增益福财的土地神与妙心师兄说天津土地奶奶
倾莲池
在中国乡村，土地神庙随处可见。
我老家在广西的一个小县城，周围青山环绕，绿水常流。每次逢年过节，人们会先去祭拜土地神，回家再给祖先上香，以求保佑。这是我们那里的传统习俗。
外来的通灵人，要为哪一户人家做法事前，亦先到土地庙进行祭拜。类似先跟土地神打招呼，毕竟在一定的范围内，地神是地方长官。
我的祖母常在重要日子，或者家里要办什么事时，都去土地庙上供。记得读高中时，有一年春节，家里请一位通灵人物来做法事。一般的程序是，通灵人先与祖先对话，将阳人的问题，询问祖先。最后再做息灾法事。
通灵人从土地庙回来，对我说，你们的土地神说，你每天早上起来，腰会很疼。我颇感意外，此事我不告诉其他人，父母也不知道。那时是在县城的一所中学读书，每天早上确实腰不舒服。
看来真如民间传说，土地神对于一个地方、区域内的户口和居民情况，了如指掌。我以前觉得自己学佛了，对鬼神之事，颇为不自乎，心气高傲。
经通灵人转告土地神和祖先对我说的信息，我才明白，不是会诵经咒就厉害，祖灵和福德正神，其威力所及，能给人带来诸多帮助。
我高中食素念诵地藏经时，夜梦土地神庙前，有一排人，对着我合掌。想必是土地神等正神，对学佛者，是尊敬和随喜的。
经查阅了古代相关的文献，发现土地神有各种等级层次，有的富有，有的比较匮乏。南传佛教，一般将土地神称为地居天人。法界中当有行政机构，如地府、城隍、土地神，负责管理相关事宜。
虽然我们肉眼不可见，但冥冥之中，人间的事情，会受到法界中诸力量的影响。如阎罗王、泰山府君、城隍，对于人之生死寿数，皆有记录。根据民国时有个人做阴差的经历，日本兵死前的三个月，名单已经上报给城隍爷。
每个人的生死业力，是自己所种下，但具体的运作，在缘起上受鬼神所影响。
民国时国学大师章太炎，曾有走阴差当判官的经历。以下为他的问答。
问：人的善恶，鬼神怎么能全都清楚，并且完整纪录呢？
答：鬼神能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，鬼神全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的善恶。
问：犯罪的鬼也有狡辩的吗？
答：非常多，犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力狡辩，等到出示确凿的证据，才低头认罪。我曾经审判一个鬼，作恶多端，这个人生前表面修善，暗地里造恶，对他所犯的罪，极力否认。
我看他罪案堆积如山，证据确凿，想立即判刑，没想到这个鬼忽然口诵《金刚经》，左右陪审者看到他头顶上出现红光，急忙请我停止审判。
我怀疑左右收受贿赂徇私，仍然准备判刑，可是那个鬼不断的诵经，左右极力请我肃立。我说：“我身为判官，怎么能向罪犯肃立？”左右说：“不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光，审讯他就是亵渎不敬，不如停审。”
我当时见他们垂手肃立，看起来非常恭敬，因此问他们：“此案如何办理？”他们说：“不如判他投生人胎几次，使他不能忆念《金刚经》的时候，再判他罪。”我说：“让他投生人胎，那岂不是便宜他了？并且投胎几次，那么受苦报就要在几百年以后，岂不就延后了他的受报？”
左右说：“让他投生为刚出生就死了的胎儿，几年就有几世了，因为他造业有造业的果报，诵经有诵经的功德，二者都不能随便消除，将来分别受报，不会有丝毫差错。”我于是同意了。
从章太炎章判官的回答中，可管窥地府的审理经过。恶人诵金刚经，判官们都变得肃然而立。这给人的启示是，能学佛是一件有福报之事。那个恶人虽生前作恶多端，但亦必曾种下佛缘，所以在中阴时能默念金刚经。
念诵经咒会有功德，但不等于解脱，解脱还需深入修持。所以判官们想出一个方法，让他多投胎几次，经过入胎、住胎、出胎之迷，忘记《金刚经》时，再进行定罪。
