩师兄的法布施！今天冒昧再来打扰师兄，实在是不得已。
麻烦师兄，师姐帮忙看看。我的小女儿5周岁了，语言表达能力像2岁左右的孩子，自理能力很差，老是夹腿……
她出生6个月查出先天性心脏病，至今已基本长好不用开刀了。额头部位至今还没有长饱满，她是两边各有一条棱角分明的一条，后脑勺两边不一样大。
1周岁左右发现有漏斗胸，医生说必须要做手术，还没有去做。眼睛也有闪光，扁平足，拇指外翻……
别人的孩子一个毛病就大事情了，我家孩子好几个毛病。关键是我们夫妻在怀孕之前都去医院做过孕前检查，身体状况是可以生孩子的！
真的希望师兄师姐百忙之中帮我看看，孩子看起来是聪明孩子，为什么这么多的问题出现在她身上。
是不是我们夫妻的业力所致，或者是孩子自己的业力所致，又或者说是那4个堕胎的孩子障碍她。其中一个是跟对象分手了，发现怀孕不得已打胎，一个是宫外孕，一个是带环怀孕。
另外，也非常期望师姐能帮我看看，我的妈妈叫XXX，她10几岁丧父，靠自己张罗父亲的身后事，母亲精神不大正常并且改嫁！
我的妈妈32岁就车祸身亡，不知道她现在在哪一道。去年开始去拜了3次梁皇宝忏，念300遍大悲咒，万佛名经。
今年去庙里供养三宝，到外面去放生，也随喜供僧，放生，也带着孩子一起去放生（用了孩子压岁钱），做的这些也都回向给他们的冤亲债主。
也打算过些日子请药师佛到家里供奉（用孩子的压岁钱），还请地藏菩萨和观音菩萨一起请到家里供奉。
真是不好意思，语言组织能力本来就不好，尤其是今年整日昏昏沉沉，云里雾里，说过的话一会儿就忘了。请师兄师姐帮帮我。
师兄您好！
感谢您的来信。因为前几天外出，所以回复有些迟了，抱歉！
孩子的情况，除了你已经意识到的“是不是我们夫妻的业力所致，或者是孩子自己的业力所致，又或者说是那4个堕胎的孩子障碍她。”之外，自然还有孩子自己本身的业力，和孩子和你们的缘分。
因果的显现，是错综复杂缘分，经过细密交织后形成的大网。
杀生也必然会殃及后代，特别是杀人（堕胎）。
4个孩子需要起名字超度，自己要忏悔。自己不断地做下去，做佛事不是发快递，不是做一次就要问到了没有，到了没有。要持续的，为四个孩子做功德。
针对你孩子观察到的形象，是在河里饲养牛蛙，蟾蜍，供人食用。
值得注意的是其中还有一条三只腿有尾巴的，头上有一个长长的鳍，黑漆漆，似乎是一个河里的妖／神之类的生物。
它很不高兴的样子，被得罪了。
请你大量地为孩子放生，祈请菩萨化解恩仇。给孩子讲授因果，教她拜忏，念佛。
这样她自己也会形成一个因果的概念，你们做佛事，要带孩子一起参加。唯有从小教化，才能保证她以后人生路上的稳妥。
您的母亲还是在鬼道，她已经去世了很长的时间了，流浪了很久。
你可以供养真正有修行，修行好，有修为的僧人／僧众，请求帮助超度母亲、祖先、冤亲。
多放生蟾蜍、乌龟、鱼。也可以在河中投放玛尼石。用有甘露丸，甘露水蒸过的米饭，布施施食给河，江里等水族众生。
纵使因果现前，现如今万般无奈，也请你们自身一定要系统地闻思修。并且一定要教孩子好好修行，孩子也可以修持白度母，诵白度母心咒。
祝她活泼健康，茁壮成长！
那位母亲的回复：
师兄好，知道你们很忙的，所以默默地等待。非常感谢你和师姐在百忙之中抽时间来帮助我观察，也非常感谢你们的指点！
我想我知道该怎么做了！就是那天我居然忘记说了，孩子从5个月开始流口水，一直到现在5周岁多了。
便秘从1周岁开始（断断续续）一直到现在，什么吃的喝的，我们也很用心帮她调理，可还是这样！
倾莲池：昨天还有位美国的母亲留言，说她的孩子天生就眼盲，怎么办，想求助什么高人希望能解决。
可怜天下父母亲，感召了眼睛不见光明的孩子，孩子自身也是业力所致。
业力有一个种下、萌芽、生长、成熟的过程，越是在前期忏悔，越能净化，越到后期，越难处理。藏传就有每天念诵金刚萨埵心咒、百字明，能消除一天所造恶业的说法。
这和世间的播种丰收是一样的道理。合抱之木，生于毫末。当小树长成了参天大树，你想砍掉就比较困难了，当它还是幼苗时，你可以轻而易举地除去。
