杨绛先生说命运道八字

来源: YMCK1025 2016-06-20 20:47:39 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (44056 bytes)

选自杨绛先生著作《走到人生边上》之《命与天命》

 

人生有命
    神明的大自然,对每个人都是平等。无论贫贵尊卑、上智下愚,都有灵魂,都有个性,都有人性。

但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能,却远不平等。有富贵的,有贫贱的,有天才,有低能,

有美人,有丑八怪。凭什么呢?人各有“命”。“命”是全不讲理的。


    我爸爸不信命,我家从不算命。我上大学二年纪的暑假,特地到上海报考转学清华,

正准备转学考试,不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎,高烧七八天后,半夜去世了。

正逢酷暑,天亮就入殓。我那天够紧张的。

我妈妈因我大姐姐是教徒,入殓奉行的一套迷信规矩,都托付了我。


    下午,我浴后到后园乘凉,忽听得墙外有个弹弦子的走过,这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。

不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命,想借此安慰妈妈。我们就把瞎子从后门引进园来。


    瞎子一手抱着弦子,坐定后,向我们算 啥。我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。

瞎子掐指一算,摇头说:“好不了,天克地冲。”我们怀疑瞎子知道我家有丧事,

因为那天大门口搭着丧棚呢。 其实,我家的前门、后门之间,有五亩地的距离,瞎子无从知道。

 

 

可是我们要考考他。我们的三姐两年前生的一个孩子不到百日就夭折了。

他的“八字”二姑妈也知 道。我们就请瞎子算这个死孩子的命。

瞎子掐指一算,勃然大怒,发作道:“你们家怎么回事,拿人家‘寻开心’的吗!

这个孩子有命无数,早死了!”瞎子气得脸 都青了。

 

我和弟弟妹妹很抱歉,又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三妹妹的命,瞎子虽然只略说几句,都很准。

 

我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈 妈,妈妈听了也得到些安慰。

 

那天正是清华转学考试的第一天,我恰恰错过。

 

我一心要做清华本科生,末一个机会又错过了,也算是命吧?


    我和钱钟书结婚前,钱家要我的“八 字”。

爸爸说:“从前男女不认识,用双方八字合婚。现在已经订婚,如果‘八字’不合,怎么办?”

所以钱家不知道我的“八字”。我们结婚后离家出国之前,我 公公交给我一份钱钟书的命书。

我记得开头说:“父猪母鼠,妻小一岁,命中注定。”算命照例先要问几句早年的大事。

料想我公公老实,一定给套出了实话,所以 我对那份命书全都不信了。


    我们由干校回北京后,“流亡”北师大那年,钟书大病送医院抢救,

据那位算命专家说,那年就可能丧命。但钟书享年88岁,足足多了20年。

 

命理


    我认为命运最不讲理。傻蛋、笨蛋、混蛋 安享富贵尊荣,不学无术的可以一辈子欺世盗名。

有才华、有品德的人多灾多难,恶人当权得势,好人吃苦受难。

所以司命者称“造化小儿”。“造化小儿”是胡闹 不负责任的任性孩子。

我们常说“造化弄人”。

有句谚语:“如果你碰上好运,赶紧抓着她额前的头发,因为她背后没有可抓的东西了。”

 

 


    可怪的是我认为全不讲理的命,可用各种 方式计算,算出来的结果可以相同。

这不就证明命有命理吗?十年一运,分两步走。命有好坏,运亦有好坏。

命造不好而运途通畅的,就是上文所说的笨蛋、混蛋安 享富贵尊荣,不学无术可以欺世盗名。

命好而运不好,就是有才能、有品德的人受排挤,受嫉妒,一生困顿不遇。

命劣运劣,那就一生贫贱。但“运途”总是曲曲弯 弯的,经常转向。

十年好运的不多,一辈子好运的更不多。我无意学算命,以上至少偶尔听到的一些皮毛之学。

 

 

 

人能做主吗?


