作者：惭愧道人
气功热与周易热
八十年代末九十年代初，伴随着改革开放的大好形势，在严新老师和邵伟华老师的著书立说，出山传法，一时间祖国神州大地春雷，形成了十年左右的气功热周易热，大量的渴望探求神秘文化和未知世界的人们，纷忙奔走于大江南北长城内外，参加所谓的学习班，参加所谓的带功报告，忙于练功和学易，直至最后这股热潮消失殆尽，回味过来的人们，清醒了恢复了，可以说大多数人都是被气功周易玩了一把，家里放着大师的信息物，带着大师的信息念珠，还是吃喝拉撒衣食住行，热潮低迷了，人们也恢复了正常，所有的一切仿佛是个怪梦。但是诚然，也有一少部分人，在这场人工运动里，以自我清醒和孜孜不倦的态度，走出了一条路，一条正确的路。那就是因气功热和周易热，继而探究源头，走上了佛法道术的修炼之路，也有更小一部分人，因此出家为僧为道，树立了正确的知见和目标。
这一部分人始终以清醒的态度，看待神奇现象和思索人性问题，在经历过大量的参加学习班函授面授，呕心沥血访道寻师，不惜代价的寻求所谓内部教材，绝密资料，耗尽大量心力物力后，偶然机缘或是宿业使然，最终明了了神奇现象的源头，那就是历经无量劫依然光芒的佛道正法，转山转水转角相遇，很庆幸还是回到了正道上来，这个章节实际是与跑庙堂串堂口在时间上交叉着，因为写作和表述的先后只能一步步道来，书说两头各表一枝嘛！写这些东西，有很多道友们看来会觉得很熟悉，也许都是如在下这样的经历着各自的经历，本来已是尘封，只因也算是最初探求这条心灵之路的机缘之一，所以写出来，让大家有所了解，也许有很好机缘的道友，上来就接触到了正法正教，那是宿世机缘福德好，不似我辈绕了许多的弯路，看到这些文字也希望道友们珍惜机缘！
周易预测学
许多道友的最初经历中，都提到过这本书《周易预测学》，很多人都是在那个年代，接触了这本书后走上了这条路。这个是实际推动中国周易热的泰斗，邵伟华老师的开山之作，里边从《梅花易数》和《卜筮正宗》两书入手，结合卦例讲解了周易的入门，和详细讲解了六爻这个大宗之法。在当时同类书市场上，是最早出现的。一时间所有的宿世曾有因缘的人们，争相购买研究学习，街头巷尾三五老友，时常的谈论周易，时而以三个乾隆通宝，有事没事摇上一卦，是祖国传统文化的复兴，也是另一种娱乐消遣。
我是在一位中医朋友那里看到的这本书，这位朋友叫东升，他跟随仁和堂老字号，祖上曾做宫廷御医的老中医李麻子，学习中医中药和针灸。他的老师李麻子告诉他要学好中医，就要学好周易这个基础，所以他最爱周易，也是最早邮购了这本书，当时本地还没有上市。因为对祖国传统文化的热爱和家族里遗留的风俗，加上三爷爷的教导，在东升心里就觉得我是个周易方面的人才，时不时的或是他来找我，或是我去找他，隔三差五就聊一聊，我也因而和他学一些中医中药知识，用他话说，算是个交换。我们都有个共同点，就是即爱周易又好中医，还练气功，我们都很尊敬他的老师李麻子，每逢三节两寿我们都去很远的李麻子老人家送点礼物。那天他神秘兮兮的拿出了这本周易预测学，我一看书后的六爻排列表，花花绿绿的很感兴趣，立马借走回家研究了，看到书里提到的卜筮正宗，又通过广告邮购了一本，那时周易书还是管理森严的，市面上没有，只好邮购，好贵的一本八十块呢！如今满大街地摊都是，五块一本，呵呵！学东西真的是不在乎花钱，从那时起我的钱不舍的吃，不舍的穿，基本都是花在了，邮购书买书，参加函授面授班上了，说实话，上过当受过骗，也遇到过真材施教的老师，也得着过比较真实的书籍，有得有失嘛！这个世界是真实的，成功总是伴随着失败。
买来本子笔，台灯下就开始了自学，背诵卜筮正宗上的口诀和断语，着实下了许多功夫，但也许是因缘所致，始终对六爻兴趣不大，倒是对梅花易数很感兴趣，喜欢他的大道至简，喜欢他起卦的不拘形式，更喜欢他的外应三要灵应篇，觉得很大气。里边的话语也记得很清楚。学的有点感受后，还专门参加了一位大师的函授班，这位大师号称易侠，名誉和地位很高，他的东西很真实也很实用，他比较讲究易理，要求学易要踏实学，从易理入手，反对死记硬背教条主义，那时的函授班很便宜，只是一百块左右，还发给一个毕业证，小红本本，外边皮上印着八卦图。参加了学习班后，老师要我们学员多给人预测练习，所以那时像着魔似的，见人就给人家起卦算算，大多数都是卦起出来但是不会断，起卦容易断卦难嘛！但是还得硬着头皮说两句，那时的人们对于周易预测要求也不像现在这么严，稍微能挂上点边都是点头，准!准！呵呵！确实提高了不少信心。后来发现一个事，凡是真有事要算和对方求测的都比较准和有灵感，就明白了梅花的八不占，卦不乱成爻不乱发。梅花属于像数预测讲究灵感与形象思维，强调个人修养与预感功能，捕捉外应与道同步，善易者不卜！后来从梅花入手开始学习像数派的各种预测法，直至后来在武当遇师系统学习易道，就是走了心易至奇门的易学思维路子。恩师指点下，才明白，梅花这本书是邵夫子继承和发扬光大的，邵夫子师承李之才，李之才的老师是穆修。穆修的老师是陈抟，陈抟是五代末年、宋初年的一位著名道士，隐居在华山，当时有许多关于他的传说，传说他是一个"半仙之体"的人，能够一个多月不吃饭，能够预知未来的事情，后世道教称他为"陈抟老祖"。陈抟受自五代麻衣道者。麻衣道者撰有《正易心法》，题为"希夷先生受并消息"，即受予陈抟，陈抟并将其作了流传。
关于邵夫子易道的传承十分神奇精彩，摘录如下，宋庆历中，邵康节先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破，觉中有字，取视之："此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破"。先生怪而询陶家，其陶枕者曰："昔一人手执《周易》憩坐，举枕，其书必此老人也，今不至久矣，吾能识其家"。先生偕陶往访焉。及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人曰："某年、某月、某时，有一秀士到吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。"其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例，当推例演数。谓其人曰："汝父存曰有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。"其家如言，果得金。
先生授书以归，后观梅以雀争胜，布等知次晚有邻人女折花，坠伤其股，其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》云。后算落花之曰午为马所践踏毁；又算西林寺额知有阴人之祸。凡此比所谓先天之数也。若又见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣知鸡必煮烹；听牛鸣知牛当杀，凡此皆后天之数也，疬未得数先得卦也，以卦起数，故曰后天。
一日，置一椅，以数推之，书椅底曰："某年月日当为仙客坐破。"至期，果有道者来访，坐破其椅，仙客愧谢。先生曰："物之成毁有数，岂是介意，且公神仙也。幸从以示数。"因举椅下所书以验。道者愕然，趣起，出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！况于物乎！
实际心易这套学问与禅宗与仙道是密不可分的，其系统非常博大，并且包含着一套修炼打坐之法，以易入手继而修炼自己的本初本源，打开自身本性，修法类似禅宗参悟，并且与五家七宗的曹洞宗有很大渊源，修有所成者自可产生预知神通，预知过去未来，世传的梅花易数中后边的占卜坐端之决是个引子，大家可以悟一悟。道家玄门里秘传着一本心易秘籍叫《玄门心易大全》可谓是真正的心易奇书。
心易与中医的五运六气有共同之处，那次东升打电话说，老中医李麻子老人要来，是为一位干部诊治，邀我前去小聚。见到李师傅的时候，老人正在为老干部号脉，那老干部躺在病床上，老人坐在床边，闭着眼睛时不时的动动手指，仔细的号着脉，端坐着一动不动仿佛入定了。正这时，一只黑色的个头很大的猫从窗户外边一跃而过，碰到了一个花盆，啪！花盆摔的粉碎，老干部骂了那猫一句，说是他最喜爱的一盆君子兰，我当时捕捉到了这个外应，感知这位老干部恐怕有点危险了，但不问不说啊！我就没开口，约莫有半小时左右，李师傅才睁开眼睛，说，我年岁大了，有个药方记不住了，我得回去琢磨琢磨，送我回去吧！我想想，三天以后你们再接我吧！人家说，一个方子你回去不久找着了么，何必三天呢？老人说，不行，必须三天后接我，不到三天，你来我也不来。。。人们都知道李麻子老人脾气怪，所以就答应三日后去接，安排吃饭老人也不吃，立马就走了。后来才知道，没过三天，那老干部突然病发来不及拉到医院就一命呜呼了！李麻子老人用的是五运六气，我看的是心易外应，不谋而合，可谓易医同源啊！
心易之道就是探究自心本性的修法，金刚经讲，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，实际也没有过去也而没有未来，过现未来乃是一个整体，我们只能把握现在这个境界，我们怎样的了解过去未来呢，就是从现在观察知晓，因为现在的一半是过去一半是未来。邵夫子的心易诗很有见地，道友们可以参悟参悟。
洞玄歌
世间万事，无非数理在其中。遇吉凶悔各有其机，祸福可先知。
五行金木水火土，生克先为主。青黄赤白黑五形，辩察要分明。
人家吉凶何以见，只向玄中判。入门辨察见闻时，于此察兴衰。
若还宅气如春意，家室主和气。若然冷落似秋时，从此渐衰微。
自然馨香如兰室，福至无虚日。鸡豚猫犬秽薰腥，贫病至相侵。
男装女饰皆齐整，此去门风盛。家人垢面与蓬头，定见有悲忧。
啼妇夫叹情怀俏，祸害道阴小。老人无故泣双垂，不见日愁悲。
门前墙壁缺，家道中消歇。溜漕水势向门流，财帛永难收。
忽然屋上生奇草，益荫人家好。门户幽爽绝尘埃，必定出高才。
偶悬破履当门户，必有奴欺主。长长破碎左边门，断不利家君。
遮门临井桃花艳，内有风情染。屋前屋后有高桐，离别主人翁。
井边倘种高梨树，长有离乡土。祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。
前瓦片当门坠，诸事愁崩破。若施破碗厕坑中，从此见贫穷。
白昼不宜灯在地，死者还相继。公然鼠向日中来，不日耗资财。
牝鸡早晚鸣伊喔，阴盛家消索。中堂犬吠立而啼，人眷有灾厄。
清晨鹊噪连声继，远行人将至。蟒蛇偶尔人人家，人病见妖邪。
雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。偶尔鹏鸟叫当门，人口有灾连。
入门若见有群羊，家主病瘟黄。舟船若安在平地，虽稳成淹滞。
他家树荫过墙来，多得横来财。阶前石砌多残折，成事多衰减。
入门茶果应声来，中馈主家财。三餐时候炊烟早，勤俭渐基好。
连霄宿火不成时，人散与财离。千门万户难详备，理在吾心地。
斯文引路发先天，深奥人玄玄。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经论。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
太极化解法
易道运用于现实中，能够利己利人的实用法门，最易入手和显效的，无外乎预测与化解二法。许多古往今来的大师著述语录中，可以看出，但凡灾煞镇破不如禳解，禳解不如平衡，平衡之道在于太极阴阳，这也是太极化解的由来。所有的化解之道里，能够完善转化阴阳势能，既能显效又不至于干扰施术者的身心命运的法门，也只有太极化解首当其冲，大道至简法简效宏。
当时一本杂志上登载了一篇《易经六十四卦与修炼过程》，从易经六十四卦阐述了人体修炼的过程，标新立异比较吸引人，看过此篇连载的文章后，我对此文章的作者老师很感兴趣，就去信联系试着通话。这位大师是完全太极八卦理论与方法。指导修炼与运用，所有的东西，包括理论与方法，都是走的易道的路子，可谓在当时是最特立独行的一个大师了，因为那时的所有各家大师，没有一个不是主动的往佛道宗教上攀，而他不走宗教路子，就用他的太极八卦解释操作，包括他的修炼也是按六十四卦来解释的。子不语怪力乱神，不从神鬼或是看不见摸不到的东西来解释和指导也是一种特殊的路子。与这位老师联系后，没想到很快就得到了老师的回信，随信附了一张招生简章，我就汇款报名，参加了老师的太极化解法函授班。这个函授教材里，讲述了人命八字，阴阳二宅，三种人类息息相关的影响力，用九宫八卦阴阳五行，详细分析了对人类的影响吉凶，后边大部头的系统讲解了太极化解的至高法门，其深刻道理是易道的朴素辨证道理。紧紧抓住一阴一阳为之道，这个核心真理来做功做法，事物始终存在着阴阳两个面，这面是阴那面就是阳，这面是好，那面就是不好，好的反面就是不好，不好的反面就是好，任何事物在走到极点以后，事物就会向反方向发展，所谓物极必反否极泰来，这个理论非常的辩证和朴实，仔细想来，与佛道的因果说，感应说，异曲同工，拿这个理论指导自己的身心，无论是修炼还是生活，皆是一条正确和稳妥的路子。
塞翁失马的故事正是这个理论的演绎，赛翁家里的种马丢了，邻居都来慰问加惋惜，赛翁说，不一定是坏事。。。几天后，种马回来了，还引来了几匹野马，那野马膘肥体壮，邻居们又来祝贺，纷纷说太幸运了，而赛翁却说，不一定是好事。。。结果没多久，赛翁的儿子在训野马时，不小心摔断了腿，就这样瘸了，这回邻居又来叹息，都说怎么这么倒霉啊!赛翁却不这么认为，他说，这也不一定是坏事。。。结果没多久，朝廷抓壮丁，全村的男人都抓走了，生死渺茫，赛翁的儿子因为腿残疾，人家不要，反而免去了劳役和伤亡，所以，太上老子说，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，阴阳是对立统一而转化的，失败不要气馁，因为不一定是坏事，成功不要骄傲，因为不一定是好事，明白这个道理，我们只要坚持，只管耕耘，莫问收获，但行好事，不问前程，为不为在人，成不成在天！