同样的，有些孩子天生就患有某种重病、残疾不全，是前世的业在今生成熟了。此时，只能通过不断地忏悔、修功德，慢慢地对治。因为已经成熟，想一下子解决是很难的。
如果所修足以逆转业力，则有可能改变，看能修到什么程度。曾有五百强盗被国王挖去了双眼，后释迦牟尼佛以神通力令他们恢复双眼，皈依佛法，成了500阿罗汉。
古印度的成就者有被砍断了双脚，以真实语的力量，双脚自然恢复。因此若是修法的力量足够大，定业也是可以逆转的。
上面案例中的孩子，laxmi师姐观察到是与损害牛蛙、蟾蜍等两栖动物有关。
具体的作法，可以针对性地，立XXX伤害过的牛蛙、蟾蜍之灵位，自己连续做超度法事。
上次有师兄提到一个观点，即有的祖先会投胎为自己家族的子孙，所以他造的业，会报在这个子孙的身上，其实是自己受报而已。
如此说来，家庭系统的传承之业力，在此得以解决。祖先有杀业，殃及子孙。第一个缘起可能是那些众生来惩罚其子孙；第二个则是这祖先投胎成了后辈。
因此，从因果的角度，根本还是孩子自己造的业，其他的祖先等，乃是其中的一个次要的业缘。
所谓法事，就是做得郑重、严肃一些，可以修坛法，菩萨的前下方放置冤亲牌位、图片等，然后念诵地藏经、不空罥索神咒、心经、光明真言等经咒回向。
加上相应的烧施，对应性地方生，恒久地修持，会逐渐好转。
同性恋
自从学习师兄文章之后，受益颇多，深觉以前念佛仍在表面，心仍堪乱 。
实在是因为我自己梦境频多，有时做梦却放不下，但也是由于这些殊胜的梦境，才让我至今坚信不疑正佛法。
鉴于师兄和师姐太忙，我直接说出自己现实生活中的诸多困境，恳请师兄能让laxmi师姐代为观察。
我愿念诵地藏菩萨圣号3万遍，放生100元，回向于师姐代观之恩情。
一、我本人27岁，为同性恋，深陷同性情爱不能自拔 ，即便知道情爱为空，如光如电，仍执迷不悟，不肯放下。
亦对女性十分排斥，自身也较为阴柔，曾经念诵莲花部心咒。
观世音菩萨梦中示现因缘，指出我曾是童子 ，堕入凡尘仍要修炼后再上， 但是由于我经常性做梦，所以并不敢确信，希望师姐给出准确答案。
二、我大概7、8岁时，父亲喝酒后骑三轮车，我和爸妈一同掉入一深水沟，曾有师傅观察，自从那时我便被附体。
我姨夫研究易经小有成绩，也测算出我当年水灾本该丧命，曾经看您的文章，说一个本该死的人被附体后，一直活着并且性情大变。
我也由此担心，是否自己真的有附体，也有一些看香火的道家师傅，观察我有极重仙缘 ，闹着要出堂口。
三、由于自己是同性恋，内心柔弱难过，从小缺乏父爱。最近一两年，频繁想要自杀，并且有抑郁倾向 。
四、我自己淫心很重，从小便会不自觉自慰，知道或许是宿世习气。虽学习佛法想要控制，但是觉得自己头脑不被我所控制。
有时会想是否被啖精血鬼所控制思维，深受苦恼，精血的不断遗漏，使我被皮肤病困扰好几年。
直到去年被一藏地师傅加持才逐渐好转。当晚梦见师傅和两位师兄放出三昧真火，烧出我身上大量的黑色虫子。
但是现在仍然有脱发困扰，虽27岁，但是头顶已秃 恳请师姐观察，并为我指出解脱方法。
五、由于自己同性恋经历，我深知同性恋的不堪和痛苦，多少同性恋为了世俗而结婚 ，多少女性成为了同妻而不幸。
因此我发愿，祈请地藏菩萨赐我同性恋解脱方法，我必不遗余力弘扬，也希望自己今生能有所成就，帮助到这样的人解脱。
可是自己至今却仍沉沦，我内心真的万分伤痛，恳请laxmi师姐帮助我，或者能为我介绍上师，我愿意认真学习
六、事业的不顺，考研3次均失败，记忆力极差，今年考了教师，才刚刚考上。
因为自己学业的不幸，我在教导学生时尽心尽力，希望他们能有一个美好的前程与未来。
但是我不甘心在一个农村做教师，仍想要考研走出去，去到大城市，希望师姐为我观察我应如何发展自身事业
七、我学佛是因为我妈先去的寺院，以前她总是逛各种神婆，后来我也念佛，至今不结婚 。
我爸把所有问题推到我妈身上，认为是她引的我学佛才不愿结婚，因此他们夫妻关系越发不合，家庭问题越来越多。
我妈曾堕胎3次，我曾梦到一师傅把其中两个婴灵交给我，让我放在自家香炉下供养，妈妈家里也有自杀和死因不明的两个姐姐 。