    既然人生有命,为人一世,都不由自主了。那么,“我”还有什么责任呢?

随遇而安,得过且过就行了。


    人不能自己做主,可以从自己的经验来说。

回顾自己一生,许多事情是不由自主,但有些事是否由命定,或由性格决定,或由自由意志,值得追究。


    抗日胜利后,国民党政府某高官曾许钱钟 书一个联合国教科文组织的职位。

钟书一口拒绝不要。我认为在联合国任职很理想,为什么一口拒绝呢?

钟书对我解释:“那是胡萝卜。”他不受“胡萝卜”的引 诱,也不受“大棒”的驱使。

我认为他受到某高官的赏识是命。但他“不是胡萝卜”是他的性格,也是他的自由意志。

因为在那个时期,这个职位是非常吃香的。要 有他的聪明,有他的个性,才不加思考一口拒绝。

 

 


    抗日胜利不久,解放战争又起。许多人惶 惶然只想往国外逃跑。

我们的思想并不进步。我们读过许多反动的小说,都是形容苏联“铁幕”后的生活情况,

尤其是知识分子的处境,所以我们对共产党不免害 怕。

劝我们离开祖国的,提供种种方便,并为我们两人都安排了很好的工作。

出国也不止一条路。劝我们留待解放的,有郑振铎先生、吴晗、袁震夫妇等。

 

他们说共 产党重视知识分子。我们不是科学家,也不是能以马列主义为准则的文人。

我们这种自由思想的文人是没用的。

我们考虑再三,还是舍不得离开父母之邦,料想安安 分分,坐坐冷板凳,

粗茶淡饭过日子,做驯顺的良民,终归是可以的。这是我们自己的选择,不是不得已。

 

 


    又如我28岁做中学校长,可说是命。我 自知不是校长的料,

我只答应母校校长王季玉先生帮她把上海分校办成。当初说定半年,后来延长至一年。

季玉先生硬是不让我辞。但是我硬是辞了。当时我需要工 作,需要工资,好好的中学校长不做,

做了个代课的小学教员。我是想从事创作。我坚决辞职是我的选择,是我坚持自己的意志。

绝不是命。但我业余创作的剧本立 即上演,而且上演成功,该说是命。

 


    我们如果反思一生的经历,都是当时处境 使然,不由自主。

但是关键时刻,做主的还是自己。算命的把“命造”比作船,把“运途”比作河,

船只能在河里走。但是“命造”里,还有“命主”呢。

烈士杀身 成仁,忠臣为国捐躯,能说不是他们的选择而是命中注定的吗?

他们是倾听灵性良心的呼唤,宁死不屈。如果贪生怕死,就不由自主了。

宁死不屈,是坚决的选择, 绝非不由自主。做主的是人,不是命。

 

 

命由天定,故称天命


    我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捣乱。

无论中外,对命运的看法都是一致。神明的天,怎能让造化小儿玩弄世人,统治人世呢?

不能服命的人,就对上天的神明产生了怀疑。


    我们思考问题,不能轻心大意地肯定,也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。

这样,我们就失去思考的能力,走入迷宫,在迷茫中怀疑、失望而绝望了。

我们可以迷惑不解,但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明,岂是人人都能理解的呢。

 


    造化小儿的胡作非为,造成了一个不合理 恶人世。

但是让我们生存的这么一个小小的地球,能使世人的归宿处吗?

又安知这个不合理的人间,正是神明的大自然故意安排的呢?

如果上天神明,不会容许造化 小儿统治人间。

孔子不止一次称“天命”,不仅仅称“天命”,还说“君子有三畏”。第一就是“畏天命,......

小人不知天命而不畏也”(《季氏十 六》)。这是带着敬畏之心,承认命由天定。

 

加跟帖:

  • 标题:
  • 内容(可选项): [所见即所得|预览模式] [HTML源代码] [如何上传图片] [怎样发视频] [如何贴音乐]