窦娥又不是我杀的,为什么大旱三年祸及百姓?
2016-12-14 传奇人物网
窦娥又不是我杀的,为什么大旱三年祸及百姓?
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“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义。
更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,而诬蔑忠良,是谓不仁。
老天有眼,没有无妄之灾,天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪!”
当窦娥含冤被押赴法场,行刑之前问窦娥还有何话讲?
窦娥说:
一、请赐我三尺白绫挂在百尺高杆之上,如果我是冤的,一腔热血不会落地,而是溅在白绫之 上;
二、如果我是冤的,人头落地便会大雪纷飞;
三、如果我是冤的,我死后三年亢(大的意思)旱。
那贪官撇嘴摇头连说“愚昧,荒唐”。
心想“这六月酷暑怎会下雪?人只见血往下流,我倒要看看血怎么往上飞的?哼……”
于是命人拿来三尺白绫挂在高杆上。
有道是:“善恶若无报,乾坤必有私!”
刽子手手起刀落之际,窦娥的一腔热血奇迹般地飞溅到悬在半空的白绫之上,
竟然一滴也没洒在地上。窦娥人头落地之时,竟真的阴风起大雪飘。
片刻前人还汗流浃背,顷刻间,一个个抱膀缩肩跑回家去,连说怪事、怪事。
窦娥死后果真是大旱三年,颗粒无收。
当地百姓人人皆知是老天在为窦娥鸣不平啊!
多年后,窦娥的父亲金榜得中,做了高官。回乡省亲时,重审窦娥一案,杀了张驴儿和贪官,
为窦娥洗清了冤屈,乡亲们纷纷来看望窦父,说:“我们早知道窦娥是冤枉的,
怎奈畏惧贪官的权势,而敢怒不敢言。
可是我们又没加害窦娥为什么要受这三年亢(大的意思)旱之苦呢?”
窦父说:
“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义。更有人相信贪官,
认为窦娥真的杀了人,而诬蔑忠良,是谓不仁。老天有眼,没有无妄之灾,
天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪!”
这个故事也启迪后人:
人在世间一定要是非分明,坚持正义,抵制邪恶,这样才能得到上天的保护,在灾难来临之际,
才能不被祸及。所以很多时候觉得一些事情的发生和自己无关,可是那些事情出现时,
你听到、遇到时的反应,在思想中的取舍,却能分化出人心的趋向,也就是对善恶的选择。
如果是很大的事,招来的天灾大劫,人的福祸去留可能就由此时的心念凭断。
一念之差,天地之别呀!
什么是善良?有人说我平时也挺爱助人为乐的,她认为这就是善良的全部了。
而在大是大非面前,在大善大恶面前,她就分辨不了,就无法作出一个正确的选择。
实际上,这也的确需要人积聚更多的善与勇气、正义与良知、理性与智慧。
当耶稣与基督徒遭遇磨难的时候,你站在哪一边,才是一种正确的选择?
才真正拥有了善良?当整个古罗马,正邪、是非、好坏颠倒,普世的价值观没有了,
就在这样的环境里,你如何选择?这的确很难,也正因为难才显出其可贵。
古人讲天人合一。
个人的理解是,人的本性原本与天体宇宙同性,只是人在岁月的长河中,在世俗的名利情中,
逐渐迷失了自己而忘却甚至于远离了自己生命的本性。
所以佛家要教人修善,道家要教人修真,其真正的目地是教人返本归真,
从而返回自己先天善良本性,达到天人合一,与天体宇宙同性。
那么在新旧宇宙的更新过程中,也只有达到新宇宙对人这一层生命的生存标准,
今天的人很幸运,因为有历史可以借鉴。
当你明白什么才是真正的善良的时候,在历史的今天,
我希望我们每个人都能够考试合格,从而有机会走入未来。