诸多问题，恳请师姐代观 。
倾莲池按：由于上面这留言太长太繁琐，故进行了删减呈现。
laxmi师姐：
师兄，你好，感谢你的信任和你的来信。
针对你同性恋的问题，观察到的形象是：
欧洲一位多愁善感的男诗人，棕色短卷发，带金丝边圆眼镜。生活非常奢靡，奢侈，浪费，淫乱。
那个时期的欧洲，民风非常非常开放淫乱。娈童，以及同性，异性之间的，甚至亲戚之间都有这样的关系。
关于你附体的问题：
你可以找一位靠谱的，民间／道教／出道 的师父，询问是否可以将身上的附体请下来，立牌位，自己可否修功德回向他们，自己可否出道修带他们修功德？
因为这是比较棘手的问题，强行请走可能不容易。而时间长了，自己的脾气秉性，甚至情绪，或者是决定，自己都不容易判断出来是自己的还是它的。
自己的意志，知道自己是谁也是非常重要的。找一位上述的，可靠的师父，询问一下。
我本人观察你身边应该有2-3个黑影。
关于戒淫邪的问题。
首先我看到的是你的形象，光着上半身，自己狠狠的在腰间扎了一条很粗的黑色绳子，表情亦是决绝。
我想对于你来说，如果要戒淫邪，扒一层皮的决心是一定要有的。
现实的年轻人中也有很多成功的案例，如果有决心不犹豫，是可以做到的。
其实基本的三点：
一是忏悔宿世，今世，淫邪。
二是培福，福报到了自然不与低层级能量匹配。
三就是与自己的习惯做斗争，意识到自己的习惯，念头，马上去转变它，一次又一次地靠勇气去转改。不要怕错。
妈妈堕胎的孩子，以及不明死因的姐姐，我观察在鬼道。立牌位，摆供，诵经，烧供。
要多次做，做之前要开示（动之以情晓之以理，因为他们可能听不懂，甚至不理解），让他们去更好的地方，念佛求解脱，要多次做。
另外寺院里有法会，都可以随喜。这也是一个比较长久的工程。
五明佛学院有一位多昂活佛，大家都说他是地藏王菩萨的化身，他非常非常好。如果没有机缘相见，你也可以对着上师，对着地藏王菩萨的像前祈请。
能做到这些，脑子的昏沉会减缓，要给自己时间。修行不是一朝一夕的事情。平实也要多安慰，安抚父母。不要让他们不顺心。
戒淫邪方面，莲池师兄写过一些文章，或者他本人微信号都有提及，另外还有很多心咒，附带增强定力的功能吧，例如地藏菩萨的名号等等。
重要的是你的决心，转变自己状态的决心。予以自己的耐心，和与自己和解的耐心。
努力！祝你如愿！
倾莲池：他的这些问题，我以前劝他修过法，他还是没能坚持。
比如同性恋，是一种深重的习气，再往前观察，也是见到习气的延续而已，而不是哪个鬼让你喜欢上男人。
最核心的方式，他可以观想自己是本尊，经常这么观修。首先是观对境中，观世音菩萨以甘露水净化他身上的黑业、业障，他自己变得琉璃透明。
接着自己成为菩萨，如是观，如是念诵圣号，每天拿出三十分中坚持观想，连续修持三个月半年，一年，当逐渐有效果。
对治邪淫、淫欲心重、乃至同性恋的问题，可以念诵南无婆须密多菩萨，每天千遍、三千遍、万遍等，祈求菩萨救护于你。
南无婆须密多菩萨，vasumitra，梵音即读为南无瓦速密德啦菩萨。
据华严经所载：婆须密多女，是一位淫女，但是她同时是一位大菩萨，度化淫欲深重之众生。谁和她接吻、拥抱乃至睡觉，得入解脱门。
她说：善财！欲心所缠的众生，不问他见我的，与我谈话的，执我手的，升我床座而与我共宿的，注目观我的，见我嚬呻的，见我瞬目的，与我拥抱的，与我接吻的。
总之凡是来亲近我的，一切都远离贪欲，悟入菩萨的无碍解脱门。
对治淫欲心重者，可以祈求这位大菩萨加持自己，转化淫欲之习气。
小三的因果
尊敬的莲池师兄，关注您的微信公众号己经大半年了，之前有私信给您可您太忙了，我和丈夫在一起8年。
这8年来丈夫一直在外找小三，被我发现后马上就断了，可是这次我发现他们在一起，已经一年半。
而且给她拿钱买车，而在我身上却不舍得花多少，可能是我前世欠他的今生这样对我。
我和他结婚隐瞒了我母亲有精神病的事我忏悔，因为我没有这个勇气，可是没有不漏风的事这事前阵子被我老公知道了。
