作者：惭愧道人
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。---<道德经>
五花八门下凡尘 九磨十难方成真 一片真心任风雨 幻化声色逝无痕
三十岁了，我终于成为了一名真正的道士。冬月的时候，顶着料峭的寒风，乘坐南下的列车，与结伴修行的仙侣一同，来到当年老祖天师儿时出生的灵山秀水。长途跋涉的劳苦丝毫没有干扰身心的空灵，那天下着蒙蒙细雨，呼吸着圣地的空气触摸着当年生长在祖师门前的那株古树，不禁思绪万千。祖天师当小孩子的时候，就是在我手所触摸到的这株古树下玩耍吧，或许手里拿着他心爱的皮球或是玩具，象我一样看着天空若有所思，而现在我就站在祖师当年生活修炼的地方，抚摸着祖师也曾抚摸过的老树呼吸着祖师也曾呼吸过的空气。。。一时间，精神进入了历史时空的幽深隧道中，人这一生是多么渺小啊！仿佛沧海一滴，白驹过隙。电光石火里，朝朝暮暮，劳碌平生。或是玩世不恭声色犬马，或是勤俭持家天伦之乐，无论怎样，那都是人不想空过此生，也是人类对于生命与永恒的渴望与逃避。恩师说过，人活着就是为了折腾，折腾的目的只是想证明自己还活着。。。少年时不理解此话深意，如今明白了点，却早已没有了少年的激情与天真。想至此处，忽然眼角有一丝凉意，泪水模糊了眼睛，尘封的往世历历浮上心头，坎坷波折的命运，离奇脱俗的经历，所有我爱我恨爱我恨我的人事物，一切的一切成就了今天的我，应该感恩一切，感恩过去。
接待我们的道长为我们安排了传度科仪，定好了时间，去到法务处领取了道袍道衣与一应法器，来到受禄院，引礼师焚起了信香，面对庄严肃穆的老祖天师圣像，我们顶礼叩首，怀着无比郑重的心情脱去俗装换却道衣，主法高功在缭绕的道乐伴奏下，踏罡步斗，将我们的名字籍贯姓名向上天一一禀报，老道长焚书上表，无比郑重的把一张代表正式道士身份的红本赐予我们手中---禄碟，在次顶礼祖师并度师高功，而今而后我就成为了三清祖师门下一名正式道士了。
记忆的魔方
在龙虎山受禄以后，未做停留，北京的道友邀请去一座新建的道观挂单，所以从江西利马乘上北上列车去了北京，北京西下车辗转乘公交又乘地铁，又转公交来到平谷，北京道友通灵子接站，引领我们坐出租车来到山下，远望巍峨的大山，心中感慨，这就是我出家后挂单的第一座仙山庙宇。半小时的山路，确实有点疲乏，三日三夜了，没有好好休息，现在腿都有点拉不动了。从半山里依次建有山门殿，供有道家传统的王灵官，青龙白虎，土地殿当方土地，护法殿胡三太爷三太奶，然后是更上一层的一个院落，四合院三官殿与北斗南斗六十甲子本命元辰，再上一层就是主殿的院落，两进院，前院是钟鼓楼，左丹房右丹房，主殿是碧霞元君又称泰山老奶奶，配三送娘娘与眼光娘娘。后院是玉皇大帝左右配药王殿与财神殿。与老神量参拜完毕，进入左丹房歇息，安排了床铺与洗漱用具，终于躺在了炕上休息一下多日的鞍马劳顿，人其实就是自己懒，什么饱暖思淫欲，一累一饿，狗屁也提不起劲，想起伟大的文化大革命说过，这些资产阶级腐化，统统送到北大荒，一冻一饿，立场就坚定了。。。此话确实有理啊！虽说早已在道观里住过多时，但第一次作为一个正式道人的身份，躺在本属于我应该躺的地方，又是在几度劳累困倦的时候，不禁迷迷糊糊进入了春秋大梦，一时间思想如同脱缰的野马，自由奔驰在记忆的旷野。。。
其实说来，记忆这个玩意儿真是不可思议，你本想记住的东西，比如考试的复纲，反复的背就是记不住，而你想努力忘记的东西，比如失恋，确是无论如何总是记的那么清楚，甚至于多年后的某个特定场景下，还能让你抑制不住的黯然泪下，真是郁闷。常常思考这个问题，这个所谓的记忆，它是究竟存在于什么地方呢，是由自我操控的么？往往是只有问题没有答案。而我的记忆更是我的一种痛苦，却有许多人还心生爱慕，我对此煞是疑惑。一个人如果记性很差自然是个很头疼的事，那么有谁想过，加如你的记忆如同监视器一样默默的记录了你的一丝一毫，并且可以随时回放，那么你应是一个什么样的心情呢？所以一段时间，那个我最难过的时间，那个所有矛盾令我不堪忍受的时候，记忆是我最大的敌人，而人最大的痛苦就是与不是敌人的敌人做战，你挥舞着锋利的刀剑，痛快的杀着，最后发现你自己的身上留下了无数伤痕，你自己的刀剑不落空的都砍在自己的身上，你是个什么滋味?在那个安定医院与镇静类药物与我共舞的岁月里，我不禁发出了这样的感慨，正是因为这个我们赖以生存的记忆，才有了这样那样的烦恼，知道的越多痛苦越多。。。
现在，我躺在山上道观里，一个属于我自己应该躺的炕上，脸上或许泛着黄色的困乏，眼角里挂着因为缺困而流出的眼屎，而大脑里关闭了主管逻辑的左脑，任由形象思维的右脑，自己在自由的或许荒诞不羁的组合着来自前生往世过去未来的层层记忆。一直以来，我都被这个记忆困惑着，有些根本记不住的东西，却能够清晰的记住，这应该是庆幸呢还是悲哀呢？你说庆幸吧，它却在一段时间里把我变成了名副其实的精神病，说是悲哀吧，它却带给我无比灵异的生命经历与神奇体验，以致于走到今天这个出家修道的这个路上来。谁知道呢？我现在累了，我要睡觉。。。
