陈全林
生命的灵体与超度
上次我写过一篇与灵体超度的文章，引起很多博友的关注，因此，也请张玉仙给他们的亲人在中元节（农历七月十五）进行超度。有位博友曾来信说他一位堂弟因意外事故辞世，请张老师在中元节超度，之后，他来信说：“谢谢张玉仙老师，陈老师。超度第一晚子时，我坐在书房，忽然从窗外飘来一阵香味，大概持续4-5秒，类似檀香，说不清楚，亦不知是否是幻觉。不过期间我从未梦见堂弟。 ”我回答他，这正是超度的感应。我写文章前，新疆的针灸名家彭教授来信和我谈针灸，彭教授修持密宗法门，他的信的内容，涉及一部分与灵体解脱有关的内容，可以把信文贴出来，然后我再转入正题，做些探讨。彭教授信中说：
“全林主编；
我的一个小朋友（也是练气功信道教的，而且天目已经开了，能够见到鬼）他说人民会堂餐厅经理，他手下一个维吾尔族服务员小伙子，一天住在他的宿舍（他的宿舍经常有人遇到鬼所以没有人敢睡在那里，而我的这个小朋友不怕也没有遇到过）晚上做梦看见一个姑娘端水给他，他伸手要接，就醒了。醒过来看见自己还伸着手。开始打那以后就失眠一点也不能睡觉。让我治疗，我发现他带有很多病气。我给他念往生咒，病气就马上没有了。他的失眠症也好了。照道理维吾尔族现在是不信佛教的，我念佛教咒语也能够治好他的失眠症。还有我的一个朋友的岳母在地里干活，一个旋风刮过来到她身上经过，就失眠了。到处看不好，就来我家里。我爱人姐姐刚好从兰州来，她也是天目开了，看到别人头顶冒黑烟，就说这个病人病很重。我说不是。就拿了一个宝瓶（我写了藏文咒语放进去，每次练功就抱住。这样的瓶子能够吸病气能够治病）在她头顶上吸了一分钟病气就吸掉了，回去后失眠也好了。这样的鬼附体病我治疗过很多很多，效果都很好，但是在其他医院都是治不好。
彭教授的针灸研究和中医研究涉及到了道医里的内容。道医里很多内容涉及灵体致病的治疗。下面的例子，来自李可讲先生写的《服膺启夫子》一书，这本书我从头到尾读完了，读完后书送人了，这里讲的故事，只能是转述大概，有兴趣的朋友找原书来看看，比我转述的精彩。
李可讲讲的故事的大概是说启功从小修持佛法，他是有神通的，只不过他不显露而已。比如，他多次能提前知道朋友或熟人圈子里的某些人的死亡时间。有一个老人，大家看起来他很健康，但启功说那人快不行了。结果不到一周，那人就辞世了。李可讲讲的最神奇的一件事涉及我要讲的主题。有一个陈姓先生，和启功相识多年，一天他对启功夫子说，他十年来老是梦见自己已故的姐姐，姐姐说她不是自杀的，是姐夫某君害死的。启功夫子听后，一脸严肃，然后告诉他一个方法，能解脱梦境。
原来陈先生的姐姐在当时的“十年前”自杀了。启功要他立马从北京赶到河北某地的姐夫家，只需要姐夫写一行字，陈某某不是自杀而死的，而是丈夫某君害死的。这句话要某君写在纸上，不是做证据报官，而是要两人把这张纸条烧在死者坟前。陈某的姐夫某君大吃一惊，但他还是写了。之后，陈先生回到了北京，从此，再也没梦见过姐姐。又过了十年，已经是改革开放之后的事情，陈先生在北京遇见了姐夫某君，某君拉着他的手说，“自从你姐去世之后，我腰上得了火缠龙疾病，十年未愈，可是，自从在你姐坟前烧了那张纸，病突然就好了。”其实，那个火缠龙的病，就是陈某已故的姐姐的灵魂干扰所成。陈先生的姐姐明明是被丈夫害死的，可是丈夫对外说妻子是自杀的，死者的亡魂含冤，和现代的活人一样“纠结”。那张字条一烧，她的纠结也就解了。李可讲佩服的是启功夫子的方法，就这样一下解决了问题。
