小故事，大道理。

梦参长老讲故事:善恶因果，错综复杂

 

一次上山，有道友问师父：为什么这个世间常看到好人不得好报？

 

师父说：因果错综复杂，我们所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更长，看到过去现在和未来三世，因果是丝毫不差的。我跟你讲个故事，我亲见的。

我在青岛，有一个姓李的人，他是给一个德国人当管家，后来大战一发生，德国人要回国，把公司就交给他，跟他说，我要是回得来，公司算我们俩的，你算一个股东，我如果回不来公司就是你的，我必须要回国去当兵。这个人回去了就没有回来，是不是在战场上被打死了就不知道了，那全部的财产就归了这个姓李的人了。

这一归他啊，他原来穷得很，这一暴富，什么坏事都做，他在青岛做了很多坏事！因为他有钱，跟青岛市的官员勾结，做很多坏事！后来青岛人就开始暗杀他，他知道在山东青岛混不下去了，他就跑广东去了，他的历史我很清楚。

 

到广东他就改了，他知道这样做人混不下去，到广东他变了，在广州他买了几条船，因为他很有钱嘛，就开始做船业了，这个时候，他净做好事，做慈善事业等等。但是有一次他检查船的时候，不晓得怎么掉到水里头了，那里的船很密啊，两个船正巧把他一搓，搓得连尸体都没有了，粉身碎骨……

 

我所听到的，青岛人就说：就像你刚才问的，因果没有啊！这么坏的人竟然跑了，没有受报！

大家也知道他跑广州去了，有财产，青岛人在骂没有因果！

他在广东净做好事，结果让船把他搓死了，广东人也在骂：

说这么好的人、这么慈善的人，老天爷真是没眼睛，怎么会遭到这样的恶报！

 

那时候我就跟我一个弟子讲：我说这个李先生在青岛可是坏得很！

他不象在广东这么好啊，他现在到了广东，他青岛做的恶业成熟了，受报了，

他在广东做的好事果报还没成熟，只能等以后了。

 

所以，这个因果是错综复杂的，咱们这一生做了很多好事，也做了很多坏事，哪个在前（受报）？说强者在前，说做好事心猛利，那坏事就压下了；那做坏事心很猛利，就是很精进，力度很强，那好事就压下了，坏事就现前了。那好事力量薄弱，坏事力量强，所以上面那个李先生，青岛的业成熟了，他在广州的好事啊等着来生再受吧。

 

所以说善有善报，恶有恶报，不报是因为时候没到呢。而且一个人一生，善善恶恶既做好事也做坏事，咱们心里头一会儿菩萨心肠，一会儿烦恼来了就狠狠地发恶愿，错综复杂，每个人都是。（梦老开示节选，据录音整理）

 

 

 

 

 

梦参长老简介：

 

上梦下参老和尚，当代佛门耆宿，一代高僧大德。

 

公元1915年7月13日，农历乙卯年六月初二，梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县，今天的吉林省白城地区，俗姓刘，名瑞庭。

 

1928年，加入东北讲武堂军校。“九·一八事变”后，跟随东北讲武堂退至北京。

 

1931年，长老梦见自己坠入大海，被一位老者救离困境，并向他指示前往一栋宫殿般的地方，说是他一生的归宿。醒后，经过询问，梦中的宫殿境界就是北京房山县上方山的寺院，遂于当年年底在北京近郊上方山兜率寺出家，法名为‘觉醒’。长老认为自己没有觉也没有醒，只是因梦出家，便给自己取名为“梦参”。同年，在北京拈花寺受比丘戒。戒期圆满，南下九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。因缘殊胜，为他之后弘扬地藏法门开启深远的缘起和影响。

 

1932年秋，长老到鼓山涌泉寺，入法界学苑，依止慈舟老法师学习《华严经》与戒律。在慈舟老法师的亲自指点下，日夜礼拜《普贤行愿品》，开启宿世学习经论的智慧。又在慈老的调教下，年甫二十岁便以代座讲课的机缘，逐步成长为独当一面，畅演《弥陀经》等大小经论的法师。

 

1935年秋，至青岛湛山寺随倓虚老法师学习天台四教仪。

 

1937年，奉倓老之命，赴厦门迎请弘一法师至湛山寺讲述《随机羯磨》，护持弘老生活起居半年。弘一法师亲赠手书的《净行品》，并嘱托他弘扬《地藏三经》。

 

