作者丨雾满拦江
（01）
卢梭说：人生而自由，却无时不在枷锁之中。
这些让人失去自由的枷锁，都是些什么涅？
（02）
蔡康永说：有些人，不关注别人，就感受不到自己。
——凡事和别人比较，是痛苦滋生的因由。
（03）
有位妈妈，网名特雷西在美国，讲述她第一次去学校，见孩子的老师莫尔。
特雷妈：请问老师，我儿子在学校表现怎么样？
莫尔老师：蛮好，你家小孩很快乐，他喜欢笑，还有许多有趣的想法。
特雷妈：不是老师，我是问孩子的成绩怎样？
莫尔老师：成绩吗，这么说吧，这孩子在学术上没问题。
特雷妈：……老师你跟我说实话，学术上没问题是什么意思？
莫尔老师：还能是什么意思？就是我教的，他都能学会。
特雷妈：我不是问这个，是问孩子到底考多少分。
莫尔老师：……学校还没考过试。
特雷妈：老师你就实说吧，我家孩子在学校排名是多少？
莫尔老师：排名？为什么要排名？我们不排名。
特雷妈：怎么可能？老师，我就是想知道，孩子在班上到底是个什么水平。再说清楚点，我想知道，有多少同学比他更好。
莫尔老师：……你这个问题，好好奇怪耶，我真的听不懂。这位家长，每个孩子都是不同的，他们每个人，都有自己的特点，为什么你非要把自家孩子，跟别人家的孩子比呢？
特雷西妈妈说：当时我就震惊了：
——怎么可以不比呢？我们中国人，不都是这样比过来的吗？
（04）
特雷西妈妈说：我小时候，就是这样比过来的，要参加各种考试，上最好的小学，最好的中学，最好的大学。我的前半生，就是在不停的考试，和不断的被排名中度过的。
她说：毫不夸张地说，没有考试和排名，就没有我的今天。
所以到了美国，看什么都不顺眼。
她孩子的班里，有个活动，叫比萨派对。
活动规则是这样子的：任何一个同学，如果表现的好——比如说帮助了同学，或是擦了窗子，老师就会奖励一只玻璃球——所有的玻璃球，都放在一只大罐子里。等罐子装满，就举办一个比萨派对，所有的学生一起吃比萨。
特雷西妈妈的孩子，非常迷恋这个游戏，为了获得玻璃球，每天给不乐意带饭的同学买午餐，不到一个月，就花掉100多美金。
特雷西妈妈越看越不对，这是搞什么搞？合着你这个游戏是抓冤大头？我家小孩子傻兮兮的给人家买午餐，等凑够玻璃球，全班一起吃比萨？凭什么呀？那些什么也不干，坐享其成的孩子，凭什么也要跟着吃比萨。
特雷西妈妈怒了，对老师说：老师，你这个游戏玩法不对。我告诉你该怎么玩吧，你要每天统计玻璃球的数量，然后给孩子们排名次。得分最高的孩子，可以吃最大的比萨，得分最低的，没得比萨吃。
老师解释道：这位聪明的家长，咱们这个游戏不是这么玩的。这个游戏不仅是鼓励孩子们乐于助人，更是一个团体活动。在这个游戏中，每个人都因为他人的成就而由衷感到高兴，这难道不好吗？
……好是好，不过……不过中国人不是这么个玩法。
中国人玩的是相互比较，单打独斗，团队精神这事……好象不太习惯。
（05）
……看了前面两个故事，估计会有人仰天长叹：唉，你看咱们中国人，凡事比较，活得好好累。人家美国人多好……
这样想，你就错鸟！
美国人，在凡事和人比较方面，只比中国人狠，不比中国人差。
——美国有句谚语：世上最幸福的人，是那个比他妹夫多挣100美元的家伙！
公号作者子非鱼先生，曾说起美国康奈尔大学的经济学者、罗伯特·弗兰克的一项调查：
罗伯特询问被调查人员：你是愿意在6000平方英尺的大房子旁，买个4000平方英尺的小房子，还是愿意在2000平方英尺的小房子旁边，买座3000平方英尺的大房子呢？
——相当数量的人，都选择了后者。
宁要3000平方的大房子，不要4000平方的小房子。
明明4000平才是大房子，3000平只是小房子呀，怎么会……
——大小是相对的，是与邻居家比较而言的。只要比邻居家大，再小也是爽快的。但如果比邻居家小，再大也是憋屈的。
（06）
中国人要比，美国人也要比。
——不唯是人要和人比，有时候动物也会不甘寂寞，冲过来和人类一较高小。
以前我们曾讲过一个故事。说有座小县城，城里有个小小的动物园，园中有只翎毛尾羽快要掉光的丑孔雀。
高傲的孔雀，不知翎羽已掉光，仍然高昂着头，对自己的美丽自信满满。如果有衣裙漂亮的女孩经过，这只孔雀就会陷入到巨大的亢奋中，振开羽翅于笼中绕圈狂奔，要与对手一较高下。