相关的因为先祖或者亲友灵体没有超度而造成生者的疾病、灾难、困境、不顺的事情，生活中很常见，阴阳两界是相互影响的，那种影响，可以通过无形的血缘信息或者其他信息来起作用。这些道理的了解，不是让你变得神神道道，而是变得更理智，更能遵守道德法则，更能敬畏生命，更能珍惜生命。如果对生命的真相有了深刻、理性认识，就会过更加恪守道德的生活。相信人有灵魂和前世来生，不仅不会对现实生活带来坏处，反而会使人们更加敬畏天道而不敢妄为。
遗憾的是，官方哲学并没有意识到传统的生命哲学并不会妨害社会和政治，官方哲学反对传统的生命哲学，并由此而产生一些过激行为，比如文革中对传统文化的批判与毁坏，到现在官方对于佛道文化发扬工作的有限制的管理，以及某些研究的人为禁区，都是不明智的。
民众明白生命的真相，明白天道，不仅不会危害国家的管理，反而会使民众更加安分守己，做遵法守纪、道德良好的人。只是，仅仅因为某种并不全面的学说而贸然否定中华传统哲学之精华，实在是遗憾至极的事情。古典文学作品中这样的故事非常多，不论是《搜神记》里的传闻，还是《聊斋》里的传奇，都有着古典生命哲学的底蕴。不了解这些古典生命哲学，只怕读古典小说也成问题，只会“内行看门道，外行看热闹”了。身入宝山，空手而回，岂不悲哉。
生命的灵体与超度（二）（重要）
上午我贴出《生命的灵体与超度》一文，下午给一位朋友回短信。24日下午 张玉仙老师来我家小坐，有位好友托我给她一位朋友请张玉仙老师灵应一个方子，得的是皮肤病。方子开了，我把那人的名字单独写在一张纸上，我记事的本子上也有，张老师看见我记事本那个人的名字，便又写了一首灵应诗。昨天我先把方子发给朋友，不过我告诉她张玉仙老师还有一首灵应诗，是说这个人的病，不完全是生理的、器质的，恐怕还有灵性方面的干扰，因为张玉仙老师的诗歌中说这个患者的亲人中有人死于枪下。朋友说她不知道，她问一问。我答应把灵应诗发给他。晚上来了几位朋友，一聊天，几小时过去了，发短信的事也就忘了。这不，朋友打来电话要我发灵应诗，并告诉我，那位朋友的父亲果然是死在枪下的，死在日本人的枪下，那是抗战时期的事情，朋友之友的父亲在东北经商，被日本人杀害了，当时还是一位同乡掩埋的，后来那位同乡也被日本人残杀了。
张玉仙的灵应诗的前面两句是奇怪的比喻，第三句和第四句是：
月下观灯太太恨，枪下冤魂阳不明。
朋友之友的父亲死在日本人的枪下，死者的妻子怀恨一生，到如今，枪下冤魂，难以超度，怨气未解，可是，阳世间的子孙们都不知道这些事情，不知道这个超度亡灵的道理。真的遗憾。类似的事情我遇见过很多。一位朋友身体不好，请张玉仙灵应，张玉仙也说她祖上有人死于枪下。后来，朋友告诉我，她有位从祖父在民国年间死于战场。
2004年、2005年，我在北京讲《道德经》之“战胜，以悲哀泣之”一段时，专门讲到《三国演义》里孔明渡泸水祭祀亡魂的故事，当时孔明的西蜀大军和孟获的大军打完仗，要班师回朝，大军渡泸水时，阴雾满天，很难渡水，孔明精通道术，知道是战争亡魂在起作用，孔明就写了祭文，声泪俱下地读诵，很快乌云散去，大军顺利过河。这体现了道家在战争之后的祭度精神。古代人相信人死之后有灵魂，所以，战乱之后，国家或者民间会祭祀亡魂，像《楚辞》里的《招魂》之歌，就是当时祭祀大军亡魂之歌。只是，现代人忽视了这一传承数千年的文化传统，并批判为巫文化、封建迷信。
近现代中华大地上，战争频仍，仅抗战时期，中华儿女，牺牲者达两千万。这些战争亡魂，谁来超度过？唯物论者不相信，科学主义者不相信，宗教文化又受到限制。现在的情况还好一点。上面提到的朋友之友的父亲，是抗战时期被日本人杀害的，到如今还没有超度。
我一位好友是明道之人，尽管他领着团队在各地英烈纪念碑前唱红歌，实际上也在默默超度战争亡灵，有很多感应事迹。记得2009年他在西北沙漠祭祀西路红军时，天空出现了彩虹、灵光圈，都摄下来了。他也得到了高人的指点，高人在点化他的话中有一句“云空英烈笑开颜”的诗句。这就是我支持我朋友的原因之一。
