人生几何

文/钟政

 

骨肉亲情原是债  是讨是还有前因

    

这是一个很沉重的话题，多少高官育出不孝之子，多少富豪养出败家之儿，穷奢极欲，挥霍无度，

致使老爸蒙羞，晚节不保，甚至囹圄被困、身赴法场。很多人痛恨这些贪官，纵子违法，

痛恨富豪，纵子为富不仁。但不知这些高官们、富豪们也很无奈，难道他们都坏透顶了吗？

 

我看未必。很多人都是穷苦出身，十年寒窗，苦学钻研，努力工作，

凭着卓越的智慧和才能创造出优秀的政绩、业绩，才被一步步提拔到领导岗位上来，

一点点积累起万贯家业。其中的一些人中年一过，不是败在自己的工作上，不是亏在自己的经营上，

而是毁在自己的儿子手里，令人惋惜，令人哀叹！

此类事情从古至今皆有之，令人敬仰的包公包青天，公正无私，千古楷模，可是却养儿为盗，养女为娼。

鲁迅的爷爷为人清正，但是经不住儿子的苦求，为科举贿赂考官，结果东窗事发，身首异处。

现实中的例子比比皆是，不胜枚举，这些为人师表的高官尊者富豪们，他们能领导一方，

教化一镇，可以富甲天下，但却教育不好自己的子女，是出何因？

    

有一对对联写得好：

    

                 夫妻乃是前缘，善缘恶缘无缘不合

    

                儿女本是宿债，讨债还债无债不来

    

    原来儿女是债！

我们常见有多少穷苦人家的孩子，在艰难困苦的条件下拼搏，开创出自己的事业，

不但上孝父母、下育子女，甚至把整个亲属群体都带动起来，共同致富，这是还债来的；

还有一些父母不良嗜好在身，有的赌、有的嫖、有的混，不养家，不顾子女，

而子女却从小不但懂事，而且自强，自己照顾自己，顽强奋斗，终成大器。

反哺混蛋的爹、不争气的娘，这也是还债来的；

再有一些父母，本身多病，无力养育子女，倒是由儿女反过来照顾，这些子女同样是来还债的。

 

    至于讨债的，更是形形色色，多少家长望子成龙，将儿女送进贵族学校读书，送到国外留学，

这些孩子吃喝玩乐，就是不愿学习，不愿工作，不愿为社会尽义务，吃爹喝娘好像是应该的。

我曾陪同一位女老板去机场帮他儿子拿一个包。

他儿子22岁了，在英国留学，放假回家乘飞机到北京机场，告诉他妈妈行李拿不动，要他妈妈取回来，

一个只有30多公斤的拉杆包，这个22岁的青年小伙子竟然拿不动。

留学两年了，学英语专业，他妈妈有一份英文邀请函让这个留学的儿子看看能不能帮着翻译过来，

他说没学过这种格式，翻译不过来，为交女朋友，又在英国买了一辆轿车。

他妈妈给他买了几件高档纯棉内衣，每件180元，，他跟妈妈说谁还穿这种衣服，

在英国这是最差的名牌，到英国后把内衣扯碎当抹布，他妈妈做生意进货出货起早贪黑，

眼睛熬得又红又肿，供养这样的败家儿子，真是可怜天下父母心！

 

    这种事例我们身边多的是，那这些讨债还债的前因是什么呢？多数债务是前世欠下的。

 

    清代的笔记小说记载了这样一个故事：

有一位七品县官，下乡巡查，三班衙役跟随，在乡间路上碰上一位挑担卖油郎，这个卖油郎不懂规矩，

不知避让，挑着担子冲到了县令的官轿前，官差很生气，质问他为何不避让官轿，

卖油郎迂鲠憨直不会说软话，不去赔礼，惹得官差用板子打他，县令也很生气，

让他认错，谁知板子打重了，三下两下把卖油郎打死了。

几年过去了，县官升任知府，开始建造官邸宅院，上梁那天，他看见卖油郎由外面进来，

进大门穿过廊往后院走去，不一会后院的丫鬟来报说：侧夫人产下一男孩，

知府长叹一声说：楼尚未造好，拆楼的已经来了。

他这个儿子长大后，顽劣异常，败掉了知府全部家产，最后无家可归，只好给别人当佣工。

他有一个特性，一旦领到工钱，或在别的地方弄到点钱，就必定买些香油吃，一生酷爱吃香油。

这个卖油郎死得很冤，对于不知礼数，没有文化的草民，县官负有教化之责任，仅仅因为冲撞了官轿，

就责打平民百姓，忘了爱民如子的古训，且放纵官差，重责无罪之人，实为草菅人命，

由此种下了业因、欠下了债，生下了前来讨债的儿子，败掉了家产，损毁了名声。

而那些前世积累下功德救助过生灵的人，生灵们不但能结草衔环来报答君恩，

也有很多投生为儿女来报答前世所欠之情、之债。

所以，讨债还债无债不来！

 