不料有一天，当地有个智力残障人士，不知从哪儿偷了张花床单，裹在身上卧睡于孔雀笼前。当时那只孔雀就怒了，就见它圆瞪眼，展开只剩下一半的破尾巴，如同打了吗啡般在笼子里狂奔不休——连续狂奔两个多小时，仍然不肯罢休，孔雀的两只脏脚，已经跑得一瘸一拐，累得脸红脖子粗，嗓子眼里呼噜噜噜噜发出奇怪的声音。
眼看孔雀就要活活累死，幸亏这时候管理员来了，急忙将那位裹花床单的智障人士拖走，才保住了孔雀的老命。
（07）
我们人类，是不是比那只与花床单智障人士比拼的孔雀，更聪明呢？
——还记得前面的罗伯特·弗兰克调查吗？
——有些人，宁愿选择3000平方英尺的大房子，也不要4000英尺的小房子，这种完全泥陷于和他人比拼的心态与行为，与那只孔雀何异？
老子的《道德经》中说：有无相生，难易相成。长短相随，高下相盈。音声相和，前后相随——没有比较，没有攀比，就不会有荣辱，不会有成败。没有比较，文明进程就不会得以推进。
比较是生物法则，古今中外概莫能外。
可以说，正因为比较，人类才战胜其它物种，走上地球食物链最顶层。
比总是要比的，关键是比什么，以什么样的心态面对。
（08）
奥巴马还是总统时，美国亚利桑那州立大学，迈克·拉米雷滋教授，曾做过一个实验。
征求一批实验者，有支持奥巴马的，也有讨厌奥巴马的。
先问第一个问题：大家感觉，这两年失业率有什么变化没有？
实验者一致回答：没啥变化。
第二个问题：大家感觉，自打奥巴马当总统以来，失业率有什么变化吗？
这次回答，大家一下子分成两派。奥巴马的支持者认为，失业率下降了。而反对者则认为，失业率明显在上升——可实际上，这个问题还是第一个问题。只因为多了个奥巴马，答案就变了。
然后是第三个问题：自奥巴马执政以来，美国失业率上升了近5个百分点，大家怎么看。
哗，这次几乎要打起来了。支持者认为，奥巴马真是太棒了，只手扭转乾坤，竟然只让失业率上升不到5个点，真是太厉害了。反对者则认为，如果不是奥巴马，失业率只会下降不会上升，奥巴马才是经济下行的罪魁祸首。
而实际上，这三个问题，是同一个。
但答案却完全不一样。
——事实面前，视而不见。只因为激愤的情绪，会扭曲我们的心，遮迷我们的视线。
（09）
人是有情感的。自我是情绪的产物。
正因为有情感，有情有义，我们才称之为人，才有人的尊严与价值。
但情绪与情感，是面双刃剑。用好了，能够成就自我。用得不好，就会让降低我们的判断能力。
——真正伤害我们的，不是事实，而是在事件面前滋生出的非理性情绪。这种情绪让我们愤怒或委屈，似乎生活中的一切，都是对我们的迫害，进而生出灰败绝望之心，只能通过与身边人的比较，聊以炫耀找回点存在感。
一旦我们落入到情绪的陷阱，就会迷失自我，不是去追求自己最需要的，而是处处与别人比较，不惜一切想得到别人所需要的。如果我们得到了，就会陷入到巨大的空虚与失落之中。如果得不到，又会感受到挫败与痛苦。
心自纠结，黯然神伤。
（10）
心外无理，心外无物。
现实不重要，感受才重要。
人心太敏感，到底意难平。
正是情绪上的激烈感受，让我们陷入到非理性的冲动之中。执着的争取自己所不爱的，饱受折磨。所以我们需要智慧的启蒙，帮助我们获得幸福。
智慧的本质，不过是对事物的洞察与理解。
明析事物内在的规律，不受无谓的情绪滋扰，我们的心，就会变得明净而澄澈。
我们的选择与行动，不再陷入到非理性的失控。
多体恤他人内心的感受，勿介意他人对我们的看法。看法并不重要，普遍情况下，
一个人的观点或看法，不过是内心委屈情绪的流露。人类就是这样，如笼中孔雀，
生活于狭小的心中，外界稍有风吹草动，敏感的心，就会掀起巨大波澜。
外界环境的资源匮乏，让我们的情绪，如风中飘萍，任意西东。然鹅，人生于世，除了肉体上的伤，
以及亲人辞世才是真正的痛苦。余者之痛伤，莫不过是心里情绪的波伏。起智慧，斩无明，断执着，
怀慈悲之心，直面人生惨淡的真相。
长夜漫漫，冷风凄寒，所以我们要变得温和而柔软。学会以柔和的目光俯视这苍凉世界，
明识众生万古之苦，洞悉人性百代伤忧，不要让自我的认知，于冰冷的现实之前走入激愤偏狭。
迷津千里，不失有般若之舟，远行万里，看无数风起云收。
当我们通过自己的智慧与双手，将这世界与自身认知的落差弥平，
就会油然而生出巨大的自豪感，真切的体会到我们生命的荣耀与辉煌。
-作者-
