那是一个周六的下午，劳累一天的我下班回家，还没喘口气，就为一个女人同老公争执起来，，，，，，鉴于多方考虑，争执人物及事端省略不表。争执最终，不欢而散，老公如常赴约外出，留我一人在家，又急又悲，忍不住痛哭起来，哭了一阵，身体感觉极度不适，忙止泪镇静，想调整一下情绪，但是晚了，只觉胸口一痛，象有一把尖刀捅进来，痛得我本能地用手按住胸口，无法呼吸，感觉自己大限将至。
就在自己痛苦不堪，大限将至瞬间，今生的种种不堪境遇浮现脑海，那来自病痛身痛心痛的种种折磨场景，使我丧失了积极去求救求生的本能反应，相反，却想借此机会，坚持住这几分钟的痛苦，而去闯过这道生死门，从而使自己，能得以终极解脱。主意打定，我靠在沙发上，手按胸口，自信而平静地等待那传说中的大限。
现在想想，自己当时真是太幼稚、太好笑了，真是无知者无畏，竟敢去向死亡挑战，也太不自量力了，自以为忍受几分钟的痛苦，就能闯过生死门而进入另一个世界， 但真正面对的那个过程，竟然如此艰难痛苦和恐怖！
下面我用空间时间，和心理时间来做对比，用蒙太奇手法来描述当时的感受感知，用指数来恒量当时的艰难痛苦和恐怖的极量，并分时间段来记述这个过程。（真实空间时间有点出入,因非常状态下，无法获知正常时间，后在回忆的基础上，结合当时的感受、感知，而理性分析得来）
第一阶段：打定主意，决定硬闯生死门。
空间时间和真实境况：时间为十秒左右。胸象刀扎般疼，无法呼吸，靠坐在沙发上，用手按胸。
心理时间和意识境况：时间同步。自己立在生死两座门前，披着甲业，戴着妄盔，自信满满、傲睨自若地选择了死亡之门，横鞭策马，准备硬闯。痛苦、艰难指数为六，恐怖为四。
第二阶段：开始动摇。
空间时间和真实境况：时间为五秒左右。症状同上。
心理时间和意识境况：时间感觉有一个小时，甚至更长。死亡之门徐徐打开，吹出阵阵凛冽寒风，此风寒厉如刀片，瞬间削去我全身的甲盔和装备，使得身无半缕寸物，四周空旷，也无所可遮、可附、可依；只有冰冷的躯体被凛冽的寒风缠绕着，并继续象刀片一样凌割着躯体上的每一片皮和肉。痛苦、艰难、恐怖指数为九。
第三阶段：本能求救。
空间时间和真实境况：时间为十秒左右。仍无法呼吸，近迷离之状，给H打电话求救，还能听到H在电话那头说“我听不到，我听不到”的声音（原来怀疑此求救是否真实，后经H证实，我的确做了此求救之事）。
心理时间和意识境况：时间感觉有一个小时，甚至更长。被风刀寒剑凌割的躯体，已丧失任何力量和斗志，苟延残喘之际，用了全身的力量和意识，想法逃离和求生。痛苦、艰难、恐怖指数为十。
第四阶段：向神求救。
空间时间和真实境况: 时间应是五秒左右。仍无法呼吸，迷离之状，艰难、痛苦、恐怖、绝望指数达到和超出极限。
心理时间和意识境况：时间感觉象是停止的。身处一片火海之上，火海上面是由刀峰利刃做成的索链，你得努力承受住刀割的痛苦，用力抓住这些利刃索链，才能保证自己不会掉到下面的熊熊火海中。索链的两端看不到尽头，时间停止，但意识和痛苦感受却没有停止，让你苦痛相连，无间无断，千万亿劫，求出无期；我拿出了此生全部力量和意识，向神乞饶求救：“我的神！我错了！救救我！”。艰难、痛苦、恐怖、绝望指数超出极限。
第五阶段：逃命。
空间时间和真实境况：时间十分钟左右。仍无法正常呼吸，但可小吸小呼一厘米长的空气。
心理时间和意识境况：时间感觉二小时以上。原本冗赘繁重的躯体，瞬间轻飘起来，并飘离开索链，飘离了火海，，，，，，人也由迷离之状慢慢恢复到正常意识，艰难、痛苦、恐怖指数仍为十，绝望指数为九。
第六阶段：惜命。
空间时间和真实境况：时间三十分钟左右。仍不敢正常自由地呼吸，小心试探着一点点延长呼吸长度。
心理时间和意识境况：时间感觉同步了。艰难、痛苦指数为四，恐怖指数为九。后面一二个小时内，都胆颤心惊，非常小心地呼吸。
到此为止，历时四十多分钟的硬闯生死门以失败告终，留下几点新的认识（感悟）：
1，生死问题，不象我们看到的那么简单，尤其是死，好象比生所牵涉的还要深、广和复杂。
2，在某种境况下，好象没有时间观念，时间将是停止的或者是无量的。但恐怖和艰难痛苦的感觉却没停止，这个很可怕，这是否就是传说中万劫不复的无间地狱？
3，无论是什么形式的死亡，频死前的无量痛苦和艰难恐怖，任何人都逃不掉(也许此结论有点武断)。
此事过后，很长一段时间，那种劫后余生的兴奋感，都伴随着自己：觉的人间真是天堂、人间真好、活着真好；生活中所面对的任何病痛困苦，也都变的渺小了，不再那么可憎，甚至还有点可爱。同时，一想到每个生灵都将要面对那样痛苦的死亡之门，就更加珍惜和怜恤他们，对他们的种种伤害行为，不再挂怀。
在此，我也劝告有自杀念头的朋友们：请珍惜生命，能活在人世，太幸运了，请珍惜在人间的每一日、每一时。人间的任何痛苦和艰难都比不上那万劫不复，求出无期的死亡（自杀）之门。
（谢谢阅览）
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