这两次他在全国大型的公益演出中，有一项是念祭文，祭祀英烈、祭祀战争亡魂，两篇祭文是我所写。古人很重视祭文，可惜，现代人连真诚的祭祀都没有了，谈何写出动情的祭文？祭文能沟通阴阳，沟通阴阳的恰恰是人心。在民间，阴阳先生都会写祭文，我从小就目睹那些乡村的阴阳先生在治病或者安葬或者迁坟时写祭文，有时，在祈雨求神时也会写祭文。祭文不仅是古文之文体之一，祭文中也体现着中华原始文化精神，充满着对阴阳两界生命的敬畏。研究民俗文化，研究道术，研究古典生命哲学，不可忽视之。
生命的灵体与超度（之三，重要）
有位博友看了我前几天贴出来的文章，来信说：
“ 陈老师：
您好！关注您的博客有一年了，受益很深。今天看了您写的《生命的灵体与超度》后，忍不住想跟您聊聊。
首先，我相信人有鬼魂。因为常听我妈妈讲，她说她看见了谁的鬼，比如我爷爷、奶奶及一些亲人去世前，她就看见她们的鬼。特别说到我奶奶的事，更令我惊讶。我妈妈说，当时我奶奶留的是长发，但是去世前两个月的一天晚上，她看见我奶奶的鬼是短头发。后来，我奶奶去世前几天，果真把头发剪成了短发。我妈妈是一位普通的村民，没读过书，也没有学过什么，整天过着面朝黄土背朝天的生活。
也许我受妈妈还有村里人经常讲鬼的故事影响，变得有些胆小，从1991年开始，我时常梦见那些死去的亲人或者认识的人。特别是2007年，我姐姐去世后，我曾连续9个晚上都梦见我姐姐，梦里都是我姐姐跟我在一起，梦见她没有死。上星期，我又有两个晚上梦见我姐姐。特别是我姐姐刚去世的头两个月里，我一个人不敢在家里呆，睡觉我也要拉着我妻子的手，我非常害怕。因为我姐姐去世前，她来我家住了一个星期。从我家离开1个半月后就去世了。虽然过去4年了，我至今都不能接受我姐姐去世的现实。她来桂林时，我带她去医院看病，在医院里开了一点药，她去世后，我回去她家整理她的遗物时，发现药还没有吃完。”
这位博友的母亲在博友奶奶去世前两个月，就看到了奶奶的未来，那未必是看到了所谓“鬼魂”，但也是看见了未来的信息形象。我们谈论生命的灵性，是为了更好地理解生命，更好地做人，修德，尽孝，与人处理好关系。而不要给心灵、生活增加负担，否则就跌入负面作用的陷阱了，这个陷阱是自己挖的，陷进本来不存在，你心灵的认知的程度就是陷进深浅的尺度和陷进有无的界定。比如，这位博友的母亲自然通灵，从小给他讲鬼的故事，他就变得胆小，这是负面作用；多次连续梦见自己已故的姐姐而睡不好觉，已经影响到了生活的常态，这也不好。看见鬼，梦见鬼，也没什么，鬼并不会伤害人，鬼比人善良，鬼都有神通，佛经里说：佛有六通，鬼有五通。不像人，还会受形体的拘束和欲望的拘束，产生很多坏心眼，干很多坏事。鬼也会随着时代的文明而文明，因为，鬼魂也保留着在人间时的文化和教养，到了虚空，由于自然看明白了轮回的现象，也会明白因果的道理，会比人更明理。鬼只是受自己业力的束缚，也有很多诉求需要人来达成，比如超度。人和鬼语言不通，鬼给你说话你听不到，除非有天耳通等神通，而我们说话鬼能听到，鬼也有情感情志，也牵挂生前的亲人，这是业力的作用。梦见亡亲，很多是心理作用，不一定是鬼魂在托梦。人怕鬼，主要是受文化、意识形态的影响。
佛教有两个很有名的故事。宋代大文豪、北宋书法四大家之一的黄庭坚，一生学佛，是苏东坡的学生，乃“苏门四学士”之一。他对佛法研究很深，是著名的晦堂禅师的弟子。有一次，黄庭坚做官到某地，看见一个老太婆在家门口，黄庭坚觉得这地方眼熟，似曾相识，就到了家里坐坐，又闻见了自己很熟悉的一种菜香，就问老人做什么饭，老人说今天是她女儿的祭日。老人家讲了自己的女儿，生前非常聪明，读书识字，还写文章，是个才女，写了很多诗文，可惜死去很多年了。