学习了太极化解法后，悟出了一个现象。因为老师要求学员，要在实践当中，通过具体的事物来体验太极的道理，所以要随缘选择性的，为他人使用太极化解法来化解，所以在当时身边的亲朋好友里也产生了许多神奇现象。其中一次，对我产生了深刻影响，也算略有小悟了。
那一次是一位朋友介绍的一位大哥，这个大哥和我意见之下，发现原来也很熟悉，因为我们都是信佛的居士，经常在初一十五，去寺院参加法会，彼此之间也算面熟，所以一见之下也颇感亲切，先合十后握手，寒暄过后步入正题，老哥说他有个难言之隐，羞于启齿，就是小便总觉得尿不净，淅淅沥沥的宗尿不完了，常常很难受也很难堪，又时常的整的内裤不干净，对于一个年逾四十的大男人来说，没有比这个更难受的了。我知道，其实他这是前列腺病的一种，因为讳病忌医，延误了病情，以至于越来越厉害，越来越难治了。他说，也曾尝试着采用民间疗法和堂口上的法术治疗，但自己感觉收效不大，所以在我朋友的介绍下，慕名而来，希望请我帮助看一看。实际上，对于这种实际上的病变，我一般不尝试治疗，一般还是推荐医生治疗，尤其是推荐老中医。但是因为是好友介绍，加之是佛门居士，又是如此的诚恳，我就打算在推荐其去某处老中医就诊的前提下，尝试性的采用太极化解法来试试。
可是一般人总是认为，太极是道家或是易道的东西，所以对于这位信佛的老居士来说，听说我要为其画太极图来化解，不禁有点皱眉，但碍于面子，没有说什么，我就按卦象和他家的床位和卫生间风水布局，采用多重颜色连续相生，转化五行力量的方法，为他制作了一个太极图，并嘱咐他如何如何用，结果老哥拿回去，按照我说的办法使用后，发现一个有趣现象，每天晚上睡着后，梦里的感觉，好像前列腺有点好转，但是白天效果不大，不知为何。后来我就琢磨这个事，无意中我把画好的小太极，中间插上了一只火柴，拿着就像陀螺那样转圈圈，随着太极转速的快慢，我突然发现，在某一特定转速下，太极的阴阳二鱼，突然消失不见了，形成了类似佛祖胸前的万字符号，这一惊人发现，我又连着重复几遍，发现确实是这样的，不禁突发奇想，是不是在太极化解的原理指导下，利用颜色五行，采用万字的旋转原理，融入阴阳转化原理，来起到转化阴阳五行能量的作用。所以就在这一天，我按照原有卦象五行，制作了同一原理的彩色万字符号，交给那位老哥试用，这次是采用膏药把彩色万字符号贴在肚脐下的丹田位置。贴上这个按阴阳五行，太极转化原理制作的彩色万字符，当夜这位老哥就做了个吉祥的梦，梦里他在一个寺院里做义工，正在跟许多人打扫一间很大的卫生间，那卫生间太脏了，到处都是垃圾，下水道也堵塞了，没人愿意理会那下水道，而梦里的他，就发心下手直接就掏除了堵塞的东西，发现都是些五颜六色的布条子，而后梦里的那个卫生间就整体干净了，下水道也通了。早上天未亮，他就被尿憋醒了，以上厕所，尿的就畅快了，忽然尿道一阵发胀，就尿出了带有一点颜色的浊物，从此后他的尿不净的毛病就这样好了，后来他很信佛，觉得是佛祖的万字符显灵了，佛道之间的缘分确实神奇啊！万字加上太极转化原理，利用五行颜色起到转化能量的作用，效果十分神奇，万字符其实就是动态的太极图。
关于太极化解，还有一个特殊性，就是对于事物能量起到的是，全面转化的作用，而不是中途抑制压制的方法，所以对使术者施术者双方，都是善加利用而不会有副作用，或是反弹力。常常见到许多的法术施用者，在施用法术后产生了不适或是逼得不好的事情，这个事情就是这样，虽然看不见摸不着，但是他就是默默的影响你，使你好或不好。这个也就是因缘果报的转化原理，道家也叫天人感应原理，在易道中就是太极阴阳的转化原理，事物的可见性和不可见性，始终在起到他的作用，物质不灭，能量守恒。这也就是善业恶业的因果实相、
有一次，一位朋友家出了内乱，原因是朋友的老爸在外边找了相好的，要跟朋友老妈离婚，六十多岁的老头老太，闹得鸡飞狗跳的，合家折腾。这位朋友很信周易，刚开始学六爻，就觉得是不是阳宅风水有问题，所以就请了另外一位朋友，一位研究风水的朋友，道家用罗盘量后就认为是阳宅有问题，叫白虎出气，实际上是西邻盖房子往前出了，后来研究了就说要用镇，他是民间师父，采用的是千镇百镇桃花镇的法，就叫找了块青石重七斤左右，五谷各样一斤，白酒，香，红布，锅底灰，朱砂毛笔等，傍晚施法，就在他家堂屋中间外边，挖坑先下五谷后下青石，朱砂洒在青石上，红布盖青石上，锅底灰洒上盖上坑，上边洒上白酒，再洒上干土，就这样给镇上了。后来几天后就显效了，朋友的父亲就忽然良心发现了，慢慢自责慢慢忏悔，就甩了相好的回家与老伴重归于好了，但是朋友家的事情从好转那天，那位民间老师就病倒了，发烧头晕就是起不来，随着朋友家越来越好，那师父就越来越难受，后来拉医院也检查不出，那师父家人就找来了，问咋回事，朋友急得没办法，但是已经下的镇，说什么也不想再取出来了，怎么办呢，就想起来找我了，问看有没有什么办法，我就去朋友家看了看，发现这是典型的镇破法术的副作用，强行的镇压天地磁场，那个反作用就作用到了这个施法者身上，我就叫朋友问了下那师父当时施法的五行道理，他就告诉我们说是，西方白虎金被镇压，别的没有办法，只能采用太极化解的阴阳五行转化，把施法者3的这个镇压力疏导转化下去，形成良性循环，所以就制作了多色太极图中间套皇极，埋在了原先镇破的地方，埋下去三天后，那位老师就起床了，一周后慢慢就恢复了，后来就发誓不再镇破了，据他说，在埋上太极图后，他感到自己身上在那次镇破后，被反作用力封闭的穴道就打开了，经脉一通就好了。
这个事情说明，阴阳是宇宙最基本的存在形式，万事万物都是以隐现两种形式存在着，有看得见的一面也有看不见的一面，古人说什么八字算是好的呢，阴阳平衡为上命，意思是隐现两个面高度平衡统一，那就是好命，我认为想达到这个境界，只有积阴德修善功，与万物和谐共存，你发出的是良性能量，那么反馈的也是良性能量，作用力永远相同于反作用力，最后就达到天地人和的完美境界了。
三不照的预知神力
谈及预测灵验，家乡的人们至今在街头巷尾，依然还是谈论着一个人，眉飞色舞的谈论着他的先知神力，虽然他已经早已找不到了，或许早已死了，或许离开了那里去了别处，没有人准确的知道他到底从哪里来，何时又是以着什么样的机缘出现在这个城市，甚至没有人知道他的准确姓名，人们只是习惯性的从他的外表给他起了个外号---三不照，没有人知道他的底细，他突然出现而又找不到了，准确的说应是不知其所终了！
大概是一个下雨天，大雨下了几天几夜，雨过天晴后，纷纷出现在街头的人们，突然发现在城市中心的一座塔下边，出现了一个衣衫褴褛形态怪异的要饭的叫花子，他躺在尚有泥泞的地面上，穿着不知是什么年代什么款式的衣服，破烂之极，他好像不是特意要饭的，有好心人给他什么他也要，不给他也不伸手，等他起来走路的时候，人们才发现，这个人原来是个拧劲，也就是那种小儿麻痹症那种症状，脚往外撇，手往里拧，脖子往另外一侧偏，一走三掉弯，显得很吃力艰难，形象的说也就是大忽悠的 非常六加七那个样。刚开始的时候，就像是一般的要饭花子一样，没有人会在意会为他思考上个几秒钟，但金子埋在土里却不会腐烂，迟早是会发光的，直到有一天发生了一件事，这位叫花子就在这个城市里响名了。
不知什么时候，那拧劲的叫花子，挪动着他艰难的步伐，竟然来到了相距颇远的火车站，人来人往繁华噪杂的火车站，向来都是聚集了许多的丐帮弟子，拧劲夹杂在花子队伍中，丝毫也不起眼，他的手脚也不够麻利，经常是到手的东西被其他的丐帮弟子，来个一扫光，但是他永远的都是那副表情，也许残疾导致了他的面部表情出现了障碍，所以他永远是伸着脖子瞪着眼睛，脸往一边拧着，嘴往另一边拧着，从来也不在乎被人抢了东西，他也不追，甚至也不去看一眼，关键是扭脸比较难。后来这位花子被人们奉为神人，说明有些人注定不会平庸的。
一天早上，一班火车到站了，络绎不绝的乘客从出站口走到了外面，这时走出了一位军人，身穿绿军装，高大魁梧身板笔直，肩上的杠杠星星，标志着这位军人并非普通士兵，而是一位中层领导。他站在火车站前边等城际公交的站牌处，焦急的看着车来的方向，时不时的看看手表。车还没来，他从路边摊买了一杯豆浆，那摆摊的老板特意给他加了些糖，他用嘴吹了吹，正准备喝，突然不知从哪里飞来一只蛾子，一头就栽在了豆浆杯子里，他一皱眉头，这时斜靠在站台边的那位丐帮拧劲弟子，蹬着一双吓人的眼睛，忽然就冲着军人大声喊了一句，喊得什么都没听懂，他艰难的起身拧劲的走到军人跟前，对他说，你。。母亲。。已经去世了。。你也。。别急了。。。。说话一字一顿的也是一样的拧劲艰难，费好大劲才说出这些话，当时大家都楞了，没想到，那军人一下就惊呆了，问拧劲咋知道的，拧劲又是费了好大劲，说，刚才。。蛾子。。就这个。。时候。。你妈。咽气的。。军人一听到这，眼泪哇哇的就流出来了，哭着说自己一直在边防，一年多没回家了，家里来了电话说，母亲病重速归，没想到。。。所有人都惊呆了，一是感叹军人的不易，二是惊奇拧劲的神通，后来军人回去一看，果然母亲已经去世，问时间就是那个时间，处理了丧事，军人准备回部队，又来到了当初那个站台，找到了那个拧劲，人们看到军人胸前的白花，也都明白了拧劲的预言，那军人伸手把手表摘下送给了拧劲。慢慢的人们都知道，这个要饭花子是个奇人，不知何时就有人送他一个绰号---三不照。
就有人特意找他给看一看，他一般就是眼睛瞟一眼，一字一顿的一下就说到了来人心里。慢慢的每天就有很多人，找他预测，他所到之处常常是，围着一圈一圈的人，争先恐后的找他看事，他也不要钱，给什么要什么，不给不要。我听说后就经常去访他，他平时总是装疯卖傻，不说正经话，一次，正有许多人围成圈子，排队叫看，从圈外挤进来一个女人，大概三十多岁的样子，挤进来就抄抄，给我看看，给我看啊，手里还掏出十块钱，扬着白胖的手，争着要看，三不照拧着脖子瞅了她一眼，就说，我。。不给。。你看。。那女人还缠着非让看，三不照拧着脖子和手，歪着嘴，半天憋出一句话，哄堂大笑，你。。是。。个。。破鞋。。他说话一字一顿的样子，说出这么一句，大家都笑了，那女人却脸一红，扔下十块钱转身赶快跑了，旁边就有认识这个女人的人说，哎！看得真准啊！这女人真实是公共汽车。。
那时我家住在一处大杂院里，院里四邻八家邻居很多，挨门住户的也挺亲，可不跟如今的小区似的，对门是谁，住好多年根本不知道。我们北边一家是卖鸟的老孙头，他前边是大华家，大华弟兄仨，个个长的虎背熊腰，当时混的还不错，大华娘攒钱盖了新房子，是二层小楼，可漂亮了，在当时是那一片最阔绰的一家了。盖好房子，就寻思看看风水咋样，就向我打听，因为知道我爱这个啊！我就给介绍了三不照，我说这个人你别看歪嘴斜眼的拧劲，是个有真本事的。听了我的推荐，大华娘就去把三不照给接家里来了，三不照来后，着实吸引了许多的听说的人，都来想凑着看看，都来了。三不照半躺在大华家院里，大华娘在旁边，给了三不照一些钱和食物，三不照把钱就放在地上，看也不看，倒是对那个大面包很感兴趣，大华娘就叫我帮着问三不照，我就代大华娘询问他，我说你看这个院子咋样啊！三不照歪嘴斜眼的看了看，继续研究他的面包，没说话，大华娘也上前去问，递给他一杯茶水，就问，三不照啊！你给俺家看看，你看俺这个院子好不好，三不照接过茶杯看了看，也没喝，继续看面包，不说话，这下大华娘急了，就问，三不照啊!你给说说呗，看看俺仨儿咋样，三不照喝了一口茶水，歪嘴斜眼拧脖子艰难的说了一句，差点就把大华娘吓死，他说，你。。仨儿。。都得死。。我和大华娘都赶紧问咋回事，就不说了，开始吃面包，大华娘吓坏了，赶紧又拿出一只烧鸡，说，三不照，你可别吓唬俺们，好好给说说，为啥俺三个儿子都得死，三不照接过烧鸡，吃了会，就说，你。。家屋子。。地下有个。。井。。一句话说完，所有人都服气了，大华家屋子地下真的有个井，那时我不知道，以前没改成自来水，这一片公用一口井，后来用上自来水，井就填实了，那是一块废地，也没谁要，大华家盖房子，为了能大些就给占用了，就在东屋地下半间外边一点。三不照这句话，直中要害，旁边有略懂风水的就说，就是啊!房子地下有井可不好啊！你家有多少人能填满这口井啊！大华娘脸上就一会红一会白的，后来没办法只能又把那半间拆掉重修了，再后来大华弟兄仨虽然没有出生命危险，但是后来在严打时全部都进去了，这是后话了。
当时围观的人很多，正好卖鸟老孙头的儿媳妇回来了，她在百货公司上班，下班正好有这么多人正热闹，她也时常听说三不照，所以就想让三不照给看看，给了三不照十块钱，还给他拿了一瓶健力宝，三不照歪嘴斜眼的就瞅老孙家儿媳，半天终于艰难的憋出一句话，又是像炸雷似的，三不照说，你。。得穿。。七条白裙子。。一句话触痛了那女人的伤痕，看得确实准啊！那一片人人知道，这个女人是丧偶后嫁给老孙他儿子的，而且在前夫前边，谈恋爱一个男人，谈了好几年，快结婚了却出事死了，老孙儿子离婚了，嫁给他时，就有人说这女人克性大，老孙儿子可不信这一套，说是迷信，再说这女人不仅长的好而且是好单位，就结婚了，三不照一句就说到了这里，所有人都惊呆了，那女人强作镇定就问三不照，能破么？三不照卟楞卟楞脑袋就说，除非。。赶快离婚。。别嫁人了。。说这个话等于没说一样，两口刚结婚，怎么能呢，就这样罢了，谁知第二年，老孙儿子真的就在单位出事故，当场暴死，那女人哭的死去活来，一度不想活了，可是这个世界上就没有人迈不过去的门槛，许多人们当时认为挺不过去的事情，后来发现慢慢也就随时间冲淡了，没有什么大不了的，人有享不了的福，没有受不了的罪。那女人搬走了，如今听老邻居说，那女人后来确实又嫁了，过了几年男人有病死了。。。唉！不知前世造了什么孽啊！可是她仕途很好，后来成了女领导，人就是这样，有一得就有一失，有这样的好就有那样的不好。许多失恋的朋友听了这个女人的经历，恐怕也会觉得自己的痛苦减轻了。