三爷爷与隔代传
我的记忆库里能够追溯的最早印象就是第一次回老家，那时还不到一岁，虽然很模糊，但直到现在还是能浮现出一些场景。一个须发皆白的老头，凹进地下的土坯房子。。。那是我父亲带我第一次回祖籍办事，确切的说我是被父亲抱着去的，路并不远，几小时的车，车窗外的景物吸引了孩子的目光，因而没有晕车呕吐和闹人。63公里处下车，半小时不到的步行就到了爷爷那辈之前的所有祖辈们生来病死的土地。记忆中的画面并不是这么详细，有些事情是后来知道的。招待我和父亲的是三爷家，我爷爷弟兄6个排行老大，三爷爷算是在这个庄上混的有头有脸的人物，担任着村长和小学校长，男人女人们都很听从三爷的话。那个年代农村住的还是土坯房，堂屋两间东屋一间，有院墙或没院墙，屋里一张八仙桌几把椅子，长条的凳子，一张或两张自制的床，床边有大型的上开盖箱子，这就是那时的标准民居了。时近中午，自然是招待客人吃午饭，四个菜，凉拌黄瓜，凉拌豆角，韭菜炒鸡蛋鸡蛋里还伴了面，因为怕不够吃，一个带肉的菜芹菜炒肉，就是及其奢侈的招待了。对于小孩子来讲，吃是不讲究的，只是对新鲜的事物有着独特的兴趣，那就是三爷爷的白胡子，印象里三爷爷一直到98年去世从没有刮过他的胡子，所以一直那么长着，而我总是喜欢给他用梳子梳梳。
后来六爷来了，虽说是六爷，其实只比我爹大一岁，说了什么话，俩人就打起来了。多年以后我才知道为何打架以及这个家族的秘密。
明朝某个战乱的年代，我们这一脉的祖先弟兄俩，从山东迁到了如今的这个村庄，那时恐怕只是个荒野，应该是搭着庵子住着窝棚，开荒种田，攒钱娶妻，然后生子娶妻然后还是开荒种地，然后。。。就这样有了如今的一脉姓字。几百年了，老祖先弟兄俩就静静的躺在老家人称为北地的老坟里，两个大土包，深深的埋藏了几百年的恩怨情仇，生死轮回能够足以抵挡一切当初自己以为深深抓住的恩怨，时光流逝后人们回头看看，一切都留不住，所有的不可忘怀就像一个屁一样的没有痕迹。。。我们有自己的祠堂和完整的家谱，家谱还被北京博物馆借调去研究了好久，说是很完整的一个家族谱系。那家谱我看过，是道光年间重新编制的，详细记录了某年谁谁谁做了什么官，谁谁谁考了什么学，谁家闺女嫁到某处某家。。。更有趣的现象就是，隔一代就写着这样的文字，某某某年应朝廷征调赴某处为国家考察地理天象，谁谁被国家任命为司天监或是叫阴阳官，还有某某成为某大臣幕僚师爷等等，在家谱的每隔一代就会出现这样的文字。而三爷就是最后一个写进家谱的这个题材的人，他是民国时期的割据一方的一名大员的幕僚参议，以着高深的玄学预知之术帮着这位大员驰骋疆场谋事朝野，并且最后能够全身而退。家族中隔代出了数不清的这样的玄学人才，以至于直到今天谁也搞不清究竟是什么原因所致。
祠堂的石碑
破四旧前，家族的祠堂还是保存完好的，有着完整的大殿牌位和门楼，都是清初建筑，石雕镂空红墙绿瓦。运动来了，一红二专祠堂就被破了四旧，改作了小学，堂叔堂大爷小时候就是在祖先的祠堂了朗朗的读着课文或是背着乘法口诀。这里有块石碑是唯一留下的最初建造这个建筑的最早物件了，上面的文字保佑了石碑没有被破了四旧。
这块石碑上边断了一块，后来有人弄了点石头活着水泥粘住了。现在祠堂已经有海外后人捐资重建了，比较气派。但那石碑却找不到了，说是文物贩子倒卖走了，这个缺德啊！
我小时候见过这个碑，青黑色中等个，前后都有文字，碑识没有了，碑拓还有上边的文字依然可以辨识。上写，某年某月谁谁监造，下写当毁于某年某月谁谁之手，中间识捐资功德芳名，以及大体经过，据说当时一积极粪子领着一批积极小粪子，气势汹汹的来到祠堂里，轰然毁坏着他自己的祖先，当拆开牌位下当作供桌台子的石碑，并详细阅读碑上文字后，该积极粪子大呼一声，晕倒在地，从此以后开始了半生的抽风生涯，到死也没好，结果抽死了。原因是碑上赫然写着的当毁于的年月按天干地支甲子来算正是那天那日，下边下着的名字正是该粪子的大名，所以一下就抽了，他是多么想一下就过去啊！可是祖先神灵没有那么做，他们只让他抽，没让他死，只是他这一抽就没停下。。。
北地
去老家的那次，六爷和父亲打架的原因就是，六爷对老爸说三爷见到我以后起课看了下，说我就是家族里隔代传的接班人，以后会吃这碗饭的。。。那个年代，刚经过运动的整治，父亲那个年龄的人对于迷信这回事是及其避之而不及的，况且说的是他的宝贝儿子，能不恼么，当时父亲的心愿肯定是想儿子能考大学当干部。所以就和六爷打了一架，最后自然是三爷出来平息了此事，三爷说此事暂且不论了，安排去参拜祭奠祖坟。
庄子的最北边，夯的结实的土路两边高大的白桦树，一排一排的坟包，最里边是两座大坟，竖立着高大的石碑，那就是我们家族的最早坟茔，葬着这一脉的祖先兄弟俩，仿佛大树的根一样，为他们的子孙输送来自泥土的营养，如同老树遮阴富集子孙。前边依次携子抱孙排列着后来报到的子孙。远看上去，成一个盆子形状带着两个把手。后来三爷与师傅都讲过，这片老坟的格局是堪舆术中讲究的叫香炉地，主后代出五术玄学人才。看这片林地的布局，许多堪舆师都说象是国师刘基刘伯温的杰作。
刘伯温的身世与传说