黄庭坚看着这里的情形，总觉得梦里多次来过，也到这里吃过饭，饭香就是刚闻到的味道。老人家女儿死亡的那年那月那日也是自己出生的日子。他很好奇，问老人家，你女儿的文稿还有吗？老人家说有，就拿出来了，黄庭坚开始阅读，一读，眼泪下来了，原来，这些文章，正是黄庭坚今生写的，也是那个姑娘前生写的。原来自己就是那个姑娘的后身。黄庭坚就对老人说你的女儿已经转生为人了，不必再祭奠她了。他把老人接回去，当母亲奉养。黄庭坚所写《发愿文》书法作品还存世。去年黄庭坚所写《砥柱铭》拍卖了4亿。而我更喜欢他的《发愿文》，有如普贤菩萨发愿一样，愿力深洪。
这是我很多年前读过的感人故事。黄庭坚由此信佛、修持。苏东坡的老师张方平，对佛学研究很深，据说，有一天他到某寺院里去，看到一部手写的《楞伽经》，自己看着看着就背诵下来了，这时，他突然记起来自己前生是这个寺院里的僧人，这经正是自己当时抄写的。
虽然是传奇故事，也说明了人的生死轮回的道理。亲人辞世，大多能很快根据业力转生，不会长时间在虚空中，有时候所看见的、梦见的，感应到的，不一定是灵魂本身，仅仅是跟留在虚空中的信息的感应，有人称之为“残留信息”。这样的信息可以在虚空保留很长时间，但信息的主体或者主人，早就转生了。学习这些“神秘文化”，不要变得神神道道或者忧郁不安，那样就会陷进误区。我说过，这是为了了解生命真相。一定要明理，要修心，要把握自己的当下。不要变得疑神疑鬼，那样，对这些知识不知道更好。闻道为的是活得更明白，更自在，而不是更拘束，更忧患。
前天我一位朋友来访，我提到这些事情，他也讲了自己的叔父遇见的邻居家有人被鬼魂附体的事情。这样的事情，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》里很多，我小时候也见过，记得村里有两家人，是邻居，也是同族，因为房基地打架，结果，一家的某位妇女突然扑到在地，过了一会而就醒来了，说话的声音变了，是老人的声音，是打架者的祖父的声音，祖父详细讲了在民国年间老弟兄如何分房子的，证人还有谁在世，大家的契约藏在什么地方。所说的事情，果然在老人那里证实了，契约也找到了。两个堂弟兄也不再打架了。这样的事情，民间很常见。
做人、生活，不要疑神疑鬼。鬼魂并不伤害人，除非真的有冤仇，或者是他们在那个空间极度苦闷，无法解脱，会给亲人来带一定的不利，以引起关注。就像不会说话的小孩子，有要求时借助于哭闹，引起大人的关注。鬼魂说话我们活人是听不见的，意识也难以沟通，特殊时刻会有所谓的“托梦”，这还要被托梦者能记得梦境，能破解梦境。前面提到的启功夫子的陈姓朋友十年里老梦见已故的姐姐对他说自己不是自杀的，而是姐夫某某害死得。这就是托梦。这个梦托了十年，弟弟才理会之。即便人和鬼有冤仇，也可以通过修德、回向、发菩提心儿化解。这是修行的真谛之一。
世间的很多事情，不一定要追溯到前生的某些因缘，人完全可以现生起惑造业。得道的人能“但得了旧业，更不造新殃”而已。
修道者遇见这些事情，首先要定心安神，不能慌乱，其次，先从常道思考、观察，再从非常道思考。最后，该超度的要超度，该化解的要化解。修行者知道，佛道经书的后面都有回向偈子，非常重要，你做了好事，诵读佛经，积了功德，一定要回向，你修炼中也要发心回向，把所有的功德回向给冤亲债主，这样，在无形中，你的麻烦自然会减少，因为，通过你的发心、回向，很多冤亲债主与你的关系转变了，你们之间的很多因果债务在化解中或者化解了。这是非常重要的。回向偈子里的“先亡获超升，现眷咸安乐。上报四重恩，下济三途苦”，就是很重要的发心。不可轻视。我一位朋友能看见虚空投胎赶路的灵识，他对这些生命同样敬重，也经常祝愿他们能到天、人道投生，能得遇善道，能“逢狮子吼（比喻佛、菩萨、高僧讲经），值龙花座”（得遇弥勒佛）。