借此机会非要和我离婚，而我现在已怀孕8个多月，11月底就要生了，他怕孩子会遗传。
如果遗传了，他是不会管的，是女孩还好点，还有一个多月就要生了。他现在还和那女的联系着，家也有时不回。
最近快崩溃了天天失眠半夜睡不着，我也好担心孩子会遗传上，不知自己有没有那么幸运有福报，还请laxmi帮忙在百忙之中能否观察下：
1.我和我老公是什么因缘，他对我一次次的背叛
2.孩子是否会遗传外婆的精神病，丈夫一直希望是个女孩肚子里的孩子是否女孩机率大点。
师兄你好，感谢你的来信，以及你的信任。
首先你的孩子没事。长大好好教育她，多亲近自然，爱生护生。
生于这样一个年代，母亲受到诸多不公依然隐忍。希望她长大后纵使遇到人生的不顺利，依然能做一枚善良，有胸怀的女子，辛福快乐。
怀孕期间可以诵经回向。佛说父母恩重难报经，佛说护诸童子陀罗尼经等都很好，十斋日转读地藏净，回向给你的孩子。
另外李罕师兄诵读的安胎护子播经机，我本人一直非常热衷在他工作室的微信号里，请这部机器送给身边怀孕，生子的妈妈。你可以在微信搜索“李罕诵经”。
请为她坚持，自己不要焦虑。孩子有你这样善良的母亲，出生之前遇佛法，是很有福气的。
多放生。特别是鸟，以及被牢笼禁锢的动物。
而你与你老公，多年来相处的模式已经比较固定，如果你还是继续维系这个家庭，也请你将注意力多放在自己和孩子身上。
带孩子很辛苦，希望你放下比较和焦虑，首先以一位单亲妈妈吧，这样的心态努力育儿，放下期待。
其次，希望你尝试，视你的丈夫为兄长，或者视自己为他的亲姐妹吧。
你与你先生宿世里，做过母子，兄妹，你都是长者，比较纵容他。
都是感情还不错的家人关系，并没有你伤害他，这种两个人之间的激烈矛盾。也可以说，也许这一世，是一个不太开心的开始。
针对你的遭遇，有三个对应的形象：
1、
2、老鸨，或甜言蜜语或胁迫其他的姑娘卖艺／卖身。
3、
这多是一些靠能力／感情，圈固别人，为自己驱使的形象。
也是心理和肉体的双重折磨。到了此刻，感召到这样的一种家庭生活。恕我直言，我感觉您先生的品性和心性也是很一般。
忏悔自己的业力，让佛菩萨给你最好的安排。莲池师兄推荐的地藏法系，地藏十轮咒等，都是威力很大的。
同时可以烧供，或者一段时间后学习文章中伎艺天女的修法。回向自己美满的婚姻和幸福的生活。
有一个成语，绝处逢生。很多人之所以没有生的希望，或者还在消磨自己的生机，是因为他们没有看清自己，自己的的位置和形式，就期待改变世界。
希望你能横下一条心，暂时放下对先生／家庭的期待。先做好自己，照顾好你的宝宝。修行！
一切从长计议。祝你如愿以偿！
般若茶
通过以上的四个个案，不难发现，每个人都活在各自的烦恼中，不是婚姻、疾病，就是工作事业等焦虑，总之无穷无尽。
一个贫匮的人，给予他财宝之后，他可能有新的欲望和烦恼；一个疾病患者，痊愈之后，也会有新的忧伤，其他皆是如此……
在三界火宅之中，所谓的安乐只能是相对的，穷人仰望富人，但是有的富人活得还不如穷人。
在二元对立的分别世界中，因为有我执，无明妄想等障碍，所以每个人都会有或大或小的烦恼。
比如，一杯茶，它只是茶而已，但是不同的人会有不同的评判标准，有不同的参照系，从而有不一样的情绪。
由于心相续缺乏正念，被各种外界的事物所迷惑，逐云追梦实非长远。
前不久常提菩提心，其实菩提心蕴含二个要素：慈悲和智慧，悲智圆明。
有的人比较注重修福不修慧，所以没有足够的定力和智慧化解各种烦恼。
我最近遇到两个案例，两位女的，都是学佛多年，分别被骗了十几万，且都是因为涉入感情被骗，都想急着结婚，或者说要投资多少多少万，能获得多少的盈利。
有些项目如投十万，短期内迅速赚四万。你信吗，反正我不信。这么好的事怎么来找你了。但是你个人投资生意什么的，投十万，赚百万，这倒是很有可能。
有一位埋怨，为何学佛上供下施多年，怎么会这样？
我说，看你怎么修，一个冒充有地位的男人，以花言巧语来骗你，你竟然信了。怎么不反思为何自己被骗了，自己的急躁、智慧不足、贪小便宜、判断有误都是主要的原因。