1940年，逃脱日军追捕，前往西藏色拉寺依止夏巴仁波切，学习藏传佛教格鲁派菩提道修法次第，修学五年，藏传佛教法名为“衮却图登”，并前往青海、西康等地游历。

 

1949年底，离开藏区。

 

1950年元月，因不愿放弃僧人身份被捕。入狱三十三年，看尽真实的人性，长老将深奥的佛法与具体的生活智慧结合起来，日后出狱弘法，形成了一套独具魅力的语言与修行风格。

 

1982年，平反出狱，任教于北京中国佛学院，以讲师身份讲述《四分律》，踏出重新弘法的第一步。

 

1984年，受邀恢复闽南佛学院，担任教务长一职。一方面培育新一代的僧人，一方面开讲《华严经》。从此年开始，数度应弟子邀请，到美国、加拿大、新西兰、新加坡，以及香港、台湾地区弘法，并广开皈依、剃度因缘。长老受通愿法师嘱托，鼎力掖助她的弟子，兴建女众戒律道场；同时，顺利恢复雁荡山能仁寺。

 

2002年始，长老应邀常住五台山普寿寺讲经，并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。

 

2003至2007年，长老克服身心环境的障碍，在普寿寺讲完《大方广佛华严经》八十卷共五百余座，了却多年来未曾圆满的心愿。其间，又应各地皈依弟子请求，陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。

 

2008年1月，再次应台湾地区弟子祈请赴台弘法，讲经开示10余场，并举办千人大法会。

 

2009年春节，于台北复讲《占察善恶业报经》，盛况空前，成为台湾佛教界弘法之美谈。6月，于香港大学开讲《法华大意》，于香港大学佛学研究所作佛学开示，听众上千，座无虚席。

 

2012年应五台山政府邀请，复建万佛洞真容寺，命弟子隆明主持复建具体事宜。

 

2013年始，定居万佛洞真容寺觉林丈室静修，除非身体违和等特殊情形，还是维持长久以来定时定量的个人日课。

 

2017年11月27日（农历丁酉年十月初十）16时30分，梦参长老一期报尽，安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七。

 

梦参长老的一生，与中国佛教百年的曲折历程相伴随，曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经，难得希有。长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，以独特的教证功德摄受四众弟子，善说法要，普利群机，弘法足迹遍布世界各地。虽垂暮之年，仍不惜老病之躯，现身说法，俨然深山中的一盏明灯，中国佛教的龙象楷模。

 

至诚祈愿长老不舍我等，乘愿再来。

 

 

 

 

梦参老和尚毕生讲筵不绝，精通显密，高树法幢，德被四方，以百岁高龄复兴道场，

日常接见信众，谆谆教诲，被誉为“深山中的一盏明灯。”

本文据亲近老和尚的再传弟子口述，援引梦老旅台弘法期间之趣谈三则，

以窥老人家随机教化，妙趣横生之方便智慧。 

1

有人问：老和尚，什么是密宗？

老和尚：我说给你就不密了。

有人问：老和尚，学完《心经》之后，我们怎么修行？

老和尚：你先念念吧，先念经吧。

有人问：老和尚，人心这么恶，怎么发菩提心？

老和尚：不要这么想，人心就是这么恶，所以才要你救度，不然你度谁？

              你去菩萨世界度菩萨啊？你来度我啊？我不用你度。

有人问：老和尚，为什么世界这么不公平？

老和尚：我活了100岁了，我看一切都是公平的，自作自受，还不公平啊。

老和尚先后开讲《地藏经》、《大乘大集十轮经》、《占察善恶业报经》，

是中国历史上唯一一位圆满讲解“地藏三经”的法师。

老和尚在解放后，因为政治原因，住了三十年监狱，平反后，有人问老和尚，在监狱里边怎么挺过来的，

老和尚说，我一直在观想“假使热火轮，在汝头上旋，终不以此苦，退失菩提心。”

 