生命灵性的探索：亡魂与超度（极其重要）
这是一篇一直想写，一直忙的没顾上写的文章，山东好友 高先生多次催我写这篇文章，探讨人的灵魂、亡亲的超度与现实生活的问题。这个问题不难动笔，得真实的事例来说明其中的道理，事例很多，如何写，才是根本。我先把8月10某博友发来的纸条复制到下面，朋友们读了纸条的内容，我们再探讨其中的道理。博友说：
“陈老师，您好！在您的帮助下，我和家人在6月25日早上已经跟张玉仙菩萨见过面了。本想把张老师看病的整个过程都详细向您汇报，但最近单位的事情比较多，一直也没时间写出来，真是失礼了。由于法泉寺在12至14号有三天法会，我坐今天晚上的火车去那里。现在就先跟您简单的说一下那天见面的情况吧。那天是我和我弟弟、弟妹还有我弟妹的妈妈一起去的。跟张老师一见面，张老师简单问了一下我弟妹的妈妈发病时的症状，随着问随着就写下四句话，原话我记不清了，第一句是说老人以前的事情，第二句说的现状，第三句说的是家中亲戚曾经有人上吊离世，第四句原话是“马夫赶马车”，意思是家中亲戚中曾经有人出过交通意外离世。前面两句说的都准确，第三句中因上吊而离世的亲戚当时也想到大女儿的公公（或婆婆，我记不清是公公还是婆婆了，当时张老师还特意强调了性别）是上吊自杀的。最后一句出交通意外离世的，当时我弟妹和她妈妈都一致说家里没有人是出交通意外离世的，张老师说让回去好好再想想，两头的亲戚里肯定有一个人是出交通意外的。过了三四天，我弟妹说想起来了，她有位姑父确实在好多年以前在大马路上骑自行车，好好的，就冲下马路被摔死了。由于两家关系不是很好，也好多年怎么走动，当时就没想起来这个人。我弟妹的父亲身体也一直不好，包括我弟妹和她姐姐们要是回去了，也都爱得病。张老师那天说，像这种情况，最好去家里做下法事比较好。因为我弟妹的父亲对这方面特别抵触，再加上张老师那天上午就要回去了，所以我们当时就没敢请张老师到家里来做法事。张老师说阴历7月12-15法泉寺有超度法会，所以今天晚上我和我弟妹的一个姐姐坐火车先去兰州，明天下午就能到法泉寺了。那天早上，张老师不知道我们几点能到，因为我的事情又打扰您了。”
这一家人远的、近的亲属中，有人上吊死了，有人出车祸死了，这些人的死亡，道家、佛家称为横死，亡魂较难托生，成了孤魂野鬼，但他们的亡魂也不愿意长期做孤魂野鬼，总要想法通过亲人来超度他们。往往会因为这样的亲缘的、阴阳的关系，使活着的人生出很多事情来，不是疾病，就是不顺，直到亲人关注到了他们（鬼魂）的存在，超度了他们，事情才算完结。
这一家人的事情，张玉仙老师根本不知道，但可以通过通灵知道，他们慢慢回忆才对上号了。如今道家专门超度亡魂的中元节——农历七月十五日快到了，他们专门去法泉寺超度亡亲。超度，也不一定要亲自去，托付有能力超度的法师或者居士如张玉仙老师，也可以超度。亡魂是有五通的，可以超越我们的时空概念。
6月25日，张玉仙在我家，刚好是我去江南访道的时日，留言者应该是在我家见到张玉仙的，至少是在北京见到的。我在杭州见到一位博友，也是好友，他讲到自己十岁出头的女儿性格不太好，学习也不太好，请张玉仙老师灵应一下。朋友在杭州帮我很多忙，我发短信要我爱人找张老师灵应，结果灵应了，当时未发过去，张老师的诗也不知放在何处了。等我从南方回来好久，找东西，找出了那首灵应诗，我赶快给朋友发过去，这首诗是说：
土豆捡豆皮，丢魂犯本煞。水鬼扫地看，冤魂马上忙。