元末，官场黑暗，政绩腐败，民不聊生。为救天下黎民百姓，群雄纷纷揭竿而起。红巾军自此在中原与元朝开展了殊死博斗。此时，天降吉星。此人便是青田刘伯温，他少年聪慧，自幼便有“神童”美誉，又拜当时大儒郑复初门下学习各门知识。三年后，学成归家。千里寻药救母，又遇仙人张三丰，援以天机大法，参透天机。年青的刘伯温一心想在仕途有所发展，后因不攀附权贵，为此得罪上司。从此隐居青田，著书立说。二十年后，刘伯温应朱元璋邀请出山，以其洞彻天地之能，替朱元璋灭陈友谅、张士城，最后打败元军，一统河山。建立大明朝。
刘伯温是民间家喻户晓的大师，比如传说中刘基小时候，在山里读书忽然下起了大雨，为了避雨进入到了一个山洞里，天雷围绕石壁劈开，得了一本天书，据说是奇门遁甲秘笈，又有一个守护秘笈的仙家---白猿仙，为他解读天书，所以几年后刘基就成为了九天玄女娘娘的一名传人，身怀奇门绝技辅佐帝王成就天下。看过天书奇谭动画片的道友们可能对这个情节十分熟悉，而追溯如今的东南亚降头术的起源，就追到了三茅山的下茅山传人中的蛋子祖师，也与这个故事情节相似。
穿插一则民间笑话-加油一词的来历
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给，打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职。
加油
话说刘伯温辅佐朱元璋平定了天下后 民间都对刘伯温称赞不已 都说他和三国时的诸葛亮一样神机妙算 智慧绝伦 而他自己心中也一直想和诸葛亮一比高下 某次 当他经过定军山的诸葛亮墓之时 他突然灵机一想"诸葛亮的墓中可能有什么奇异的兵书" 于是 他带着几个随从撅开墓穴 进了里面去 当他来到墓室的主室之时 看到棺椁前的长明灯快灭了 不禁笑到:"纵诸葛亮如何聪明也不可能让长明灯永远亮下去" 而正在此时 他发现 灯下挂着什么东西 于是叫随从取来 见是一张纸条 看过上面的字后不禁大吃一惊 只见上面写道"老刘 老刘 赶快加油!"于是刘伯温立刻叫人加上满满一缸油 看样子又可以再烧一千年了 此后 刘伯温更为奋勉的学习 而不再轻浮 自视功高 而"加油"一词便成为了激励人奋发进去的常用词了
这当然只是民间对诸葛亮的一种美好追忆的产物 其实 加油一词另有来历 而故事中的很多细节都不合常理 也无须计较啦
踩林与堪舆术的起源
一岁半的时候，爷爷因病去世了，家里大摆灵堂唢呐与孝子贤孙痛哭一场，送灵柩回了老家，那时还可土葬，所以风光大办。老家的风俗又一次显示了这个家族的与众不同之处---踩林。民间称选墓地或开穴为踩林，却不知如何叫踩林。在老家这里深刻演绎了这个词的经典内涵。这个规矩是三爷主持的，在选好的林地上，掐好时辰，找来100名女人，脚穿黑色布鞋，围着这个地就那么踩半个时辰，然后再撤下去，由劳力挖掘墓坑，挖到五花土太极晕，将棺木放于太极晕上。这个规矩就叫踩林，是真正的踩，而现在的看阴宅已经没有了这个仪式。此规矩经师傅研究，来源很早，可能源自上古先民，原始部落的天地图腾。而五花土太极晕，属于古人通过自身与地气通灵后总结的规律。
关于堪舆术的起源，从这些比较古朴的民间仪式中可以窥见一斑。那么古人是如何创始发现堪舆术的呢？在拜访过许多的民间高人和研究道家修炼以后，可以明白，玄学五术的起源都是古代通灵人在特异状态下，发现总结的对人有益的规律与方法，包括中医中药，经络穴道，风水相学，八卦四柱等等，都是这样的。
陈庙门前的树
爷爷去世后，丧事办完后的人们仿佛也安静了下来，不知大家有没有这个感觉，但凡是亲朋好友或是邻居，每当有生死大事过去以后，人门总是在一定时候比较淡定安静甚至都有点善良了。安静下来的人们，信不信的都想起找个明眼人看看，预卜个吉凶。我奶奶首当其冲的介绍了她娘家那边的一个高人，当地方言叫---带眼光的。
奶奶娘家是陈庙的，中国的地名很有内涵，一般叫什么庙的地方都有过庙宇或遗迹，陈庙自然也是，解放前有过一个很大的神庙，东岳庙。此庙很大，除了庙宇大殿宏伟以外，庙门前有棵大呢？奶奶是在这个庄上长大的，据她说，此树后来下边枯了，而上边依然旺盛的生长，所以下边就出现了一个大树洞，这个树洞呢，就证明了此树的大，据说这个树洞里放了一个桌子，四个人打麻将，旁边还能站个看牌的。。。更奇怪的是，树洞里上方有段木头形成了个娃娃的形状，有鼻子有眼连小鸡鸡都清楚。后来连同庙宇一同被冯玉祥毁掉了。那时冯比较爱破四旧，所以有人报告说此庙灵异，就派了一队人马，第一次来了18人，骑着马，下来就把马停在槐树周围，就去庙里准备砸，后边一声嘶鸣，一看，马全部倒地死了。回去报告冯玉祥，冯就气了，第二天派炮兵推着炮就来了，上去就连树带庙都炸了，结果后来就什么也没有了，就留下了一座土台子。