因此，普劝诸位，每天除了发菩提心，还当修一修智慧的法门，当你的智慧提高了，先不提解脱，你会过得更自在。
智慧的法门，经典如金刚经、般若摄颂、心经等。恒常念诵，对于提升智慧有帮助。
但是，人们现在常有一个误区，将智慧的法门仅仅当作求福而修，比如念诵金刚经就是为了感应，为了求世间愿，不灵就放弃了。
这么做亏大了，金刚经是如此深奥殊胜的经典，你若修出大智慧，世间的婚姻、事业难道还怕不成功？那时是小菜一碟。
而你若仅仅当完成任务，做功课，求感应而念，不管你怎么念，你都只是外应而已，未能进入般若之甚深大海。
你在诵经的时候，要学会以经中的偈语来观照你的生活，来转化你的人生和习气，你要读进去，而不是在外面晃悠，怎么没有感应呢？
比如金刚经中的如幻观，很多人天天读，其实你若将其妙理带入生活中，改变必是非常大。
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
经常作如幻观，能摧伏烦恼大海。每天你观察你的生活、工作、喜怒哀乐、悲欢离合，皆如梦如幻，你只是在梦中而已。
你在梦中笑，在梦中哭，在梦中做一切事，你常这么观，很多痛苦会消融。
宗萨钦哲仁波切曾讲过一个故事，一位母亲梦中怀孕了，生了一个孩子，非常高兴，陷入无限的幸福之中。有一天发洪水，孩子被可恶的洪水冲走了，她悲痛欲绝。
然后，她醒了。呵呵，你还是哭还是笑？
这如幻如梦之观，亦是无上瑜伽之梦瑜伽的初步修持之次第。
深层次的如幻三昧，则是安住于实相，当体即空。
金刚经、心经等经典，处处是口诀、诀窍，关键是你是否读懂，是否用心去观修。
第二是可以修智慧本尊瑜伽，如黄文殊、白文殊、妙音天女等。
在每天的智慧观修中，可能，你以前觉得你一定要达到什么愿望，否则非常痛苦、焦虑、煎熬。
现在依然没有达到，但是你却不为其所扰了，心寂静了，你也在追求，但是不忧不恼。
经由把经中的智慧观照于生活，观照于身心，你开始有了一颗平常心。
当智慧提升了，你的判断力、抉择力上了一个档次，你的人生方方面面也会有一个质的飞跃。
当然，还有一个可能，你开显了自心的如来藏。
敬礼文殊师利菩萨！
持咒之疑惑
您好倾莲池师兄，打扰您了。我心中有些极其强烈的疑惑让自己的信心无比退失，在纠结和矛盾中痛不欲生。
我十八年前皈依三宝，诵经持咒食素十几年。其中准提咒有750万遍左右（准提咒是2014年以前修的），绿度母心咒400多万遍，21度母赞我没累计，但最少也有4000多遍。
期间放生、供养、布施、忏悔等不曾间断。可诸行有阻，生意破产，生活潦倒，婚姻失败，身体孱弱。
这些年中过得实在太离奇曲折，我有时安慰自己想，也许是重业轻报呢？
每次想放弃自己前我都这么想。每天都在度日如年的煎熬里论秒数过来。我做了修行上和世间法上所有我能做的，我觉得自己已经尽力到无力可尽，可一切并没有好转，心中迷茫黯淡到不见曙光。
今年春天时看见地天法的强大威力，我想也许我就这样有救了呢，开始念起地藏圣号。
并配以1个7日，两个21日的连续烧供，烧供期间是地藏+不空绢索+大吉祥+坚牢地神+伎艺天女的念诵组合。到现在地藏圣号每日不断，念到了159万遍。
因为公司的百万多债务，近期收到了无数封律师函，因为银行贷款的拖欠已导致高铁飞机等的出行限行和其他一些方面的诸多限制。
同时这件事也给公司其他股东带来了极大的连锁麻烦。我感觉精神已经全线崩溃，这是种生不如死一样的煎熬感。
我不知道应该怎么挺过来。想来事情的本身并不足以打垮我，而是因为我不明白为什么我这么多年在信仰上的如此坚持和努力，而世事上却全不如一个没有信仰的人的人生更风平浪静。
我想不透原因，这种冥思苦想却不得原因和结果的焦灼感都快把自己给榨干了。理性上看上去我不能放弃，可我想拥有一个坚持下去的理由。
而这个理由就是这一切的一切所发生的原因，而只有知道原因似乎才有对治这个原因的办法，才能如病得良药，让一切复苏起来。
准提咒是念到三四百万时候接的传承，念绿度母心咒时候是后来了，在念完准提咒七百多万遍以后了，绿度母心咒和度母赞这些都是有传承的。