这首诗是说这孩子犯煞，至少有一个溺水而亡者、一个冤屈而死者的魂魄因为没有超度而干扰这个孩子。朋友回信中说他姑妈的儿子是溺水而亡的，这印证了张玉仙老师灵应诗中的“水鬼”，朋友还说，他的祖母在生病时，因为和他的母亲吵架，祖母上吊自杀了，这印证了那句“冤魂”。这些事情，我不知道，张玉仙更不知道，但在通灵的境界里写出来了。这样的事情，要我说，可以举所见的数十件，实际上不必要举那么多例子，读者从中感悟道理即可。山东的高先生也是因为他家有事，张玉仙老师灵应出来后感慨无限，要我写这篇文章，告诉世人生命轮回的真相，血亲阴阳的链接。
有位先生，我和张玉仙去见他，张玉仙一进屋，就说看见一个老人的灵魂，头破着，在他家里。她描述了灵魂的摸样，先生说是他的父亲，过去有个有特异功能的人也看到过，说他能超度，还要走了4000元，其实没有超度得了。张玉仙说，不是每一个法师能超度亡魂，也不是你能看见就能超度。要超度，一是真正得道，二是上天赋予他（她）超度的权利，就好比法院的法官，国家赋予他判案的权利。这位先生家不太顺，张玉仙说这是因为亡魂和活人同处一室，亡魂干扰了生者，超度了就好。
当时先生六十多岁，尚无孙子，儿媳结婚多年，未生育。张玉仙说，她超度亡魂后二十天之内能怀孕，并给先生的儿媳画了道符，开了中药。果然，不久先生的儿媳怀孕了。如今，小男孩也有四岁了。我一位好友是居家道士，有家室，有一次他听说张玉仙在我家，就来看看，他妻子一起来的。张玉仙说她看到一个老太太满身血迹，问他们家是否有车祸死亡的人。才知，朋友的母亲因车祸辞世，而朋友的妻子经常身体发痛，骨头发痛。这就是信息的传感。张玉仙先灵应，在灵应诗中写出了。朋友说他曾为母亲请道长做过法事，实际上那些法事并没有超度朋友的母亲，至少是超度亡魂的道长的道行、愿力、法力不够。
这些事情说明，佛道讲的生命是相似相续的，并不是人死如灯灭，而是还有精神生命存在，精神生命还要参与轮回的循环，而没有超度的亡亲，会因为在虚空中的各种境界而影响到现实中的亲人，这是通过无形的血脉信息所传递的。佛经中都有这样的发愿偈子：“现眷咸安乐，先亡获超升”。这样的偈子一定要在修持中诵读，只要你的道行、愿力、定力到了，这一句偈子就是法语，就有法力，就是超度的愿力，就能达成目的。现眷能安乐，先亡能超升，随愿而成。
我一位好友，过去多年犯皮肤病，一直治疗不好，找张玉仙灵应，说祖上有人死在海里了，鱼把死者的肉体吃了，死者的亡魂未超度，皮肤病与此信息有关。后来朋友问老家的人，才知祖上果然有人出海打渔，死在水里。后来做了超度，吃了张玉仙灵应的药方，病就好了。这样的事情我遇见的还真不少。这再一次说明，生命灵魂的存在，以及阴阳两界的血脉信息的联系。这一生修道、修善，对自己，对先亡，都有好处。过去佛道前辈说，“一人得道，九祖升天。”一个人得道后，能帮助先亡的祖先超度，而佛家把帮助已亡的亲人的解脱超升，看作事大孝。孝，不仅有阳世的孝，还有超度亡魂的阴界的孝。
所以，佛家有“盂兰盆节”，就是道家有七月十五的中元节，专门超度亡魂，因此，也称为鬼节。这是中华流传上千年的历史文化，隐藏着生命的真相、真理，不可不知。中元节、盂兰盆节马上到了，希望在阴阳两界行孝道的朋友，不要忘记祭奠、超度自己的先祖亡亲。阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。一定要明白这里面的道理，修行中做了功德时也应该回向给先祖亡亲，愿他们借此功德以超升。这就是不可忽视的修行。尽管佛经道书中都这样强调，可很多人还是忽视了。
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