奶奶介绍的这个高人是奶奶的堂哥，据说在冯炸庙前一年，作为陈庙里老神位抓的香童弟马，这位高人和我奶奶的奶奶，两位老香童突然把自己关在庙里，三天三夜对话，有偷听的说，对话中有这样一段，说我们这些神灵都要回去修炼了，人间要有劫难了，这一世不兴我们了，这一去就是40年，那时是1939年。熟悉中国的人体科学研究的也许知道，这个预言是准确的，1979年报纸上登载了四川领导写的一篇大足县发现耳朵认字儿童，也就是唐雨，从那时起掀起了特异功能的热潮。佛道与周易也是从那时开始重现于人的面前。正好40年。
皂角庙的马
奶奶的堂哥已经很大年龄了，耳朵有点背，身体还行没有大毛病。眼睛深邃幽深，如同智慧的火光。住着一座农村小四合院，干净朴素种着花和果树，堂屋里靠北墙，条几方桌条几上供着神位，墙上挂了一幅画，画上一座巍峨的大山，就是东岳泰山，画下的神位就是泰山神系的神灵，天齐爷与碧霞元君。大香炉和神像都是古董，听说就是老陈庙里的遗迹。老人的神功是看香查事，所以点起了72根全神香一把，老人坐在主位的太师椅上，观察着香路的变化，凡人也煞有其事的看着香，却不知老人的眼里究竟看到了什么。老人发话了，老头去了他本来来的地方---皂角庙，几月几去庙里烧香，到时候会出现神奇现象，自然验证。后来奶奶说，听爷爷的母亲也就是她的婆婆说过，当时爷爷前边有几个姐姐，没有生男孩，所以去皂角庙里求了娃娃，后来就有了爷爷，一直连着生了6个儿子，还真有这个事。所以一行人等就在老人说的日子去了皂角庙，烧香的时候，香很旺并且出现了很亮很多的香花，烧纸的时候一团纸灰无风的情况下自己升上了天空，大家都觉得很灵。
关于皂角庙，有个传说那就是皂角庙的马。说是皂角庙的神驾云去了南京，在牛马市场上，牵着匹马卖，有一人买了他的马，他告诉那人说，这马你只管用，千万不要饮水。后来那人见马累的浑身汗心生怜悯，就饮了水，结果马一下就成了一堆泥，泥里有一行字，上边写着某处皂角庙，那人就来到皂角庙还愿，发现门口的马少了一个。所以一时间皂角庙就显灵了。
皂角庙地处三地交界地势很偏远，所以在文革时也没被怎么破坏，只是改作了一个小学一个中学和一个公社办公地。建筑还是古时的老建筑，所以后来保佑了香港弟子发财后人家捐资重建时，没费多大事，这是后话，在以后的篇幅里还要讲关于皂角庙的详细来历与贫道的渊源等等。有点要说一下的是，民间尤其北方一直流传这样的话，说人死后就去了皂角庙或是魂归泰山。
出生征兆与前世记忆
按佛教密宗说法，每个众生出生与死亡甚至重大事件都会有征兆，所以文献里就有着很多此类的记载。听母亲说，我的出生前也有些现象，先是怀着我的时候有过一个清晰的梦，很真实的感觉，以至于多年以后还能想起很细微的细节。梦里的情景是一条笔直的大路，不是柏油路是古代那种官路，也就是大土路。通往很远的地方，远处是一座山，郁郁葱葱的树，使山成为了绿色。半山腰里有座寺庙，青石因为年代的久远而变成了白色，梦中的场景比较跳跃，路的右边有一个拐弯的路口，路旁有一个石板摆成的货摊子，有一个女人卖着东西，卖的可能是吃的东西，烧饼或者火烧一类的，有一个很年轻的小和尚，斜背着出家人用的那种包，从这里经过，女人就拿出点吃的供养了沙弥。。那小和尚好像很饿，几下就吃完了食物，女人见状又送了些东西，然后和尚与女人说了些什么，好像知道但又不太清楚的声音。。。画面一转，山上的庙宇，袅袅青烟，香炉大殿。。。这个梦母亲不止一次讲过，很清楚的描述，为了解释我自幼自发的信仰佛道和与此道的缘分之深，母亲就只能靠着这个怀着我时的梦境来解释。后来母亲受我影响，休息禅定时，第一次入定就看到了这个梦境的图像，比梦清楚，并且可以自控，也挺清楚了小和尚含着眼泪说的话语，说感谢在这样饥饿难耐时得到女施主的食物得以活命，来世要报答女人。。。所以，人不可轻易的发愿，只要没有解脱轮回，那么你的思想你的愿力就会引导着你来恩怨酬尝，古话说，夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚，儿女是债，要债还债无债不来。梦里的庙宇也清晰了，并随意念可以看到，寺院的布局与神像，还看到观音菩萨和那个小沙弥站在一起。。。而这个场景，从我记事起，每年总是要重复在梦境当中若干次，不同的是，只觉得那个小和尚是我自己，景物很是熟悉。还有一个每年重复的梦境就是，梦见自己背关在一个潮湿狭窄的黑屋里，后来师傅告诉我方法，定住图像不动心观察，才明白这个是在母体住胎的景象，黑屋就是子宫。此论很复合密宗关于生死投胎的描述。母亲临盆那天，往炉子上放了砂锅，突然肚子一疼，羊水破了，马上去了医院，就生下了我，在我之前，孕妇们生了5个女孩，1点的时候我出生了，从我开始直到天明，陆续生了5个男孩，时辰也许决定着什么。若干年后遇到了一个朋友，同年月日，我比他大几小时，也是在那个医院生的，我是那5个男孩的第一个，他是第五个，巧啊！
神秘的似曾相识
有时候我们到了一个从未到过的地方，说了一句话，或是做了一个什么事，或是发生了一幕什么场景，而突然间自己觉得曾经发生过或是出现过。这个现象时常出现又令人百思不得其解。有时想着是不是梦到过。现在科学也在研究这个现象了却也是没有什么合理解答。佛道修炼者有时能够入定，通过这种现象追知预知许多事情，这也是预知功能的核心秘密了。
其实很多神秘现象 随时在我们周围存在着，只是我们自己不知道罢了。