在轮回的旅程中，每个人都曾造下无量的罪业。有些人今生学佛久久，但是有些定业总是无法改变，必与宿世之业力有关。但修行做功德功不唐捐，冥冥之中，已经重罪轻报了。普通人没有宿命通，不知道具体的因果缘起，往往疑惑而退转，为何学佛这么久，还没有改变？
我一直关注的是，人类的命运，与地府的之间的联系。虽然每个人的命运因果都是自己造的，而法界中会有对应的执行者。而城隍爷的神职范围，能审理诸多案件，维持法界的安宁，因果的平衡。
城隍之上的泰山府君，其威力则是更大了。在东密的阎罗王法系中，阎罗王的眷属有阎摩后、阎摩妃、泰山府君、五道大神、司命、司禄、荼吉尼、遮文荼、持明仙、毗那夜迦。这整个行政体系，维系着法界因果的平衡。
当年日本三井寺僧与众弟子平常皆修持不动明王法，但是患重病时向阴阳师安倍晴明求助。晴明道行高超，为日本史上最强大的阴阳师，进行泰山府君祭，灵验立现，使得阿阇梨痊愈。
在显宗，对于泰山府君、城隍爷等一般不怎么涉及。毕竟学佛当以出离生死为要。以前我写过泰山府君的文章，有人还说，这不是道教的神吗？其实法界中不是这么划分的。就如一个国家的总统，是属于佛教徒的总统，道教徒、基督徒的总统？还是全民的总统？
同样的，法界中具神职的诸天，其管辖范围，是不分信仰的。如阎罗王，不管你信佛还是信道，你的寿数照样在他的生死簿上，泰山府君亦复如是。故在日本，有专门的泰山府君供、冥道供次第。
回到土地神的话题，在地藏经中，屡屡提及当地所在鬼神、土地神。地藏菩萨、恶毒鬼王、主命鬼王等，会派遣当地土地神去卫护修持地藏法的行者。从这一角度而言，世间的土地正神，其实皆是诸大鬼王眷属，或者说是地藏菩萨之外重护法眷属。
主命鬼王会在一个女人要生产时，人临终时，派遣土地鬼神来加护，令离衰恼，吉祥如意。很多人念地藏经可能忽略了这一句。虽然我们心向佛道，然世间法上，这些生活在世间的土地神却能给予及时的帮助。
土地神在民间，又有财神的身份。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。
相传，周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官。为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁。
有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富。百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。
据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。
见者惊走。文追之，曰：我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。
土地神能福泽百姓，古今相传的故事很多，现今很多地方，民间仍不断祭祀土地神。将土地公视为掌管与人民生计息息相关的土地，而成为一方人家的保护神。甚至有些地方，生病、求财、学业等，都祭拜土地神。
而地藏经中有土地神等鬼神能助人息灾增财福的记载。
《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》云：更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
地藏菩萨派遣所在地的土地鬼神，卫护念诵地藏名号者，能让此人现世无诸疾苦，衣食富足有余。故知学佛者，虽求断生死轮回，但不可轻视土地神。地神、龙族、药叉皆掌管、守护宝藏，你若轻视、不恭敬地神，是自造贫匮之缘起，对聚财不利。
前几天我收到的一个留言：
师兄吉祥！从去年一直关注师兄的文章博客，很是受益。未学就在塔尔寺附近住，初一十五必去塔尔寺和刘琦庙（青海土地神）上香，并每年九月初三组织朋友们在刘琦庙举行一次大些的诵经活动。
