中国各地差异之谜
///一、城乡差异之“福德大小差异”///：
北上广深，基本上积聚了中国内陆福德最大的绝大部分人群，以北京为例，按照胡润富豪榜的统计，2015年居住在北京的10亿美元以上量级的富豪人数，远远超过排名第二的纽约，成为全球第一10亿美元以上身价之富豪聚集之城市；由于大福德之人集中聚集北上广深，由此福德力之原因，从而推高了这些城市的物价，包括推高了最为大众头疼的房价，现在北上广深的房子，以100平米左右的商住房计算，动辄就是按照千万来计价的；
所以，房价高企，先不要怪罪炒房者，他们也是原因，但是实在不是根本原因，根本原因在于城市人口福德力的推动，而不是炒房者的推动；北上广深之后，是沿海经济实力较好的城市，比如天津、大连，青岛、苏州、杭州、宁波，厦门等地，再其次，是内陆省会城市，再其次是一般意义上的地级市或者叫做三线城市，再其次是一些县级市，或者叫做四线城市，，，，再其次，是经济条件比较好的沿海农村，再其次，是中部经济条件次好的农村，再其次是西部经济条件极差的农村，比如甘肃，，，，，
从中国超一线城市的北上广深，到一线二线三线城市，再到一线二线三线农村，都是随着福德之人的福德大小层次，以及福德之人的聚集和分散程度，自动形成的，包括对应城市的物价房价，公共设施，都是这种福德体系自动形成的；从这里知道，所谓“城乡差异”的本质，其实是“福德差异”，这是根本，至于其他的文化差异，饮食习惯差异，这不是根本。
中国最好的医院，最好的专科医生，最好的医疗设备，为什么大多都在北上广？
中国最贵的房子，为什么都在北上广？中国最容易上本地大学的高中生，
为什么低分就可以进入北上广的本地大学？
中国最早建立比较完善的公共交通体系的城市，为什么首先是北上广？还有其他种种，大家不可理解的，看似不公平的种种“城乡差异”，而且，这还不能单纯说是城乡差异，这简直是，北上广和其他一线城市，二线城市，这之间的差距，都大的不得了？说白了，就是北上广的人，人家的福德，比一线二线三线城市的人福报大，比农村地区，差距就更大了；有了这个福德差异，就自动会产生“城乡差异”；人家有了这个福报，就会有种种让你看着觉得不公平的受用，这个话说出来，估计我会被狠拍，不过业力的确如此，有什么办法呢？
所以，关于解决城乡差异，本质上说，如果福德之人不可能平均到中国每一寸土地的话，所谓的城乡差异，是不可能解决的，解决城乡差异，是一个伪命题，只能客观的说，缩小城乡差距，但是实际上彻底解决，是解决不了的，我们从佛法的业力差别就可以判断，绝对解决不了；而且，城市化，尤其是大城市化，本身就是加大城乡差距，在任何一个国家，任何一段历史时期，城市化一定如此！所以，城乡的差别，就是福德差别！福德差别不缩小，城乡差别如何缩小？福德差别不缩小，就是佛来了，也没办法缩小城乡差别，何况我们的官员？
///业力自动筛选///：按照上述城市以及乡村人口的福德力的大小层次不同，故而导致城乡经济水平不同，生活水平不同，但是这里面，也有一套自动的筛选，是业力在背后自动筛选，比如一个在湖北农村出生的人，但是其福德力足够大，事业能做大，资财广大，他到了上海或者北京，买套房就像买身衣服一样，这样的人，他到了北上广深，这边也有他的福德因缘，他可以安安稳稳的住下来；但是福德比他小的，也许北上广深是住不了，他能住到其他一线城市，福德再小的，只能住到二线城市，，，，再小的，按照如前所述的福德大小层次，只能逐级往下，如果一个福德不够北上广深这个层次的，他一定强行要把自己塞进这个城市，强行要留在这里创业，他住下来，因为自己的福德扛不起，不但各种事情不顺，很快有一些还会有病，福德不够的人，住这种城市，还会短寿；
其实很多人不清楚，因为这些超一线城市，第一是体现福德，第二是消减福德，在体现福德的同时，享受福德，也快速消减福德，所以，福德不够大的，住这里真的短寿，我说了这话，北上广深的人不要骂我，如果你的福德够大，住下去，没关系的！
有人说，我虽然住大城市，但是我学佛了，我知道惜福，我不使用贵重的东西，不挥霍财物，这样问题不大吧？这样当然有帮助，惜福是好的，但是无论如何惜福，住大城市消福报，都还是要快一些；
我们说个例子，大家都知道以前劝善的善书里面，经常说，捐钱修桥铺路，是修福，捐钱的人得到福报？大家记得吧？我相信大家记得！其实，你说捐资修桥修路的人，他的福德从哪里来呢？其实就是从最后享受这些路桥的人那里来的，他施你受，你的福德转移给他的，就这么个关系；