有位师傅说过这样一件事，一天，这位师傅走在江边码头，当时是清晨，没有什么人，这个时候，突然有两个和尚从水里一跃而起，几乎是眨眼之间，到了岸边码头的路上，不漏声色的就走。这位师傅看的真切，就一直跟在后边。约莫走的很近了，突然一拍其中一个和尚，大声问，从哪里来？俩和尚一点没慌，回头说了一句，从老地方来。一瞬间没了，这位师傅一个人愣在了原地，回来后几日几夜不吃不睡，据说对生命有了很深的体悟。
是啊！我们活在这个噪杂的世界，本以为人的地盘人做主的，可是谁知道，我们每天走在街上，擦肩而过或是一面之缘，谁能知道这些人里，究竟多少是人，多少是非人。。。
姑娘坟
小时候，母亲和父亲两地分居，母亲在家带着我上着班，我父亲在中原一个比较有名的城市，那里有座很大的煤矿，爸爸就在那里上班，路程按现在来说只是2个半小时火车，但那个时候车速很慢，需要4个多小时，但是车票也很低---几块钱。那时打电话都是到邮局去排队预约，还是那种总机转的呢？各自工作都很忙，来回之间只能是信件，急事就是电报。现在想起来，那时的父母辈的感情世界是多么的单纯和稳定啊！
小时候的我，基本和爸爸的感情很浅，因为接触的不多，每年只有几个月时间见到他，所以有时都是妈妈带着我乘车去看望爸爸，并且在那住上一段时间。父亲当时只是一名矿工，很普通的那种，住着集体宿舍，家属来的时候，单位就给安排个单间，也是宿舍形式的，只是一家住不和别人混淆而已，很奢侈的待遇，相当于今天的标间了。
宿舍区很大，如同现在的住宅小区一样。我们住的那座在最后边靠近山的地方，那次去的时候，我还很小，记得那房子没有刷墙，只是石灰而已，靠墙有个床，是那种用麻绳穿起来的四周是木架子的那种。爸爸给我买了个球，红色带黄边的样子，后来滚到了床下的老鼠洞里了。。。
有一天，爸爸下班回来，还没顾上吃饭，就被队长叫走了，说是去山上村庄里请个什么人。后来爸爸很晚才回来，回来后吃着饭就跟我妈讲今天的事。说是前边集体宿舍里闹鬼了，大晚上的听着这话很渗人，但人们总是喜欢夜晚讲鬼故事，因为刺激。前边宿舍是矿工集体的楼，住着很多人，大通道的房子，对面铺着床，一屋子20人的床位。闹鬼的事已经持续一个月了，入秋开始，先是一间宿舍里的一名矿工叫李红旗，身体素质本身也不好，老是病病歪歪的。一睡下到后半夜，大概1点多的时候，就在被子里乱动，起先动作不大也没有声音，闹着闹着就大了，乱扭着身子，嘴里也发出含糊不清的声音，不知是说的什么，似是而非的样子，声音大了自然是惊动了边上的邻居，旁边这人正睡的香呢被惊醒了，心里这个气啊！就拿脚踢。没什么反应，还是乱动着哼哼。这人一看有点怪，赶快喊寝室长，寝室长一听马上开了灯，几乎所有人都醒了，大家聚集在这个红旗的床前，灯光下看着他在被窝里扭动着身子哼哼着，这一幕滑稽而有恐怖的荒唐，大家仔细一听小刘做的动作好像是在做那个事，有经历的一看就觉的是那个事，而童子鸡们大眼瞪小眼看不出门道来，这个动作呢就是女上位或叫骑乘位那个动作，以上一下的。。。而嘴里的哼哼声仔细一听确实是兴奋时男人发出的呻吟声，这时大家都明白了，哦， 原来这小子是做春梦呢！都笑了，你个死孩子春梦就春梦呗，还整这么大动静，害得大家睡不着，有的人甚至觉得裤裆里物件有点发胀，那都是意淫比较多的人。就有人准备掀被子叫人，但都没动，都拿眼看寝室长，寝室长40多岁也是这个队的队长，大家尊敬他不但是因为他是头，而且这个人很沉着，身上有年轻人需要学习的地方。寝室长没说话，伸手轻轻的掀起了被子，这个动作在这秋冬之交，应该说很冷的夜里，但丝毫没有干扰这个刘的干活，只见他裸着身子，裤子脱了半截，双手向前方做搂的姿势，仿佛搂着个什么东西，应该说更象个人，臀部一下一下很有规律的上抬，同时晃动左右，嘴里声音似有似无，喘着气浑身汗水，闭着眼睛皱着眉头，很爽而又痛苦的样子。。。更奇怪的是那物件直挺着，竟然那层皮一下一下的自己动着，大家一看有的就笑了，就有人伸手拍，拍了几下，刘竟然没反应，就拿双手使劲晃，竟然还是没醒，这时队长示意大家别动，大家也许都意识到了事情的严重，都安静下来了。队长用手轻晃着刘，在耳边叫他的名字，红旗，红旗！逐渐加大的力量和声音却丝毫没有叫醒刘，半小时也过了，寒冷的夜里大家都出汗了，这些矿工是组建这个矿时来自全国各地的志愿青年，相应党的号召来的，吃苦受罪不怕，可是如果除了什么意外或是死了，怎么向人家家人交代呢？所以，事不宜迟，队长马上命令一人跑步去报告值班领导，很快领导也跑步赶来了，见到这边大家还在大力的晃动叫着刘，而刘还是哼哼着声音，在哪浑身动着出汗。领导一看，说马上送医院，几个人就拿被子一包，拿床板一抬就抬走了。矿区医院也很大，送到急诊，大夫问，啥情况，一时间谁也说不出来了，还是队长机灵，随口就一句，那个事有问题。医生一愣马上装作沉着，就命令护士，放床上把被子拿掉，小护士当然女护士啊，人家也不明白啥情况，就招做了，一掀被子，啊！一声快步跑了，医生还骂呢，这个没出息的，解剖课不是没上过，JB大惊小怪的。可他自己一看也是半天没说出话来，说了一句大家想笑也不敢笑，那大夫说，操！这兄弟家伙肿的不轻类！说着就拿酒精洗，流下来的都是红的，果然是伤了。不过人家医生还是有办法，拿了什么玩意儿，好像是带电，一点刘，啪！刘哎呦一声就叫出了声，大家赶快叫，刘算是醒了，可那活还那么个样，最后听说医生给刘放血，才算恢复原状了。后来刘出院，整个变了个人，好像医生说是废了，大家都问刘咋回事，刘说梦里一个女的，挺漂亮的，说话就干起活了，越弄越紧，怎么都没完了，觉得身体在膨胀，好像要爆炸，挣扎着却逃不脱，急死了，就拿手抓啊抓，结果身上那女的一瞪眼，鲜红的血从眼窝子里淌了下来，嘴一张，整个脸瞬间成了焦黑，头掉了下来。。。