这些年多亏刘琦爷佑护，生活顺利了好多，看了师兄的文章信心更加坚定。前三月的初一我带小孩子去刘琦庙点香(小孩子很少去刘琦庙)，献酒、扶禄马，感应灵异。
本来小孩子十六岁一直辍学在家，学这学那都没成功，当时在经营网店，做淘宝佛教用品，从山上下来他又去塔尔寺店铺拍佛教用品图，拍图放到了网上。
从第二天开始销售量一天天突然增高，从一月收入一千多涨到现在五千左右。看过南师文章说:当年我的老师袁焕仙先生说的一句话，他对路过的土地庙都要停下来，合个掌，行个礼。为什么？“
你别小瞧他们，他们成仙，也是经过多少年的修行，做了多少功德。我们将来死后，能不能做个土地公还成问题呢！”这是讲修行之难，所以对一切修行者都很恭敬，并不是说要拜他们为师。
倾莲池：这位师兄，这些年常得青海土地神刘琦爷护佑。最近几个月去供养回来，资财上涨，灵验显著。妙心师兄亦曾得到刘琦爷的帮助而化解了小人之灾。
佛教中有很多财神本尊，对众生的资财起到极大的加持力。但是他们的愿力是有所不同的，不是说你一修就灵验，要合于其愿力。
如有的财神，是倾向于出世，护持佛法，你若求财来用于建设寺庙，助印经典，这可以。但是若用于个人发财，修之无验。我以前见到一位上师说，如某个财神，专款专用，用于护持三宝上，修之灵验。
有的财神，需要戒律清净，发心圆满，方有效验。或者有的是将你的福报转为出世间资粮，让你不是大富，生活可以维持，够用。但够用跟富有，很有钱是两回事。
这些细微的缘起差异，一些修持密法较久的师兄可能会知道。不像有的初学者，认为财神修了就能发财，所有的财神都一样。以前有个人，供养修持一财神一年多没反应，工作也没了。
我说，你这尊财神想相应，需发大心。不能只看网络介绍资料，要结合实际效果。佛法中，世间法、出世间法。如果你修法是求世间事业，不是为了解脱和禅定，灵验和有效是关键因素。乃至梦境也不能当回事，要看现实中是否有帮助。
我以前供养一财尊，发现不但不赚钱，还负债，压力极大。有一位师兄跟我说，他以前修了三年，越来越穷，连碗面都吃不上。后来求了事部的财神，转了过来。这可是他的经验。
但是转念一想，压力、匮乏、焦虑之出现，可能是为了锻炼我们的菩提心、慈悲心，也就是此尊重在提升出世间的福德资粮，即圣财。即修持之后，能增长你的出离心，成为修行的资粮，而不是世间的钱财。
我那时觉得再这样下去可不行，于是撤下不供养了，也不修此尊了。改修显宗和天部的，我的财运不久便转了过来，越来越好。这也是我常写天部法的一个因缘，就如我当初写地藏法一般。
坚牢地神、大吉祥天女等诸天，对我帮助颇多，她们是天部圣尊，修持之后，对世间福财有大加持。故我常分享相关修法，愿有缘者一起受益。
妙心师兄
妙心师兄12日在天津，13日下午16:10要从北京飞回西宁。他应一位师兄之邀，去看他的公司，顺便帮助烧龙票。
妙心师兄：今天在他那里吃饭的时候，他的公司相当占了一个大的四合院，然后我看到土地奶奶竟然没有地方住，是不是当年历史变迁，庙也没有修，什么也没有。
倾莲池：就是土地神没有地方住？
妙心师兄：没有看到土地爷，光见土地奶奶了。
倾莲池：你见到土地奶奶，跟她打招呼，对话了吗？
妙心师兄：打招呼肯定啊，肯定问她，她没有房子。我就想，在中国民间农村，寺院不是太多，一般都有一个土地小庙。但是历史变迁，到处拆，有的庙没有了。除非有特殊渊源，供其他神，一般都是土地神。神分等级的，我看到有的家人的先人，成了土地神，但是连个窝都没有。
倾莲池：你所看到的土地奶奶是不是小地方，一个村的土地神，级别较小的？
妙心师兄：所在的工厂，以前是农村。这里有药王庙、药师，但是土地公土地神没有，我问他，他也不太了解。
我看到土地奶奶站在墙角，挺可怜的，没有地方住。别看她是土地奶奶。他们这里的殿里，还供有很多佛像，有的侧殿还供有东北的五大仙。