 

富过三代世常有  曾公散财启后人 

 

    佛教将我们的现实世界称作娑婆世界，释迦牟尼佛祖就是娑婆世界的教主。

娑婆是梵文，其含义有缺憾、堪忍的意思，也就是说我们这个现实世界是一个有缺憾不圆满的、

又能让人容忍的世界。

 

    在这个世界里，我们看：如果丈夫精明能干，那么妻子就可能弱化、依赖丈夫；

如果妻子是个女强人，丈夫往往会弱化，成为配角而干不成事业；

夫妻都很优秀往往会产生矛盾，都想在事业上出头，不肯为家庭作出牺牲，那么孩子谁管、家务谁做？

慢慢就会出问题；而在上下辈之间，有的老爸八面威风，可儿子就是不争气；

有的儿子很有出息，没准老爹受不了恭敬，反倒是挑刺找毛病，没准还会闹出点别的事情来，

经常可以看到家庭条件不错70多岁的老者找小姐、好赌博。

 

    为什么会是这样呢？就是因为我们这个娑婆世界有缺憾，不能圆满。那么有没有圆满的呢？

有没有爷爷奶奶好、爸爸妈妈有事业、儿子学习用功、孝敬父母的呢？有，但不会长久，

你看用不了多久就可能走掉一口，全家福很难全啊！

这就是人们常说的；富不过三代。这也是隐态世界在调整人世间的福禄平衡。

试想：你这一代发了，过去说良田千顷、骏马满圈，现在是千万亿万资产，

下一代借助这个基础、这个财力，理应还会再上一个新台阶，财富还会聚增。

如果代代这样下去，还让不让穷人活了，还有没有穷人出头的机会。

隐态世界就会调整这个财富秩序，给这些富豪的家里送去个败家子，让你家道败落，为什么让你败落呢？

就是要让富豪们散财，就是给穷人一个发展机会。要不财富淤住了，不流动了，不利于社会的发展。

 

    在这一点上曾公曾国潘深明其理，湘军在太平天国功成名就之后，仅曾公的老家，

朝廷就册封了1200多位将军，这些有功之臣带着朝廷的赏赐和战争中强掠来的财物回老家广置田产、

竞造豪宅，享受人间富贵，可是这些将军们富贵没有超过两代的，儿孙们就把家业给败掉了，

有的没等到下一代就触犯王法、坐失爵位，富贵烟消云散。只有曾文正公，不置田产，不起豪宅，

将得到的财富广做善事，自己散财。因此湘军将领中，只有曾公家族长盛不衰，代代出能人，

他的后代们也秉承家训，诗礼传家，乐做善事，所以香火不断。

同样，作为世界首富的比尔盖茨也曾向世界宣布他身后只留给儿女少量的财富，

他所积累的巨额财富将全部捐献出来回报给社会，成为我们学习的楷模，给我们以启迪。 

  

现在经济高速发展，国家繁荣富强，涌现出千千万万个富有的老板，

他们为社会创造财富的同时也积下了自已的财富，钟政希望这些创业者能顺利的将家业交到下一代手上，

但精神财富胜过物质财富！能将自已的创业精神、思想品德传给下一代，那才是真正的交接班，

下一代才能真正的发展，去再创辉煌！改革初期，当市场还不规范之时，很多人钻到了空子，

或者叫抓住了机遇，有多少身家千万的人，并非正常经营所得，更别说为社会做多少功德，

多少善事。你偷机聚财老天不怪，取巧致富神灵不恼，但财富取自社会，最终还要还给社会；

你不还有人让你还，你不散财老天帮老你散。

 

要学曾公，不待老天自已散，财富散去又重来，这财富的又重来，就是后生们的再次创业，

是再次为社会创造财富，再次提供就业机会的过程。一个兴盛的民族，

就是在这种不断的创造过程中繁荣发展。不要学《红楼梦》里大观园，子孙们坐享荣华富贵，

但终有一天忽刺刺大厦倾覆，还找谁遮风避雨呢？