丁半仙与天师符
刘好了后没几天就走了，谁也不知道究竟那个春梦有多刺激，竟然影响了一个年轻人的工作或许还能影响他的一生。本来人们只是以为这是一个比较荒诞的事件也可以称为笑话而已，但从这时起更离奇的事件才刚刚开始。
刘的床铺靠着暖气，冬天暖和，所以挨着他的李刚就自己做主挪了过来，暖和是缓和，可是睡了没几天，奇怪的事情出现了，若不是刚子壮实也是刘一样下场。那天刚子喝水太多，躺下没睡着就尿了三回了，自己正气呢，觉得有股子什么味道往鼻子里钻，说香吧不香，说不清什么味，奇怪的是一闻到这个味浑身酥麻，软绵绵的就迷糊，而身体却有点燥热想冲动一下子，刚子是个小伙子没经验，就觉得挺那啥的，也没管就酝酿着要睡着，可这倒霉的膀胱啊！愣是憋的难受，快睡着了也没法，只得起来上厕所，就这一憋救了他了，这孩子刚下床，走到门外边，黑影里就看见一个人，应该说是人影，没看清脸，就是个人的形状，约摸一米七不到，瘦瘦的挺苗条，刚子以为是谁出去解手呢，正想说话，突然觉得不对，这人头发长不像是男人，那么是个女人。。。刚子一愣，心想这个怪了，这个宿舍区是很少女人的，因为几百号大男人住在这里，为防出现啥事，明令禁止晚上来女人，谁这是？这么晚了不害怕吗？刚子就想说你怎么回事啊！就往前凑了凑，走进一看，刚子就啊！的一声，接着是人倒地的声音，里边的人赶快出来一看，刚子躺在宿舍门前，走廊里向着厕所的方位，四处看了看也没有别人，赶快扶起刚子进屋，大家发现刚子裤子湿了一片，应该是刚才尿了裤子。刚子躺在床上，大家给他脱去衣服，拿毛巾捂在头上，队长掐了人中，一会功夫刚子醒了，一头汗，给大家讲述了刚才的见闻，原来，刚子走上前的一霎那，那女人猛一回头，只见披散的头发里，一张焦黑的脸，泛着磷光，脸上布满了白毛。。。伸出一双手黑色的象鸡爪一样，一下抓来，然后什么都不知道了，醒来就躺在床上了。大家听了这个描述，脊梁骨都紧紧的，有人骂了句，黑天里讲这个干啥，想吓死老子啊！还让睡不？各自都散了，熄了灯安静了下来，实际上估计那个夜里谁也没睡，因为一夜没见呼噜声。
队长第二天将此事报告了领导，那个时代谁能信这啊！自然是队长被训斥一顿，谁也不敢再提此事了。但现实就是现实，现实是残酷的，不会给你一丝幻想。随后的月把时间里，所有的人都遇见了这个所谓的女人，形式扩展到了整个宿舍大楼，包括我父亲在内的很多人，多多少少也都感受到了灵异的恐怖。有的身体素质好的，只是象刚子那样突然看到或者触摸到，或是突然晕厥，而还有象我父亲和队长那样的人，感受到这个东西后，破口大骂三字经，结果也没什么太大影响。就是那些平日身体不好的人，有的就在睡着时有着类似于刘的遭遇---被大干了一回，很常时间恢复不了，有的甚至怎么也醒不来，就像是鬼压床加上那个春梦，再加突然晕厥，估计厉害的很了甚至能直接做鬼也风流了。
事情越出越邪门，事态发展到了控制不住的局面，不止一个队长报告领导，开始时领导还是不太愿意信这回事，就告诉队长们回去加强思想教育，多读毛选。后来的这个所谓的女人，竟然闹到了人还没睡着呢，就显了灵，据说刚脱了衣裳躺下就摸着被窝里有个光腚女人。。。吓人啊！领导没法了就派我父亲去找找当地有没有什么高人给指一指路，因为我父亲与当地人关系很好，有不少拜把子兄弟。晚上我爸爸就去了一个把兄弟家，打听了下，此地有个丁半仙，有些本领，只是最近有人举报，在家不敢干了。父亲就回来了，准备第二天给领导回一声。
可是有些事就像是地里的庄稼，你不让它长它也是长。这天晚上，我妈搂着我就睡着了，梦里的我走在门前的小路上，一个阿姨拉着我就往煤山上爬，一脚一滑的，我上不去，就想回家，阿姨死拉着我不让走，我就哭，阿姨说你再哭，我吃了你，我越哭越厉害了，阿姨就趴下来亲我，觉得扎得慌，一仰脸，阿姨的脸变成了煤块，俩黑窟窿往外淌红水，嘴一张，牙床漏在外边。。。我吓的哇哇大哭，挣扎着往下跑，可能是哭除了声，动作也大了，就听见爸爸妈妈叫我名字，爸爸使劲掰开我的眼睛 我哇的一下就醒了过来，一身汗。从那以后每天夜里就不能睡觉，一睡就是这个女的来拉我出去玩，一宿一宿的不能睡那行啊。妈妈就想带我回去，说啥也不住了，可爸爸怕回去再这个样就没让。