准提当时散持居多，七俱胝佛母经里出现的梦境验相我对照了下，至少有三分之二我都梦见过，但是现实情况当时过于窘迫，我没有坚持下去。
度母，是度母赞我一直是每日正式的座上修，度母心咒是每日散持。好像对于遣除一些紧急的违缘是有作用的。
之前诵准提咒时常梦见像大山一样大的龟，大到它不动的时候真就以为那是几座很大的大山，它们动了才知道那些是龟不是山。
常梦见像鲨鱼那么大的大鱼，他们会喷水，一到水柱喷出来就是一道拱门。梦见家里的佛堂变成一个很大的莲池。
至于吐黑物复吃白物，以至于后来口吐白物。至于登高，飞翔，日月，江河，佛菩萨等等那时每过些天就有梦境。
我念度母时，那时是因为到了婚姻尽头的时候。
我哭得歇斯底里猛烈祈求度母给我一个答案，是该原谅对方继续下去还是彻底结束。修法之后马上出了一些事情，当天，让我彻底下定决心离婚。
我想准提法也好，度母法也好，我相信一定都是有求必应的法。网上有人发过，依靠准提佛母的法验或者度母法的加持等拯救了婚姻，挽救了破产的结局等等，可是在我身上没有实现。
我觉得这些是我的问题。可是我实在是找不到是哪里出了问题。更不知道窍决在哪里，如何对治，如何解决。这是我最无奈无力的地方。
我始终相信信心对于信仰来说是根，而根不得水，枝不繁叶不茂，花不开果不来。
祈求倾莲池师兄和laxmi师姐会告知因果，让我的信念可以如根得水，拨开我这十几年的心中云雾。感恩！
倾莲池：关于这个问题，我想从四个方面来阐述。
她的情况，其实对照一下世间，比如一个学校同一个班级里，有的学霸学一遍就掌握了数学的一些解题方法，高考考上清华北大。但是有的学了十遍、N遍，还是学不会，甚至高考落榜，复读了N遍才考上一个二流的大学。
现实中，我遇到的是持戒比较好的人，修准提法比较灵验，求房、求事业、求妻等，皆如意，一直信心很大，不退转。而不怎么讲戒律的人，发心各方面不好的，很少见有大感应的。
经典中，佛说若人福德大，持咒极速相应。亦即千言万语，皆与福德因缘有关。
下面，从四个方面来阐述。
一、自身业力。
二、修法之诀窍。
三、法流问题。
四、契合时代与根基之法。
其实，修法不灵验，未能解决现实问题，反而是穷困潦倒，也是有因果的。
具体的因缘比较多，如破三昧耶戒，破密乘戒，前世谤法、谤僧，或自身福德不足等，都会导致修法效力微弱。
不是无效，必有一定的效验，只是这效验未必是你看得见的，摸得着的。
见多了，我也就相信，有些事情，逆境和囧途，是一个了业、消业的过程。所有的诵经咒、持咒，皆用于消除罪业上。业消智朗，苦尽甘来。
因此，必须对目前的受苦，有一个正确的知见，可能你是重罪轻报，当然我觉得不是这么简单。但是了业是必然的。
第二，修法是有秘密诀窍的，古人称为口传、耳传、心传，总之皆表其秘密和如黄金般的珍贵。
若是未得口诀，可能停留在表层，事倍功半。遇到障碍也不知道何解。
比如藏传法系的某一个修法中，其法有明确提到：
修此法将要成就，或者到一定阶段时，三毒忽然炽盛，衣禄财帛困乏，此时需要急供某某本尊、某某增益本尊，同时更有除障之口诀。
而这些，平常的人求法并不知道，也接触不到，上师也不轻易传授。
就是修法到一定阶段，突然感觉自己脾气暴躁，嗔心大起，然后事业颓废、变穷了，衣食匮乏。
那时，会有针对性地对治诀窍，迅速化解这一危机。而一般仅知道持念本尊咒，遇到障碍不知何解，便退失了信心，退转了。
如有些修密法有些年的人，修一些本尊一段时间，出现了破财、负债、倒霉等的显著违缘。
此时，是有对治法之诀窍的，如果知道，很快就可以过去，如果不知，退转，非常可惜。
既然是作为深秘之口诀，自然不适合在这里披露。但是我却会散落地写在各篇文章中，在一些次第、观修的次第里。有心人自然见人，得之，珍之。
我常收到一些受持准提咒百万千万人的反馈，就是为何持了这么多，依然财食困乏，潦倒负债？
如上面这位女士，其实传他准提法的是位具德上师，清净传承。但是她遇到问题应该去找上师。
其实，修了这么多，遇到障碍、违缘，是有除障、对治的诀窍，作为配套、组合的修法的。你若有福报，有虔诚心，努力向上师祈祷，上师会告诉你。