我们青海那里的刘琦爷当年给班禅托梦，修在塔尔寺旁边，天天烧香，非常旺。她这里连房子都没有。上次有个师兄设计各种各样的缘起图，其中有宫殿，我说烧给土地神。
倾莲池：这土地奶奶具体怎样？
妙心师兄：穿着陈旧的衣服，在那里站着，她连房子都没有，何来香火。以前有师兄的老父亲，成神了，但没有房子。其实道理一样的，那里也有贫富，地狱里也不都是受苦的，如地狱的官员。
倾莲池：土地奶奶没有跟你说什么吗，比如透露另一个世界的信息和秘密？
妙心师兄：说啥，我看到那种情况，就一边跟那个老总对这些事情。像农村有些地方，就用几块砖，搭一个供养土地的神龛，老百姓常去供奉，久了在会在在法界形成房子。
我以前给好几个师兄建议，他们的先人有上天或者做地神的，就叫他们找一个宫殿图片，烧给先人。河南的一个老板，就找当地那种手扎的纸质宫殿，委托老家的姐姐烧了。
他自己不知道，在西宁梦到一个很大的宫殿。打电话问了，姐姐说昨天烧的。
倾莲池：地神的层次级别有很多，像坚牢地神则是位列十二大天的大威力天人，富有四海与大地。而对于小地方的地神，供养他们能增加其威德。
以前有个师兄常持安土地真言回向土地神，梦到：梦见土地爷，身传青袍，带他去神住的地方，是在一颗大树中。但所住的地方极其简陋。醒后就想，是不是因为现在没土地庙了？
平常若是做功课时，常回向所在地的城隍和土地神，会得到他们的护持。如有几个例子，都是因为回向城隍土地，很快梦到土地神指点和加持。有的迅速转变财运。
若是想供养他们的，可以打印宫殿图片，写上，敬XXX土地神，落款写上自己名字和日期。如上文的故事，一位居士供养刘琦爷，常获得帮助，资财迅速上涨。
坚牢地神是地神之王，大地女神，富贵无极。也可以修持地藏圣号、心经、坚牢地神咒、大吉祥天女心咒，具体回向给城隍土地，愿他们福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
一个辖区之内的众生之生死数目，是经手城隍爷的，乃至世间的很多事，城隍土地亦在管理。故当回向他们时，行者也会得到他们冥冥之中的护佑力。
修法：
常供养地神，能令衣食丰足。而我一般都是建议供养大天、出世间护法坚牢地神，很多人也屡受地天加持，速增财富。
妙心师兄曾多次和我说，出行、做生意、工作，及办重要的事，最好是每月初一、十五，或者出行日子，烧龙票或者以茶果供养给当地的山神、地神，这样出行顺利，生意也比较兴隆。
为什么？你是在地神的地盘上生存的，如果能和他们关系和谐，得到他们相助，生活工作都会比较顺利。如他这次去天津，出行前也给各路地神山神烧了龙票。
平常若是家里有事，除了求佛菩萨，还可以向本地的土地神帮助。因为他们就在你住的地方，你动念祈请，他们会迅速知道。对于很多现实问题，帮助是挺大的。地藏经中的主命鬼王，亦有答诸土地一说。
也可以打印华丽、豪华的宫殿，烧给城隍土地。如家里有急事，可以直接烧香祈请，请地神相助。我们看西游记，孙悟空经常找土地神，虽是小说，但却揭示了一层道理：大圣虽厉害，但对本地的具体情况，却不如当地的土地神。
古代的禅宗公案，黑白无常来向一位禅师索命时，也是问了土地神。古代亦有一个人，常吃饭前供养地神，有一天，有位神人来找他去阴间时，地神现身帮了他。
对于诸天，地居天人，可持不空绢索神咒、大悲咒、心经、地藏法、尊胜陀罗尼、光明真言、佛慈护真言等回向他们，咒愿他们增长福德，早证菩提。如果你在一个城市生存很辛苦，或者事业受阻碍，获得所在城市的地神护佑，财富经济必会慢慢好转。
常收到很多学密法，学佛多年的人说经济、职业很糟糕，怎么办？诸天在胎藏界曼荼罗的外金刚部中，诸天虽不如佛菩萨，但是能解决现实问题，且易相应。
有些人可能忽略了诸天护法，一直修持解脱之大法，若是宿世无福德，世间经济生活多所拮据匮乏。
曾有上师说到：各种悉地之实际证得，一面靠自己之定力，一面亦靠诸天之他力。瑜伽部对于诸天，不论地位高低，皆请求加被，所以世间悉地较易成就。
愿吉祥！