接二连三的爸爸就往丁半仙家跑，软硬兼施的硬是把半仙说动了，随着爸爸就来矿里来了。这丁半仙大概50来岁，据说是早年走失了跟一老道住了几年，老道死了自己回来了，倒是学了不少本事。擅长符咒和阴宅，所以找他的人很多，赶上那时政策紧 有时半仙就不敢干。半仙先是去了集体宿舍，看了地形，拿罗盘量了量，又来我家看了我，然后告诉领导和我爸说回去琢磨下，想个法给制住就走了，临走给了爸爸一张符，叫帖床上，那符现在我还留着呢，就是张天师镇邪符。半仙回去研究了，宿舍里还是闹，但我能睡觉了。
养屍地
丁半仙三天后来了，叫上了领导，队长还有我爸，带了几个壮实的工人，拿着锄头铁锹等工具，大家只知道跟着走，却不知去干嘛去。丁半仙带领大家就往后山走，走到后山一处凹地停住了脚，指着一处地面就让大家开挖.这个时候半仙俨然就是司令，所以大家看了一眼领导，领导示意个眼神，就开始挖的挖撅的撅，忙活开来。半仙和领导站在旁边抽烟和他们聊天，半仙说这几天其实也没在家，自从那天看了宿舍的地形用罗盘量后就认定是四处阴灵作祟，他是道家一派，有着自己的方法和理论，按照这个闹鬼的程度，认为是有尸鬼成形而为害。所以这几天叫老婆备上干粮，自己带着罗盘和探穴尺就在这后山转悠。结果功夫不负有心人，就发现了此处地形的特殊之处。地质十分的疏松,泥土呈黑色,极重黏性,而又在日月交汇的地方，这个地形在堪舆术里极易成为最为恐怖、危险和忌讳的养尸地，而现在闹鬼的这件事也很像传说中的尸鬼成精。所以半仙就决定待人挖一下，看是否判断的正确。说话之间，时间已过去个把小时了，土也挖了有一两米了，这时空气中浮现出了刺鼻的味道，大家都感觉呼吸困难，什么味呢，就像是夏天公共厕所那个味道，不禁刺鼻而且刺眼，就是那个氨水味。半仙马上走进了挖的这个坑边上，叫大家小心的挖，这时工程进度大大的放慢了，一铲一铲的挖并把土都整到外边远远的。约莫又挖了一米多，刺鼻刺眼的味道更大了，一具腐朽的棺木映入眼帘，黑漆棺材，斑驳的腐朽痕迹，这个味道正是从那里传出。半仙叫人将棺木掀起来，并拿出坑里，随手抓了一把东西撒在了坑里，后来知道那是朱砂雄黄。大家凑到近处一看，不禁都发出了哎呀的声音，原来坑里的腐朽棺木里，赫然躺着一具女尸，不知那个年代的尸首，衣服已经烂掉，尸体却没有烂，只是脸部焦黑，头发也完好无损，有离的近的同志看清楚了女尸的脸，确实有细细的白毛状东西，皮肤整个有点干枯，缩水的缘故，嘴是张开的，牙齿露在外边。其状十分恐怖狰狞，经历过鬼交的这些人当中回忆见到的女鬼，确实很符合这个女尸的样子，所以这些人更觉得恐怖。半仙点点头，证明自己判断的不错，但是处理这个女尸的过程并非许多小说里描述的那么神道，只是用柴火汽油就地就烧了，听说烧后半仙发了几天烧，打了几天吊针也好了，从那后也没闹过那个事了。
据打听，这个坟是清代的，名叫姑娘坟，因为当地至今还有姑娘坟这个村庄名字，但谁也没想到真是有这档子事的存在。并且闹起了鬼，看了许多介绍僵尸的书籍后，感觉象这个女尸能够作祟到这个程度，恐怕也有些道行了，以样子看估计属于传说里的白僵。为什么叫姑娘坟呢？传说带给我们的只是只言片语，也不足以解释开来，倒是这片地，确实属于堪舆家所说的养尸地。
所谓“养尸地”,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。
究竟“养尸地”是怎样养出僵尸? 按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”,简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴” 、“狗脑壳穴” 、“木硬枪头” 、“破面文曲” 、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
在多年的地方民风民俗社会调查中，拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
曾广泛流传的一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
据考古发现，我国仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经腐败细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。“养尸地”，它的土质相当阴寒,土色呈黑。如果是炙阳干地,则只会让尸体变为干尸,因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。尸体只要埋入“养尸地”,由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡,闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等,尸体埋入后即使百年甚至上千年,尸身肌肉毛发等也不会腐坏
“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸（草纸）将分解尸体手脚黏附的腐肉一块一块擦去。最后将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及！