三不照的神奇预测实例很多，至今还有很多人在谈论自己亲眼所见亲耳所闻关于三不照的神奇，但是后来忽然间，再也找不到这个浑身拧劲的丐帮弟子了，江湖上也少了三不照这号奇人，有人说，三不照本身就不是一个人，他应是被上天惩罚的龙，来到人间只是罚他受罪的，期满就上去了。。。这只是人们对于奇人奇事的良好附会，实际上，在我与三不照的接触中，发现他使用的也是一种方法，我认为就是易道中一种外应预兆预测的方法，蛾子掉杯子里这个很明显就是外应的路子，但是究竟是哪种方法，来自何方，无人知晓，正如同是三不照的来综去影一样，也是无人知晓。。。
摸骨神相
自从喜爱上了易道，时常的四处访一访，大部分是沽名钓誉之辈，但有时也能真的寻访到有真本事的高人，摸骨神相高师父算是一位。他承传的是自古都不多的一门技法，那就是摸骨。
提起摸骨，可能许多人都没接触过，甚至听都没听说过，因为这门技法是盲人秘传的看家本领，是盲人赖以生存的饭碗，所以从不轻传更是不传明眼人。但是这门预测术是很神奇特殊的，经历过真传高人摸骨的人都会惊叹此术的神奇准确。高师父在我所见中，是真正能称得上是摸骨真传的，他是胎带瞎，生下来就是双目失明，可以说一辈子没有见过天日。但是老人家的坚强与乐观则是见过他的人们叹若不如的。日常小事可见一斑，老人家没有老伴一生孑然，但是对于生活起居确是安排的井井有条，事事亲为从不假于他人，每天生活极有规律。早上天刚亮就起床了，摸索着洒扫庭院房间，因为看不见，所以老人动作非常舒缓，总是缓慢的干着各种家务劳动，院里种着一些花草，我很奇怪问老人，老人憨厚的笑了，我虽然看不见但是能闻见啊！我的鼻子比一般人好的多。。。平静朴实的话语如那花香一样。老人早年家庭是大户，虽然天生盲人，但是祖父还是给他请来先生，硬是背会了许多文章，老人常教人多读蒙学，比如三字经，增广贤文，朱子家训，他说，这些书为啥叫蒙学，就是因为是我们每个人最基本的应该做到的东西，所以我们每个人都要看，都要诵读和背会。老人家最推崇朱子家训，并且身体力行的按照这本书教导的去做，去生活，我认为一个人，无论他掌握了如何惊天动地的技能，我们更应该从他这个人最基本的做人的素质来衡量他，先做人后做圣贤，未出三界尚在五行游方，还是把人做好为佳，没有这个基础，恐怕也修不出什么丰功伟绩！
摸骨这个技术，如今会者已很少了，因为他不仅难以掌握而且手法特殊，特殊性就是要有手感功能，市面上很多号称是摸骨的人，只从外形和骨骼上计量，那个很难有准头，因为已经失去了摸骨通神的精髓，打个不太恰当的比喻，过去行刑砍头的老官差，一摸这个人的脖子就知道他命里有没有死厄，那个是什么？是手通灵的手感功能，还有老中医，学太素脉法的，多年经验，从脉象里就能号出这个人的富贵贤愚，包括长寿夭折，那个是什么？也是这个手感功能。我所拜访的高师父就是一个手感极好的摸骨先生，他家住在偏远农村一个小村庄上，靠最北边几乎没有别的人家的地里，是他的宅子，三间瓦房一个小院，因为上辈成分不好，他家的房子地都被分了浮财，后来就只剩下这一点盐碱地，开始老人住在自己搭的窝棚里，刮风漏雨的很是艰难，老人就以着他的坚强乐观苦熬岁月，不仅自力更生的照顾自己，还能够照顾一些同样残疾的人，老人自己回忆说，最先他学的是唱大鼓，每天就摸索着去集上唱大鼓，看赏几个零钱，买点吃的用的，后来有一次，在集上遇见一个同样盲的老人，不知怎么的一下就晕倒在他摆摊演出的地方，许多人都劝高师父挪地方，不要管那盲老头，可是同病相怜啊！只有盲人才最同情盲人，高师父当即就拿出辛苦攒的几个钱，叫熟人给请大夫，这时老头醒了，告诉不叫请大夫，高师父就把他接到自己的窝棚里住着，每天上集演出管着这个老头吃饭，住了有大半年，一点没有要赶老头走的意思，后来老头就说，高啊！我说实话，当初我晕倒是装的，我是摸骨的传人，我给自己摸骨，知道后年就是大限了，所以迫不及待的想找个徒弟，所以这才找的你，我今天给你正式的摸一下，看看行不行，高师父许是命里注定吧！经过老头摸骨判定，正式的就把摸骨神相这门技术传给了高师父，并且就在他的棚里开始给外人摸骨，他的技术很过硬，毕竟走南闯北的摸一辈子了，边给人摸骨边教高师父，慢慢的就响名了，高师父也掌握了摸骨的技巧，老头后来就病了，告诉高师父说，我们研究骨相只是预测吉凶，而这个吉凶实际还是在各人自己身上，我们用此术来谋生还要用此术来教化人，人活着一辈子能干几件好事，能叫受恩的人在你死后还能记得你的名字，比啥都强。。。老头说完就咽气了，高师父和众人埋葬了老艺人，高师父拿着棍子就外出云游了。
后来在游历中边给人摸骨边总结经验，并且以此术做过不少好事，听高师父说，有一年他在一家旅社里挂牌摸骨，傍晚时来了一个高大汉子，又高又胖，黑灿灿的脸庞，进门就问，能摸准么？高师父听声音感觉不善，就说，摸不准！实际是不想给他看，那人就说，我给不起钱是咋？就非要给摸，高师父就说你要是非要摸骨就得双倍价钱，那人说好，就开始摸了，摸了一会就告诉那人，说实话啊！你是个囚徒，最近刚释放的，但是最近你还要进去，那人心里很吃惊就问为什么？高师父确实是真传，摸了摸颈椎那里就告诉那人说，你这两天想干个事，这个事要是干了就得进去。。。话说完那人普通就跪下了，央求高师父给指点迷津，高师父说，听我话你就走吧，越远越好。。。那人彻底服气了，自己说出了事情的原委，这个人果然是刚出来，回来一看家里媳妇跟人好了，就寻思着要杀了这俩人，正是犹豫不决，却全被高师父摸骨知晓了，所以身心是刹那变化的，一个念头，身心世界也在随之微细变化，摸骨就能摸出这个变化，所以起心动念，鬼神皆知，那人听话就放弃了杀人念头，远走高飞了，高师父摸骨，一言救了三命，功德无量啊！所以当今能够学有所成，能够以术来显化的师父们，你们的一言可以杀人也可以救人，一定要以度人向善为重，慎重立言啊！
我那次去拜访高师父，也请他给我摸了下，见识了这位传奇的摸骨神相。高师父的手掌很厚也很软，摸骨时感觉很温暖，其实摸骨并非是摸遍全身，那个叫看全相，而摸骨只是摸颈椎几节骨头和头上几块骨头还有手腕几块骨头，每个部位大概一尺长，就能摸出一生命运，很奇特感觉跟全息的道理似的。高师父是先摸头，他说头是先天，人一生下来到老，可能别的地方都会改变，但是头始终还是那样，一个歪头不会长成正头，一个葫芦不会长成尖锥，那个就是命的根，所以先从头上摸起，高师傅的手很大，他屏住呼吸慢慢的摸着我的头，从后脑勺开始摸，就是那个头把子那个疙瘩位置，说是摸实际是摁，稍微有力的摁一下，然后往上走，摸到头顶，摁几下再摸印堂，再摸眉骨，头上的就结束了，接下来就摸脖子，就是颈椎那几块，一块一块的摁，力度稍微大点，摸的很仔细，他说颈椎是一个人的福分和一辈子的经历，所有一切都记录在那里，最后就摸手腕，几根手指都摸到，他说手是一个人一辈子所能够拥有的东西，实际在他摸我时，我能感觉到一种轻灵的磁场，我明白这是高师父的感应，他是边摸边说，摸哪说哪，他摸我的后脑勺第一步就预言我将来会是出家这个路上人，但他说我是僧人骨头，那时我按八字看也是有出家缘，加之又有出家的心愿，所以觉得高师父说的很准，但是后来的经历，确是斗转星移的成了道士，出家是说对了，只是僧道未说中，高师父给我断了好几样，包括我父亲的去世年，都应验了，他说的一句话，我记得很清楚，现在也会偶尔想一下，他说我，你俗世上没福，寺庙里才有你的福，事实上果然如此，我曾上班曾经商，干了很多行，确实一事无成，比如上班，三年换了俩单位，到哪哪破产，赶上两回破产大会呢，也是相当背了，经商跟姜子牙似的，贩猪羊快贩羊迟，卖啥啥卖不动，后来跟师父住庙，虽然那时还未正式出家，但是确实法源很好，跟很多居士比较投缘。高师父摸骨的样子很怪，说是摸骨，又不真正地拿手去一块一块骨头地仔细去摸，手往头顶上一搭，一摁一摁地顺着脸就下来了，这就是凭感觉，感觉里细小的变化，不一样的地方，就决定了人不一样的气质。古人说，观千剑而后识器。摸骨也一样，摸上成千上万的人，才能类比出高低贵贱。处处有心皆学问，摸骨关键在于细心比较。摸上几十个贼，贼的骨头便一目了然，搭手便知，他们共同性的东西明摆在那里。
那段经常和高师父聊天，知道人家盲派东西不外传，但是很喜欢高师傅的人生经历，和他摸骨的故事。一次，高师父在一家人家住，这家人很信服高师父，并且经常给他介绍人来摸骨，有一回来个打扮很平常的人物，就叫高师父摸骨，高师父一摸颈椎几节，马上拱手说，您最低是个县长，那人很佩服，说明了，自己就是个相当于县级的官，按说看到这就可以打完收功了呗，偏偏高师父艺高胆大啊！摸着手就说那县长，我说话您可别恼啊！您现下有病了，是孬病。。。那官压低声音问，什么病？高师父说，花柳！一句话跟炸雷似的，那县长就慌神了，赶快说很对，就是看看有无大碍。。。高师父说，你这个手上都是花柴骨头，你是不是有很多女人啊！那人承认了，确实很多女人，平生就好这口，高师父说，赶快戒了吧！你寿限本来定在75，如今只能活到63，杨梅大疮肉烂而死，你觉得你沾光了，实际你吃大亏了，舒服那几分钟，少活十来年还得受罪，这个时候若是戒了还能有转机。。。那官听了话就改过自新了，派人送了一份厚礼给高师父，并且特意打制了一根双龙铜拐杖鎏金，送给了高师父。高师父每天摸三个最多不超过五个，我问过他，怎么不多摸几个呢？高师父说，你不知道，摸一个不是人，摸一个不是人，摸着摸着自己都够了。。。高师父的意思是很多人的骨相其实如禽兽那样，所以披人皮而不干人事，呵呵，发人深省啊！
高师父虽然是盲人，但他的处世是按照朱子家训，很有规律也很安稳，今录在这里，大家看看。
朱子家训 [清]朱用纯
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，囊橐无余，自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
连瞎子盲派批命
自从拜会了摸骨神相高师父，我对盲派的技法和高人产生了很高的兴趣，我感觉盲派的技法是从古时一脉一脉承传下来的，含有很多的真实性与绝密性，不是市面上的书籍所能了解的，正因为那是盲派的赖以生存的饭碗，所以才会精益求精，许多的生存技能，如果不能与自身的饭碗挂钩，是很难达到高层次的，因为无关痛痒的事，人是不会痛下决心的，恩师说，不触及皮肤不能触及灵魂，此话大有深意！生活中的许多小事，都能说明这个深刻的道理，一次，院里来了一位卖气球的老头，大概有70多岁，高个子很瘦，吹那种长棍状的气球，用嘴吹起来，然后用手握成各种形状，一块五毛按大小卖，很多小孩买来玩，我看着好玩，就拿起一个也用嘴吹，可是那气球太硬了，我差点吹成痄腮，也没能吹起来，很好奇的就问那老者，我说，您咋能吹起来，我咋吹不动呢？那老人面无表情说，你不缺吃。。。一句话，我心里咯噔一下，唉！真理啊！人没有受不了的罪，只有享不了的福，没到那个份上，到那个地步，没有做不到的。。。
盲派预测一般是八字批命最多，也有一些独门绝技如摸骨神相，但是不多，最多的还是八字，但是八字里也有高有低，低层次的就是许多的条子，也就是一套一套的口诀，什么年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁； 男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱...。而真有盲派高功夫的老师，那是天渊之别。从最初的不用万年历排八字，起大运。到断流年大运，断官财婚病灾，全是在心中运算，张口断来，尤其是断流年诸事，哪年高哪年低，哪年有个啥运气，不仅准而且细，就如同亲眼所见，很是神奇。甚至精确到一些事情的经历细节，甚至还能够断出一个人的婚姻配偶姓氏属相和准确的婚年离婚年，甚至破身同居年，使人不得不服气命运的道理。
盲派最擅长和最高级的断法有几种最神，一，过三关，当然是真正的三关，不是江湖技巧，父母情况，弟兄几个，儿女几个，准而快。二，婚姻，当然不是似是而非的两来话，何年破身同居，何年结婚，配偶姓氏属相方向，何年离婚丧偶，二婚配偶姓氏属相方向，桃花外遇，三，发迹年与行业，一生定论职业，升官年罢官年，发财年破财年，财总数，官总度，四，伤病灾，准确的断出一生伤灾病灾意外灾，应验年份甚至月份，五，生死期，死亡状况，死法，死亡时间，比如得济不得济，就是父母临终在不在身旁和自己临终儿女在不在身旁，死亡时天气。这五点是盲派高人的看家本领，也是命数算法的至高境界，传说邵夫子的铁板神数和皇极神数能够精确到很细微的境界，如了凡四训里了凡先生那样，但是今世很难见到这个算法，倒是盲派还有一些高人隐居山野，但盲派不传明眼的规矩也使此术越来越令人担忧了。
最早是在母亲讲述的经历中，知道并好奇盲派的算法的。我母亲跟我讲了她早年请西北门瞎老太太算命的事，很神奇。说是西北门那里下土路几里地有个瞎老太，房子像地窖一样，半截埋在土地里，房子外边都是灌木丛，听着描述的这个环境就很恐怖，房子里住着一个双目失明的瞎老太太，满头白发一脸皱纹，生下来就瞎的老人，从小家里为了使她能养活自己，就请了盲派高人，住在家里，心传口授的教导了她这套算命绝技，当时是七几年，她算命就收五块钱了，那是相当贵的，给我母亲算的家庭诸方面情况如同亲见，别的记不得了，就有两句记得很清楚，并且因此和瞎老太发生了争执，她按口诀说，人家栽树你乘凉，人家生孩你当娘，当时我母亲还未谈恋爱呢，听到这个能不恼么，当时就吵了起来，不欢而散，但是后来，我都上到高中了，因为婶子英年早逝，而叔家孩子多，养不起，就这样一个堂妹就过继给了俺家，堂妹来时就上小学，进门就改口喊娘，还真是人家栽树她乘凉了，母亲当时就惊叹，瞎老太算的果然准啊！还有一件就是，瞎老太说我姥姥得不了我母亲的济，她说，紧一阵慢一阵，走到跟前不吭气，紧一绷慢一绷，走到跟前不吭声，后来我姥姥去世时，我母亲看守了一天一夜，轮到她吃饭，刚出门没多久，就接到电话说我姥姥不行了，赶紧赶过去，走到跟前，姥姥就咽气了，真是万般皆由命，半点不由人啊！怀着无比崇敬的心情，在听我母亲讲述后，第二天我就拉着一位朋友，赴西北门寻访瞎老太了，可是人家家人说，瞎老太去世多少年了，早就没人问起过了，冷不丁的一问还怪吓人的，她的算法没传下来，原因是没有失明的后人，唉！可惜啊！