所以，北上广深，一线城市，所有的公共设施，尤其是免费、半免费，政府财政补贴的，比如不收费的公路，城市公交系统，什么地铁，以及其他公共设施，这些你平时看起来，觉得我只不过走个路？过个桥？坐个地铁还出钱？坐公交车还出钱，你说这个还消福？凡是财政补贴的，有减免的，全免费的，半免费的，无偿使用的，都是如此，所以，本身来说，公共设施比较好的大城市，在这里生活，本身就是消福德，这个话听上去很残忍，但是是事实；
所以，福德大的人，可以住，没问题，甚至福德够大的人，从内陆乡村迁徙到北上广深去住，都是可以的，只要你经得起每一座城市的业力体系的筛选，你就可以去住下去；但是福德不够的人，迁徙进去，强行把自己塞进去，就会快速消福损寿，同时，那些公共设施来自财政补贴，财政补贴来自全体国民的税收，所以，本质上说，是要替税收对象，要背负一些业力的，同时，原本属于北上广深的人，出生在斯，生长在斯，但是福德不够的，一样会有一些问题，你的福德不足够支持这座城市提供给你的享受，逐渐也会多病短寿；
以前经常听说一些北上广的人，患了什么病，甚至是绝症，比如某些早期癌症，后来到了什么内陆的乡村去短暂生活一段时间，结果发现病症减轻，甚至有的好了，经常说这种事，然后说是乡下空气好，蔬菜没农药，，，，呵呵，其实这是原因，但是都不是根本原因，根本原因是：
你住在北京价值3000万的房子里面，或者住在上海价值3000万的房子里，然后整天出去享受城市给予你的布施，比如前面说的各种公共设施，这个福德消减起来，那不是一点点的快，而且，我前面说了，财政补贴的公共设施，本质上说，要替全体纳税人背业的，至于你自己住1个亿的房子，自己的钱买的，不背业，虽然不背业，但是随着享受，是消福的；
你到了乡下，你能享受这么贵的房子？你能享受这么多的公共设施？因为享受不了，到了乡下，消减福德的速度，立即就大幅度降低了，同时远离了城市的一切公共设施，你所背负的业力就卸下来了，这时候，疾病自动减轻了，甚至康复了，寿命自动延长了，如果是佛教徒，继续修福，生命可以再次焕发青春；你北京住3000万的房子，到云南农村，连3万块都要不到，你说消减福德的速度和比例是多少？就算好一点，到三四线城市，空气好没污染的，几十万就可以搞定，你说这个享福，和你那么贵的房子享福，是一回事吗？
大家算一算就知道；有的人说，到乡村住，逆城市化生活，也会减少福德啊，比如北上广的到什么云南，四川的一些小城市生活？回答：是的，但是到这种三四线城市生活，消福慢，背业少，再其次，如果是乡村，消福更慢，背业更少；再问：按照地球来说，是地球所有众生共业形成的，就算到新疆的沙漠里面住，或者最贫困的山区去住，可能也会替全体地球人背业吧？回答：是的，也要背业，正如光音天人，食用地肥，因业力拖累，不能飞升；但是，这些地方的受用，是最下劣的受用，最不值钱的受用，所以，消福极慢，背业极少，原因在这里；
所以，我个人是建议，一些大城市生活的，消减福德太快的，又得了病的，不妨逆城市化，到内陆乡村去住一段时间，试试看，如果按照我说的做，你的病痛减轻了，你真的想活下来，那就把城市的房子卖掉，捐出去修福，自己留下后半生的生活费，搬迁到内陆条件稍次一些的城市，甚至乡村去住，你真的能活下来，福不尽则人不死，福尽则人死；我知道很多北上广的人，其他大城市的人，不愿意也不乐意接受我的建议，因为执着自己在城市的享受，说白了，就是执着赶紧把自己的福享受完了，好去见阎王，你看，我说话说的多难听，但是你真听了，能救你的命！真话，有时候真的不好听！好听的话，轮不到我说，大概好听的话，就是汤臣一品的售楼小姐会对你说：“再不抢购，这一批房又抢完了！”这是最好听的话。
不但是这些得病的中老年人如此，是上面说的这个道理，就是城市的年轻人，如果你福德不够，换一些二线三线城市去生活，你会轻松的多，因为消减福德慢，背业轻！很多北上广的人说，房价压死人？物价贵死人？其实，哪里是房价压死人，哪里是物价压死人？是你的福德支持不起，你的福德支持不住长期的快速消福，你的福德支持不起背负的业力，就算你借钱，按揭，加上亲戚借给的钱买了房，交了首付，你的按揭款，没有还清之前，也要背业的，背谁的业？
银行的款项来自哪些储户，你就要背哪些储户的业；你借亲戚的钱，没还之前，也是要背业，背亲戚的业，你欠谁的，就要替谁背业；所以，房价压死人？恐怕不是，是你福德不够，你的按揭款的业障，借亲戚钱的业障，压死人；如果信我这些话，如果你福德的确感觉不够，换一些小城市去生活，有病的，不妨直接到乡村去住，试试看！
当然，有的人非要说，我在这座城市创业，我赚钱再捐出去修福，不是也可以吗？回答：当然也可以，如果你后续的福德支持，你创业能创成功，那是可以的；但是，如果你后续福德不够支持，你新修的福德又不够弥补，这一类年轻人，我是建议你逃离北上广，到一个自己福德配得上的地方去，或者消减福德更慢一些的地方去，听我的，没错的！