2

有人问：如何能达到一实境界？

老和尚：我实话实说吧，你这辈子做不到。

有人问：是否应受十戒？

老和尚：你能守几戒就受几戒吧，三皈依都守不住，受什么戒？

有人问：老和尚，什么时候念佛最好？

老和尚：你现在就应该去念佛。

有人问：比丘，比丘尼如何守戒？

老和尚：你先管好你自己吧。

有人问：怎么开悟？

老和尚：不知道，我也没有开悟。但是你不比我强，达到我这个境界需要八十年。

有人问：一天拜几遍占察轮才会清净？

老和尚：你这么想就不清净了。

有人问：我读《金刚经》十多年，一点都不懂，是不是该换一部经？

老和尚：我都读了八十年了，也不懂啊。

有人问：有时我们面对不公平的情况，我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况？

老和尚：我以前跟你一样，现在我看什么都是自作自受，我只能帮助他让他忏悔不受，

             让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。

            或者我也帮他念，他来找到我了，有缘！我就给他回向回向。

            他的力量不够，我的力量够，我帮助他一顿念，他就解决问题了，他的信心增长了。

有人问：为什么每天要念经？念经、念咒是为了什么？

老和尚：观世音菩萨为什么还拿着念珠念观世音菩萨？求人不如求己！

有人问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？

老和尚：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。

              一举一动都在发愿，一个发愿度众生，一个发愿成佛。

              成佛是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。

              一天里头的行住坐卧，都怀着这个心，如此的话，我们看见的社会就很不同了。

3

学僧：弟子打坐念佛的时候,安静下来只能听到自己念佛的声音，

             眼前一片黑暗，空无一物，心生恐惧怎麽对治？

梦老：我替你给你们领导说一下，给你修行那个屋子开个电灯，开个电灯就不黑暗了。

          你功夫不够，念佛就有佛的光明来照耀你，西方极乐世界是光明的，十方法界都照得到；

          当你念佛的时候，观想阿弥陀佛的光明就在你头上。

          你功力不够，如果你功力够了，这一念佛光就现眼前了，黑暗就没有了。

          如果你念佛还心生恐惧的话，佛没有念好，念好了，越恐惧越念，念念恐惧就消失了。

          因为我们念佛是了生死的，生死的恐怖、地狱的恐怖，一句阿弥陀佛都消失了。

          你心里头专注力不够，以后要专注。

学僧：弟子前念起恶，后念觉知就能断除。

梦老：你是学来的，你不是修得来的。前念起恶，你能当时知道吗？

          知道了能止其后念不起者，十信位菩萨，你能入住，把你心住下来就是初住。

          现在你没这个功力，你就向这方面奋斗吧。觉到前念起恶，当时就止住。

学僧：我们日常应该如何修行忏悔？

梦老：念阿弥陀佛吧。

学僧：弟子刚出家不久，年龄又小该如何修行？

梦老：这很简单，跟以前的老师父们、出家久的，给他们当学生，跟他们学吧。

学僧：做为当代的僧人是否一定要上佛学院？弟子并不是这样认为。

梦老：是不是你不想住佛学院了？不住佛学院可以，经不学不行，你不学不知道路。 

学僧：弟子念阿弥陀佛念不下去，心里生烦恼怎麽办？

梦老：看看藕益大师教导的十念念佛也好。

学僧：为什麽要求生极乐世界？

梦老：因为它最方便，最简便，就依佛的加持力，所以说念佛最好。

学僧：应当以何心念佛拜佛？

梦老：第一个忏悔心，第二个至诚心，忏悔至诚得从信愿开始，再一个就是信愿心。

学僧：现今的出家人爱管闲事怎麽办？

梦老：你只管你自己就好了。

学僧：如何才能解脱？

梦老：很简单，放下就解脱了。

学僧：老和尚！您在有烦恼的时候怎麽对治？

梦老：你修行你自己的，管他老和尚干什么？

学僧：弟子十分想修地藏王法门，请问法师需要做哪些功课？

梦老：念《地藏经》，念地藏菩萨圣号，一天念一千声，再多一万声，你求什么都满愿。

学僧：有道友想退道还俗该怎麽劝？

梦老：各有各的业，各人因缘各人了，各人的业是各人受。

学僧：如何在行住坐卧，吃饭穿衣中修行？

梦老：很简单，吃饭穿衣的的时候念念不忘佛、法、僧，这就是修行；

         你吃饭的时候，想到我报佛恩，我吃这口饭呢，佛赐给我的，你就得到三宝加持，就这样吃饭。

         说进厕所大小便，你知道进这里干什么？排除贪嗔痴，勤修戒定慧。

         咱们吃饭的时候，你念那么多的偈子，吃的时候要念。吃饭，穿衣都在修行，就看你执行不执行。

学僧：对完全没有信仰的人呢，我如何让他信仰佛法？

梦老：你还没这本事。