“文革”时期，也曾发掘过一具“养尸地”的僵尸。在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某告称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之乱搞“封建迷信”。于是，叫来武装基干民兵和下乡知青，一干人马挥锄头舞棍棒干劲冲天地将坟墓捣毁，并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润擦着鲜红的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等饰物完好如新。从绣花罩被下露出修长的双腿，脚上尖细的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来，还是农民将尸体回葬，并烧了好些纸钱。如今讲起来，尚心有余悸令人后怕。
中国古尸是人类学研究的重要对象，据史料记载：“1972年，我国在湖南马王堆汉墓出土女尸辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子，她死于公元前186年，时年约50岁。辛追遗体从墓葬中出土时，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉等尚有弹性。”这是世界上首次发现历史悠久的湿尸，出土后震惊世界！根据《中国古尸》（上海科技教育出版社）中将古尸分为：干尸（分为人工、自然两大亚型）、尸蜡、鞣尸（又称软尸）湿尸四种。
梦魇
从矿上回到家里，虽然有丁半仙的天师符坐镇，但还是落下了梦魇的毛病。隔三差五都会在梦中被压，浑身不能动，心里清楚就是睁不开眼动不了身子。身体越来越虚弱，吃不下饭总是害怕。那感觉一般是觉得眼皮很重很沉，身体很疲乏，而后就觉得象两床被子似的东西压住胸口，脑子里觉得空间忽大忽小，一大如宇宙，一小如麦芒，然后眼前就出现图像，我所见的最多的就是，一个满头白发的老太太，满脸褶子，越来越近，忽然张开大嘴，那嘴根本不像人嘴，张的跟瓢似的那么大，一股吸力把我往嘴里吸过去，拼力抵抗，却怎么也抗不住，这个时候就会因为害怕而拼命的挣扎叫喊，然后就惊动旁边的人了，被叫火推晃，最后猛一挣扎就睁开了眼，大叫出声就醒了过来，整个人浑身是豆大的汗珠，虚弱无比，这个晚上是不敢再睡了。因为我时常这个样梦魇，妈妈很是发愁，还是母爱无敌啊！妈妈有时甚至晚上不睡觉看着我一夜，可还是不能阻止这个梦魇，愁的我妈每天都跟人说这个事，说来也是害怕，真要是压住醒不来会是个什么情况，毕竟令人害怕。也有人给出辄但都没什么用，那次我妈带我会姥爷家，跟姥姥姥爷说了这个事，没想到我姥爷就说，不用怕，我晚上叨咕下，叫一个伙计去帮帮忙。这个话大家都没听懂，也不知什么意思，问姥爷他也不解释。可是这天晚上就真的没有被压，一直很多天都没有，后来就好了。等我大点的时候就时常问姥爷这个事，只言片语的就是不说透，但我还是了解了一点。
姥爷是山东河南交界的地方出生的，清末的战乱与饥荒使得姥爷的童年是在要饭的生涯里度过的。白天去集上要饭，晚上住在一个叫高庙的破庙里，高庙呢就是比民房高所以叫高庙，这是个阎王庙。姥爷他们唯一的开心就是有许多一样年龄的小朋友，那时大概12 3岁，什么也不多想，就那么要饭和玩，那时的小朋友玩什么啊，又没有网吧，就玩捉迷藏，玩的可带劲了，可能是这个破庙里的这个急脚子大哥也爱玩，控制不住的就参加这个游戏里来，小孩嘛，也不想别的，玩就玩呗，可人家急脚子大哥随便一藏你咋就找不到，你无论藏哪，急脚子一找就找着，这大哥不喜欢炮，大炮仗站哪你还没点呢，呼啦就倒了，再站再倒，不知咋回事。说到这，大家可能还不知道这个急脚子到底是什么。先说这大哥的样子，第一是高，能有两米那么高，第二是瘦 跟骨架子似的，第三是跳，走路是一跳一跳的，但不是僵尸那个跳，是左右脚轮流跳，第四是尖，声音很尖，有时这大哥就变个包袱，叠的版版正正的放在路上，爱小便宜的人就弯腰拾，这大哥就猛一跳，老高，然后尖声的大笑，哈哈的就跑了，这人可吓个半死。大家或许明白了，就是黑白无常，这种鬼是在阴间的差官，但属于生魂，为什么呢，因为有的人年轻壮实阳气盛，一般鬼就抓不走他，只好由这种生魂来勾，传说急脚子俗称老急的大哥，在阳世上还有身体，但自身可能不知道灵魂去做了什么，也许我们每天睡觉啊，打盹啊，甚至一走神的功夫，谁知道灵魂去哪玩了。后来玩了几年，急大哥和小朋友们就有了感情，战争很厉害，没办法就要逃窜，临别时急哥就给朋友们说，无论千里万里，到你们老百之年，我去接你们去，给你们安排个好地方。。。没想到这个事成为了一诺千金的誓言。师傅说，宁愿和鬼神打架，不愿和俗人说话，有道理啊。
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