去了之后，你再赶紧修福！很多北上广或者其他大城市的年轻人，有这种奇异的现象，借了一大堆钱交首付，首付交了之后，自己病了，他病了都不知道为啥病的！其实就是从借款中来的，业障背上了，所以就病了，早死的也有，福德不够，但是他不知道！还有很多大城市的年轻人，年轻轻的，几岁，十几岁，二十几岁，得很奇怪的病，当然，这个得病，和过去的杀业以及其他业力有关，但是这些业力现前，是随着你福德消减而现前的，正如水落石出，水位下降了，里面的石头显现出来，你的福德下降了，消福太快，恶业就显现成熟，就得病，或者其他灾祸；
所以，很多人投胎出身在北上广，因为与这里有宿缘，与这里的父母有宿缘，但是虽然有缘，自己的福德又不够支持他在此地快速消福的生活，所以，逐渐就得病死了，年纪轻轻就没了；其实，这些年轻人，如果早期遇到真的明眼人观察一下他的福德，发现福德小，赶紧不要在大城市住了，因为这里消福太快，背业太重，让他到小地方去，消福慢，背业极少，能活下来，不但能活下来，逐渐修福，还能长寿；
比如前些年，某些官员的儿子，因为父母贪腐，收人家送给子女的保时捷，开出去就撞死了，你的福德就那么大，你把这个车开上，业力就背上，业力背上，同时就消福，恶业增福德减，突破那个零界点，立即小命就玩完；所以，不管是自己的钱财，贪腐的钱财，别人无偿赠予的钱财，你享受越快，消福越快，享受对方无偿给予的，还要替对方背业，福德享受完了，恶业就现前，绝症车祸，就会死人，就是这个原理；所以，上面说的，是我对大城市生活的人，如果你对自己福德有怀疑，早点接受我的建议，你不会吃亏的！
///广西巴马长寿之谜///：你去看看广西巴马的长寿老人，你发现什么？你只是发现媒体说的那些？巴马空气好？食物没农药？老人一直在劳动？这都是原因，但是都不重要，最重要的是，这些老人一生粗茶淡饭，一生生活在这个乡下，几乎没有什么贵重的挥霍享受，甚至连自治区内的南宁啊、桂林啊，这些城市都没去过，一生都是平淡的享受，再加之自然环境的清洁，和合理的劳动，各种好的生活习惯，寿命自然就长了，你要是把广西巴马的老人，送到北上广，给他住3000万买的房子，住不了几个月，快速将福报享受完了，这些老人，几个月就会死翘翘！信不信？信不信由你，反正我是先说了，也不怕北上广的人骂我，道理就是这个道理；我说这话，也许让一线城市的师兄很纠结，当然，如果你估算你自己福德还行，留在一线城市，问题不大，那是另一回事，完全可以不必在意我今天说的这一套理论。
宿世修的福德大，所以感召的福德也大，因为感召的福德大，同样在四线城市30万的房子，到北上广就变成了3000万，它要是不在这里变成3000万，你修那么大的福报，怎么才能消呢？这房价不贵，物价不高，你怎么消福呢？
所以，业力这个东西，真的是鬼斧神工，大富之人聚集北上广，这个共同的福德业力，它自动就给你造就一个高房价的环境，自动推高房价，让你就去花3000万，买这个房子，然后去受用这个房子，然后快速把你的福消掉，你说这不是业力的鬼斧神工，这是什么？
当然，你愿意这么用福报，也是可以的，因为这是你的自然之福，本身是你的福报，你愿意怎么用，都是你的自由，就好像玩手机，你愿意1个小时把电量耗完，也可以，你愿意100个小时耗完电量也可以，至于怎么调控，那是你的自由了。
问题：如果说我们福报不够，我们就退出北上广？那北上广怎么办？回答：北上广，让有福的人去住，比如让思聪和他老爸这样的去住，或者虽然不够这个级别，但是福德够大，不怕损福快的去住，人家的福报，支持的起，支付的起，让这些人去住，你不管这些人是哪里来的，他有福就住得起！你没什么福，或者你福德偏小，建议你参考一下我的意见，不会错的。
再问：到一个城市去投胎，或者到那里创业生活，应该也有一定的福德因缘，
不单纯是你说的业力大小层次不同，还有众生各自的福德因缘，业力因缘吧？
回答：是的，还有各自的因缘，无缘不会投生此地，也不会在此创业，生活，这是个人自己的业缘决定的；但是不管是个人业力因缘，还是刚才说的整体一个城市人口的福德层次，都遵循被业力筛选的法则；总体而言，大家的观察，只需要遵循一个原则，观察该城市的物价和房价，对比其他城市，按照这个排序，就可以知道了，越是超大城市，房价越高的城市，越是消福快，房价高的城市，其他公共设施一样的，非常健全，政府财政提供的补贴也多，总之，这都是消福比较快的地方，其他的城市，按照这个一级一级，往下排序，你自己就可以分别!