后来见到过很多位盲派算命艺人，行话叫暗金，但是都没有那么神，本以为盲派绝技早已失传了呢，直到后来访到连师父，才真正的见识了传说中的盲派算法。那是一个道友讲述的，她说是经X县连瞎子算出和谈了几年的男友要分手，并且是在某月某日，就这天分开，她见识过连瞎子的算命手段，向来是弹无虚发，所以很恐慌，就请连瞎子破解破解，但是人家连瞎子说了，死规矩，不能破，命里定死的事，谁也破不掉，所以这个女的就去寺院寻求帮助，寺院里的尼师给她讲了半天因缘果报，劝她放下，随缘，就是劝不住，什么都明白就是放不下，正巧遇见了一位修密的佛友，那佛友当时也是好心啊！就给施了个法，用法后据她说，俩人关系确实很好，比以往更好，自己也觉得没事的，可是到了连瞎子算定的日期，就是那一月那一天，突然他男友就像中魔一样，在大街上因为一点小事和人家打架，失手捅伤了人家，当时就被抓了起来，判了三年有期徒刑，那女的哭着想等着，可是她家里老人不愿意啊！就给介绍了一个对象，人家挺老实也挺体贴，就这么地结婚了，后来前男友出狱，她孩子都出生了，就这么稀里糊涂的命运突变，还是没有跑掉，人都是这样，总想着自己要怎样怎样，认为什么都好似紧紧抓在自己手里，可是实际上什么都抓不住，一切事物就是因缘假合，说来就来说走就走，无常啊无常！我听了这个讲述，就觉得这个连瞎子很神，打听了确切地址，抽空我就搭车访去了。
连师父是个六十多岁的老头，住在一个小康楼里，房子很大也很漂亮，明窗净几的很干净，我去时那屋子里多的数不清的人，连师父算命要三十六块钱一个男命，四十八块钱一个女命，他说是女命麻烦事，我想也可能女人比较啰嗦吧！连师父就坐在一个很大的椅子上，软靠背软扶手，他倚靠在椅子背上，很放松的状态也很潇洒，穿的很得体，蓝色中山装，戴黑色眼镜，我在后边排着队，就发现总是有一个年轻女孩，帮助排号维持秩序，跟服务员似的，连师父算一个男命大概二十分钟，算一个女命半小时，略一思索张口就说，那是一斧子砍个橛子，跟快刀斩乱麻似的。挨到前边时候，我就大约的听准了几个命例，一个中年妇女算命，连师父听了生辰，掐了大约三分钟，就说出了四柱干支，然后就报出了大运，第一句就是总结了这个命造的一生，跟一生感言似的，他说那个女的，你是个大夫命，最低也得是个赤脚医生，那女的很惊奇的就应承，是是是！我是大夫！连师父接着说，女命以婚姻为准，你是离婚命，两回不到头，X年头婚，这个属猴，姓氏带水，X年离婚，那女的，脸红了，说，不错，就是这样的，前夫属猴，姓冯，哎呀妈呀！太准了！连师父毫无反应就说，二婚X年，这个属蛇，姓氏带土，还没说完，那女的差点就蹦起来了，说，哎呀妈呀！真神了，现在这个丈夫就是属蛇的，姓王，师父给看看能到头么？对于打断话，连师父显然很不高兴，很生硬的话语就说，告诉你了二婚不到头，X年就离了。。。后来独身直至老死，那女人惊得一愣一愣的，她一脸惊愕的说，我和现在老公挺好的啊！怎么会呢？连师父面无表情，好，好就不离了吗？多少如胶似漆最后反目成仇啊。。。又给她算了别的事，那女人听着也就走了神，给另一个胖胖的男人算的也很奇，连师父说，你这是个铁匠命，但是命里有财，断你得是个大铁匠。。。那男人笑了，呵呵！差不多，我是开铸造厂的。。。一句话大家都惊叹了，连师父算他的其他情况都很准，那男人不住的点头，后来给他算婚姻，连师父说，你本事不小啊！碗里有，锅里也有，三妻四妾不错啊！这句话一出，那男人就脸红了，低声说，也算是吧！自从有钱后咱不缺这个。。。众人都笑，连师父还是面无表情，你啊！最后就是丧命于此，接着就给他算出了死期和病灾，连师父的算法应验率最高，照他的计算，眼前这个胖男人寿限并不长，并且是重病死的，那男人蔫了，众人也都安静了，那男人问连师父能破吗？连师父说，压根就没有能破这回事，阎王爷生死簿上定死了，你给改，你比阎王爷还牛X啊！连师父黑着脸，一字一顿的说出这个话，看着就跟阎王似的。
排队轮到我了，我奉上卦礼，就坐在连师父对面一个椅子上，连师父说，报生辰，我就把年月日时给他一说，连师父手上开始掐算，嘴里喃喃自语，就报出了我的八字，我一听确实对，就这个本事也挺神的，万年历这么厚跟记在心里似的，报了四柱报大运，哪年闰几月一清二楚，然后他第一句话就判定这个八字的一生总结，连师父说，这个八字是个僧道命，不是僧就是道，我就问，是为僧好呢？还是为道好？连师父说，看你八字火盛，火盛而身心禅定，还是得为僧，胖和尚瘦道士，你将来心宽体胖，胖和尚不操心。。。我当时已经经过摸骨神相老师给摸骨了，再经连师父一算八字，没想到劈头就是这一句，我是相当惊叹，连师父接着又给我算了其他的事情，后来验证都很准，包括我的工作，经商，家庭变故，每年的事情，丧父之年和我父亲走时的情况，都很准确，尤其说我父亲去世的事，很神奇，连师父当时就说，这个八字X年丧父，父不得济，临走赶不上，命里无债，父走的快，伺候不着，孝子贤孙出殡漫天雪花银。。。虽然我极力的开导父亲信仰修行，但是他总是似信非信，并且有时杀生，后来我父亲就是在那年突然急病去世了，天突然下起了鹅毛大雪，父亲去世前后就几个小时，这是我一辈子的遗憾，老人生养咱们一场不易，正是床前尽孝，而父亲却是走的那么急，以至于没能让我伺候一天，心痛啊心痛！早上五点多，父亲就吵着说饿，因为在医院，天还没亮呢，哪有东西吃，可父亲就是非要吃东西，好像饿得挺厉害，当时医生说只是轻微的，没事，加上邻病床的几个老太说我，我就出去买吃的去了，正巧一家包子铺刚开始，我就说，多给你钱，赶快给我做点，但是我心里就跟猫爪似的，翻来覆去的难受，拿着包子走到楼下，心里忽然一难受，咯噔一下！我心说坏了！马上就跑，走到跟前我父亲已经咽气了，想起连师父的预言，我感到万念俱灰，沉思了大半年后，下决心要修道探寻生命真谛。对于高师父和连师父都预言我要为僧，但后来我在二十九岁时却成为了道士，这其中还有些渊源，后边将要讲到。连师父算我的流年，每年的经历几乎是定死的，回头看看，基本不差，包括人和人之间的缘分，相处时间长短，都是很言简意赅的精准，有些事情当时不太很信，也听不进去，因为自己按照当时的感觉，不会是那样，可是时过境迁，到了那个点上就出来了，有时我想起连师父的预言，觉得这些年就跟拍戏似的，始终有一种剧情感，并且感到压抑挣扎，对于连师父说的和一些人的缘分性质和时间长短，直至如今虽然已经应验了一部分，可还是想着能够凭一些方法来改变。
从这个角度也能看出究竟修炼有没有成效，记得一位师父曾讲，修行有没有功效，遇见连瞎子这样的好算家，一算一个准，那你还是白搭。。。此话实在啊！往世所造的业力，形成了今日的命运际遇，想改造没那么容易，并且是，想学好冤孽找，在佛家就要破四相，无我相无人相无众生相无寿者相，在道家就要达到复归于无极，跳出三界外，不在五行中，这样才能我命由我不由天！
连师父不苟言笑，甚至很少能见到他笑，总是面无表情的样子，用他的话说，没啥可笑的也没啥可哭的。。。虽然他不爱闲谈，但我还是在那一段，经常的买点他爱吃的东西，为了和他能探讨几句，每次总是在傍晚没人时我才去，晚上住在小旅社里，虽然如此，但是连师父还是不多谈，所以他的话我记得很清楚，但是当时我觉得不可理解，如今想起来，才觉得相当的有味。每天帮他维持秩序的那个年轻女孩，原来是连师父的同居情人，连师父一生结婚两次，都是丧偶，连送了两房妻子丧葬，连师父说起这些很平静，就跟他算别人的事一样，每个老婆都是按照他的预言时间方式走的，一切都是那么有条不紊并且事先准备，所以连师父说他没哭过，因为不需要。这个年轻女孩跟着连，引来了四邻八舍的非议，但是连师父自己不在意，他说这是命里的一个小星，她自己懒不想干活，看我这有点钱，就主动跟我，命里注定的跟我有这些缘分，你们别急，你看吧！到X年X月不用我赶，自己就跑了。。。后来听说果然是那个时间应验了，那女孩突然卷着连的钱消失了，众人说报警，连师父说，报啥警啊！定死的事，这妮子跟一个属狗的孩子跑南边去了，我命里欠她一万五千块钱，加上她平时帮忙，所以她拿走了两万，也是个苦命孩子，跟那个人不地道，拐出去就能给卖喽！娼命，没法啊！连师父依然是那样平静，就好像是议论着茶余饭后。我有时问连师父，为啥不能破呢？连师父说，说破那都是糊弄人的，真能算准，那就是铁了，破了那就是算不准，没有两来事，命这个东西就是种地，你种了茄子能长出辣椒吗？老天爷和阎王爷记录了生死薄，谁能改，你比玉皇还当家啊！我又问僧道算不准的事，连师父说，算过很多和尚道士的命，只有一个不准，别的全部跟平常人一样，不能穿了那身衣裳就是什么了，脱了衣裳还是一个X样！光头未必是和尚，有可能是秃子，长发未必是道士，有可能是疯子！只有一个老和尚，我没算准，因为我算他X年死，他在早三年开始辟谷打坐，后来多活了十年，把我刺激的一年多没算命，后来琢磨透了，人命就是三个基本，禄马羊，禄就是收入，是该你享用的东西，禄尽人就死了，你呼吸的空气都呼吸完了，就得死，寿尽禄不尽，该你享用的还没用完，成植物人还得继续消耗，耗不完不能死，那老和尚就是因为辟谷，禄总也不尽，打坐不动也不消耗，所以延长了寿，不能改变时间的长度，却能改变时间的宽度，所以别的我不信，佛门说的惜福，我信！我又问起为何盲派不传明眼人，连师父面无表情的说，因为算的很残酷，你要是能看见人家脸上难受的表情，就会动主观思想，恐怕也就算不准了，天道无情啊！只是后来连师父的这套东西没能完整传下，有一个本家侄子一目失明，学了一点却不很行，也许就是因为他还能看见一点吧！
连师父在他自己的预言时间和方式中，经历了几个月的病痛，安静的走了，医生说他的病换成别人，疼痛会受不了的，而连师父没有很痛苦的样子，除了稍微皱眉忍耐，没有大嚎大叫，他能够坦然面对一切苦乐，他在和命运之间画了一个等号，完美演绎了一个盲派算师的角色，在这个由众业所感的大剧本里，连师父是个本色演员！
一切事物都是业力因缘假合而成，而本身是虚幻不实的梦境，所以得之何喜？失之何悲？只是一场电影而已，古德说，水月道场，梦中佛事，身心世界皆是幻城，勿执着勿妄想，努力修行吧！功夫不负有心人，相信终有云开月现的那一天！
奇门遁甲与趋吉避凶
一切术数门类中对于奇门遁甲，是家喻户晓妇孺皆知的推崇无比，古话说，最玄观奇门，最密寻遁甲，天上地下，莫不能查，黄帝之师，帝王之学，值我半壁江山！可见古人对于奇门遁甲的盛赞，已经到了无以复加的地步了。民间更是说，学会奇门遁，来人不用问，看了奇门遁，能把天下论。无乱是懂不懂的人，提起奇门遁都认为是好东西，以至于街头巷尾许多的撩明地摆摊算卦的，都是套奇门牌子，什么奇门看相，奇门算命，甚至奇门抽签，连奇门小鸟叨卦都有，不套上奇门就不显得厉害了，其实根本与奇门风马牛不相及也！
自从喜爱上了易道，就准备系统修学，经过一段时间摸索后，对奇门遁甲升起了信心，就想学习奇门，购买了大量的奇门书籍，大部头的奇门精粹老贵了，也邮购了一套，齐鲁书局邮购的，还有奇门法窍，当时一位研究奇门的后来出家学佛了，一本手抄的赠送我了，还有奇门一得，奇门心悟，奇门遁甲天地全书等等，还有很多的当时研究奇门的大师们的书，可以买到的都买了，还专门买了很多日记本，每天就专业研究了，那时真像迷了一样，没有老师就自己琢磨，各本书相互参看，往往是一个问题好久才能过去，对于诸如定局，起局，布局，我还专门自编了歌诀，虽然现在回头看看当时的方法确实很笨，但到如今我还保留着当时的笔记呢，有时看看也挺好玩。学习奇门接触和拜访了几位师父，各有千秋，给我感触很大。
人就就是有个联想功能，一环扣一环的思考与行为，其实学习奇门本意并非是预测，是看了奇门里的许多故事后，对奇门的时空运筹，产生了浓厚兴趣和需要，也是在访到摸骨高师父和连师父几位盲派高人后，自发的对改变命运自主命运，升起了一种很强烈的追求与希望，这也是大部分人的一种自主命运的良好想法，人总是不甘于被困的，无自由吾宁死嘛！但是命运这个脱缰的野马，并非是靠一时之气就能掌握的，还要有系统真实的法门，那时还未系统修学佛道正法，或是尚未生起殊胜信心，所以术数之巅的奇门遁甲，其中的趋吉避凶，转祸为福的主旨很是吸引我的心灵。
在遁甲演义中有这样一段讲述，<是书谓之造宅三白之法，出自都天《撼龙经》八十一论。太乙紫微九总八卦者，天地之骨髓，星斗之枢机，八卦互变而及于无穷，五行推移而应乎无尽。以九星为之九总，以八门为之八卦，上可以补天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，发瑞生祥。既同游十二分之经图，又殊配二十八宿之格局。此书者正天地之纪纲，明阴阳之经纬，幽探赜隐，显达通玄，试其八卦门庭，配列九州蹊向。推迁六甲，驱使六仪。天乙直符使之运局，太乙直使使之指挥。奇以六仪，偶以八节，上下招摇，内外表应，三盘运局，八卦皆通，值其吉则万事堪为，值其凶则一分莫举。其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行军三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之书，其六曰八山撼龙之诀，其七曰转山移水九字玄经，其八曰建国安邦万年金镜，其九曰玄宫获福，救贫生仙产圣。变祸福如反掌，使贫富如等闲。倘三叠之遇奇门，若蛟龙之得云雨，见六合之逢格局，如狼虎之产羽翼。忌取休囚，防其刑击，如得奇星来到，必须吉位门开，位位皆宜，门门俱吉。只要合得其所，仍须各论其时，干神不囚，支神不克，神藏煞没，方知万事皆和。反吟伏吟，定是千殃数集．奇逢旺相，是为富贵之媒，门逢开休，方协英雄之应，遇青龙返首，值甲乙之妙，详若白虎倡狂，见庚辛之凶祸，若见腾蛇跃跷，知壬癸之峥嵘。倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飞鸟跌穴，便云百事皆祥。贵人登坛，管取九宫皆庆，通玄机而天地皆转，得妙用则触事亨通。若为文武官僚修造职位，皆增或与良民庶士迁莹扶危，作福建州府而民安物泰，兴县镇而富足租平，立宅室而福集人依，作庙宇而鬼安神妥。桥梁船骚，井灶路途，以至其余行事，务在选择周全，或有太岁将军，尽在拱手，任是九良煞耀，莫敢当头不问，诸家运气不超不开，犯着空亡禁杀。但求此局却要有奇，可保千年皆招百福，最堪动土破山埋宗葬祖，务有奇星到坐，门户得开。有龙山者，必求反首青龙，有白虎者，忌其倡狂。>