而大多数人修的是普传的准提，无人指导，大众只是一个劲地宣传此法的无量功德，却不知其深入次第和相应的诀窍，遇到障碍实属正常。
有些师兄自己研究，经过实修的心得，通晓修此法相应之秘密，如持好五戒，忌口，改过等，可以达到顺遂、如愿的境地。
这是非常好的，而我在此透露的是，当你修此法遇到特别大的障碍时，记得修地藏，或天部、财神法。
又地藏既是息法又是增法，所以又有上师称之为财神。
同时，又有对应的除障观修之诀窍，能够让你摆脱修法时所感召的魔众、冤亲，迅速度过危厄，转为顺遂，福德增上。
以前我所写的地藏菩萨的观想及念诵法，即是强有力的对治。不知道的，可以重新翻看以前的文章，在我写到如何观想的部分。
对于求世间法的，我一直还强调事相上的供养。供养福德尊，是非常重要的。
在我初接触佛教圈子时，就见到一些整天网上搜索各种咒语来念，却不愿意付出，不愿意供养本尊三宝的人，虽然学佛多年，目的为了求财，偏偏无财，窘迫。
若是求财，你无施舍之心，何与本尊相应？不愿意付出，就想着念诵，又断断续续，难得大相应。
三、法流。
在藏传宁玛派，传承分教传之远传，即依靠上师和经典，代代传承下来的，但必须每一代上师是成就者。否则只是挂个上师、阿阇梨名号，难出成就弟子。
但是即使清净传承，从古代传承至今，法流逐代减弱，其加持力会逐渐减少。在前几代的法流暖热最强，那时成就者最多。
除了远传，还有一个伏藏之近传，其法流就非常炽盛。是伏藏师直接从地、水、火、风、空、识中挖掘出至尊莲师的伏藏法。
此伏藏法之法流是非常强大的，因为传承是莲师-伏藏师-弟子，而没有经过N代的传承之法流散失。
所以在伏藏师最初掘出伏藏后，弟子们依之修持，法验炽盛。
以前有位师兄说藏地某位伏藏师掘出一个财神法，求法者只要认真修，没有不发财的。因为法流炽盛之故。
但是当传授的人一多，时间一久，甚至伏藏师圆寂了，这种加持力就不如前了。
莲师以其无上的智慧和遍知力，曾于六大种埋下无数伏藏法，一方面是为了令加持力炽盛，另一个方面是为了让适合一个时代的教法应运而生。
比如末法时代的众生，在正法、像法时的一些教法，可能就很难相应，或者很难成就了。此时你必须修持一些契合时代和自己根器的法门。
法王如意宝曾经开示：
“从时代的角度来说，大圆满法就是这个时代的法，众生的烦恼越来越粗重，对治的法也需要越来越殊胜。
比如，就像流行很严重的病的时候，必须要下猛药一般。
如同这样，在圆劫的时候，因为众生的烦恼特别小，所以传授了事部。
二分时的时候，传了行部。
三分时的时候，传了瑜伽部。
在斗诤时的时期，众生的烦恼特别粗重，传了无上瑜伽部；比斗诤时还恶劣的现今五浊恶世，众生难以调服时，除了大圆满之外任何法也调服不了。
如噶托登得所说：“八乘宗派所化难调时，顶乘阿底教法令显明”一般。
现在这个时候，八乘的哪一乘也难以调伏，只有顶乘阿底瑜伽是这个时代的法，所以这个法是超群绝伦的。
也可以从佛法住世时期的角度来讲，本来佛法住世的时期大约已经快要结束了，比如果期、修期、教期、形象期，有四个期限，现在大概就到了教期和形象期，基本上是教期吧。
从整体密续的角度来说，比如每个密续的住世期也基本上快要到了结束期。
从《时轮金刚》的角度来讲也是，七代香巴拉法王，二十五代法胤，广泛地弘扬《时轮金刚》前期的教法，第25代勇武王的两个儿子需要弘扬后期的教法。
现在前期的教法即七代香巴拉法王的时代已经过去了，25代法胤的第21代不灭王也登基，现在已经66岁了，《时轮金刚》前期的教法基本快要结束了。
但是佛法的住世期越来越接近隐没的时候，法的加持力也越来微弱。
那大圆满的法会怎么样呢？《声应成根本续》里说现在这个时代恰好就是大圆满兴盛的时代，并且这个时代也和密续里明确记载的，会有很多的女性修行人证得大迁转虹光身成就的时代相符合。
更特别的是，当人寿十岁的时候，有一位叫欢增玛的空行母，凡是与她见闻忆触的所有众生都能安置于大迁转虹光身的果位，这在续部中有广泛的记载。