///二、地域差异之“福德种类差异”///：除了上述城乡差异之间，主要提及的福德大小之不同之外，其实，中国的城乡之间，东部和西部之间，南部和北部之间，还有其他种种福德力之不同，还有福德种类之种种差异，我以问答方式，详细解答如下：
///再问：新疆甘肃，为何干旱缺水？///
回答：此地所居住之众生（包括人类，但是不仅仅是指人类），他们的福报之中，
地水火风四大之中，水大之福，过份欠缺，故而感召，干旱如是
///再问：青藏高原，何故缺氧？///
回答：氧气者，风大之一种，因青藏高原之具缘众生（不仅仅人类），
风大之福，有所欠缺，故而缺氧，又因水大之福不足，青藏高原亦缺水；
///再问，东北三省，乃至蒙疆，冬季偏长，寒冷之极，何故所致？///
回答：因此处居住之众生（不仅仅人类），地水火风四大之中，火大之福缺乏不足，
故而业感所致，投生寒冷之地，冬季漫长；
///再问：闽粤海南，极暑之地，何故所致？///
回答：火大水大之福，悉皆过甚，故而湿热，又复酷暑；江浙之湿热，
次于上述闽粤海南之地，乃水火二大之业，亦次于之，故感召如是；
///再问：如果地大不足，如何？如果风大不足，如何？///
回答：地大不足之地，犹如所谓图瓦卢，或者马尔代夫，这些马上会被海水淹没的国家；当然，依我个人所知所见，“马尔代夫”应该是《华严经》记载的真正的“普陀珞珈山”所在地，真正的观世音菩萨之普陀净土之一部分，这个以后我专门著文讲解；所以，马尔代夫会不会因观世音菩萨之加持，逐渐升出海平面更高的陆地呢？我个人也不敢判断。
当然，地大不仅仅是指土地，陆地，我们身体之各种矿物质，也属于地大，
缺钙，缺铁，缺各种矿物元素，这就是身体地大不圆满的现代解释；
风大不足或者不调，在人体来讲，就是呼吸不畅，呼吸道疾病多；
外境风大不足，就是青藏高原，缺氧，这都是风大不足的表现。
///再问：人人秉持地水火风之福，何故有此差异？///
回答：因宿世布施不同，故而导致此种原因，也因宿世消福不同，故而导致此种原因，布施不同者，比如施鬼神饮食，久久火供，而从来不施水者，未来感召新疆甘肃缺水之地，因地不施水，无施水之福，故而果地受报，虽然有福，水大缺乏，故而投生干旱之地；故而，无论施舍鬼神饮食，或者供养三宝供品，干燥食物，比如饼干，可以旁边供一杯水，平衡之，则更圆满，或者护摩火供，预先布施鬼神甘露水，以甘露咒施舍之，然后火供，最为圆满；以地水火风具足平衡之供品，做布施供养者，则易生地水火风平衡之地，譬如长江流域，既不落北方极寒之地，亦不入南方极暑之地，且水大具足，不遭干旱；《甘露经》说的很清楚，依照经中方法布施鬼神者，来世所生之处，水草丰美，会投生在水乡，不会投生干旱的地方；供品的四大平衡很重要，不是有些人说的那么简单。
当然，我们说的布施，并不是仅仅只是布施鬼神供养三宝，一切布施众生，给予众生的东西中，都是这个原理，比方今天朋友出去玩，到了吐鲁番，够热吧？你布施他们一人一瓶水呢？这也是布施水！比如干旱的地方没水，甘肃缺水，农村里面募资打井，你捐钱给他们，寺庙打井，或者接自来水，你可以捐资做这个福德，这都是感通水大的福德；再如父母，僧侣，冬季取暖，你供养取暖之物，或者煤炭，或者帮助交暖气费，或者帮助安装空调，或者其余取暖设备，未来你不会生于北方极寒之地；所以，业因不同，所感业果各各不同，分别如是。
上面说的是修福不同，感召果报不同，这里在说说消福不同，感召果报不同：再如，浪费水的人，水大之福享受完了，也会投生甘肃新疆，这些干旱之地，以前本焕老和尚在世，他的徒弟印顺大和尚洗手洗脸，那时候没有现在洗浴这么方便，打开龙头就可以，那时候，是用洗脸盆打水洗浴，印顺大和尚打半盆水给师父洗漱，给本焕老和尚看到，老和尚说：“你洗个脸，用这么多水？当心你用水过度，福报用完，将来投生到新疆去！让你没水用！”老和尚是明白人！