获福救贫生仙产圣。变祸福如反掌，使贫富如等闲。其中的这几句相当的吸引人，假如奇门学好后，自主命运趋吉避凶，能达到如此效果，那真是人生一大快事！后来寻师访友系统研究奇门后，发现奇门分为先天奇门，后天奇门，数奇门和法奇门，奇门的至高程度就是用奇门，使用奇门来趋吉避凶。所以无数的奇门修炼弟子都是冲着这个目标去努力攀登了，在多年的寻访中有几位老师对我感触很大，如今写几篇小文感谢他们。
王会计从奇门到学佛
刚参加工作时，是父亲安排在他的单位，原先是国营大单位，效益很好，后来我去的时候正好在改革转型时期，虽然效益不在地，但是我们单位有个特点就是学易者很多，以至于后来成立周易研究会，会长是我们的一个主任，秘书长是我们的一个退休经理，研易者更是多不胜数，仔细想来还是这个单位闲的太狠，闲处出闲人吧！那时上班真是人浮于世，办公室需要一把椅子，五个人抬去了，需要一个桌子，一群人都去了，有次需要买点灭害灵，十二个人打的就去了，这么悠闲正好学易啊！所以出现了不少能人，研究六爻的十来个，看八字的十来个，连锅炉老刘头都偶尔能起个梅花，可谓人才辈出啊！
最有特点的就是经理家有本祖传风水秘籍，没事就是研究那古书，财务的王会计拜华山一位道士研究奇门，这俩是众多易友中的佼佼者。而我刚参加工作，投入到这个大有作为的单位里，被安排在经理室负责一项很重要的工作，就是收发报纸，那活相当的不忙，经理老头是个花眼，没事就研究他那本古书，看不清就叫我给他念，他记笔记，结果念来念去，他没学会我却背下来了，有次，经理说他研究了他家的门，正好符合风水上的五鬼运财局，就准备改门来迎合这个奇局，我伸大拇指，拍了几下马屁，老头嘴乐的跟裤腰似的，没几天他就真的改了门，每天坐在老板桌前就得意的等待着奇局给他带来好运，可是大概有几个月吧！不知怎么搞的，经理外出开会路上撞车了，伤筋动骨的躺了好久才会走，回来经理就纳了闷了，咋回事呢？五鬼运财局啊！他就问我谁的手高，叫我打听下，我正巧去财务送文件，就想起了王会计，经理就叫我把王会计请来了，王会计是个四十多岁的南方蛮子，小个白净腼腆的样子，说话爱搓手，说到高潮爱闭眼陶醉，当时在经理室，王会计就为经理在纸上布了个局，画着九宫格，就把八门九星三奇六仪布上了，看着其中的生门落宫就给经理断了几句，很神奇，从没去过经理家的王会计，清楚的断出了经理家的室内外布局和这次门的改造情况，据他说是改门的时间不对，不仅没用上五鬼运财局，而且还犯了煞，不赶快校正，下次就不是伤筋动骨的小事了，听了这番话，经理惊的目瞪口呆，第二天就把王会计连同我一起给接到他家去了，经理家住在高档别墅区，门前一条小路套着外部一条大路，门本来在正南，他给改在了东南去了，新茬子还能看出来。王会计看了后，直言就叫改回来，但是必须得在几月几日几点几刻准点动工，他说了几条，就是奇门的克应，说是在动工时，见到这些事物表明用上了奇门，会在以后的一月内出现什么吉兆，六十日内出现什么吉兆，一年有什么三年有什么，这个就是用奇门的真法。
后来经理很信任的就按照王会计的时间，又把门给改了回来，当时真的出现了奇门的克应，见到了一些对应九星八门的事物，是不是按照克应那样顺序出现吉兆不知道，但是一年后，经理真的升官了，做了局长。这个也算是用奇门造宅的一个神奇应验。经理升官后，我就到了财务室工作，那时王会计当科长，因为有神秘文化的爱好，王科长格外的照顾我，这点我很感激。我那时就买了很多的奇门书籍，不懂的地方就问王科长，王科长也不保守，就给我讲述，慢慢的也了解的王科长的奇门思路，他属于突发性思维，抓住那一时一刻的事物布局看其在时空中的符号，得出吉凶象征后，根据实际情况，采用奇门的特殊方法，运用最佳时空来转变事物，他的这个道理一直被我沿用，以至于后来的奇门学习都是带着这个思路去研究的。他属于道家奇门，是他去华山旅游时，在华山玉泉院遇见云游在那的一位道长，人家几句话就道出了他的秘密，他信服了花了很大的代价，修了很大的供养，才得那师父传授，他这一派主要试试运用奇门来帮助人选择最佳时空，借用天地灵力来突破命运，从道理上能通，但是从实际上有时却跟不上趟。后来一次事情，王科长就放弃了奇门，出家为僧了。那次是他在春节时，例行的为家人每人占一局，当时按照年干月干日干时干和庚乙的落宫来推断，发现这是个反吟局，应事很快，时干带吉格落旺宫，说明小辈孩子会有好事，但是看到妻子落宫里有凶门凶神落旺宫，所谓吉门被生事更吉，凶门被生事更凶，故而断妻子会有凶险，因是反吟局，所以这些事都会很快。趋吉避凶的本能使得他马上考虑使用奇门来选择趋避，当即想了个办法并配合了符咒，但是事情还是按部就班的应验了，先是他儿子在大学里获得了嘉奖拿到了学位，紧接着他妻子就病倒了，要命的绝症，期间除了在医院治疗外，他又使用了多次符咒，但是年底的时候，他妻子还是在极度的痛苦中去世了，办完丧事，王科长病倒了，发高烧躺了好久，病好后他像开悟一样，他对我说生死面前什么都白搭，把他一些手抄本的奇门书籍，找上门送给我了，后来我去他家找他几次，都是锁门。再后来听人说，他出家了住在弥陀寺，修行很好，无量寿经已经背诵下来了，一天念诵三遍，其余时间一心念佛，不说别的话，他很怀念妻子，也很惧怕生死，所以极乐世界是他唯一的归宿。
孙老师的疯奇门
奇门行话讲，十个奇门九个疯！意思是学奇门者最易精神出问题，为什么呢？一是因为奇门的信息量太大，六十四个用神，可以说是包罗万象应有尽有，如此多的信息一时间涌入心头一下子短路了，二是乱用奇门选择时空，选时不精择地不准，克应不灵导致了错乱了时空，错乱了因果，闯入了时空误区，所以疯了。老乡孙XX就是号称疯奇门。
我认识孙的时候，他已经不怎么疯了，他以前是个理发师，开了他们县最早的高档美容美发店，生意相当好，但好景不长，因为他热上了奇门遁甲，没日没夜的研究以至于痴迷了，终于有一天他疯了，症状是脱衣服满大街跑，一跑就没影了，家人就到处找到处寻。找到了就送了精神病院，出来还是跑，断断续续的住了五年，把个人整治的跟傻子似的，出来还是乱跑，但是不脱了，正常的跑，按照奇门九遁跑，跑来跑去他就正常了，一改颜色满脸红光的，但是看着跟打兴奋剂似的不太正常，他经常免费的跟人预测，有时奇准，有时又一点不准，所以还是有人说他神经。那时我做点小生意，有一回孙在我店里玩，听说我要去进货，就给我布局找了个格局就是鸟跌穴，奇门上讲是很巧的格局，就像是你在地下挖个坑，天上一只鸟，日！一头栽在你这小坑里了，估计古代那个守株待兔那小子就是赶上这个格局了，我就按照这个时间去了一个方向进货去了，没想到真神气，头天到的目的地，第二天早上去逛市场，遇见个货真好，一问价钱出奇的便宜，我一愣就掏钱买走了，到家里肯定赚钱啊！赚了很大利润。我就很佩服孙的奇门选择，还专门请了孙的客，孙一高兴就帮我又选了一个局，还是鸟跌穴，我记好时辰方位，就按格局出发了，这次不知怎么地，也是看着挺好的货，怎么看都是好东西，价钱贵是贵点可是好啊！就买回来了，可谁知到家一看，仔细研究却发现上当了，是仿冒的假货，一下砸手里了。孙仔细研究后也没看出什么门道，我后来想想，肯定是第一次沾光了，但是第二次又补回来了。两次加起来，不赔不赚，正好！唉！后来听说孙又跑了，这回找不到了！
冯居士的奇门思想
研究奇门那段，真正稳当的要数全真龙门居士冯XX，他按照奇门格局修炼丹道，比较稳当。冯师父是老家的一位丹功修炼者，自己种地隐居，没有老婆孩子，只有他和他收养的无数只流浪猫猫，脸色出奇的健康，身板硬实看不出真实年龄，实际他已经五十多岁了，看着跟四十多似的，很健康。他虽然是使用奇门的大师，但是在外边从来不提奇门的事，因为他从来不给人算卦，他只是自己使用奇门来选择练功的方位和时间，以求采纳宇宙灵气来帮助自己练功，所以我访了他几次，他都不承认这个事。
后来还是我拿王会计的手抄本送给他，他才跟我聊起一些东西，虽然不多，但都是真知灼见的话语，对于痴迷奇门者是个良言。拘冯师讲，他的奇门来自传承数代的龙门一派内丹功派，修法特殊，比起单靠自力修丹的法门，这个是运用奇门遁甲选择特殊时空，吸纳天地灵气来炼化内丹，效果很快，也很稳定。他们的书籍很特殊，就是一本数字书，上边密密麻麻都是数字，别的什么也没有，那是真东西，没有老师的钥匙，你偷走书也看不懂，那些数字就是天地的时间空间的奥秘。
冯师不收弟子，也不教授，他说，奇门是阴符经的实际修炼，阴符者，天机也！道者，盗也！盗取天地人三才中的真阴真阳灵气秘宝，用来养化身心，长生不老，此乃神鬼嫉妒之法，故而学奇门易出事就是因此。吾门一入深似海，不是真人莫进来！不是品德口德，心地功夫十分好者难以承受，一般人最好不要学。对于奇门选择，只能用于发愿修大道来度化世人者，用来取天地灵气助己修道来用，还要发大愿做多少功德来报答，天地本公平，有借有还再借不难，若用于为他人发财升官或是不好的事情，那么实际还是人算不如天算！最后还得还回来！修行以功德为正路，奇门更加是要求功德力度，没有功德难以承受奇门的力量，比如天地人神鬼龙虎风云九遁，三诈五假等格局，一般人能得个门带个奇也就是俗语说的有门！得门！就算是不错了，若是一般小事用了天遁大局，那么恐怕这个力量一下就把事物遁跑了，等于毁灭一样！真实话语也！所以我们还是信仰正道，老老实实，踏踏实实的劳动，生活，修行，一步一脚印的活着，这样稳当！
天地人我合此神
遁甲不离此中门
旋转宇宙生变化
九死一生入奇门
外应通灵与善易者不卜
易道界流传着一句话---善易者不卜！古往今来的传奇大师都是这样的人物，吉凶成败立断于须臾之间，成住坏空克知在眨眼之际，人们常传闻说某大师，那是心血忽然来潮，悟知原来如此如此。。。非常神奇令人羡慕的预测先知。在佛门道家或是江湖民间，偶尔会有一些高人昙花一现，他们不用笔不用纸，不摇卦不看万年历，连一切东西都不必问，张口就预测的准而奇，学易的爱好者们，对此是即羡慕而又自叹难以理解。研易那段，也确实遇见并深刻体会了这些神奇预测，究其法门，如果排除先知先觉的神通法术，诸如追眼，宿命通，诸如耳报神法术，大梵隐语的口功，排除这些以外，能如此显化神奇预知的基本都是一门至高绝学---外应通灵术。
提起外应，也许有些没有深入研易者，不太了解这个名词，但是这个现象却是每个人都具有的，他其实就是道的显现，所谓百姓日用而不知也！无时无刻离开他，我们却没有注意到，没有珍惜到，因为我们的心太慌，太快，也许是我们太忙了，忙的都忘记了自己，从来都没有停下奔波忙碌，安闲的审视自己一回，所以深入此术修习者，那都是身心恬静安闲之人，人活着都是如此，身心安闲生活也就觉得安闲，身心慌乱生活也就觉得慌乱，世上本无事庸人自扰之，随其身心出现世界！原来我们的身心可以如此恬淡虚无，少一些欲望，就多一些平静，去一分追求，则得一分踏实。
这种法门就是外应通灵，佛道易各门都有，参禅者可以由此发悟，得佛心佛性，见自己本来面目，而得随方解敷之通力，修道者可以由此通玄，得道力道法，回归太极无极，而得道合天机之功果，学易者可以由此穷理，得寂然不动，从而感而遂通，而得先知先觉的预言。三者功用不同，源头皆是一心。因为一切事物皆由此心建立出现。外应通灵是乃天地人和，天人合一，天人感应的真法，为道门心易与修炼之精华
根本，观万物而灵动，见黄叶而知秋，风呼啸而知大雨倾盆，不拘形式，心動即占，靈应非凡，如神仙洞中修行，心血來潮屈指一算，即便知天下事。功能強大，足以被誉为稀世奇宝。
在寻师访友的经历中，曾遇见过几位善于运用外应的老师，不论其外表显示为什么情况，究其内涵还是外应这个法门体系，像前文描述的三不照，因其表现过于惊世骇俗，难以了解其本来面目，但是回忆他的预言功能，一样还是属于外应之道，像他的那个飞蛾入水的例子，就可见一斑。另外一位如三不照预知法相似的就是刘恩普老师了。
遇见刘老师很偶然，那天雨后，踩着雨后的春泥，我去街市上买菜，路边的一位老人穿着朴实的老式对襟褂子，在街角一边摆放着他要出售的椿芽，鲜嫩的香椿芽散发着特有的自然香味，这个世界给予每个普通人的其实并不少，只是我们那颗不踏实的心灵，从来只是被欲望和我执蒙蔽着，躁动不安的颠倒妄想,妄想要抓住一切不属于自身的外物，而从来都没有想起安静下来内省这颗心灵，每年的春夏秋冬四季，天地自然总在无私的，为人们贡献着新鲜的蔬菜和植物，春季的香椿，榆钱，槐花，小葱新蒜与嫩韭，夏季的黄瓜，番茄，西瓜水果，茄子，秋季的菠菜 油菜 ，平菇、大葱、豆角、藕、百合、胡桃、栗子、红枣。，冬天的大白菜，蘑菇，香菇，萝卜胡萝卜，冻豆腐，腊肠，冬咸菜，这么多的时令蔬菜水果，滋养着我们的身心。买上一些新鲜时菜，大大的葱大大的油，花椒茴香乱碰头，做几样时令小菜，三杯两盏，小酌几杯，听着优雅的古琴，看着窗外的春雨冬雪，心情是何尝的安宁惬意与恬淡，个中真滋味，非是灯红酒绿所能体会，那份安闲才是一生的真实幸福！春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无欲念挂心头 便是人间好时节！
