‘信示’是我刚编的一个词汇，其实是对英文词message的翻译。我想你可能有同感，这个英文词很难翻译，如果你上教堂、或观听美国政客的soundbites，不难明白message不但有信息的意思更代表了一种启示。
为什么中文没有这个词汇？这便是传教与非传教文化的区别。儒家传统属于非宗教，侧重教化、做人，很少有主动对外族的传播，这便是儒家“和而不同”的治国哲学根源，也是对“和平共处”外交政策的下意识启示；相比之下，西方文化（包括正中的共产主义）热衷于传播、或称我们熟知的“普世”，这是由该文化的核心宗教及其思维所决定，基督教、伊斯兰便是大家熟知的教种。犹太教是个内敛排外的例外，因此称西方文明为“两希文明”其实是个误解、误导，“腊基”应该更确切些。
除了启蒙后的人权、民主的普世“腊基”，西方文化的一个悠久迷人的soundbite非
The Message of Love
莫属。什么是爱？其实可以用古希腊人发明的逻辑加以分类
男女之爱——基于生命本能延展的一种给予甚至自我牺牲
夫妻之爱——男女之爱加上专一
对子女之爱——儒家的亲情之爱，慈爱
对长辈之爱——亲情之爱，敬爱
同性恋之爱——违背生命之道的变态之爱，一个人权
对别人之爱——义
对众生之大爱——大义
用儒家的美德系列来解读，后两例爱属于‘义’，说通俗一点就是“帮助别人”的英雄所为。既然义是美德，尤其是被现代人误认为“道德”，为什么儒家传统把‘仁’排在了‘义’之前，明显地用‘仁’来管制‘义’呢？这一点值得价值观意识上崇洋媚外的中国人思考。
如何理解主耶稣的大爱的信示，或称“帮助别人”？说得粗鲁一点就是帮助你上天堂享福、免下地狱烧烤，谁能想象出比此更伟大的爱？当然要得到耶稣的爱是有条件的，“我就是生命，我就是真理，我是你唯一的进天堂之路”。哪位聪明的读者、信徒来归类一下耶稣的爱？我没有信徒的认知智慧，无法理解耶稣的大爱，本能觉得这不是爱更像是一种威胁，“信我进天堂，不信我就下地狱。”
这种威胁、非白即黑的逻辑其实渗透进了经典西方人的思维——不管是基督徒还是无神论者西方人——信人权、信民主就是善，不信人权、不信民主就是恶。这是西方文化、文明的准则，也是美国人统治世界的道德灯塔，世人对此没有什么人权和自由可言。
就我对爱的解读，欢迎大伙（特别是信徒）拍砖！