所以，节约惜福，连水都要节约，你明白吗？水大的福报，没有享受完，你就还是会投生、生活、工作在水大具足的地方，不会到干燥的地方；水大如斯，其余地水火风，悉皆如是！所以，任何一种福德，随着享受减少，也会带来所处环境的变化，这个也可以举例说明，前些年重庆大旱，大家知道不？你说重庆在长江边上，怎么会大旱呢？有的说是因为三峡工程导致的锅盖效应，有的说是水土流失导致的，有的说是这个，说是那个，其实就是这地区的人，至少是当时的那个水大的福报，有了问题，或者因为某些恶业，感召四大不调，水大欠缺，故而如此；或者是因为局部地区的人，水大之福不足，故而导致干旱；其实就这些原因，至于别的原因，那只是表象的。
///问：若将内陆水乡的人，迁徙到新疆沙漠之中，会有什么反应？///
回答：若将长江中下游的人，尤其是江浙沪之人，尤其是上海人，迁徙到新疆，会令沙漠变成绿洲，当然，迁徙的数量，要多一些，这都是假设啊，假设迁徙几个省过去，新疆会彻底变成绿洲，何故变成绿洲？
因为长江中下游的人，水大之福，具足圆满；尤其上海人，居住长江龙首之地（长江龙形，其首在沪，为青龙入海之局，此地还有其余奥秘，不可说也），又是龙涎之地，极具水气，水大之福极其具足，这些人迁徙到新疆，新疆之沙漠可以变绿洲，干旱之地，也成水乡之地，毫无疑问！
因为水大之福，自动会扭转此地之依报环境；故而欲令沙漠变绿洲，欲令旱地成水乡，需要水大福德具足之人，迁徙而成，而不是一般意义的治理，一般意义的治理，真的是治标不治本，今天我是彻底说到最透彻的地方！我这么说，只是理论如此，希望上海人不要骂我，这里只是说这个原理，你愿意去不愿意去，是你的事。
当然，再说求雨，我听说甘肃干旱，农村经常求雨，其实，请一万个上海人，或者一千个上海人，到你们那里住上一个月，或者半个月，这些上海人一去，你那里很快会有下雨，甚至下的雨水，你们几十年不一定有那么大的雨，上海人有这个福德，他这个福德可以帮助你们感召雨水，不用求龙王爷，龙王爷给你降雨，你没有福德，那个雨水自动落不下去，上海人去了，福德感召，雨水立即会降下来，还是大雨；
这个道理，和监牢地天财神修法，取大富长者门前土咒之，然后感召财富，是同一原理，大富长者门前土，是大富长者的依报之物，感通大富长者的财富，上海人感召雨水，不需要取上海人什么东西，直接请上海人帮忙，是最好的，这个比取什么东西效果还好，因为他自己本身带有的水大之福，比别的东西更有力；
所以，上海人可以到干旱地区，去当龙王爷，这是我说的，这个是可以的，会帮助干旱地区，感召一些雨水，总之上海人不需要骂我，我只是讲业力感召，讲这个原理；除了上海，你像武汉这种大江大河汇聚之地，广州珠江口城市群，这里的人，水气也足，水大之福也足，但是比较而言，他们这方面的福德，还是比不上上海人这个水大方面的福德，但是他们也有这个水大之福；再其次，是居住在我国几大湖泊周围的居民，也有这个福德，至于黄河岸边居住的人，黄河入海口居住的人，这个福德也有，但是要差得多，因其水大，为地大所杂，黄河之水，多诸泥沙；至于有人说，海水最大，是不是海边的人，水大之福更足呢？按理是这样的，但是咸水之福，不可比淡水之福，其中还有这个细微差异。
（注：***不仅仅上海人，还有一些刚从龙族中转世到人道的，由于宿世水大之福还很多，所以，龙族转世的人，到了某地，也容易感召雨水，求雨之时，若有天眼洞察真相，识别真相者，选择这一种人来辅助求雨，事半功倍。***）
///沙漠绿洲：新疆石河子之成因///：所以，水乡的人，具有水大之福，迁徙到新疆，新疆自动就变成绿洲，这还不是我凭空乱说的，比如新疆石河子市，新疆人说石河子是沙漠里面的绿洲，说是几代农垦人辛苦改造所致；当然，改造的助缘，是必须的，但是根本原因是，新疆石河子的大部分移民，大部分农垦人，是从长江流域，和南方地区去的，是他们自身的水大之福，感召导致的石河子成为绿洲，并不单纯是人定胜天，这背后还是福德业力的原因，这是根本原因；所以，我上面提出的，并不仅仅是理论，是有现实依据的。
///问题：何故水大具足之人，到了新疆，可以令沙漠变绿洲？///
回答：稍通易理之人，应当知道：水能生木，如是也!