卖香椿的老人，特有的汉文化衣着，吸引了我的脚步，这是一位慈祥而朴实的老人，古铜色的面庞衬托出浑厚内涵的底蕴，像地上的香椿一样散发着自然的芳馨。老人憨厚的微笑，言语不多，那些香椿是他自家树上剪下的，拿到街市换几个日用钱，不太娴熟的秤杆说明老人并非是个生意人，称了斤两，我也没还价直接就给了钱，刚走了没多远，我忽然发现老人多找了我两块钱，我赶紧回去，递给老人钱，他却笑了，很灿烂的笑容，他问我，你信佛还是信道？当时他对我说了一句话，至今记忆犹新，老人说，刚才你过来买香椿，我看见你走路的姿势，很放松的状态，包括你拿起香椿很特殊的深吸气的闻法，我判断你是个信仰佛或道的修行人，但是你我素昧平生，我也不敢提起，就故意多找你两块钱试试，呵呵!果然是修行人啊！我心头暗惊，踏破铁鞋无觅处啊！市井之中还有这样的透彻的高人，当下就和老人攀谈起来。
茫茫人海中，往往物以类聚，人以群分，特有的生命状态特有的气质感应着人和人的相遇，我与刘老师一见如故，后来就常去刘老师那里探讨，以至于最后我也学习了老人的这套预测法门。老人叫刘恩普，是一位修炼道法的民间散修道人，虽不着道袍不蓄发，但他的言行举止与身心状态确实是真正的道人，他的心是一名真道人，不是靠那件道袍来代表的。住在北郊的刘庄，晴耕雨读，耕读传家，从他早年随师授法回到家中后，一直以来就是住在那座古朴的四合院里，花园里种着花，鱼缸里养着鱼，树梢上挂着他的画眉，干净简洁的院落和房间，简约的家具和陈设，老人的生活是如此的安闲惬意。东厢房里是他单独的为神位准备的一个房间，条几香案，供奉着太上老子的画像，香烟袅袅中，老人就这样恪守着师尊的遗训，晨昏之间朝朝暮暮，修炼着清净自然的道法，默默无闻的积累着玄德玄功。二三事可见刘老师的见地与行门。
一天，我和刘老师正在聊天，门外的吆喝声打断了我们的交谈，映入眼帘的是一位中年妇女，拉着木制的架子车，拉了满满一车大白菜，车子前边还坐着一个孩子，大约有三五岁的样子，妇女竭力的吆喝着，白菜！谁要白菜，便宜了啊！声音中透着悲凉与颤抖，那时我正在跟随刘恩普老人学习外应法门，对于这种声音和看到的眼前这一幕，虽然平淡无奇，但是已经清晰地透露了些许信息，刘老师叫我断一下，我说不敢，刘老师坚持叫我试断，我就根据耳目心三要，就是眼里看到的，耳朵听到的，心里感到的，试着断了一下，这个妇女家中出了变故，并且是时隔未久，家境已经到了难以下锅的地步，很是艰辛，老人沉思了一下也断了下，该妇女家中的变故是丧偶，他没了丈夫孩子没了父亲，经这场丧偶的变故，妇女家里已经很拮据，外边还欠了一屁股债，并且妇女还有想不开的危险。我清楚的知道，老人的断法比我更加细微详细，可见他的领悟力与直觉，是更加的强大啊！我们去买白菜，走进了妇女的架子车，妇女的白菜确实便宜，老人叫来了邻居，在我们的竭力动员下，一车白菜全卖完了，可是价格太低，这一车白菜，妇女从家摘了又拉到北郊，走了一个多小时，也才卖了27块钱。可叹啊！有时候有些人，随手扔的东西都比这车白菜值得多。妇女很感激刘老师，非得不要他的钱，老人不愿意，执意要给，并且刘老师已经抱起了她那个小孩，非让妇女去他屋里歇歇脚，妇女腼腆的坐在椅子上，笑着不知说什么，老人逗着小孩对那妇女就说话了，妮儿啊！你挺不易的，我知道你家出事了，你挺难过。。。妇女惊呆了，脸微红眼睛里泪水就快出来，问老人怎么知道的，我忙解释说，刘老师会预测。那女人哇的哭出来了，小孩看见妈妈哭，不知发生了什么，也跟着哭，老人还是很平静，把孩子交给那妇女，接着说，妮儿啊！有什么事跟大爷说说，别憋在心里，出毛病。。。
那女人停顿了会就叙述起来，果真是那样的，他男人去年得了癌症，花光了家里所有的钱还欠了一屁股外债，受了一年的罪，终于还是死了，男人一走，女人和孩子就觉得天塌了下来，怎么办呢？孩子这么小，还欠债，以后怎么过啊！没有办法，自己不吃，孩子得吃啊！就这样自己拉着车子卖点自家地里见的蔬菜，很便宜的价格，省吃简用也只能维持吃喝而已，最近要债的逼上了门，女人心里就不想好处了，老想不开而又舍不得孩子，听那妇女讲完，我不由得一股悲悯油然而生，心里还对老人的惊人而又详细的预言暗暗称奇，这时老人望着门外，沉思良久，起身在里屋拿来一个信封，伸手递给了那妇女说，这里边有两千块钱，你先挡档急，那女人眼圈一红眼泪又掉下来了，说什么也不要，老人安静的说，你带着个孩子，是真不容易，先拿着这个钱吧！算我借给你的，啥时有再给我，老人示意我帮着劝说，我就说，你拿着吧，回头有了再还给老人，那女人就在一个本子上写了张借据，含泪感谢不已，拉着孩子回家了，我问老人关于他神奇的预言，为何能知道的这么详细。
老人说，寂然不动感而遂通，内心宁静才能感知外界事物，你仔细观察和聆听，再加心里一悟，不难了解虚实，那女人的车把上有条套在肩膀上的绳子，麻绳，因为长，前边就系了个疙瘩，疙瘩是新的并且是死结，说明这个架子车以前是个大男人拉的，现在女人拉就用不了这么长，就挽了个疙瘩，挽死结外应就是他家事情的外应，因为人的潜意识总在无意识的做着符合真实的事情，男人死了不需要这么长了，永远都不需要了，那妇女的声音里带着哽咽的嘶哑，不是经历如此变故难以有此腔调，瞒得了别人瞒不住自己的心，还有当时她所处的方位，等等，都告知了关于她的一切，只是我们没有定下来心观察而已，实际上女人拉车子的笨拙动作，也说明了丈夫对她很好，没怎么叫她干活。我又问老人怎么不担心的，把钱给一个不认识的人，老人微笑说，这是个老实而有些笨拙的女人，生活的艰难丝毫没有改变她的老实，这个世上，有为难的男人，很少有为难的女人，因为这个世上就没有嫁不出去的女人啊！就凭她卖白菜的笨拙，这肯定是个实诚女人，不用担心也不必担心，施不施在你，还不还在她，施则不必思还，疑人不用用人不疑！老人的话语掷地有声，震撼了我的的心灵。后来过了一段，那女人再来卖白菜时，特意给老人送了些，老人的儿子还帮她找了份工作，慢慢的那债也就还上了，再后来老人的儿媳又帮她张罗了门亲事，八字是经老人亲自合的，婚后过的很好，夫妻俩认了老人为义父，三节两寿孝敬老人，可谓老人功德再造啊！
关于外应预言，老人教给我很多，许多真实道理只有在实际生活中慢慢开悟，这里透露一些基本的东西。
外应通灵其法门朴素辨证，妙悟通玄，下可以获得先知先觉的奇功，上可以获得如古今仙佛的大道，开悟顿悟恍然大悟，圆证本来，见到本性，随方接引，普度众生也。风是雨的头，万物都有头，啐啄之机，本来面目，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，现在的一半是过去一半是未来。学道人当诵持金刚般若经与心经，证三心不可得，无我相无人相无众生相无寿者相。 无极大道,先知先觉,大道本体,自然无学.
人为万物之灵，感通诸事之应，心不动，卦不立，象无所成，无论是对方有问，还是自我感应，当你想说一句话、想表达一个思想时，必然会引起思维的变化，这个变化的过程，其实就是由无极到太极点的过程。心中感知，必然有一事物与其对应，细心悟之，就知万事先机。随之观察心灵牵动身体动相，观察彼之身体动相，而知其内心之动，所谓内无身心，外无世界也。需要注意的是，一定要取是随机抓取的，在无意识是的体表动态，才是具有预兆的态势，而我们有意摆出来的动静不能算，而且用之也不会准。 吉凶未来先有兆，无论爱情、婚姻、事业，有此物出现，必有彼物来应，当时间空间的数在不定变动时，变化之中，会预兆所有事情的发生，这个预兆是可以在我们内心的感应中取得的，家里出事了，一般人不会占卜，但会心神不安，这就是外应，只要我们日常多留意身边的环境、事物，结合心里的感应，必可领悟而能够“洞悉天机”了。事物之动静，外应之出现，不拘于形式，搭眼时，心动处，便知天下事。
若出行，天气不好或车上拥挤，所办事必不顺。打电话占线，对方关机，所问事必不成。测婚姻卦中外应也很明显，比如一女问卦，除预测师外，突然别女别男插进来说句什么，必有第三者。约好去找某人，但突然事务缠身，走不开，此时就是按约定去找对方，也必见不到或不
顺利。随手翻开易经，要虔诚，所指的那卦那爻就是所问的事，不用起卦。若同时有几人给介绍对象，那么对方的选择必定也多，在谈话中间也是，正谈着时另有人介绍或追求，那么对方恐有变。这个可以说是一个定律。接电话时若电话线很顺的，电话正对着我们这一方的，就是说很方便可以接的，吉。若电话线绕的很难看，电话背对着需要转过来才能接的，必是不愉快的来电。打电话亦然，很方便可以打的，顺利。积德转运，所谓积善之家必有余庆。凡预测时见其人行善积德，布施放生，为有转机，一切事物都会变好。凡预测时见佛道菩萨神仙，为有变数，事物将有改变，吉者更吉，凶者不凶。预测时见和尚尼姑，道士道姑，为空相，吉凶皆不成，万事归于虚空。
在预测中，古人总结出一套先知先觉预知术—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：
子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子，思喜事至。
丑时心惊：(01:00-03:00) 主有恶事，临门大凶。
寅时心惊：(03:00-05:00) 主有客来，饮食大吉。
卯时心惊：(05:00-07:00) 主有饮食，及外人来。
辰时心惊：(07:00-09:00) 主有成合，喜事大吉。
巳时心惊：(09:00-11:00) 主有女思，及喜事至。
午时心惊：(11:00-13:00) 主有饮食，自然而来。
未时心惊：(13:00-15:00) 主有女人，思念大吉。
申时心惊：(15:00-17:00) 主有大喜，之事至吉。
酉时心惊：(17:00-19:00) 主有人送，喜信至吉。
戌时心惊：(19:00-21:00) 主有贵人，即至大吉。
亥时心惊：(21:00-23:00) 主有丧服，及恶梦凶。
修道的朋友们时常报怨说没有机会行善，可是许多的日常小事就摆在我们的身边，只是我们没有打开大悲菩提心，没有宁静的去体察身边的人和事。老人自己种了些蔬菜和瓜果，逢集的时候，老人就会推着他那老式的木制太平车去集上出售，老人说不图赚多少钱，只是人活着的一个必须的事情---劳动！老人非常提倡劳动，他说劳动是唯一能够证明人生价值的事情，并且身体力行的自我实践着。这点很像百丈清规的百丈禅师---一日不作一日不食！有时地里没有蔬菜和瓜果，但是老人还会坚持去集上转悠，而我因为要跟从老人学习，而真正的学习都是在日常生活里，所以我就经常的陪伴老人赶集。有些事情确实，是老人给我养成了一套自我处事的良好发心与习惯，直至如今还是如此的历久弥新，那是菩提心的真实体现，也是道家玄德的实际作用。老人会突然的让我买一位商贩的菜，并且嘱咐别还价，有时就嘱咐把菜全买完，我说吃不了咋办？老人不解释，我就照做，很多次都是这样，老人有时就跟我解释，这位商贩家里很苦难，他家里还有老母卧病在床，并且他的菜很便宜，买谁的不是买，吃什么不是吃？你没看到他穿的千层底布鞋，那是农村上年纪的老人才会做的，手工千层底，但是有些蹩脚的针线，那是因为他的母亲卧病在床，躺着给他做的，我听着心在颤抖，也感叹老人的玄德。后来每当是雨天雪天刮风下雨，路边坚持没走的小贩的蔬菜啊水果啊！我都买回去，价格都很便宜，并且你买他东西时，明显的他会有种特别的感激之情，这个情节会让你觉得，你能够带给他人以帮助，你还是一个对他人有用的人，如果自己吃不了，我就转送给亲友，如果有时间我还会送给附近的寺院里。一直以来就养成了此点良好发心。如果说，多年的修行经历使我得到了什么，神奇卓异也只是如梦如幻，唯一所得那就是这样的悲悯与踏实的利及众生。
有这样几句诚实语，是可以拿来坚守的人生准则，照此行去，离道不远！
1.遇到乞讨者，尤其是老弱病残，尤其是令你看到后觉得自己跟他比起来是特别的幸福的，就给人家些小钱，反正你施舍了那几个钱，对你并没有啥，但是或许就能救活了一个快饿死的人，救人一命胜造七级浮屠啊！
??
??2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。
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??3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什麽也是吃，看什麽也是看，买下来让人早点回家。
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??4..遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。
??
??5.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。
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??6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就在人家感谢你时，把那感谢金接住就行了，就算是留下现金，说是捡到时就没了，最起码得把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。
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??7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什麽你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。
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??8.遇到夜裡摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜裡摆地摊。
??
??9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心裡一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。
??