所以现在大圆满法越往后越兴盛圆满，如果能够修行则越来越殊胜，从时代的教法这个角度来讲的话，就是这样的。”
以上是法王如意宝的精彩开示，由此可知的是，教法之出世，必是应机。对治某一个时期一个阶段一定区域的众生。
而且，每个教法，都有其出世、弘扬、隐没的时期，有它住世的时间。
在汉传的《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中佛云：
若佛在时于如来族。恒得成就。于佛灭后唯莲华族而得成就。于末法时唯金刚族最得成就。
彼观自在菩萨妙吉祥菩萨。多罗菩萨部里俱胝菩萨。金刚手菩萨。如是等菩萨以愿力故。令诸众生于真言中得决定成就。
佛在世时，修佛部法，常得成就；佛灭后是正像法等，莲花部易相应成就；末法时代，是金刚部法最易成就。
当然，此中有别出例外的，观世音菩萨、文殊菩萨、绿度母菩萨等，以誓愿力故，令诸众生于真言得成就。
因此，作为末法时代，去佛甚远的学佛者，身处五浊恶世，要学会选择适合这个时代、易相应、易成就的法门。
本尊有无量，教法亦无量，但是选择这个时代易相应易成就的法门，则事半功倍，也是明智的选择。
经典、密续中屡屡提及对末法特别有加持力，越到末法，反而教法越为弘扬，加持力甚大的法门，世尊说是地藏法，在占察经和十轮经中均提及。
所以在未来际，地藏法会广为兴盛，利益无量有情，以其易相应，加持力大故。莲师的法门亦是如此。
而观世音菩萨，其大悲心切，不舍任何一有情，就像母亲，即使到了末法，也决不抛弃另一个孩子。
故你修持观音法系、度母法门等，也易得加持。
又佛授记末法时代金刚部易成就，自然是因为浊世内外魔障重，自然以忿怒尊降魔障，迅速成就。
但是修忿怒尊必须以大悲心、慈悲心为基础，否则以嗔怒心故可能堕恶趣。古代有修大威德金刚达到一定的境界，以无空性悲心故，堕为大力邪魔。
一个法，有一个教法和弘扬的时期，有隐没期。对于末法汉地之众，阿弥陀佛、药师佛、地藏、观音等极为对机，求诸福德富乐易相应。
这也是为何以前见有些师兄念了很多咒障碍多，反过来念地藏经，诸事顺遂的原因。因为地藏法在这个时代有不共的加持力。
汉地还有净土法门，也是佛所授记，末法时令众生了脱生死之殊胜法门。
而密乘中，如前面法王说的大圆满，或者如金刚瑜伽母等空行教法，亦是末法时代的殊胜教法，令众生速得圆满解脱。
在宁玛派，除了前面说的远传、近传，还有一个殊胜的传承，即净相传承，直接从清醒时、禅定中、光明梦中，获得本尊的直接灌顶传法。
这种传法，其法流之大自然不用说。
比如著名的白玉天法传承。
明珠多杰尊者十一岁就和大成就者噶玛恰美仁波切一起闭关。他持续地在净观中亲见长寿佛、莲花生大士、红马头明王、十六阿罗汉、阿弥陀佛、观世音菩萨及许多其他禅修的本尊。
他也在净相中见到遍入天，玛哈噶拉、红当展噶哇等等护法，他还能忆起百千劫前曾出世之诸佛。
在一个净相中亲见原始法身佛——普贤王如来。他给予明珠多杰一个称为澈旺得替格岁(遣除障碍力的长寿甘露)的灌顶。
接着报身观世音菩萨现前，并根据突杰千波嘉依的传统给予明珠多杰广泛的灌顶。
阿弥陀佛也给与着塔嘉索(成就法海)的灌顶及口传，此法中包含了四十位本尊。这全部的灌顶和口传都被誊写下来。
然后莲师直接授予明珠多杰四种灌顶，并每天给予主要以他本人(莲师)的化身为禅修本尊的灌顶、仪执和口传教授。所有这些传承也都被誊写下来……
明珠多杰尊者，他从小就直接亲见本尊，然后本尊传授了大量殊胜之法要，他再将此类殊胜的法传授给自己。
由此形成了一个白玉传承，直接是本尊亲授，法流加持广大，其弟子中成就者众多。
从古至今，藏传史上之成就者可谓不计其数，现证虹身的，不舍肉身飞去佛净土的，现在还不死住世的，一生神变无数的，非常多。
其成就，想必与教法之殊胜有关，密法令人迅速成就，又法流炽盛。
若是想今生证悟解脱的，可以向清净具德上师求取解脱之教法，按上师之言教如法修行，必解脱有望。
愿吉祥！
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