///问题：何故新疆干旱之地，也有喀纳斯湖、赛里木湖，天池，有这样的湖泊，周围人类活动却并不多？何故天山南北，阿尔泰山，树木繁盛？///
回答：人类不多，不代表其他众生不多，但凡有水之地，必定有具足水福之异物，是龙？是水怪？都有可能，是什么都不重要，只有一点重要，它们水大之福，是具足的，它们安住的地方，一定会有大江大河，或者较大湖泊，它们的水大之福越大，其感现的水域越大；至于树木繁盛，也有草木神等，各自福德所感，又与附近湖泊之水气互相交感，故而有草木繁盛之地；因此，不管是人类福业所感，还是六道其余众生福德所感，其理相通。
///问题：若将海南、广东、福建三省人口，和东北三省人口对调，分别居住到对方的省份去，气候会发生改变吗？///
回答：地球的高纬度地区和低纬度地区的温差不同，主要因为地球自转和公转导致，因此，整个环境的气温发生持久的改变不可能，但是如果如上对调，会在人口居住集中的地方，形成一个相对符合居住人口福德的气候环境，如果东三省的人居住到海南岛，会在集中居住地，形成一个气温相对比较低的区域，反之，海南岛的人居住到黑龙江，黑龙江的气温，也会在人口聚集地，形成一个比较温暖的局部气候，甚至这个局部地区的冬天会短一些，春天会来的早一些，这都和居住此地的众生的福德有关；正如我们现在看地球上沟壑纵横，深浅不一，寒暑不一，但是未来弥勒世尊出世时，由于彼时众生福德增大，则彼时将会地平如掌，四季如春，皆因福德所感也；又如《大宝积经》说，假定娑婆世界众生都出家为僧，则由此出家之福，地球上会自动生长各种粮食作物，且果实丰满，不用播种耕作，福德所感，自动就有，只需要收割来食用，这都是福德所感；气温气候，也是随着众生福德而变化的。
///问题：为何地球上有类似非洲大沙漠，以及我国蒙疆甘宁这些干旱之地，以及沙漠，但是同时，又有水草丰美果实繁盛之地，为何不能均匀分布，让干旱的地方，也不要太干旱，让有水的地方，也不要那么潮湿？///
回答：这是因为，地球本身，有两种因缘和合而成，一则乃寄居地球之一切众生之善恶两种业力作用而成，岂不闻，经中云：世界乃业力所成，即指此义；二则，地球乃释迦世尊，观世音菩萨，文殊菩萨，以及其他诸大菩萨愿力加持所成；
故而，可以说地球本身是诸佛愿力和福德力加持的产物，同时也是寄居地球的一切众生福德力和恶业力和合而成的产物，比如地球上的纯净水，或者水晶，这一类比较清静洁净的东西，本身就是诸佛清静本心的外显，正如《地藏经》说的，佛菩萨化为河池泉井，利益于人，可是人类不知道；比如西洋的巫术，经常使用水晶球，因为水晶是诸佛清静本心的外显，使用水晶球非常容易感现高能量的加持（水晶念珠在佛教也有特殊用途），所以，懂得使用水晶的巫师，还算是比较高级一些的，比那些遣使鬼神的巫术，要高级的多，至少他感通的是高能量，当然，这里扯的远了；
我们话归正题，还是说地球水旱分布不均匀的问题，这主要是因为聚集地球的所有众生，有各种福德力和恶业力，在他们的福德力显现的时候，他们的恶业力也会得到感现，地球上一切众生的福德力，都会感现比较好的环境，同时，他们的恶业力，会感现不好的地方，或者我们前面说的，某种水大福德缺乏的，就会感现类似的干旱；
但是不管如何感现，地球上所有众生的福德力体现的同时，积聚这里众生的恶业力，也必须需要一个能够释放的地方，或者说必须有一个突破口，所以，就会有了非洲，我国蒙疆，这些地方的沙漠，或者干旱的地方；善业力要体现出来，恶业力也要体现出来，地水火风均衡的福德要体现出来，地水火风不均衡的福德也要体现出来，所以，就有了种种差别；
当然，这些业力体现出来的时候，有的时候比较暴烈，比如以嗔心为主的恶业体现的时候，大多是地震火灾火山爆发这一类，以欲念心为主的恶业，大多是而风暴雨以及雾霾这一类，还有其他种种，不详细说，总之，善业之福，恶业之报，都要在地球上有一个体现，或者有一个突破口，故而，就会有不均衡的显现。
///问题：师兄说水大之福德具足，既感召生活在水乡，可是为何有洪水灾害呢？///
回答：一切善恶业力，随心之变化而显现，地水火风，也复如是，当众生身口意业，偏重善业多时，原本四大，以福德显现，即风调雨顺，寒暑得当，身体亦四大调和，故而健康；但是当众生造作恶业之时，四大也成为体现恶业的载体，以水为例说明，唐《贞观政要》魏征谏太宗言：水能载舟，亦能覆舟；同样是水，何故亦利亦害？