??10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了没什麽收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心裡也舒坦。
曾经讲述的一些经文，今一并发在这里，供养大家，祝愿每个看到末学文字的人福寿绵长！
玄 天 上 帝 说 报 父 母 恩 重 经（二月十九日）
今天是观世音菩萨圣诞，道教称为慈航真人。这位真人教导我们修行要发慈悲心，对待别人要有感恩之心。那么首先要老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，从身边的亲人做起。
今天为了感恩观音菩萨慈航真人的大德，我们讲一次玄天上帝说父母恩重经。百善孝为先，从基础上修起。
玄天上帝说报父母恩重经
【开经偈】
夙世恩报德 诵经礼元皇
永享无期寿 道心超然法
希夷开大有 真炁杂氤氲 yin yun
神飞神仙路 七祖升天堂
妙缘无修 妙行无积 从修有修 修缘证妙
从积有积 积行通妙 妙本从无 修积自有
xuǎn
广演妙缘 显言劝修 烜赫妙行 示相有积
妙缘妙行 既通修积 若世众生 一念一动
缘行俱在 迷惑本来 毁无失有 如人父母
诞生男女 始相不见 托相为有 有中有相
相化万状 艰难苦恼 忧虑悲戚 悉从相起
我既托相 日恼父母 令我父母 日夕悲酸
我相既有 父相母相 日渐衰朽 缘我相故
令我父母 始相沉埋 父母男女 轮转无已
是此有相 同归苦脑 我从今日 从我相中
悉灭贪嗔 悉破险峻 持念平等 用报始相
使我始相 大得快乐 无诸苦恼 世世生生
托相全具 不致衰朽 然后灭除
始相令无相 著将此无著
同灭始相我相 始相悉归无著
相既无著 不见不有 不起不为 无碍无障
yú
无闭无塞 自然去累 不堕苦海 普愿钦信
日持奉行
【玄天上帝说报父母恩重经】完终
玄帝报恩圣号
志心皈命礼玄元 应化武曲分真垂
念我等众生有相 托生父母
怀胎十月 乳哺三年 辛苦百千 殷勤寸念
令我父母 日渐衰朽
我今持念平等 悉灭险峻贪嗔
礼帝为师 祈恩报本
愿我现在父母福寿增延 过去父母早得超生
大圣大慈 大仁大孝 八十二化 报恩教主
佑圣真武 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身天尊
昔 泰清大帝 第八十二次化身
托圣父净乐国王 圣母妙祥天主
降生为太子 □七岁即离亲去国
潜身入太和山中修道 历四十二年
功成冲举 位镇北方 为玄天上帝
感父母生恩之重 故说此经 若有善信男女
体玄天圣训 以孝道存心 持斋三年
礼念圣号一万八千遍 以按道经一藏篇目之数
以答父母三年乳哺之恩
有志之士 又能寻详经义 精进道功
虽亿劫 四重之恩皆可以报 而九幽三途之苦
亦可以济矣 岂但报父母之恩而已哉
传曰 仙经万卷 忠孝为先
又曰 一子学道 九祖升天
其斯之谓欤
【讲解】
经题是玄天上帝说报父母恩重经。玄天上帝既是我们俗称的真武大帝，武当山的主神，这个经是真武祖师说的，因为真武祖师最提倡孝道，我们应该学习。就像是佛门里地藏菩萨的地藏经，推崇孝道，生生世世度化众生。我们道教的真武祖师也是这样的，一切众生过去世都曾是我们的父母眷属。所以不舍一人，皆要度化。
地藏菩萨和真武祖师很有缘分，九华山是地藏菩萨道场，山门有五百灵官坐镇，那是真武祖师送给地藏菩萨的。净明祖师许真君开派就是倡导“忠孝”二字，自古无不孝的神仙，所以后来真君成道，拔宅飞升，千古佳话。证道如此高超，全在孝行。
这部经就象地藏经一样，是我们求道的基础。今天道友们，能够在此共同修学孝经，也是生生世世的大缘，当珍惜。
此经主旨在于我身与父母的关系。一人造业，满门牵连；一人得道，全家升天。所以知道自身的重要。此身来自父母，父精母血合而成。母亲怀胎，十月之累，还要操劳家务，处处小心，时时提防。临盆如小死，鬼门关里过一遭，与阎罗王打一架，非同小可啊！生下我们！又思注意：痘疹关、天花关、黄疸关 三关五煞，如临大敌，时刻都放不下心，都是为了自己的孩子。
不当娘，不知父母恩，做了父母才知道父母生养之恩，恩比天高啊！三岁五岁，懵懂无知，父亲抱着，母亲搂着，生怕磕着碰着。父母更要辛勤劳作，工作上班劳动，养家糊口。长到上学了，又是接又是送，生怕跟损友学坏，又怕不思上进，不好好学习。真是难啊！父亲恩情还好报，娘的恩情报不清。儿行千里母担忧，母在家中为儿愁。
我们修道，首先就是要做到孝顺。反思自己那颗刚强之心，有没有软化？有没有打开心结？有没有悲心大起？就从对待父母的恩情上修起。
我们现在回想一下：我们儿时生病时、挫折时、被人欺负时，我们亲爱的父母，我们的老爸、娘亲，她们是如何疼爱我们的。不管我们在外边，做了什么荒唐，做了什么错误，回到家，爸爸妈妈总是含着泪，默默的疼爱着我们，从来并不提什么回报。
这就是父母恩啊！祖师说；父母的恩情有多么大呢？假如尽世界是宝物组成，我们全世界的人去搬运，搬运了亿劫，也比不上父母的恩情。
所以，我们就要修孝道。从这个基础上修，才能与祖师有些许相应。而只有修道得道，才是最能够报答父母恩情！
修道为何是报恩呢？道教讲究实际效验，所以历代祖师经过修证，发现了我们不知道的奥秘：阴神来源于母亲，阳神来源于父亲，共同组成了我们的元神。这是我们真正的生命，也就是性命的来源。所以老君提倡了：道、德。就是性命与阴阳，这时真实的现象，并不是神道设教。
很多道友喜欢易经，易开篇讲：一阴一阳为之道。积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。看过24孝，就明白很多关于修道积德的事情真相：王祥卧冰，母亲病就好了，为什么？德之所致啊！
所以我们的身来自父母，我们的道德也直接影响着父母。看过很多的四世同堂、五世同堂，那么和睦繁盛的大家，都是道德所致，无不是耕读传家、忠孝节义。我们的父母，我们的子孙，本来一脉相连；我们的作为，我们的道德，直接影响父母与子孙。所以修道积德是个踏踏实实的做人之路。
我既托相 日恼父母 令我父母 日夕悲酸
我相既有 父相母相 日渐衰朽 缘我相故
令我父母 始相沉埋 父母男女 轮转无已
是此有相 同归苦脑 我从今日 从我相中
悉灭贪嗔 悉破险峻 持念平等 用报始相
使我始相 大得快乐 无诸苦恼 世世生生
从我们下世以来，都是带给父母以忧愁担心，而父母也就是在这些烦忧里，日渐老去了……能不老么！我们转眼都有了自己的孩子，而父母头上的头发就白了，再也黑不了。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
我从今日 从我相中
悉灭贪嗔 悉破险峻 持念平等 用报始相
使我始相 大得快乐 无诸苦恼 世世生生
所以能够闻到这个经，从今日起，熄灭贪嗔痴，做一切功德，坚持做，把身心转化过来。不必回向，也不必求。父母自然就得到了健康和快乐，因为这是自然而然的事。
修道者在生活里，应放下一切念头，包括修道得道的念头，回归朴实无华的人，做一些生活中的细节。我们修道者有时越修离生活越远，所以要先把人做好。日思三餐，夜思一宿，上供老人，下养子女，每日都要辛苦。所以我们要比一般人还要辛勤，还要努力，才能是一个修道者啊！不要叫外人觉得我们不学无术，好逸恶劳，要给人家做个榜样出来。
入道其实是从人道往天道上走。从小向大，先做人后做仙。第一要：道德良善；第二要：处事勤俭；第三要：身心自然。此三条是祖师归纳，求道者，必须遵从的，坚持做则能转化个人气质。
道德良善有两条：一.随节行善；二.随缘行善。
处事勤俭有三条：一.勤；二.俭；三.不敢为天下先。
身心自然有两条：一.难行能行；二.难忍能忍。
道家崇尚朴实，度人经言，仙道贵实，仙道贵生。实实在在做人，踏踏实实修道。这个是修道者应有的思想。
玄帝报恩圣号
志心皈命礼玄元 应化武曲分真垂
念我等众生有相 托生父母
怀胎十月 乳哺三年 辛苦百千 殷勤寸念
令我父母 日渐衰朽
我今持念平等 悉灭险峻贪嗔
礼帝为师 祈恩报本
愿我现在父母福寿增延 过去父母早得超生
大圣大慈 大仁大孝 八十二化 报恩教主
佑圣真武 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身天尊
玄帝宣说了神咒，我们可以按照经中讲的：一心诵念，一万八千遍，为我们的生身父母历世父母而修，功德无量！
千言万语穷劫厉生，也难报父母恩情之一二。今天就讲到此处，千里万里去烧香，不如在家敬爹娘。祝各位道友的父母健康长寿，神仙快乐，无量天尊！
太上感应篇
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，
怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。
越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
【道长解说】这部太上感应篇 是道祖老君亲口传的 论述心地与果地 很清楚自然 我们要听从和研究 感应篇不长 要烂熟于心 时常照见自心
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。开篇就讲祸福二字 祸福就是人自己招的 就是因缘果报的规律 就像是种地一样 种瓜得瓜 种豆得豆
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。 此段讲一个更深刻的道理 这个很重要 大家仔细研究 区别于道教的特殊性 就是这个 天地有司过之神 因缘果报是基本的天地规律 是铁的 那么实际在众生与世界所有的错综复杂的业网里，是什么力量在左右着 就像是人间的法律 判决与执法 谁来执掌呢 就是这个太上讲的天地有司过之神
依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。众生常常心怀侥幸 觉得自己做了什么 没有知道 须知 暗室欺心神目如电 举头三尺有神明 纤毫不失 都记在业境之中 众生临终所谓 一生善恶具现 像电影似的给你放一遍 任何微小细节也不会遗漏 所以传说阴曹有个对子 善恶到头终有报 孽镜台前无好人 横批 你也来了
所以初一十五月之赢缺 那就是众生作为的清算 民间常说 躲得过初一 躲不过十五 就是这个意思 佛道二教此日烧香集会 就是此理 我们烧香有时有那个 寿香 禄香 有增减 就是我们一个期间行为的结算 所以有天地司过之神 执掌这个执法权 这些神灵神通不可思议 人间的最高的电脑跟他们比 那是想象不出的 不仅快速而且丝毫无失
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
三台北斗神君 就在我们的头顶 分身化现 这个就是举头三尺有神明 我们人身之中之外 有多的数不清的神灵 赏善罚恶二童子与我们同时下生 又有祖先神 土地神 当方神 灶神 床神 井神 信徒的宗教神 事邪的邪神 各种护法神 这些神有他们各自的规律 执掌着众生与世界的因缘果报
三尸在前边的玄门归式中我们讲过 这是道家高功祖师 在实际修炼中发现的 对于人来讲 这三个其实就是我们的 贪嗔痴对应色财睡三种无始欲望 每逢庚申导致我们业障现前 小的过患就消除我们的寿禄子 大的过患就一下丧失性命 很多人突然猝死 其中都有因由
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
凡是欲求今生修道学佛 想升华人生生命的 发心皆是很好的 那么首先就要从心地功过上下手 这个就是基础 须知上至成佛成仙 下至一饮一啄 皆不出因果二字 有漏因有漏果 无漏因无漏果 因地不真 果招迂曲 种的茄子 是不可能长出辣椒的
太上教导我们 敦伦尽分 尽力 尽心 尽份 做我们应该做的责任和义务 并不是抛头颅洒热血的多么难行之举 是我们每个人都能都应该做的 并非是为别人 实际都是对自己好的 这些话看起来不难 可是 三岁孩子都知道 八十老翁做不得
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
太上对我们讲 善人得到的是 从乐入乐 从善入善 福禄寿喜 五福临门 神灵保护 连神仙这样的功果也能够得道 太上讲的很清楚 并非是论你神通法术 讲的就是功德 天仙什么 要求 一千三百善 地仙 三百善 这个善是真正的善举 踏踏实实的发自内心的善 不记一切回报的善
修丹道的道友们 会很易明白这个道理 为何各教都要求行善 这个并非是道德层面 而是实在的修为 结丹后 丹田中有一颗宝 光烁烁园坨坨 一粒金丹安驻我们的性命 你每做一个善事 内丹就光明一分 做了恶事 内视反观 那丹马上暗淡无光乐
很实在 并非是糊弄人的 所以真正爱行好的是聪明人 作恶的是傻子憨子
很多佛道二教的弟子 修了很久而无感应功德 常常怀疑自己的信仰 那是不对的 经里讲的很清楚 你若想得到这个功德福报 有前提的 不止一遍的反复告诉你了 善男子 善女人 考虑一下 自己是不是善男子善女人 不是的话 怎么相应呢
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，
怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。
越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
太上不厌其烦的例举了许多层面的 是非功过 我们对照一下 看我们自己符合哪条 赶快改正 我们是在网络上讲经 谁也看不见谁 别觉得不好意思 更不要隐瞒自己 发露出来 自己承认自己 到底有没有违反这些 有则改正 太上有好生之德 在你肯回头的时候 太上总是为你留一扇门 回头吧！一切时候都不晚 王重阳祖师度弟子时有个公案 他的弟子在街上摆摊子算卦 祖师坐在卦摊前算卦 却背对着算卦先生 那弟子就对祖师说 你咋不回头？祖师投没回就反问他 你何不回头？那弟子慧根好啊 一下就悟了 一脚踢翻卦摊 磕头就拜师了
不要觉得 社会上有些人 作恶却没见报应 行善却不见好报 障碍了自己那颗本来不稳的心 果报如同存钱 有的存的多 不继续存了 就取着花 可是总有花完那天 花完了 就要饭了 有些人日子过的苦 却天天存钱 看着现在吃苦 可是将来终有扬眉吐气那一天 对于恶人恶事 我们也不要做愤青 恶人自有恶人磨 磨的恶人无奈何 用看光看气的功能看去 这样的人一团黑色气光笼罩 自有恶果前边等他 我们反思一下 身边的人 凡是不行好作恶的 后来是不是有报偿是不是有付出代价 仔细观察 就能明白