我今也问，水能润养生发万物，何故水也能成洪水猛兽？答案就在善恶一念之前，即众生之善恶业力也，是善业时，四大以善业之福体现，是恶业时，四大以恶业恶报体现，故而，水能生养万物，亦能成洪水猛兽，犹如今人，开宝马是福德，但是恶业成熟时，撞死自己的还是这辆宝马，所以，宝马是福，宝马是祸？不一定也！只不过随着自我业力变化，心态变化，随时变化；
聚会一处生活之众生，多多积聚善业者，或者善业超过恶业者，则此地必定四大调和，风调雨顺，果实丰茂，且人体也四大调和，无诸疾病；反之，聚会一处生活之众生，若广造恶业者，或者恶业超过善业者，则此地往往四大不调，或者干旱，或者水涝洪灾，甚至水乡之地，偶显干旱，皆因该地人之善恶业力所感召也；
鉴于地球上的众生，造作恶业者多，造作善业者少，本身能感召的灾难和恶报太多，能感召的福德极少，所以，很多大福德的圣者主动投生到地球上，和我们同住，他们或者居住名山大川之中，于清幽之地修行，或者投生世俗之家，与我等凡夫和光同尘，隐藏其身份者，多多有之，皆因此诸菩萨，为利益众生故，投生于此，以自我福德之力，感现诸种福德，利益我等众生，可惜我等众生，愚昧不知，正如地藏经说的，山林川原，河池泉井，都是佛菩萨示现，可是谁认得呢？
譬如六祖慧能大师故里，以六祖遗弟子言，大意说此地因我福力，能令无刀兵劫，丰年全收，饥难之年，亦收一半；广东到过六祖故里旅游的，或许知道这个传说，当然，我说的是大意，六祖原话是一首偈；我说我们能喝到的纯净水，都是佛菩萨的福德，你信吗？有这个福德的人，能享受到佛菩萨给予的这个纯净水，地球上很多地方，别说纯净水了，就是连污浊不堪的泥水，想要都得不到，可见业力之可怕；心不净者，则物不净，物不净者，环境不净；比如《首迦长者经》中说，淫欲业感召雾霾、恶风暴雨；杀业感召大地咸卤、药草无力，，，，，，，都是这个道理。
///问题：如果师兄如上所言是事实，常言藏地遍地大成就者，皆是某佛某菩萨之转世，抑或示现，何故感现外报不如汉地？///
回答：西藏真的遍地都是佛菩萨转世吗？真的每一个仁波切都是他们说的那么样的真实身份吗？大家要用智慧分析；本身来说，即便诸佛菩萨应世，是随因缘度化，藏地有因缘，即显现藏地，汉地有因缘，即显现汉地，可是现在似乎大成就者都在藏地，佛菩萨一降世，必定到藏地，似乎佛菩萨不待见汉地？佛菩萨不愿意来汉地转世？
这恐怕是藏人过份自作多情，自我美化，自我P图所致，总要给自己P上佛菩萨转世再来的光环，不过，美图秀秀用得多了，恐怕谁都会怀疑真实的面目，汉地到处都有佛菩萨转世，但是人家都和《楞严经》说的一样，隐秘身份，藏地呢？藏地是不管真假，先P图，假的也先P成真的，先互相吹捧互相认证，你认证我是观音，我认证你是文殊，你如果否定我是观音，我就否定你是文殊，总之，就是成了礼尚往来的一桩生意；佛菩萨转世而不隐秘身份，妄泄佛之密因，《楞严经》说这是假货，不但是假货，还说这是妖魔，他一定怀有不可告人的目的；
所以，从这些说法里面，就要识别真假，但凡佛菩萨示现汉地，都是秘密隐藏真实身份：你看寒山拾得，暴露身份马上消失、观世音菩萨为范仲淹度母亲，暴露身份马上消失、印光大师暴露身份，让那个知道内情的女学生先保密，一直到印祖圆寂，才公布出来、宣化师父临终之前不久，才暴露身份，不久即往生；你看今天西藏被吹捧成佛菩萨转世的，哪一个是暴露身份立即走的？所谓的佛菩萨示现藏地，无论是真是假，藏传都要赋予他们这种佛菩萨转世的身份，每个人都用美图秀秀，用得多了，颇令人觉得滑稽可笑；
在这一点上，我相信我们汉传佛教，更真实，更可信，更诚实，这个话也不是我有资格评价，是《楞严经》佛这么界定的，因为我们没有那种瞎编乱造抬高自己的传统，即便真是佛菩萨示现，也是隐秘的，不像有些宗派，不但不隐秘，认证个活佛，为了政治利益和庙产，所认证的活佛，都是自己一家人，或者互为亲戚；当然，我个人深信，藏地决定有真修实证之高僧大德，也一定有类似汉地之智者大师、清凉大师，印光大师这样的，真正的佛菩萨再来，这是毫无疑问的，但是，恐怕假货更多，互相吹捧互相抬轿互相授记互相认证的，这里面水分很大，多识仁波切也表达过这样的观点，就是关于转世之真假，即便藏传也是争议的，所以，关于您的问题，其实，从藏人的受用，以及其福德感召的环境，即可以大致有一个判断，这里到底有多少真活佛，真转世？