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
善恶都是起于心 蚂蚁骆驼一样大的字 我们何不存好心呢 能发一个善念 自有一尊善神拥护你 发一个恶念 自有一个凶神恶煞伺候着你 这是天地自然的规律 说好话 行好事 做好人 三年坚持 那个功德不会让你白费 肯定能够得到福报 在这个基础上 我们修道 自然能够达到往圣先贤的果位 人这一辈子很短暂 眼一睁一闭 一天过去了 眼一睁不闭 一辈子就过去了 所以我们不要迁就自己 就要对自己狠一点 改正错误 说改就改 修行法门 说修就修 不要因循不要懒惰 几十年很快就过去了 按照太上的法去修去行 自有你苦尽甘来的那一天！今天就讲到此处 祝愿众生身心清净 门户清吉！福生无量天尊！
修行以悔过迁善为入门
誓不做为悔 永令断为忏
信则当下便信 不信不必强求 不要以神异作为入道的因缘 要从心地上生起信仰，我们学习了玄天上帝的孝行。大家可以按照经中传授的宝号，念诵一万八千遍回向父母，修持孝道。
今天我们讲一部比较实用的经——《药王经》。元始天尊说药王救八十一难真经。
【元始天尊说药王救八十一难真经】
发炉赞
炉烟起篆 道气腾祥 诚心一炷喷天香
缭绕透穹苍 周遍十方 诸神现金光
太上玉华散景香云浮盖大天尊……
祝香神咒
道由心学 心假香传 香爇玉炉 心存帝前
真灵下盼 仙佩临轩 生今关告 径达九天
净心神咒
太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存
净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我身
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祇灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
大圣元始安镇天尊……
净天地神咒
天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
干罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束手 侍卫我轩
凶秽消散 道气长存
皈命 摄魔摒秽大天尊
金光神咒
天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通
三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身
视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生
诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪亡形
内有霹雳 雷神隐名 通慧交彻 五气腾腾
金光速现 覆护真人
五星神咒
五星列照 焕明五方 水星却灾 木德致昌
荧惑消祸 太白辟兵 镇星四据 家国利亨
名刊玉简 字录帝房 乘云散景 飞腾太空
出入冥无 游宴十方 五云浮盖 招神摄风
役使雷霆 上卫仙翁
开经玄蕴咒
云篆太虚 浩劫之初 乍遐乍迩 或沉或浮
五方徘徊 一丈之余 天真皇人 按笔乃书
以演洞章 次书灵符 元始下降 真文诞敷
昭昭其有 冥冥其无
沉疴自痊 尘劳溺可扶
幽冥将有赖 由是升仙都
开经偈
寂寂至无宗 虚峙劫仞阿 豁落洞玄文
谁测此幽遐 一入大乘路 孰计年劫多
不生亦不灭 欲生因莲花 超凌三界途
慈心解世罗 真人无上德 世世为仙家
经文
尔时，元始天尊在大罗天上八景天中，召集十方三界万亿真仙，无鞅圣众，说无量度人至真妙法。时于会中，有一真人，名曰救苦。越班而出 ，执简长跪，上白天尊曰：伏闻上古人民，少染疾病，寿延千岁。今时世人，多生患难，天促年龄，是何因缘，惟愿天尊大圣，为众演说，得闻至道。
天尊告曰：汝等救苦，能为众生问其因缘，吾当为说，汝等谛听。夫上古之人，遵崇大道，修省本源。不杀不害，不嫉不妒，不欲不贪，不淫不盗，言无狂妄，口无恶声，不分人我，不与物争。体性淳朴，形质固守，故无灾难，遂得寿命延长，享及百千余岁。近世众生，不敬天地，不惧神明。心生嫉妒，意起贪嗔。
杀生害命，利已损人。大斗小秤，瞒昧愚民。恶口两舌，绮言狂语。倚强凌弱，淫污良善。仗富吞贫，损害好人。万过千愆，果报速生。以致上天遣差五瘟使者，行病吏兵，降下灾殃，散与病患。或中风，或伤寒，或瘟疫，或泄泻，或痢疾，或火眼，或恶疮，诸般病症，使身心恍惚，形体不宁，卧枕着床，无所求效。轻者旬日痊，重者个月楯疴。至于过愆满盈，经年累月，缠绵不愈，以及丧命殒身。
年未半百，少壮夭亡，皆是不善之因，以致如斯。
真人再告天尊曰：特开慈悯，开示愚蒙。凡今欲界众生，不知禁戒，有犯罪愆，难逃宪网，遣降患难，或至夭亡，何由救免？伏望天尊大慈，普施好生之德，广开救济之门，矜怜愚昧，免遭灾难。
于是，天尊重告真人曰：此难匪医不救，匪医不疗。昔有秦神，时为国医，源洞晓医，深明脉理，号称神应王扁鹊，为神最罪，积功无量。敕封灵应药王真君，玄默通乎天地，妙用动乎鬼神，普济群生，名传天下，有救八十一难真经，
当传世人，流通看诵，可免患难。若有善男信女，请此真经，至诚安奉，虔心供养，即得永世无灾，平生少病。如遇有灾之日，即于静处建立道场，洁备香花灯烛，请命道士，或自持念《救难真经》，三过五过乃至数十百过，致感灵应真君默送灵丹妙药，梦寐针炙调治，遂得疾病消除，灾厄洗涤，身躯轻健，形体如常。
凡有患难，急当焚香诵经，指日平安。
于是说灵应真君救八十一难应验曰：
灵应药王扁鹊君 能救风寒暑湿难
灵应药王扁鹊君 能解山岚瘴气难
灵应药王扁鹊君 能救入风瘫痪难
灵应药王扁鹊君 能救中风不语难
灵应药王扁鹊君 能救感冒伤寒难
灵应药王扁鹊君 能救天行瘟疫难
灵应药王扁鹊君 能救阳毒斑疹难
灵应药王扁鹊君 能救疟疾缠绵难
灵应药王扁鹊君 能救痢疾腹痛难
灵应药王扁鹊君 能救泄泻不止难
灵应药王扁鹊君 能救霍乱吐泻难
灵应药王扁鹊君 能救呕吐恶哕难
灵应药王扁鹊君 能救大肠秘结难
灵应药王扁鹊君 能救小便不通难
灵应药王扁鹊君 能救五劳七伤难
灵应药王扁鹊君 能救咳嗽虚损难
灵应药王扁鹊君 能救痨瘵尸痨难
灵应药王扁鹊君 能救伤食停饮难
灵应药王扁鹊君 能救诸气闭塞难
灵应药王扁鹊君 能救积聚痞满难
灵应药王扁鹊君 能救水肿鼓胀难
灵应药王扁鹊君 能救嗳气嘈杂难
灵应药王扁鹊君 能救翻胃倒食难
灵应药王扁鹊君 能救膈噎不通难
灵应药王扁鹊君 能救九种心疼难
灵应药王扁鹊君 能救绞肠腹痛难
灵应药王扁鹊君 能救头疼眩晕难
灵应药王扁鹊君 能救腰胁疼痛难
灵应药王扁鹊君 能救痰饮痰厥难
灵应药王扁鹊君 能救喘胀哮齁难
灵应药王扁鹊君 能救盗汗遗精难
灵应药王扁鹊君 能救五淋白浊难
灵应药王扁鹊君 能救黄疸黑痘难
灵应药王扁鹊君 能救瘴气脚痿难
灵应药王扁鹊君 能救邪祟颠狂难
灵应药王扁鹊君 能救惊悸怔忡难
灵应药王扁鹊君 能救小肠寒疝难
灵应药王扁鹊君 能救吐血捯血难
灵应药王扁鹊君 能救肠辟痔瘘难
灵应药王扁鹊君 能救痞块症瘕难
灵应药王扁鹊君 能救手足麻木难
灵应药王扁鹊君 能救耳聋不听难
灵应药王扁鹊君 能救眼痛不明难
灵应药王扁鹊君 能救牙齿疼痛难
灵应药王扁鹊君 能救乳鹅喉痹难
灵应药王扁鹊君 能救失音不语难
灵应药王扁鹊君 能救尿血便血难
灵应药王扁鹊君 能救恶疮疔肿难
灵应药王扁鹊君 能救发背恶疮难
灵应药王扁鹊君 能救瘰癧肿毒难
灵应药王扁鹊君 能救附骨痈疽难
灵应药王扁鹊君 能救疥癞疮癣难
灵应药王扁鹊君 能救臁腿顽疮难
灵应药王扁鹊君 能救斤骨疼痛难
灵应药王扁鹊君 能救破伤生风难
灵应药王扁鹊君 能救刀斧损伤难
灵应药王扁鹊君 能救跌扑损伤难
灵应药王扁鹊君 能救汤火炀烧难
灵应药王扁鹊君 能救误吞铜铁难
灵应药王扁鹊君 能救误吞针刺难
灵应药王扁鹊君 能救误中蛊毒难
灵应药王扁鹊君 能救误吃食毒难
灵应药王扁鹊君 能救误服药毒难
灵应药王扁鹊君 能救妇人诸病难
灵应药王扁鹊君 能救月闭不通难
灵应药王扁鹊君 能救赤白带下难
灵应药王扁鹊君 能救胎前产后难
灵应药王扁鹊君 能救难产逆生难
灵应药王扁鹊君 能救胎衣不下难
灵应药王扁鹊君 能救血崩恶漏难
灵应药王扁鹊君 能救吹乳膈乳难
灵应药王扁鹊君 能救小儿风痫难
灵应药王扁鹊君 能救重舌木舌难
灵应药王扁鹊君 能救急慢惊风难
灵应药王扁鹊君 能救痘疹黑靥难
灵应药王扁鹊君 能救痘疔溃烂难
灵应药王扁鹊君 能救疳疾痞块难
灵应药王扁鹊君 能救吐泻不止难
灵应药王扁鹊君 能救走马牙疳难
灵应药王扁鹊君 能救脱肛不收难
灵应药王扁鹊君 能救一切疾病难
于是真君，玄妙通灵，医中至圣，药中至神。元始祖气，分气分身，一气分三，三气合形，三三九数，九九复生，八十一气，与道合真。以此为愿，愿救世人，上医国祚，下拯生民。治疗病患，普救群生。若有告者，持诵虔诚，消灾消难，祛病延龄，形神俱妙，永保安宁。
天尊说经己毕，还于玉清。若人看诵此经者，能酌水献花，其验速应。家有此经，人口安宁。佩带此经，灾难不生。亵渎轻慢，反映其身。于是救苦真人及诸真仙，十方圣众，闻说此经，皆大欢喜，信受奉行。
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祇灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
急急如律令
大圣元始安镇天尊
愿消三障诸烦恼 愿得智能证盟了
普愿灾障悉消除 世世常行无上道
四恩三有均利益 十洲三岛任逍遥
回向四府众龙神 礼谢道经师三宝
课诵圆满福无边 风调雨顺民安乐
【元始天尊说药王救八十一难真经】竟
【经解】
大些的道观里都设有药王殿，内敬扁鹊、孙思邈、华佗等十大神医。为的是保百姓健康，有的设有药方签，用于求药。 我们道家讲究实际效验，所以有道医来救治百姓疾苦，也出现了很多道家医神，天上有天医院，空间有专门的药神医神信息，能与神尊感应，则治疗疾病保佑健康。学习医术，梦有神授，此药王经就是与天医院神族沟通的修法。
扁鹊神尊，是天医院神尊的代表。他老人家的功劳很大，现如今的中医辩证之法，就是他的贡献。扁鹊神尊的故事，我们中学时学过一：《扁鹊见齐桓公》。大家还记得吧，那是一个很神奇的诊疗过程。
一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。
我认识一位道医，外号李麻子，世家学医。一次给一领导看病，领导是肝病，老头给他号脉，号了能有一小时，领导手都麻了。老头就说：我今儿忘记了一个方子，容我回去记下方子，一周后再接我来。结果领导第五天就死了，可见人家这个脉的神通。这都是有道之人，才有这个本事啊！
过去古人都说：不为良相就为名医。我们如果发心要利人度生，学医道是一个好路子，能够踏踏实实的对人有帮助。
修道者都死悲天悯人之士。对于亲友他人的疾病痛苦，感同身受。有时我都不忍去医院，看到那些痛苦的面孔，听到那些痛苦的声音，心里颤抖。尤其看到自己的父母亲人，遭受痛苦，更是同如刀割，想到自己这个身体也会生病，也会死亡，五欲皆消，对修行也是一个警策。
所以道家就有这个药王经，修好了，自然感应上天天医院信息。感应道交，自然就得健康无病之福报。上古神农尝百草，才有了本草纲目，死了多少回才懂得了药性，应该顶礼。
扁鹊神尊是修道者，他的师傅是长桑君，也是道家一位真人。他传授给扁鹊一套方法和一些药方，什么药方呢？一些开发功能的方子。
所以扁鹊是有很高功夫的道家师傅。现如今有很多无知之辈，批判中医，认为中医的基础，经脉穴道，解剖没有，说是不科学。当时洋人刚来中华，也是这样反对我们，说我们迷信。当时在上海街头，洋人搭台子反对中医，就有隐居的高人上去对阵，问洋人：你们什么是科学？洋人就演示个膝跳反射。说这个就是科学，看得见摸的到，既是科学。中华高人笑了，拿出银针，取俩穴道，一扎，就叫洋人再敲，结果没了反应。高人哈哈大笑说：我们看不见摸不到，比你那个更科学。看不见的就没有么？请问您见过您老祖奶奶么？洋人说没有。高人说：没有见过就等于不存在么？
神农本草经是本草纲目的来源，死人的魂魄一走，经脉就随之走了。经脉与穴道，是道家真人，通过自身修炼内视，亲眼证道的，是个现量境界，不是比量。她们有这个功能，神医扁鹊就有这个功夫。
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。
据司马迁记载，扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏，如同现在的透视一样。长桑子授扁鹊开天眼方，现在还在玄门内部秘传。遇到真师自然就能打开在这个天眼，但那是为民发心学医的大德才具有这个缘法，所以我们就要发心，不为自己，为了解除众生的痛苦来发心，再修这个药王经。一定时候就会得道师傅的传授了。
有一位女居士，得了尿毒症，快不行了，信仰很坚固，就请师傅来证明。她当中发了个大愿，说：愿生生世世做名医，专门攻克这个尿毒症。结果夜里做梦，老专家来坐诊，给她开了个药方，很简单，就三味药，自己就按方子吃，结果奇迹般的健康起来了。现在出家了，正式学习中医，为人治疗，如有神助。
【修法】
下面我们讲下此经的修法。
经前是八大神咒，净化我们身心用的，就像佛经前的净三业真言。后边是药王经全文，早上起来和临睡之前，随自己条件，上香供养皆随意，取清水一大杯，面对茶杯，站坐皆可，先发良愿。一心不乱，诚心诵念药王经一遍，取水郑重喝下。如为父母亲友求药，可以发愿求药王加持，让其喝下水。
精诚所至，金石为开。人得一，万事毕。专心诚心恒心，三心俱全，大道灵验。道友们要发心修学。今天就讲到此处吧。祝愿天下苍生身体健康，富贵平安，福生无量天尊！
道家拜忏的法门。
我们这个身心，声色犬马，物欲横流，污染的面目全非；杂念繁多，欲望难平，修法无可相应，都是业障所致。所以我们要拜忏，以求业消慧显。每拜忏一次，等于清洗一次身心。灾消难满，百福并生。我们有时入世出世，很多障碍，做什么事情就不顺利，反复努力总是难成，这都是过去世有业障障碍身心。有形环境，无形冤家，看到的看不到的，都在障碍我们的身心命运。所以算命看卦，预卜风水，无福者也难以凑效，只有拜忏可以化解。祖师说；万孽千罪，拜忏克消，所以我们要诚心诚意拜忏修持，才能得到万事顺利的福报。
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