很多人问我对于密宗争议的看法，关于西藏密宗，我个人和冯冯居士的观点几乎一致，那就是，藏传密宗里面，有佛法中非常高深的学问，这一事实不可否认，但是藏传之假冒佛菩萨转世之事，几乎遍地都是，藏地几乎没有不被吹捧成某某佛菩萨转世的活佛，如果有，你给我说一个？我个人尊重藏传历代祖师中真修实证的高僧大德，也尊重近代当代弘扬藏密正法的法师，但是对于人人都是佛菩萨的这种吹嘘，我只能漠然一笑；
对于藏密的诸多争议问题，一定要如理思辨，千万不可糊涂相信！譬如冯冯居士文章中，实际彻底否定了那个在全世界各地搞政治，制造仇恨，搞分裂的观世音菩萨化身，冯冯居士以宿世熟人的身份，站在门口等他，他都不认识，哪有观世音菩萨化身不认识宿世熟人的？哪有法王活佛连汉语都不会讲的？冯冯居士还通至少八种外语呢！你看，无论从智慧，还是从福德，都可以清楚知道，有真有假，而且可能假的还不少！所以，关于您的这一问题，冷静的说，藏地外物之不足，环境之贫困，还是和当地人的福德有关，这里没有贬低藏胞的意思，只是客观之论。
///三、城乡差异之“福德聚散差异”///：本身来说，城市人口集中，乡村人口分散，这本身就形成了一个城乡之间福德的集中和分散效应，从而导致了城乡福德差异；在这个基础上，农村人口通过各站途径，进入城市，也就是现在的城市化，由于城市化的趋势越来越大，就进一步加大了城乡人口密度的差异，不但人口密度的差异是造成城乡福德差异的本身，又由于乡村，或者三四线城市之中，福德比较大的人口，大多数又流入大城市，尤其流入超大城市，所以，城乡差距更加增大；
我实在没办法形象的说明，人与福德之间的关系，以及大批福德之人聚集城市，导致福德在极小空间中形成的聚合效应，就勉强这么说吧，你就这么想，每个人身上都绑着人民币，这些人民币，就代表他们的福德，有的人福德大，比如思聪父子，也许身上帮着一万亿的人民币呢，也许还有人绑着一千亿，还有的绑着一百亿，还有的绑着十亿，还有的绑着几千万，还有的几百万，他们有的来自农村，有的来自三四线或者一线城市城市，当这一批人，背着他们的钱，或者说背着他们的福德，都涌向上海的时候，上海会发生什么？
上海会发生“钱堆”效应，这是我自己命名的，有了这个钱堆效应，房价就会上去，物价就会上去，而且，由于这批人集中聚集在上海，上海就成为福德之人聚集之地，自动这个地方，灾难暂时会少些，福德暂时会多些，所以，消福德也快些，前面讲《成都地震波减弱之谜》也是这个道理，地震来了，有福德的地方，地震波都自动减弱，绕着走，你看这个福德重要不重要；
那么，这个福德推高这个城市的物价房价之后，这个城市里面原本的原住民，他们里面福德比较大的，倒没什么，但是福德比较小的，在物价房价推高之后，他们自己的福德，无法承担此地的消费，就会造成极大的经济负担，而且，消减福德也非常快，所以，城市的低收入阶层，实际上面临被挤出城市的结局，被福德大的人挤出来，实际上，我是建议福德小的，又不修福的，或者修福来不及的，或者已经患病的，逃离是正确选择，选择一处你福德支持的起的，这样不但减轻病痛，延寿，很多事情，还会顺利；
但是因为大城市人的面子，很多放不下，非要硬撑，撑不下来，人就玩完了；我是说真话的时候，就不顾后果，所以，这些话说了，北上广的朋友是不是高兴，我也不敢想，但是道理就这个；每个城市，都会有一套业力筛选的体系，福德筛选的体系，福德和恶业自动筛选你，你的收入支持不了那里的房价，物价，你要是硬撑，恐怕撑不久啊，我这话说的有些决绝，但是真的你撑不久；早点回到你应有的位置上去，或者早点回到你预备要节省福德的那个合适的位置上去，这是吉祥的选择！就怕很多人放不下面子，自己福德不足，被这座城市筛出来，自己还要强行把自己再次插进去，插进去又再次被筛出来，这不是什么吉祥的事，
城市，是人口聚集之地，福德聚集之地，因此导致各种社会资源聚集，乡村是人口流失，福德流失，各种社会资源流失，所以，城市和乡村，一个聚，一个散，一个得，一个失，你说城乡之间，怎么会没有差距呢？
所以，我这篇文章，主要讲了城乡之间的三种差异：一种是城乡之间居住人口福德大小之间的差异；一种是城乡人口或者不同地域人口在地水火风等各种细分福报方面的差异；第三种，是城乡之间形成差异的原理，即是福德之人积聚或者分散，造成差异，也就是聚散差异，等于这一种是说城乡差异的形成原理。
大致粗略先说这些，供大家参考。
吉祥果
2016.03.24
